出人意外的平安

感謝李牧師這個禮拜用心良苦的為我們分享這一篇證道《出人意外的平安》

有一個我想問牧師的問題,但沒有問出來,就是 ” 牧師你把所有的期待全壓在神是公平的、有審判日那天、有天堂,萬一沒有的話你不是很吃虧?”  我看到牧師很多的 let go,對他很高薪的音響師…..

腓立比書4:5當叫眾人知道你們謙讓的心。主已經近了。 6應當一無掛慮,只要凡事藉着禱告、祈求,和感謝,將你們所要的告訴神。 7神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裏保守你們的心懷意念。

出人意外的平安

破冰遊戲 – 聊聊大家對「平安」的定義是什麼?

背景:保羅寫給眾教會的書信之一。為了勸導、勉勵。

保羅告訴我們主已經近了,我們要做什麼?

  • 應當一無掛慮
  • 只要凡事藉着禱告、祈求,和感謝,將你們所要的告訴神

神賜給我們什麼?

  • 出人意外的平安
  • 在基督耶穌裏保守你們的心懷意念。

回到第五節,神讓我們平安了以後要我們做什麼?

當叫眾人知道你們謙讓的心

一無掛慮意思是?我們如何能一無掛慮?

當然標準答案就是:凡事藉着禱告、祈求,和感謝,將你們所要的告訴神。告訴神然後相信祂會有最公平的處置,你做的到嗎?

找對方法:

我們都想要一無掛慮,所以試著用各種不一樣的方式: 金錢、權力、拜佛等等,但這些方法是給我們安全感但是是不帶上憂慮的嗎?

我們經歷中最一無掛慮大概是我們的童年,依靠著爸爸媽媽的愛,像是凡人版本的聖經經文 “凡事藉着禱告、祈求,和感謝,將你們所要的告訴神”。我們告訴父母我們的需要(慢慢講或大聲哭鬧),愛我們的父母就會盡最大的力量,衡量可以滿足我們但是不會寵壞了我們或者傷我們的方式來回應我們。童年的生活一無掛慮,放心的成長、放心的享受生活。

神是我們的慈愛天父,祂就是一樣的定意愛我們,因為我們是祂的創造物,祂計劃把最好的都給我們,要我們得到那最好的福分。祂也告訴我們 「凡事藉着禱告、祈求,和感謝,將你們所要的告訴神」,所以那就是啦,來信靠那無所不能的全能神,我們的阿爸父,祂用那不帶上憂慮、會寵壞了我們或者傷我們的方式來回應我們,使我們一無掛慮。

你不相信神比我們爸媽還愛我們?

其實也難免,爸媽看的到,但我們看不到神。虛無飄渺的神到底是真是假啊?別人說的天花亂墜的,如果要確定最好是自己的經歷。真實經歷到祂的愛、祂的信實時就知道我們看不到祂但是祂是真真切切的活著,看顧我們。經歷神是最美好的事,知道聖經講的都是真實的讓我很興奮,神的高標準、祂的良善、美好、大能、公義、憐憫、榮耀都是破表的。看看現在的世界的價值觀、潮流風氣,有時讓我很無助,什麼是對什麼是錯,自我就是最重要了嗎?物質生活就是一切了嗎?生命的意義就是這些了嗎?

認識神、經歷神就知道祂的美善,愛就從祂而來。一無掛慮的人生就是「凡事藉着禱告、祈求,和感謝,將你們所要的告訴神」信靠祂,祂安排對我們最美好的人生。

我們如何能活出謙讓,且讓眾人都知道?

謙讓的心,可能可以裝一下,但裝的很難持久。謙讓也不是一種手段或目的,今天我謙讓了,我對自己感覺良好,所以我要感覺好下去,一直謙讓。不是一種需要特意維持的行為,而是一種生活的態度。

知道「神掌權」,祂是我的大靠山,所有的環境、人事物不可能是對我不利的。理想、不理想的事件都是祂允許發生的,不管是為了煉淨我們還是時間沒到。不是阿Q ,當我們做到我們可以做的,但想要的結果就是要「凡事藉着禱告、祈求,和感謝,將你們所要的告訴神」,然後 let go。謙讓。

吵架,用聖經真理思考、道歉、不要含怒到日落、不要犯罪,「凡事藉着禱告、祈求,和感謝,將你們所要的告訴神」,然後 let go。謙讓。

被佔便宜,用聖經真理思考、知道神是公平的神、有judgement day 審判日,我們財寶積在天上不是在地上。「凡事藉着禱告、祈求,和感謝,將你們所要的告訴神」,然後 let go。謙讓。

被稱讚,聖經告訴我們所有都是神給的,神掌權讓事情互相效力。「凡事藉着禱告、祈求,和感謝,將你們所要的告訴神」,然後 let go。謙讓。

有一個我想問牧師的問題,但沒有問出來,就是 ” 牧師你把所有的期待全壓在神是公平的、有審判日那天、有天堂,萬一沒有的話你不是很吃虧?”  我看到牧師很多的 let go,對他很高薪的音響師的工作、擺上自我的態度、健康都不見時還是沒有改變對神的信心,所有所有的心思意念都在人、神身上,不求回報。大的事、小的事沒什麼好計較的。我沒有問出口,因為我也看到let go 之後的海闊天空、平安喜樂、對神的事情不動搖,全心沒有旁騖的直跑。「神所賜、出人意外的平安」 不是平安而已,或是也許自己幻想出來的安心,而是「出人意外的平安」出乎人的意料、人所沒有經歷過的,是從神而來的。

我們有出人意外的平安嗎?是和平之子嗎?

平安,又是很虛無飄渺的形容詞。很平安嗎?很喜樂嗎?我在信主之前真的不大懂這個詞。只知道Star Track 星際大戰 – ”May force be with you“ 把 ”May peace be with you”裡的 peace 換了force。覺得換的好,因為「力量」比「平安」實際的多。

現在我大概比較清楚「平安」是一個什麼感覺,大概就是如果天塌下來了、地垮了還是一副還可以的感覺。不是麻木,是一份篤定,環境再怎麼改變知道自己不會崩潰。死了也可以接受,不過去見父神而已,是祂設定的對我最好。

不認識主之前我自己的感覺是個風箏,飛的高高的遠遠的但很空啊。父母愛我所以已經給我一個很好的平台所以我要繼續更好、要求爬的更高。哪裡是更高?高學歷、高職位、高薪水、高權力、多朋友、多房子。好吧,就繼續爬,很高了啊。哪裡是盡頭呢?到了盡頭又怎麼?看起來好像是我自己在做選擇,但我只有一條路走就是爬高一些,再擁有多一些。不管喜不喜歡、辛不辛苦,有能力、有時間就要用來追求物質、權力。不用想生活的價值和意義,反正有錢樣樣都能。生命的意義和價值,成功與否就是用錢來計算。所有的人都是這樣做,都是這麼期待。錢、房子、朋友多了就平安喜樂了嗎?好像也沒有這種感覺。

感謝神和所有影響我的重要朋友,現在人生轉了一個大彎,經歷神敬畏祂,知道沒有祂什麼都沒有價值。慢慢的走但走自己要的,一步一步的經歷祂,一步一步的做自己下一步決定。在我認識祂、信靠祂時,我的靈就被滿足了,從來不知道的平安感覺就不知不覺的臨到我身上,不用吵了有什麼好吵的,我已經得了那最好的福份,沒有人能奪走。

這不代表就一帆風順了,我的前面道路真的還是很坎坷的,選了我最沒有把握、沒有經驗、沒有前途又累死人的路,我有時私底下想有人來阻止就好了。有個大方向沒有想太多明細但是很雀躍,完全是失敗者的邏輯。但是有神同在,用軟弱的我來彰顯祂的榮耀,也是很值得期待?

如何擁有喜樂的人生?

感謝我們的主任牧師李守博牧師,為我們帶來篇證道主題是「喜樂的人生」。

其實我覺得由他來講這一篇主題有一些突兀,但是又好像很合適。他是多发性骨髓瘤癌症的病人,每個星期都需要跑醫院至少兩次不包括抽血還是其他突發狀況。從小體格就差,做壞事因為跑的太慢第一個被捉。很難相信這樣的人可以上台為主講一篇強而有力「喜樂人生」的講道,而且做那美好的見證。

以下是我們之後的神的話研讀。

羅馬書5:1我們既因信稱義,就藉着我們的主耶穌基督得與神相和。 2我們又藉着他,因信得進入現在所站的這恩典中,並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。 3不但如此,就是在患難中也是歡歡喜喜的;因為知道患難生忍耐, 4忍耐生老練,老練生盼望; 5盼望不至於羞恥,因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裏。

背景:這是保羅在寫給羅馬教會的書信,當時家庭教會居多,成員也是外邦人居多。

如何擁有喜樂的人生?

因信稱義的結果是什麼?

  • 與神相和 V1
  • 進入恩典中 V2
  • 盼望神的榮耀 V2
  • 在患難中也是歡歡喜喜 V3

這中間起決定性作用的因素或人物是?

  • 耶穌基督

為什麼在患難中也可以歡歡喜喜? V4-5

  • 患難生忍耐,忍耐生老練,老練生盼望;盼望不至於羞愧
  • 聖靈將神的愛澆灌在我們心裡

快樂和喜樂的不同

快樂:是一時的,短暫的,是從外在的環境、人事物而來的,並且受其影響。

喜樂:是持續的,是從神而來的,不但不受外在環境影響,還會改變環境。

我本來是一個快樂的人,朋友都說了我隨時是笑咪咪的,吃飯吃的很香、睡的好、很健康,加上愛我的父母、家庭圓滿,朋友到處都是,工作是一帆風順沒有什麼好說的。但是我怕很多東西:怕鬼、怕老、怕痛、怕死、怕吃虧、怕沒有得到最好的、怕失去一切、怕別人誤會我、怕比別人差、怕沒有做到最完美的決定、怕事局不穩定投資在錯誤的地方、怕以後身邊沒有人、怕生病沒有錢… 大概就是這些了。

常常一個決定後悔很久,自責沒有做好,還常常挑別人的毛病數落別人的不是很厲害。人生不如意十之八九就是我常常安慰自己的一句話。我很快樂,但是一陣一陣的。

5、6年前我認識了耶穌基督,認識了主也把主權交給祂,慢慢的我感覺到我的情緒開始變化了,穩定、持久,不會因為事情、人說的話而改變太多。怕的東西,大概只剩下怕痛。什麼改變了?

因信稱義福音改變了我

因信耶穌基督,上帝派遣的獨生子,信他在十字架上的寶血可以洗淨我們一切的罪,使我們可以在神的面前得赦免,救贖我們不再受罪的轄制和捆綁,釋放我們得自由,恢復與神關係,且得著永遠的生命。

經歷了就會相信這都是真的。沒有經歷,大概有聽/看沒有懂。就是字面上的意思,上帝派遣的獨生子,在十字架上流寶血已經洗淨我們一切的罪,使我們在神的面前得赦免,所以我們不再受罪的轄制和捆綁,所以我們得完全的自由恢復與神關係,且得著永遠的生命。我們只要信這一些,我們就得到所說的一切。

在患難中也是歡歡喜喜的

因為知道患難生忍耐, 忍耐生老練,老練生盼望; 盼望不至於羞恥 v3、4、5

什麼意思?像前一堆話一樣。沒有經歷,大概有聽/看沒有懂。就是字面上的意思,遭受患難以後把持的住就會生忍耐,忍耐很久後就會生老練,老練在事情快過了或駕輕就熟就會生盼望;盼望不至於羞恥,因為知道自己在做什麼。

我去年也是不懂這句話,怎麼想就覺得沒有道理,這些詞句放在一起不通順啊,患難vs忍耐還ok,忍耐vs老練 蛤?老練vs盼望 什麼? 盼望和羞恥又有什麼關係?一直到我遇到事情了,患難生忍耐 是的神給的我們只能忍耐。忍耐生老練,從中看到神奇妙偉大的做為,只有祂可以這麼巧妙的設計。老練生盼望,在事情上看到神就知道神掌權,知道一切都ok沒事了,時間問題,而神也是不耽誤的。 盼望不至於羞恥,神在就沒什麼好說的,羞恥who care?神的旨意才是重點。我經歷到時真的嚇到我,聖經裡頭的每一個字都不是隨便說說,這些字都是奧秘,等著我們去看懂它去經歷它。聖經裡還有許多字我不懂,覺得沒有道理的。很期待!

因為患難裡有神!!所以我們也是歡歡喜喜的,期待多理解,多遇見神!

我自己的改變講差不多了,總結就是信了耶穌,慢慢的經歷許多,那篤定的平安喜樂也慢慢的流進來。不只是一個感覺良好,但是更多是那造就人、造就其他生命的力量也開始看得到。說說我看到牧師的經

牧師喜樂的人生

一開始說他是发性骨髓瘤癌症的病人,治療5年了,雪梨最熟的地方大概是各大醫院,醫院探訪時他就熟門熟路的醫院停車哪裡最近,哪裡可以停久一些,咖啡哪裡半價.. 也常常去撈很多癌症的病人到教會中,個個掛著笑容給我們這些好手好腳的人許多激勵。

牧師是一個超愛面子,自尊心超強的人,但是他為了傳福音把他自己最自卑的部分都當作他的見證分享給每個願意聽的人。我想如果沒有福音,如果是一個普通中年人沒有這個氣度和看見,生命應該沒有這麼自在。

每天看牧師的臉色紅、黑、綠、白,很多顏色,想當然那身體裡面藥的副作用還是影響很大的。但是教會還在成長,還在衝,他每天忙東忙西的,我想可以給身體軟弱的時間可能已經減到最少了吧。我們一群在旁邊的人也不知勸什麼、做什麼,只能看那神當中奇妙的帶領,每一天每一步都是神蹟。牧師還是笑著,為我們煩惱著,為神的國度盼望著,看到他就不僅再次想著聖經上記載的經文都是真的,在患難中是可以歡歡喜喜的,應該喜樂的人生是不在乎患難的。

羅馬書5:1我們既因信稱義,就藉着我們的主耶穌基督得與神相和。 2我們又藉着他,因信得進入現在所站的這恩典中,並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。 3不但如此,就是在患難中也是歡歡喜喜的;因為知道患難生忍耐, 4忍耐生老練,老練生盼望; 5盼望不至於羞恥,因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裏。

一個不可思議的家

感謝平鎮靈糧堂的林恩惠牧師來到雪梨到我們教會證道分享神的家的不可思議,也分享我們新堂差派的喜悅。

以下資料幫助小組討論。

約伯記32:8但在人裏面有靈;全能者的氣使人有聰明。

創世記12:1耶和華對亞伯蘭說:「你要離開本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。 2我必叫你成為大國。我必賜福給你,叫你的名為大;你也要叫別人得福。 3為你祝福的,我必賜福與他;那咒詛你的,我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。」4 亞伯蘭就照着耶和華的吩咐去了;羅得也和他同去。亞伯蘭哈蘭的時候年七十五歲。

希伯來書11:8 亞伯拉罕因着信,蒙召的時候就遵命出去,往將來要得為業的地方去;出去的時候,還不知往哪裏去。 9他因着信,就在所應許之地作客,好像在異地居住帳棚,與那同蒙一個應許的以撒雅各一樣。 10因為他等候那座有根基的城,就是神所經營所建造的。 11因着信,連撒拉自己,雖然過了生育的歲數,還能懷孕,因她以為那應許她的是可信的。 12所以從一個彷彿已死的人就生出子孫,如同天上的星那樣眾多,海邊的沙那樣無數。13這些人都是存着信心死的,並沒有得着所應許的;卻從遠處望見,且歡喜迎接,又承認自己在世上是客旅,是寄居的。 14說這樣話的人是表明自己要找一個家鄉。 15他們若想念所離開的家鄉,還有可以回去的機會。 16他們卻羨慕一個更美的家鄉,就是在天上的。所以神被稱為他們的神,並不以為恥,因為他已經給他們預備了一座城。

提摩太前3:15倘若我躭延日久,你也可以知道在神的家中當怎樣行。這家就是永生神的教會,真理的柱石和根基。

破冰題目:我們的家!

神創造我們時是怎麼樣的?

人裏面有靈;全能者的氣使人有聰明

神對亞伯蘭說什麼?第一段就好

你要離開本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。

亞伯蘭聽神的話了嗎?

有,蒙召的時候就遵命出去,往將來要得為業的地方去

他當時知道要往哪裡去?經文

出去的時候,還不知往哪裏去

他最後到了神給他的應許之地了嗎?他在應許之地做什麼?

到了,希伯來書11:9在所應許之地作客,好像在異地居住帳棚,與那同蒙一個應許的以撒雅各一樣。 10因為他等候那座有根基的城,就是神所經營所建造的。

他們為什麼等候呢?

他們卻羨慕一個更美的家鄉,就是在天上的。所以神被稱為他們的神,並不以為恥,因為他已經給他們預備了一座城。

他的家是指什麼?

提摩太前3:15 永生神的教會,真理的柱石和根基。

當天牧師說我們都有兩個家,你覺得呢?

在創世紀的時候神給我們的命令就是要「生養眾多,遍滿了地」,生養創造了我們第一個血緣的家庭,雖然長間的在一起一同生活但大家有沒有覺得同一個父母生養的弟兄姊妹之間還是有很大的差異。

神創造我們每個個體「人裏面有靈;全能者的氣使人有聰明。」,每一個都不一樣,有靈、有全能者的氣、有聰明。有聰明的人會嚮往一個高點,說是理想?還是靈界的崇拜?不只是為了生存而活。所以創造我們的神知道,而且已經為我們預備了一座城,一個更美的家鄉,就是在天上的。當然不用等死了以後才有,現在我們就可以享受神的家就是教會「這家就是永生神的教會,真理的柱石和根基。」

為什麼我們需要離開血緣的家庭去找另外一個家?

神指示亞伯蘭說:「你要離開本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。」為什麼神教他離開本地、本族、父家?

我們通常在舒服、習慣的環境下不會改變,可能就等著結束(亞伯蘭已經75歲了),只有在不確定時才會尋找、才會謙卑、才會改變,也許離開一些壞習慣、理所當然的概念,重新有一個新的眼光才能承受神的新鮮恩膏。

亞伯拉罕的信心之旅

亞伯拉罕的故事。。。大家說說

亞伯拉罕之旅

亞伯拉罕最後找到了第二個家了嗎?

神對他的應許是「我必叫你成為大國。我必賜福給你,叫你的名為大;你也要叫別人得福。 為你祝福的,我必賜福與他;那咒詛你的,我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。」在他死的時候已經成為大國了嗎?他只有以撒一個兒子,還有以實瑪利二個兒子,離大國還遠的很。

但是神奇妙的使他經歷、看見了大國!!怎麼說?

亞伯拉罕在後人的嘴裡稱作「信心之父」,他對神有極大的信心甚至把他的獨生愛子都願意奉獻給神。

還有「希伯來書11:9他因着信,就在所應許之地作客,好像在異地居住帳棚,與那同蒙一個應許的以撒雅各一樣。 10因為他等候那座有根基的城,就是神所經營所建造的。 11因着信,連撒拉自己,雖然過了生育的歲數,還能懷孕,因她以為那應許她的是可信的。

因着信 – 在異鄉之地作客,等待神的城

因着信 – 撒拉過了生育的歲數,還能懷孕。

經文上更清楚的說到「這些人都是存着信心死的,並沒有得着所應許的;卻從遠處望見,且歡喜迎接」他們看見了,而且歡喜迎接。他們知道神所說的必然成就。所以雖然他們還沒有在天上的家鄉,可是他們已經望見而且已經歡喜迎接。神的國度已經降臨。

我們找到了第二個家了嗎?

感謝神,我們不用像亞伯拉罕那麼辛苦的要一一經歷才可以認識神,望見神。我們有教會的教導,弟兄姊妹的環繞讓我們知道神的國度長什麼樣子,有真理的柱石和根基。但是我們還在地面上,我們有像亞伯拉罕一樣望見而且已經歡喜迎接?我想這差別在於有沒有信心,像亞伯拉罕一樣雖然還沒有死但已經得著,知道自己「在世上是客旅,是寄居的」,必會回到神預備的城。

希望我們的大家都找到了神為我們預備的家、歡喜快樂,幫助那些還沒找到的人一起經歷這個不可思義的神的國度。

建殿之福2 – 剛強與榮耀

感謝林俊立弟兄為主的教會盡心盡力,擔任這次植堂的負責人,中間風風雨雨很辛苦但是他看到的不是自己的而是神國的「剛強與榮耀」!感謝他這週跟我們分享這一路走來的心路歷程。 如果想聽聽他的分享在1503.org.au 線上分享上有錄音喔。

撒迦利亞書 8

1萬軍之耶和華的話臨到我說: 2「萬軍之耶和華如此說:我為錫安心裏極其火熱,我為她火熱,向她的仇敵發烈怒。 3耶和華如此說:我現在回到錫安,要住在耶路撒冷中。耶路撒冷必稱為誠實的城,萬軍之耶和華的山必稱為聖山。 4萬軍之耶和華如此說:將來必有年老的男女坐在耶路撒冷街上,因為年紀老邁就手拿柺杖。 5城中街上必滿有男孩女孩玩耍。 6萬軍之耶和華如此說:到那日,這事在餘剩的民眼中看為希奇,在我眼中也看為希奇嗎?這是萬軍之耶和華說的。 7萬軍之耶和華如此說:我要從東方從西方救回我的民。 8我要領他們來,使他們住在耶路撒冷中。他們要作我的子民,我要作他們的神,都憑誠實和公義。」

9萬軍之耶和華如此說:「當建造萬軍之耶和華的殿,立根基之日的先知所說的話,現在你們聽見,應當手裏強壯。 10那日以先,人得不着雇價,牲畜也是如此;且因敵人的緣故,出入之人不得平安,乃因我使眾人互相攻擊。 11但如今,我待這餘剩的民必不像從前。這是萬軍之耶和華說的。 12因為他們必平安撒種,葡萄樹必結果子,地土必有出產,天也必降甘露。我要使這餘剩的民享受這一切的福。 13猶大家和以色列家啊,你們從前在列國中怎樣成為可咒詛的;照樣,我要拯救你們,使人稱你們為有福的。你們不要懼怕,手要強壯。」

14萬軍之耶和華如此說:「你們列祖惹我發怒的時候,我怎樣定意降禍,並不後悔。 15現在我照樣定意施恩與耶路撒冷猶大家,你們不要懼怕。 16你們所當行的是這樣:各人與鄰舍說話誠實,在城門口按至理判斷,使人和睦。 17誰都不可心裏謀害鄰舍,也不可喜愛起假誓,因為這些事都為我所恨惡。這是耶和華說的。」

建殿之福2 – 剛強與榮耀

前言:本書的作者先知撒迦利亞,與《哈該書》的作者先知哈該,乃同一時期的人物,同為被擄後歸國的先知。當時歸回耶路撒冷的餘民,原本熱心參與重建聖殿,很快的就立好了殿的根基,不意遭遇了阻撓被迫停工,並且停頓了十五年之久。兩位先知透過預言鼓勵所羅巴伯、約書亞、和沮喪的百姓繼續建殿的工作,同時又給他們關乎將來復興和榮耀的指望。本書的寫成,用意就是在勸勉百姓速速重建聖殿,因為這殿與神子民的前途和神國度的關係至大。

面對建殿的阻撓,耶和華透過撒迦利亞的口叫百姓要「強壯」。祂是怎麼說的?

  • 當建造萬軍之耶和華的殿,立根基之日的先知所說的話,現在你們聽見,應當手裡強壯(9)
  • 我要拯救你們,使人稱你們為有福的。你們不要懼怕,手要強壯(13)

耶和華說將來祂住在耶路撒冷之時,城中的街上將有何景象?

  • 年老的男女坐在耶路撒冷街上、年紀老邁就手拿拐杖(4)
  • 必滿有男孩女孩玩耍(5)

建殿完成之後,耶和華神對百姓有何應許?

  • 要從東方、從西方救回我的民,要領他們來,使他們住在耶路撒冷中。他們要作我的子民,我要作他們的神(7-8)
  • 必平安撒種,葡萄樹必結果子,地土必有出產,天也必降甘露(12)

為什麼將來耶和華居住的耶路撒冷,街上會有拿拐杖的長者和玩耍的孩童?

昔日耶路撒冷淪亡時(公元前586年),老年人亦慘遭殺戮或流放(哀2:21)。而日後自巴比倫長途跋涉返回的猶太人中只有很少老人。這情景與神應許將來國泰民安,百姓可活到老邁之年,男女孩的笑聲充滿街道的景況成為強烈對比。當聖城重建後,人口增加,孩童在街上玩耍,意指將來耶路撒冷必有真實的平安,無論男女都得安享晚年,不受仇敵攪擾。

面對建殿的阻撓,耶和華是如何吩咐百姓的?

當時的歸回之民雖有心為神重修聖殿,卻遇到了阻撓(拉4:11~12)。然而耶和華神特別在此時興起了哈該和撒迦利亞兩位先知來對百姓們說話(拉5:1~2),正如同神在v.9所說的:「當建造萬軍之耶和華的殿,立根基之日的先知所說的話,現在你們聽見,應當手裡強壯。」神的心意乃是要重建聖殿,既然有神的同在,百姓們就應當堅固作工的手,竭力克服艱難,完成重建工作。並且神也透過先知的口,給了百姓們美好的應許(v.13),祂將要拯救百姓脫離咒詛、成為有福。所以神清楚的告訴百姓們,他們不要懼怕,可以強壯起來面對困難,因為神與他們同在。

這段經文說明,當神給我們命定應許的時候,也是攻擊最大的時候,聽見的我們應該剛強,手要強壯,不要懼怕因為這是耶和華說的!

這次教會的植堂,不只是植堂還是奠定中央的基礎,把重心從北區移到雪梨的中區為未來支援其他分堂鋪路。包括耗時耗力的政府DA approval,然後裝修架構器材。移動人,分區、差派,建堂奉獻。這就是試驗大家心力、信心的時候。

平時我們舒舒服服的在主日大堂內,念念風扇太吵、冷氣不夠、節目不夠好、講道不夠精彩。這次來真的,從無到有,憑的就是對主的信心和愛。沒有信心和愛促使大家不顧自己的享受來出錢出力就不可能發生。

從一開始神把這個不滿足放在林弟兄身上,他一個人和他的太太在大家都還是在找星期日主日聚會地點時,他就開始看那教會的全天式的家。看了無數的地點,奇蹟式的在雪梨這片黃金地段看到了這地,但一開始房東的要求、大環境的規定讓我們覺得在雪梨建造教會根本是一個登天困難的事。已經放棄了但是半年後奇蹟似的回來了,與房東交涉他們竟然同意要承租給教會還減價讓我們有時間可以做DA改變使用那地。其他教會告訴我們在雪梨沒有聽說過。我想這真是神的應許,他說話了。

之後的風風雨雨就不用說了,不只DA花時耗力當然也耗錢,教會出現人的問題、健康的問題。但是我想祂不會給我們我們走不過的難題,這只是神的試驗讓我們成長罷了。我覺得我們教會經過這次絕對更加鍊淨,成長是一定的。我自己看到了每個人的擺上,尤其是林弟兄一家。他不需要去承受這麼多壓力和包袱我想他的本性一定不喜歡背負這麼多責任但是他還是義不容辭的做了。神說聽見的我們應該剛強,手要強壯,不要懼怕!我想我們的路程才剛開始,植堂不只是建築物是裡面的門徒,更是得著那地土的靈魂。

祂的應許是大的,「我要拯救你們,使人稱你們為有福的。」近距離看著這一切的我,只能說神是真的,在背後用愛和關懷操縱這一切,祂給我們困難也給我們解答但祂要我們的心了解明白自由選擇,對祂說好。

我想這真是參與神的事工的一個大好機會,祂向我們所有聽見的人發出邀請「建造萬軍j之耶和華的殿」,「現在你們聽見,應當手裏強壯」,「使人稱你們為有福的」。捉著了應許就是你的了,神正在等你與祂一起經歷!

將神放在首位

感謝這週我們的主任牧師李收博牧師幫我們把生活的目標在一次的對焦,讓我們清楚進入豐富生命的奧秘,就是將神放在首位!!

哈該書 1:1-12
耶和華命令重建聖殿

1 大流士王第二年六月初一日,耶和華的話藉先知哈該猶大省長撒拉鐵的兒子所羅巴伯約撒答的兒子大祭司約書亞說: 2萬軍之耶和華如此說:「這百姓說,建造耶和華殿的時候尚未來到。」 3那時耶和華的話臨到先知哈該說: 4「這殿仍然荒涼,你們自己還住天花板的房屋嗎? 5現在萬軍之耶和華如此說:你們要省察自己的行為。 6你們撒的種多,收的卻少;你們吃,卻不得飽;喝,卻不得足;穿衣服,卻不得暖;得工錢的,將工錢在破漏的囊中。」

7萬軍之耶和華如此說:「你們要省察自己的行為。 8你們要上山取木料,建造這殿,我就因此喜樂,且得榮耀。這是耶和華說的。 9你們盼望多得,所得的卻少;你們收到家中,我就吹去。這是為甚麼呢?因為我的殿荒涼,你們各人卻顧自己的房屋。這是萬軍之耶和華說的。 10所以為你們的緣故,天就不降甘露,地也不出土產。 11我命乾旱臨到地土、山岡、五穀、新酒,和油,並地上的出產、人民、牲畜,以及人手一切勞碌得來的。」12那時,撒拉鐵的兒子所羅巴伯約撒答的兒子大祭司約書亞,並剩下的百姓,都聽從耶和華-他們神的話和先知哈該奉耶和華-他們神差來所說的話;百姓也在耶和華面前存敬畏的心。
哈該書 2:6-9
6萬軍之耶和華如此說:「過不多時,我必再一次震動天地、滄海,與旱地。 7我必震動萬國;萬國的珍寶必都運來,我就使這殿滿了榮耀。這是萬軍之耶和華說的。」 8萬軍之耶和華說:「銀子是我的,金子也是我的。 9這殿後來的榮耀必大過先前的榮耀;在這地方我必賜平安。這是萬軍之耶和華說的。」

將神放在首位

哈該建殿歷史

哈該時代的背景:

  • BC537/538 猶大人歸回以後撒迦利亞先知從神得到的異象開始動工修殿,但是隔年就停工了
  • BC520/516 聖殿工作因為哈該從神的領受重新復工,4年後完工。
  • 原本5年的工程經歷了20年才完成。

那時候猶大的光景如何?

  • 這殿仍然荒涼v4
  • 撒的種多,收的卻少;你們吃,卻不得飽;喝,卻不得足;穿衣服,卻不得暖;得工錢的,將工錢在破漏的囊中。v6
  • 盼望多得,所得的卻少;你們收到家中,我就吹去。這是為甚麼呢?v9
  • 天就不降甘露,地也不出土產。 11乾旱臨到地土、山岡、五穀、新酒,和油,並地上的出產、人民、牲畜,以及人手一切勞碌得來的。v10,11

神有解釋為什麼嗎?該怎麼做嗎?

  • 要“你們要省察自己的行為” x 2 – v5, v7
  • 這殿仍然荒涼,你們自己還住天花板的房屋嗎?v4, 殿荒涼沒有天花板,但我們自己卻已經住在有天花板的房屋裡 ?
  • 因為我的殿荒涼,你們各人卻顧自己的房屋。v9
  • 沒有把神放在首位
  • 你們要上山取木料,建造這殿,我就因此喜樂,且得榮耀。v8

百姓有聽哈該先知從神來的話語嗎?

有,撒拉鐵的兒子所羅巴伯約撒答的兒子大祭司約書亞,並剩下的百姓,都聽從耶和華 -他們神的話和先知哈該奉耶和華-他們神差來所說的話;百姓也在耶和華面前存敬畏的心。v12

之後神給他們什麼樣的應許?

6萬軍之耶和華如此說:「過不多時,我必再一次震動天地、滄海,與旱地。 7我必震動萬國;萬國的珍寶必都運來,我就使這殿滿了榮耀。這是萬軍之耶和華說的。」 8萬軍之耶和華說:「銀子是我的,金子也是我的。 9這殿後來的榮耀必大過先前的榮耀;在這地方我必賜平安。這是萬軍之耶和華說的。」

你覺得神的法則是什麼呢?神透過這段經文要告訴我們什麼奧秘?

  • 神的旨意未成就之前追求個人的利益、舒適是白費力氣的。
  • 尤其是以色列人- 他們是神所揀選的,神是要透過他們跟所有祂愛的萬國萬邦彰顯祂的法則和榮耀。基督徒也是一樣,神揀選了我們就是開始了信心之旅,神透過我們的生命彰顯祂的奇妙恩典。
  • 存敬畏的心、省察自己的行為、神的應許就會臨到。神是萬物的創造者也是全能掌權者。

我的生活及生命的投資和焦點在哪裡?我願意將神放在我一切的優先之上嗎?

這是主日訊息要我們思想的問題。

我這半年覺得我把我的生活和焦點全然放在主身上,不是放在教會雖然有一點是全職,但我更覺得我是在尋求主、祂的心意、祂的看見。之前雖然我也是在尋求主、想要更認識祂,但是我覺得我是想要了解祂的法則來尋找我個人的最高利益。有一點難分辨,因為很多時候神就是要給我們最好的,祂的最好常常和我們一樣但是也常常跟我們想的不大一樣。我很用心的在看、在了解,我想知道祂是不是真的像祂自己說的那麼好,我更想知道如果是真的我怎麼得到那份最好的。

看著做著想著,就看到神的奇妙作為,我跟著做著也有奇妙作為,想著就期待更多而且確定會有更多奇妙作為。不知不覺就忘了我的個人的最高利益,只要神的那個不帶憂慮的奇妙作為,只要神國的榮耀。我還在分析我在什麼時間點變了?最近去太多特會、去以色列、教會的事務,比較少時間停下來細細的想,但是感覺到整個對自己的了解恩賜、澳洲復興、華人在外地的負擔、對以色列想法、對傳福音、對後代、自己的命定。。越來越多想法,而且這些不同的專題還有該做什麼事慢慢的都融成神的心意, 神 你要我們做什麼?

昨天早上破天荒第一次沒有人提醒的就想為所有less fortunate的人禱告。我比較實際,禱告方向通常是我覺得可能有一些建樹的地方,散彈式的我從來沒有考慮過。我的改變又一次的嚇到自己。

好像神向召手要我走在水面上,我的信心很小啊,屬世屬靈還常常打架,屬靈的眼看到了心感覺到了但是我的腦還在叫囂理智還在分析。頭和心是分裂的很痛苦啊。求神繼續帶領我,鞏固我知道這段掙扎是必須的,是為了以後的攪擾鋪路、訓練。可以說我很享受這個過程嗎?雖然很不好受,但知道是神的帶領和磨練,破碎成長在不遠處。比較以前雖然沒事的享受人生但對人生沒有期待好多了。期待經歷更多、看到更多神的神蹟奇事。

1503 宣教網絡的願景(上)

感謝我們的主任牧師李守博牧師再一次的提醒我們,我們個人的、教會的異象,我們讀經、禱告、來教會的意義是什麼?是為了我們自己?是為了別人?都是!

教會1503 的名字是從哪裡來的?是什麼意思呢?

約翰福音 21:1這些事以後,耶穌在提比哩亞海邊又向門徒顯現。他怎樣顯現記在下面: 2西門‧彼得和稱為低土馬多馬,並加利利迦拿拿但業,還有西庇太的兩個兒子,又有兩個門徒,都在一處。 3西門‧彼得對他們說:「我打魚去。」他們說:「我們也和你同去。」他們就出去,上了船;那一夜並沒有打着甚麼。 4天將亮的時候,耶穌站在岸上,門徒卻不知道是耶穌。 5耶穌就對他們說:「小子!你們有吃的沒有?」他們回答說:「沒有。」 6耶穌說:「你們把網撒在船的右邊,就必得着。」他們便撒下網去,竟拉不上來了,因為魚甚多。 7耶穌所愛的那門徒對彼得說:「是主!」那時西門‧彼得赤着身子,一聽見是主,就束上一件外衣,跳在海裏。 8其餘的門徒離岸不遠,約有二百肘,就在小船上把那網魚拉過來。 9他們上了岸,就看見那裏有炭火,上面有魚,又有餅。 10耶穌對他們說:「把剛才打的魚拿幾條來。」 11西門‧彼得就去,把網拉到岸上。那網滿了大魚,共一百五十三條;魚雖這樣多,網卻沒有破。 12耶穌說:「你們來吃早飯。」門徒中沒有一個敢問他:「你是誰?」因為知道是主。 13耶穌就來拿餅和魚給他們。 14耶穌從死裏復活以後,向門徒顯現,這是第三次。

『1503』植堂的策略:就是當我們有150位門徒,在該地區已經成立3個小組,便可差派50位門徒到該地區成立另1間分堂。

1503 宣教網絡的願景(上)

我們今天來看西门彼得的生平,了解他為什麼被揀選成為耶穌的大門徒:他曾经是渔夫,虽然是耶稣所爱的门徒, 曾经软弱失败犯错过, 但耶稣从来没有放弃爱他鼓励他,后来坚定爱主,成为建立初期教会的支柱之一。 曾讲道一天就 3000 人信主。

路加福音 5:1耶穌站在革尼撒勒湖邊,眾人擁擠他,要聽神的道。 2他見有兩隻船灣在湖邊;打魚的人卻離開船洗網去了。 3有一隻船是西門的,耶穌就上去,請他把船撐開,稍微離岸,就坐下,從船上教訓眾人。 4講完了,對西門說:「把船開到水深之處,下網打魚。」 5西門說:「夫子,我們整夜勞力,並沒有打着甚麼。但依從你的話,我就下網。」 6他們下了網,就圈住許多魚,網險些裂開, 7便招呼那隻船上的同伴來幫助。他們就來,把魚裝滿了兩隻船,甚至船要沉下去。 8西門‧彼得看見,就俯伏在耶穌膝前,說:「主啊,離開我,我是個罪人!」 9他和一切同在的人都驚訝這一網所打的魚。 10他的夥伴西庇太的兒子雅各約翰,也是這樣。耶穌對西門說:「不要怕!從今以後,你要得人了。」 11他們把兩隻船攏了岸,就撇下所有的,跟從了耶穌。

耶稣是在什么时候叫彼得出海?出海干什么?结果怎样?

讲完道之后 V4,到水深之处下海打鱼 v4 , 结果打了许多鱼, 装满了两只船v6-7

西门经历到神迹以后立时有什么反应?

“主啊, 离开我, 我是个罪人”v8

西门怎样回应主的乎召?

撇下所有的跟从耶稣 v11

为什么耶稣一讲完道就叫彼得出海打鱼?

其实经文里并没有直接说明为什么。 但是我们可以体会到:所听的道是需要行出来的。耶稣给了彼得一个马上操练明白神的话的一个机会。 耶稣传讲的信息这里也没有明说, 猜测大概是跟天国或福音有关的信息,是需要凭信心领受的。彼得听了道,马上就有机会操練他的信心和顺服,有机会让他明白耶稣传讲的到底是什么。从彼得的回应看出这显然是个試驗, 因为耶稣要他做的是他的专业知识和经验没法理解的。同样,我们的生活一定也塞满了操练行道的机会。但是我們都像彼得做出最得神心意的回應嗎?

為何彼得是大弟子,有另外一個原因:他認識耶穌!

馬太福音 16:13耶穌到了凱撒利亞‧腓立比的境內,就問門徒說:「人說我--人子是誰?」 14他們說:「有人說是施洗的約翰;有人說是以利亞;又有人說是耶利米或是先知裏的一位。」 15耶穌說:「你們說我是誰?」 16西門‧彼得回答說:「你是基督,是永生神的兒子。」 17耶穌對他說:「西門‧巴‧約拿,你是有福的!因為這不是屬血肉指示你的,乃是我在天上的父指示的。 18我還告訴你,你是彼得,我要把我的教會建造在這磐石上;陰間的權柄不能勝過他。 19我要把天國的鑰匙給你,凡你在地上所捆綁的,在天上也要捆綁;凡你在地上所釋放的,在天上也要釋放。」

为什么当彼得经历神迹后会说自己是罪人,甚至放下所有跟随耶稣?

彼得的两个转变分别是:看到耶稣是谁然后看到自己是谁, 和价值观的改变。

当彼得经历了这样奇妙的事情,他知道在他面前的是主,是神。在圣洁全能的神面前, 我们不可能不知罪,我们没有什么可自夸自傲。但感谢主,这是我们转向神和倚靠神的开始。

之前打鱼赚钱是彼得的人生目标,是他天天努力的方向,是很真实很实际的。但亲眼遇见神之后,显然彼得看到更真实更实际的:耶稣所传讲的天國的事情,神的事情。

而对于现 在的我们, 透过圣经的教导, 我们也知道:上帝、天国、永生都是真实存在的,而且是永恒的。当我们遇见神,地上的忧虑吃多少喝多少赚多少钱等等还像以前那么的重要吗?尽管在这个时候彼得可能还不是很明白跟着耶稣意味着什么,准备要干什么,或者什么是得人如得鱼,但他知道他的人生要选择跟这个主,这个看见改变了彼得的价值观,选择了很不一样的努力方向,撇下所有来跟随神。

我們在讀經禱告當中遇見神了嗎?我們的價值觀改變了嗎?屬靈的眼睛打開了嗎?

在這幾年浸泡在教會當中,我的很多價值觀念整個被打碎了,破破爛爛了還一片一片撿起來好的留著壞的丟棄,重新整理重組。在過程中看到老我的膚淺、沒有盼望、軟弱、過犯,在過程中重新認識自己認識神,開始清楚自己在世界的位置,真實的面對自己,越來越清楚自己喜歡自己,渴慕尋求神給我的命定。

可以看到每一步都有神奇主的帶領,沒有神存在我想我沒有可能在短時間有那麼大的轉變。看到了神,也親自經歷神奇妙做為。在這一次的凱恩斯回家特會當中,見證了神超乎自然能力、當然也超乎人的能力的工作,看到許多國際合一團隊中台上台下的屬靈的巨人,知道神心意時就大大捉住神不為自己只要神的旨意行在我們當中,幾年來就投資許多心力在我們大部分人都不懂且看不見的屬靈爭戰當中。我現在看到的就只是他們開始的得勝。中國、台灣、原住民、海外中國人、寧夏合一是多麼不可能的事,真實的沒有虛偽的在神面前進入寶血誓約,我就是你、你的問題就是我的濃於血的、以色列人的、比桃園三結義還親密的誓約,像婚約般的神聖不可分。在澳洲又發生了,白人、原住民、海島國之間的深仇大恨竟然可以放下彼此悔改認罪,在神面前真實合一相愛。這後面有多少人的付出、協調、禱告,在屬靈的戰爭中我們勝利了!!我每一次想就越驚嘆人的擺上、神的作為,在我們都還不是太清楚的情況下神就做成了這高難度的事情。還有其他地區他們艱難的合一,神一個一個都搞定了。奇妙可畏!

我看到了,知道神在各方各面都有他的時間安排時,如不是我們興起就會是神興起別人來完成他的使命時,我很好奇如果我回去工作我的心在哪裡?我還是愛錢、貪舒服、愛面子、愛世界,但是我看到了神的工嚮往神國的榮耀。沒有辦法兩全嗎?還是有7個山頭啊,不一定是要當個苦哈哈的傳道人吧。但全時間、盡心、盡力來泡在這裡面,不要分心,用全部的時間來直接的仰望神也是很美好啊!🤔🤔🤔

牧者傳道的審查和安慰

2018年7月2日,雪梨華人教會有榮幸邀請到「中華福音神學院的吳獻章老師」為我們講課。

題目:人生的上山與下山、限制級傳道。

對我來說是一個很好的提醒和安慰,一個月以後來讀還是印象深刻。

人生的上山與下山

很有用的重點提醒!

限制級傳道

在我遇到迷惑、困擾時真是一個強心針。做個記號,每次都可以時不時的提醒自己。

經歷神的超自然作為

感謝 羅梅玉師母這禮拜為我們帶來精采的充滿超自然作為的見證!!讓我們知道,我們的神是充滿超能力的神,為我們預備的最好的東西!有主真好!

經歷神的超自然作為

哥林多前書 2:9經上所記:神為愛他的人所預備的是眼睛未曾看見,耳朵未曾聽見,人心也未曾想到的。10只有神藉着聖靈向我們顯明了,因為聖靈參透萬事,就是神深奧的事也參透了。 11除了在人裏頭的靈,誰知道人的事?像這樣,除了神的靈,也沒有人知道神的事。 12我們所領受的,並不是世上的靈,乃是從神來的靈,叫我們能知道神開恩賜給我們的事。

馬太福音 7:7「你們祈求,就給你們;尋找,就尋見;叩門,就給你們開門。 8因為凡祈求的,就得着;尋找的,就尋見;叩門的,就給他開門。 9你們中間誰有兒子求餅,反給他石頭呢? 10求魚,反給他蛇呢? 11你們雖然不好,尚且知道拿好東西給兒女,何況你們在天上的父,豈不更把好東西給求他的人嗎?

神為愛他的人所預備的是?

眼睛未曾看見,耳朵未曾聽見,人心也未曾想到的。神奇的神跡奇事。

聖靈是什麼、作用是什麼?

聖靈是從神來的靈,叫我們能知道神開恩賜給我們的事。

因為聖靈參透萬事,就是神深奧的事也參透了。他住在我們裡面,聖靈也知道我們的事。

神為他愛的子女所預備的是?

祈求,就給你們;尋找,就尋見;叩門,就給你們開門。把好東西給求他的人

神所預備的事情(好東西),我們怎樣做才能領受?

領受聖靈,因為:

  • 神只有藉着聖靈向我們顯明
  • 聖靈參透萬事,就是神深奧的事也參透了。除了神的靈,也沒有人知道神的事。

如果沒有透過聖靈,我們很難去接受神為我們預備的好東西。而領受聖靈的時候,我們知道就有超自然的事情發生。我們知道一切我們平常不會知道的事情,有一些事情平常不會發生的事情就發生了,凡事萬物互相效力,有的更加可以看見神跡奇事的彰顯!!

你經歷過神的超自然嗎?

我覺得常常耶,從神給我的一些心思意念、一些做事的應證、平安喜樂,到最近常常困難的事情就莫名其妙成就了、一些不可能的事情就發生了,說個一個最近的見證。就是在小組裏面發生的事情,因為我的小組全部都是單身,我去年就開始宣告今年每一個人都會找到神賜給我們的伴侶,而且有一對會結婚!!雖然我的講的很確定,但是我想大概每一個人聽一聽就覺得小組長發熱了,熱心過頭,不知道自己在講什麼,很好的祝福禱告,但是不可能發生吧!畢竟大家也單身很久了,知道一個伴侶是很難尋找的。

上個禮拜,莫名其妙的一對要結婚了,一個我覺得比較困難的弟兄找到一個美女女朋友 而他的缺點完全不見了,變成一個新超好男人?!還有其他人的應證 日子變好了,變有趣了,在短短的一周內祝福全部傾倒在我們小組裡面。超感謝神的,我到處與人分享,到處一把鼻涕一把眼淚的,沒有辦法停止。神啊我的禱告你都聽到了!我的所求所想,你的超乎想像的給我了。眼睛未曾看見,耳朵未曾聽見,人心也未曾想到的,使我驚訝不已的!獻上我的感恩,也繼續為其他所有的人代禱,今年每個人都會找到神賜給我們的伴侶的!!哈利路亞!神都已經為我們成就了!

偉大的呼召 – 我們

這幾句經文真的是滾瓜爛熟了,就是亞伯拉罕「信心之父」的應許經文,我已經讀了好幾次了,但是新牧師的講道還是有新鮮的恩膏!感謝黃福國牧師這禮拜帶來的證道。

創世記 12:1耶和華對亞伯蘭說:「你要離開本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。 2我必叫你成為大國。我必賜福給你,叫你的名為大;你也要叫別人得福。 3為你祝福的,我必賜福與他;那咒詛你的,我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。」

偉大的呼召 - 我們

這段經文記載了神對亞伯蘭的呼召和應許。亞伯蘭在哈蘭居住,當時的世界被罪所污染, 哈蘭也是個拜偶像的地方, 神呼召亞伯蘭要他離開哈蘭,去到神指示他的地方。這是聖經中極其重要的一個呼召。

經文中神對亞伯蘭的呼召是什麼?(v.1)

a) 離開本地

b) 離開本族
c) 離開父家
d) 往我所要指示你的地方去

經文中神的亞伯蘭的應許是什麼?(v.2-3)

a) 我必賜福給你,叫你的名為大

b) 我必叫你成為大國
c) 你也要叫別人得福,地上的萬族都要因你得福

為什麼要離開本地,本族,父家?

離開本地、本族、父家,意思是離開原有的環境,連根拔起,不再留戀過去已經穩定且舒適美好的生活。也可延伸至改變固有的關係,習慣,認知,理念和行為。改變不一定是過去錯了,改變是為了一個更美好的目的而做出必要的調整。

離開本地 – 改變外在環境
離開本族 – 改變人際關係
離開父家 – 改變自我認同(原生家庭)

當時的哈蘭是一個被罪所污染、繁華的地方、也是個拜偶像的地方,神呼召亞伯蘭離開哈蘭,到一個偏僻的地方重新開始。我想這是一個很不容易的決定,但是對他有好處嗎?我想這個答案絕對是“好的”。試問我們自己,如要離開一個自己習慣繁華的環境,什麼都有,我們肉體的方便都被滿足了,我們會願意去離開這個地方去追求看不見的也不甚確定的神的命定嗎?

亞伯蘭做到了!他怎麼做到的?

蒙福的關鍵——願意的心

很簡單,神告訴他要去,他就去了!他願意放棄手邊的一切,肉體的享受,別人不諒解的冷嘲熱諷,自己的擔心害怕,依靠神就去了!

蒙福的關鍵——神的應許

他聽到神對他的應許了,心裡清楚明白而且相信。亞伯蘭與神有親密的關係,知道神的能力、他的心意。神的呼召,是神應許的先決條件之一。這些條件若不實現就無法確立誓約,應許就無法兌現

蒙福的步驟——離開過去

我們常有願意的心渴望改變,也通過教導明白聖經中各樣神的應許,但因著自身惰性,罪性和個性導致我們有不順服的心,且很難離開過去而進入命定, 所以蒙福之路就常會停滯不前。這就好像以色列人領受神的呼召應許離開埃及為奴之地進入迦南美地, 但因著不順服,貪戀過去,常常抱怨,悖逆而行,從而導致其在曠野兜轉四十年。我們需要有願意的心,信靠 神,順服 神,靠著 神脫離現有的環境和思維,認清自己的身份以至進入蒙福之地。 這不是一個容易短暫的過程, 但我們必須要一步步去做。

蒙福的步驟——進入命定

正如 神所應許,當我們信靠順服時,他會指示帶領我們。一个人不断地顺服神的带领,神就可以祝福他, 并且使用他成就大事;相反的,当人一意孤行,偏行己路的时候,他会常常因为自己错误的判断、错误的选择而遭来无尽的亏损,更不可能被 神使用成就大事。

目前生命當中有什麼軟弱、需要突破的地方?

我覺得自己最近有很大的進步,喜愛讀神的話語、上課也很有得著、有許多生活上的亮光可以分享、應用,在服事上高低起伏有許多見證,生活上有許許多多不一樣的難題,也有奇妙的神跡奇事發生。所以生命不斷地被調整,每天很累但是又很有精神。

但是還是不想放開許多事物、老我,像是金錢、物質享受、別人的尊重… 很多人安慰我大家都有這個問題,只是程度不一樣。我的問題是我相信神的應許,相信神真的是我們最好的寶藏;祂給我們的真理是永不改變淨化我們的身心靈;祂給我們的人與人的關係是那麼美好、安心、激勵人心;祂說描述的夫妻關係、與祂的關係是那麼美好、羅曼蒂克;祂給我們的大使命是那麼神奇、輕省、充滿神跡奇事,在這一生的旅途當中充滿奇妙的風景。我相信這些所有的美好,但是為什麼有時候還是會擔心害怕、還是沒有辦法全然的交托、仰賴?

還好擔心害怕都沒有太久,禱告之後我就可以安然入睡,大事小事 眼睛看不到的事情,想想就知道不可能發生的事情,只能依靠神跡奇事的事情,我還是可以放手交托。真的回顧一路走來驚險萬分。

馬太福音 13:44「天國好像寶貝藏在地裏,人遇見了就把它藏起來,歡歡喜喜地去變賣一切所有的,買這塊地。 45天國又好像買賣人尋找好珠子, 46遇見一顆重價的珠子,就去變賣他一切所有的,買了這顆珠子。 47天國又好像網撒在海裏,聚攏各樣水族, 48網既滿了,人就拉上岸來,坐下,揀好的收在器具裏,將不好的丟棄了。 49世界的末了也要這樣。天使要出來,從義人中把惡人分別出來, 50丟在火爐裏;在那裏必要哀哭切齒了。」

我看到了這個寶貝、珠子,知道它的無價,知道我只要得到這個我就發了,是最好的,沒有比這個更好的東西了,但是覺得我還沒有做得夠多,沒有辦法去變賣一切所有的。好像腦筋知道了,但是身體還是沒有辦法反應過來。希望神可以繼續的指引我,雖然不知道他要把我帶到哪裡去,像亞伯拉罕離開哈蘭的時候一樣,不知道神要帶往何處,但我知道一定是一個美好的地方。

所以,沒有什麼軟弱的。就是不夠時間來更認識主、為主擺上。還有他的呼召不夠清楚,所以我只能一小步一小步耐著性子跟著他願意告訴我的慢慢走。

從前風聞有你,現在親眼看見你

「親眼看見你」是這周主日的主題,今天邀請到了Pastor Douglas Kuhl 猶太籍的牧師幫最近在讀約伯記的頭很大的大家做一個很好的總結。

其實我讀了經文以後,我對於「我從前風聞有你,現在親眼看見你。」只是很膚淺的了解,哦就是因為神最後向約伯說話了,所以約伯見到神了,但是其中的真正的意義卻不大明瞭。對我來講只是一個很美的歌詞。Pastor Douglas 這次的講道讓我解惑不少,有一點玄但是環環相扣,以讓我更加的認識什麼是神的全能全知,超越時間空間⋯⋯。

約伯記 42:1 約伯回答耶和華說:2我知道,你萬事都能做;你的旨意不能攔阻。3誰用無知的言語使你的旨意隱藏呢?我所說的是我不明白的;這些事太奇妙,是我不知道的。4求你聽我,我要說話;我問你,求你指示我。5我從前風聞有你,現在親眼看見你。

从前风闻有你,现在亲眼看见你

經文中約伯如何形容神的作為?

a) 萬事都能做(v.2a)
b) 旨意不能攔阻(v.2b)
c) 太奇妙、不能明白、不能知道(v.3b)

在經歷苦難之後,約伯從前的認知與現在的認知有何不同?

a) 從前風聞有神(v.5a)
b) 現在親眼看見神(v.5b)

在約伯記當中,什麼事情太奇妙、不能明白、不能知道?

整卷約伯記,就是有關撒旦和神下的一盤棋,約伯“不知道”他自己只是一顆棋子,是神用他來證明義人的正直,而不是像撒旦所說的,神一旦抽手不保護人,人就會把神丟棄。約伯困惑迷惘一直哭喊神、辯解,但是神也沒有回答他,爾且讓他的朋友還一直誤解他。

神很奧妙,我們真的沒有辦法理解的事情

除了約伯記裡面講的,大自然的奧妙、智慧、神的全知全能。Ps Douglas 還講了一些事情,讓我們可以有一點想像神的意念真的是很深很深,遠遠高過我們的意念。

還有誰也是一盤棋中的棋子?

耶穌。撒旦知道耶穌是神派來的,試盡的各種方法想要引誘他、傷害他(在矌野的時後,對他說這所有的一切都是屬於你的,只要你向我敬拜;派許多人去控告沒有犯罪的他,讓他在十字架釘死),但是他自己被神將了一軍,讓耶穌拿到拯救人類的鑰匙,世界上的主權轉回到神。這是怎麼一回事呢?

人類失去了地上的主權

這個故事時候要重太古時期說起,神創造了亞當夏娃,給了他們伊甸園裡面的主權。但是撒旦來引誘他們,用謊言騙走了他們的主權,讓他們不再倚靠神。在神裡面是沒有死亡的,但是他們把主權交給撒旦,迎向了死亡、和毀壞。

撒旦繼續用他的方法治理這個世界,充滿謊言、自私、死亡、和毀壞,人就變像撒旦一樣,只想到自己、為了自己、自己第一、最後還是為自己。為了自己殺害、偷竊、欺騙,沒有比自己更重要的。國家的爭戰為了自己、事業為了自己、花一輩子的時間追求自己。這就是撒旦的教導,我們的心眼都已經被蒙蔽了,看不到我們被創造的時候的美好。

在這個世界上得勝

好苦啊,生老病死,孤單害怕,前面道路一片黑暗,人生完全沒有盼望,好慘啊!大部分的人還是被撒旦欺騙,生活在這樣的光景裡面。苦中作樂,麻痺自己,沒有目標沒有盼望,迷迷惘惘的過每一天!

約伯是猶太人,從小就被教導舊約,所以他知道有一個上帝掌權,而敬畏神有正直。但我想他和其他的朋友一樣,比較相信因果報應,因為神教導他們要當個義人不然就會被降禍,所以約伯用力的申訴他沒有做錯任何事情。他遭受到不公平的困難的時候,他也苦惱、疑惑、不知道他做錯什麼事,到最後神雖然恢復他原來的財產還有家人,但是並沒有回答他的問題。神用幾百年以後的耶穌,回答他的問題。

神把他的獨生子道成肉身生活在我們身邊,讓撒旦可以來接近迫害他,有一個很慘的死法,像人一樣的死亡,到了死亡國度裡,與主隔絕,真是恐怖!但神使他三天以後從死亡裡頭復活,拿到了得勝的鑰匙。<這裡真的有一點虛幻,需要一些想像力,但是我們在談論神學,要知道我們在探討的是“為什麼”,而不是這些事有沒有發生過。>而我們也得到在這個世界上得勝的管道,就是「耶穌是所有事物的解答」。靠著祂我們就可以勝過這個世界,停止謊言、敗壞、恢復我們與神的連結、恢復我們兒子女兒的身分,有永生的盼望。

所以這些苦難有什麼意義?

耶穌已經得勝,不代表撒旦不在這個世界上攪亂和毀壞,我們要知道這個世界大部分的人的理念還是跟他一樣,他還是繼續的混淆、欺騙人類,試著使我們與我們的創造者隔絕。他還是繼續的擾亂我們的生活,企圖讓我們不再敬拜我們的神,但是要記得神掌權不管有沒有耶穌,他都是全能全知的,記得約伯記裡面,神說你可以試探他,可是不能傷害他的生命。這些苦難都是祂所允許的,所以像鈞莉傳道前幾個禮拜的講道,苦難是幫我們煉金、煉精。

我們要做什麼?

「親眼見你」!!打開我們的心眼,真正的來認識我們的神,知道祂全然掌權,靠著耶穌我們就可以得勝,現在的攪擾是撒旦的謊言,企圖拿我們當他的墊背、跟他一樣失去神。如果我們真正的知道,就會全然的相信,就會全然的等候,讓祂掌權,把天國帶到地下來,開始我們得勝的人生!

雖然這篇講道不容易了解,而且好像很玄,但是我覺得真的是一個很好的言語總結,充份解釋出來為什麼我們需要來信主?為什麼堅定我們的信仰那麼重要!也很符合我心中的意念,解釋了為什麼我可以這麼平安喜樂的原因——因為我知道,靠主就會得勝!我的心眼打開了,看到了主!也需要常常的提醒自己不要忘記,像保羅說的「所信已經守了」!