「凡物公用」初代教會的模式

「凡物公用」為什麼有人覺得這個是個好主意?我們現在如何看這件事,要學習?是共產主義的雛型?

使徒行傳4:32那許多信的人都是一心一意的,沒有一人說他的東西有一樣是自己的,都是大家公用。 33使徒大有能力,見證主耶穌復活;眾人也都蒙大恩。 34內中也沒有一個缺乏的;因為人人將田產房屋都賣了,把所賣的價銀拿來, 35放在使徒腳前,照各人所需用的,分給各人。

代背景:這是耶穌被釘死後,祂的第一代門徒開始把福音廣傳出去的年代。

那時信主的人「一心一意的」在做什麼?

傳福音,一心一意的,被聖靈充滿,大大的傳講耶穌的作為、神的愛、神的救贖,恆切禱告。神感動大大的人數,交給他們,他們同時也被法利賽人和代表的權勢所迫害。

「凡物公用」是怎樣的模式?

人人將田產房屋都賣了,把所賣的價銀拿來, 放在使徒腳前,照各人所需用的,分給各人。沒有一人說他的東西有一樣是自己的,都是大家公用。沒有一個缺乏的。

聖經沒有做太多生活詳細內容的描述,如果用以色列人Kibbutz (基布兹)模式來推測。一群人聚在一起生活,就是傳福音的人專心傳福音,會種菜的人專心種菜,會算錢的人管理所有帳簿,會教育的人教導…,會煮飯的煮飯給大家。

為什麼初代教會會發展這樣的模式?

初代教會時期信徒們熱心傳福音,一心一意的要把福音傳講出去,神蹟奇事伴隨著他們,所以成長很快。因為一樣的目標、一樣的愛主、一樣的同心合意,每個人恩賜不同但都是一個肢體,所以最符合效益的相處方式就是,集結在一起,發展自己的最強恩賜,按照神的呼召、彼此的支持。

福音的拓展是他們最看重的事情,「錢財、物質」只是工具,「物質享受」也不是重要的,因為他們看重的是未來的獎賞。

「凡物公用」的模式適合現代教會生活嗎?

這是我個人看法:我覺得如果我們有一群超級火熱的人在神的旨意中,神大大的使用我們,每一個人最重視的事就是福音的廣傳,同心合意,一起恆切禱告,不那麼在乎物質、擁有,我覺得可以試試。

但是現代已經被「資本主義」影響太深,習慣「擁有」,你的、我的、他的分的很清楚。社會模式也越來越複雜,所以應該會有許多的挑戰。

「凡物公用」是共產主義的雛型?

我不是太瞭解「共產主義」但是「凡物公用」是用在傳福音的大使命上,而不是為了「共同擁有」,而是共同把東西「用」掉,目的「用」掉,不是擁有更多。

但聖經裡面的真理長闊高深,有很多啟發,常常被人用來借用聯想發展到很多東西。看看電影就知道了,很多聖經的影子。

沒有Application部分,純粹與大家分享,瞭解!

剛強壯膽!為神國興起!

總算過完了充滿災難的2020年,以為2021年會是一個復甦、充滿希望的一年。但在第一個禮拜都還沒有過完,美國國會就發生了這麼匪夷所思的事件,君不君、民不民的,亂七八糟,讓我覺得、不、不、風暴沒過去。

我們要從哪裡尋求勇氣,繼續經歷另一個風暴的2021年呢?!

約書亞記 1:6-9 
6 你當剛強壯膽,因為你必使這百姓承受那地為業,就是我向他們列祖起誓應許賜給他們的地。 7 只要剛強,大大壯膽,謹守遵行我僕人摩西所吩咐你的一切律法,不可偏離左右,使你無論往哪裡去,都可以順利。 8 這律法書不可離開你的口,總要晝夜思想,好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此,你的道路就可以亨通,凡事順利。 9 我豈沒有吩咐你嗎?你當剛強 壯膽!不要懼怕,也不要驚惶,因為你無論往哪裡去,耶和華你的神必與你同在。 
US Capital riots

破冰問題:我們現在有什麼擔憂?

時代背景:這是摩西剛剛過世,約書亞開始要接摩西的位置,管理這群超級難搞的以色列人(一群走了40年才進入應許之地的人),而且帶領他們要開始跨越上一次他們失敗的地方(約旦河),也開始進入之後連續20-50+年的爭戰,得著應許的產業。

這裡的你、我、他們是誰?

你= 約書亞;我=神;他們=以色列人

神給約書亞的使命是什麼?

使這百姓承受那地為業。

神告訴約書亞完成使命方法是什麼?

  1. 剛強壯膽
  2. 謹守遵行我僕人摩西所吩咐你的一切律法
  3. 律法書不可離開你的口,總要晝夜思想

神給約書亞的應許是什麼?

  1. 無論往哪裡去,都可以順利
  2. 你的道路就可以亨通,凡事順利
  3. 神必與你同在

為什麼神一連三次告訴約書亞要「剛強壯膽」?

  1. 重要事情講3次
  2. 約書亞的使命是又大又難的,是使命的開始,神要建立約書亞的信心,再一次的告訴他神會使祂順利、亨通、與他同在
  3. 約書亞可能很懼怕

我們走在神的道路上嗎?這是一條順利、亨通、神同在的道路嗎?

我的感覺是有,雖然不是說完全沒有遇到困難,(可能更多了)但是每每安然度過時常常覺的神的保守在我身旁。所以現在遇到困難時就很平靜,尋求神心意、恆切禱告、知道這是神量給我的,就可以心無旁鶩專心在手上的麻煩,不會想為什麼發生、也不會怪罪自己或別人。當然每一次的難關每一次都有驚無險的過去,so far so good.

最近一些好幾十年都沒有辦法解決的事情也開始改善了,只能用神蹟奇事來形容。

我們現在的懼怕/困難,如何靠神度過?

現在我有一個好幾年前簽定的房子,再一年就要settle 了,現在的情況改變了,沒有錢來settle,也知道現在的全球的經濟景氣不是太好,還是懸在空中不知道如何解決。已經放在心上3、4年了,覺得這是神給我的功課,從一開始擔心害怕跟律師的不給力扯來扯去,隨著時間越來越近,壓力愈大但對神的信心增加所以還有喜樂。唉,有幾個方案但現在沒有辦法做什麼,只有繼續抱神的大腿,好好的做我現在可以做的,繼續操練對神的信心,相信當我跨過這個難關的時候,我對神對財務供應的信心應該是破表了吧!!

主是我牧者?!

2020年底了,相信全世界的每一個人的生活都被這個 pandemic event 所攪動。我們所以為不會變動的事實,不會變動的信念也會變動了。在這變動的時代,什麼才是我們可以抓住的磐石呢?

認識主的基督徒,在這被攪動的年代,我們再一次問自己「主是我的牧者嗎?」

詩篇 23  
1 耶和華是我的牧者,我必不致缺乏。 
2 他使我躺臥在青草地上,領我在可安歇的水邊。
3 他使我的靈魂甦醒,為自己的名引導我走義路。 
4 我雖然行過死蔭的幽谷,也不怕遭害,因為你與我同在,你的杖、你的竿都安慰我。 
5 在我敵人面前,你為我擺設筵席,你用油膏了我的頭,使我的福杯滿溢。 
6 我一生一世必有恩惠、慈愛隨著我,我且要住在耶和華的殿中,直到永遠。 

時代背景:詩篇 – 記載人對神說話,基於對神的認識,以祈禱和讚美的方式,抒發認罪、信靠、仰慕、敬拜、稱頌的心懷。在聖經66卷書當中,是唯一人對神的說話,其他卷是神的對人的話語。23章充滿詩人大衛對神的信念,和他對神的感謝和宣告。我們對神的認識,對他的感受有像大衛這麼深刻嗎?

誰是我們的牧者?因為有祂,我們會怎樣?

耶和華是我的牧者, 我必不至缺乏 

耶和華為我們做了什麼

使我躺臥、領我在、使我甦醒、引導我走義路、與我同在,都安慰我,為我擺設筵 席,用油膏了我的頭, 使我的福杯滿溢

詩人的最終的願望是什麼

我且要住在耶和華的殿中,直到永遠

「躺臥在青草地上,在安歇的水邊」是什麼意思?

供應我們的需求,讓我們可以安歇不被仇敵攪擾。

「靈魂甦醒,為自己的名引導我走義路」是什麼意思?

我們的靈開始甦醒,認識主,開始知道我們被造的意義。祂引領我們,為祂的名走一條跟我們原來想像不一樣的道路。不是為了世上的價值觀念,而且因為認識祂才開始走的道路。

「行過死蔭的幽谷,也不怕遭害,因為你與我同在,你的杖、你的竿都安慰我。 」是什麼意思?

在走的道路上,可能有高潮有低谷,但即使是最可怕的「死蔭的幽谷」我們也不怕,因為神與我們同在。神的「杖」、和「竿」都在知道你和我同在,這些都安慰我。

「杖」:保守我們,教訓我們(精煉我們)。「竿」:引導我們。

有「杖」、和「竿」在我們身旁,我們一直不斷的經歷神的時候,不斷突破困難,走出「死蔭的幽谷」,這些成為我們安慰也成為我們的力量。

「在我敵人面前,你為我擺設筵席,你用油膏了我的頭,使我的福杯滿溢。 」是什麼意思?

在我敵人面前,你把榮耀給我!我的敵人,堅固的營壘,不斷嘲笑我,不斷打擊我的信念,讓我束手無策,所以我把它稱作「敵人」。但神為我打擊我的敵人,用一個不可思議的方法,痛擊、超想像的贏了這個戰爭。我才知道我一直是有福的。

耶和華是我們的牧者嗎?如果不是?我們需要什麼改變呢?

回頭看我一路走來7-8年信主的路程,很像詩篇23章所記載的這樣。我開始認真的對待神,祂就開始神奇的動工,把我帶領到青草的,安歇在水邊。雖然我自己千百個不願意,而且之後一直質問神為什麼把我放在什麼都沒有的「曠野」。

然後慢慢的祂帶領我「靈魂甦醒」,如何做到的?我不是很確定,就跟著祂的腳步吧。祂說什麼(屬靈長輩說什麼),我就盡量配合。認識祂,領受祂的旨意,慢慢的尋求。所以開始明白如何滿足神,滿足自己的渴慕。路慢慢的清楚,開始「知行合一」。

然後就真的,什麼都不怕,什麼都是神最好的安排,都是祂量給我的。就做我該做的,不用管結果是如何。

最厲害的是最後這一個「在我敵人面前,你為我擺設筵席,你用油膏了我的頭,使我的福杯滿溢」。我的敵人,我的堅固營壘,我的哥利亞,在主的保守下,就戰勝了?不是我們做了什麼?是神為我們做的!大大的勝了。

講一個小見證。2020年我成長很多,(又是今年是成長最多的一年)但這不是很稀奇,畢竟我是很認真的尋求主的人。但我爸爸還不認識主,對家人說話常常是肆無忌憚的選擇那最尖銳的造成最大傷害的字眼。對我一家來說是很大的困擾,任何談話火藥味很重,隨時隨地都可能炸開來,無時無刻都是心驚膽顫。

今年相別了一年後又回到澳洲,還是一樣到處炸,最好就不要說話,但不說話老人家也會不高興。但這次我看到他有試著比較委婉一些了,雖然結果還是會炸,「導火線」長了一些。一次他還告訴我「不是愛念我們,是很愛我們所以念」。當然幸福的大家可能覺得沒有什麼?但已經讓我感動到不行,覺得有神「在我敵人面前,你為我擺設筵席」。我原本覺得可能一輩子吧,不可能改變了。但現在就像是石頭有一個小小的裂縫,是有希望的。

神是我的牧者,我必不致缺乏!我一生一世必有恩惠、慈愛隨著我,我且要住在耶和華的殿中,直到永遠。

我感受到的,經歷到的,2000年前所寫的聖經都已經深深很貼近我的情緒的表達出來了!!

此時?何時?

同意嗎?我們人生有幾個重要的時刻,這時刻的重要決定,會左右我們的一生,所以要「成功」,就是要把握著這關鍵時刻。

用主內的話再說一次,神創造我們出來有一個特別的命定,我們知道這是什麼嗎?時候來臨了嗎?我們做好準備回應神了嗎?

約翰福音 12:27-29 
27「我現在心裏憂愁,我說甚麼才好呢?父啊,救我脫離這時候;但我原是為這時候來的。 28父啊,願你榮耀你的名!」當時就有聲音從天上來,說:「我已經榮耀了我的名,還要再榮耀。」 29站在旁邊的眾人聽見,就說:「打雷了。」還有人說:「有天使對他說話。」
此時?何時?

破冰問題:我們活著是糊裡糊塗,還是有警醒,清楚知道我們的時刻來臨了?

時代背景:約翰福音是門徒約翰第一手紀錄耶穌的生平,是四福音書相對比較晚的作品,那時福音傳遍開始建造教會,所以約翰福音寫作對象是比較針對當代教會。

約翰福音12章記載耶穌進耶路撒冷城後對門徒的話預言他時候將到,耶穌自己的心路歷程還有旁邊人對這個時候將到的現況。

耶穌知道「時候」要到了嗎?

知道 – v27我現在心裏憂愁,我說甚麼才好呢?父啊,救我脫離這時候

祂的第一個反應:

  1. 心裏憂愁
  2. 求父救他脫離這時候

祂的第二反應:

知道了 v27祂原是為這時候來的

最後反應:

接受了 v28父啊,願你榮耀你的名

天父說:

v28我已經榮耀了我的名,還要再榮耀。

旁邊的眾人反應:

搞不清楚現在是什麼狀況 v29「打雷了。」「有天使對他說話。」

旁邊的眾人知道「時候」到了嗎?

耶穌講了3次這樣的預言,祂將死而且3日後復活:

在該撒利亞腓立比境內預言第三日復活:
“從此耶穌纔指示門徒,他必須上耶路撒冷去,受長老祭司長文士許多的苦,並且被殺,第三日復活。”(太16:21)

在加利利預言自己要從死而復活
耶穌登山變像後告訴門徒,他要從死裏復活(太17:8;可9:8)

往耶路撒冷的路上預言第三天要復活
“看哪!我們上耶路撒冷去,人子要被交給祭司長和文士;他們要定他死罪,又交給外邦人,將他戲弄,鞭打,釘在十字架上,第三日他要復活。”( 太20:18-19)

耶穌是很認真的告訴他的門徒週邊的人,但是卻沒有人發現這驚天動地的時候要來了。「打雷了。」「有天使對他說話。」– 天開口,天使說話了,這樣的跡象還是不足以讓旁邊的眾人知道將要發生改變人類命運的一刻。

耶穌知道「時候」到了嗎?

祂當然知道,祂知道祂在地上的命定,祂原為這個時候來的。禱告、警醒、為這一刻準備了許多年。

但還是有軟弱,十字架當時是極為羞辱的一個代表,偷竊、搶匪、姦淫罪,一個神,沒有過犯的神,盡心盡力為人擺上的神,要去一個代表罪惡的十字架上高高被舉起被羞辱,心靈上的,更有肉體上的凌遲。

想必祂為了這一刻在心理掙扎了 很久吧。但是時刻來臨時還是掙扎了一下,馬上選擇了放下自我,願主得榮耀。

「我已經榮耀了我的名,還要再榮耀」什麼意思?

耶穌已經為人成肉身,接下了這個使命,原本已經榮耀了神的名。再榮耀,就是他的順服,就算是違背他自己本身的選擇但還是選擇神的旨意。

我們在關鍵時候會如何決定呢?

我們清楚什麼是關鍵時候嗎?我們會如何決定?為主、為自己,還是找一條中庸之道兩者得益的道路??

我覺得關鍵時候,常常不知不覺的就來臨,能想到的笨方法就是「一直警醒」「一直做對的選擇」。習慣就成自然,就不會不知不覺。不論再忙,還是要有一個反思的時間,我們做對了嗎?什麼是重要的事?順序對了嗎?What would Jesus do?

應該也是唯一的方法吧?想好好的為我們的生命負責,也不想錯失神的任何一個呼召,大大小小都想回應神。

為主還是為自己?有可能找到一條win-win 嗎?當然與主合拍的時候常常有,但是,很可能就不是關鍵時候。通常「關鍵」就是因為「向左或向右」,結果全然不一樣。讀了幾次的申命記,謹守遵行誡命、律例、典章,祝福追著我們跑,我們的地、牲畜、子孫都蒙福;不遵守的,咒詛很可怕,兒女都被吞吃了、種什麼死什麼。神的話很重、很誇張,但我確定祂是這麼做的。我當然是「選祝福,遠離咒詛」。

想要在關鍵時刻做對的決定,我覺得總結就是,平常就開始做對的決定,如果不知道這時刻什麼時候來臨,一定是我們戳手不及的時候,沒有時間多想,就只能靠我們原本心中的核心信念。如果知道是什麼時候,這個時刻應該困難更是大的,大到神提前告訴你了,而我們有時間了還是很難下這個決定,就像耶穌。這時禱告尋求主也就很重要了。求主幫助我們完成神創造我們的呼召,我們來這世上的旨意,不要讓我們自己糊裡糊塗的錯失了,也不要讓我們很接近很接近的時候功虧一簣。

超自然的神

我們見過超自然的神嗎?我見過,常常,而且確定還會一直有神蹟不斷的出現!

经文:马可福音 6:1-6; 16:20
1耶穌離開那裏,來到自己的家鄉;門徒也跟從他。 2到了安息日,他在會堂裏教訓人。眾人聽見,就甚希奇,說:「這人從哪裏有這些事呢?所賜給他的是甚麼智慧?他手所做的是何等的異能呢? 3這不是那木匠嗎?不是馬利亞的兒子雅各、約西、猶大、西門的長兄嗎?他妹妹們不也是在我們這裏嗎?」他們就厭棄他。 4耶穌對他們說:「大凡先知,除了本地、親屬、本家之外,沒有不被人尊敬的。」 5耶穌就在那裏不得行甚麼異能,不過按手在幾個病人身上,治好他們。 6他也詫異他們不信,就往周圍鄉村教訓人去了。

20門徒出去,到處宣傳福音。主和他們同工,用神蹟隨着,證實所傳的道。阿們!
超自然的神

破冰問題:我們有經歷超自然的神蹟嗎?

時代背景:馬可福音記載耶穌的一生的服事,從神怎麼預備祂、祂的服事和祂被釘十字架、死亡後復活。也從彼得的回憶中真實的記載耶穌所說的所行的。和馬太福音、路加福音、約翰福音共稱四福音書。

耶穌到了那裡?

自己的家鄉;拿撒勒。

祂的鄰居看見耶穌所做的,他們如何評論祂?

一開始「稀奇」:人從哪裏有這些事呢?所賜給他的是甚麼智慧?他手所做的是何等的異能呢?
然後「不確定」:這不是那木匠嗎?不是馬利亞的兒子雅各、約西、猶大、西門的長兄嗎?他妹妹們不也是在我們這裏嗎?
然後「厭棄他」

結果耶穌做了什麼?

1. 在那裏不得行甚麼異能,不過
2. 在幾個病人身上,治好他們。
3. 詫異他們不信,
4. 就往周圍鄉村教訓人去了。

你覺得為什麼人看了神蹟還不信呢?

拿撒勒人和其他猶太人一樣,渴慕有一位彌賽亞來拯救他們在羅馬帝國的統治,但是其他地方的人看到神蹟知道耶穌是彌賽亞,但本村的人看到一樣的醫治並不覺得耶穌有什麼。

我覺得是熟悉感吧,我們每天每天都看到同樣沒什麼大不了的事物,自然而然期待就是一樣的事物又發生在我們的當中。就像我們常說的,很難對家人傳福音,因為家人看我們多了,一層對你的既定印象就形成,既然已經認識你了,就不需要再多花時間去「認識你」。要推翻對你的既定印象,重建很麻煩吧。

我們如何不落入這樣的陷阱?

既然我們有神,我們就要學習用神的眼光來看人。知道 – 「在後的會在前」,「在神裡面凡事有可能」,「生命是會被神改變的」。看到每一個人的「神性」、不同、「屬神的恩賜」、「神的榮美」,這樣我們就不會錯失了看到神蹟奇事發生在我們週邊的人!!我們也期待禱告著這樣的事會經常的發生!!

如何有更多的神蹟奇事在我們當中?

門徒出去,到處宣傳福音。主和他們同工,用神蹟隨着,證實所傳的道。阿們!

神蹟最主要的目的「證實所傳的道」,所以我們傳福音的時候更加能看到神的神蹟!!我是這麼認為的,所以來教會打工服事,也看到許多的神蹟奇事,開始在福音中心、參與宣教,相信我已經開始對神蹟奇事沒有那麼大驚小怪,但神蹟中的大能和真善美還是很讓我感動,每一次就是感謝神,我做對了選擇!!

求主更多的神蹟奇事在教會中,證實所傳的道,我們弟兄姊妹大大的來見證這樣多的神蹟奇事在我們的當中,讓不認識主的人都看見都稱頌主名!!

以前的見證分享:
管理園子 – 生培主日見證
真的有聖靈嗎?-我的見證
我的兩、三分鐘得救見證

成為敬畏上帝的人

感謝神,讓我們成為祂的子民,所以祂幫助我們、施恩典慈愛給我們!敬畏神是智慧的開端,更是蒙福人生的起跑點。

詩篇103:8-22
8耶和華有憐憫,有恩典,不輕易發怒,且有豐盛的慈愛。9他不長久責備,也不永遠懷。10他沒有按我們的罪過待我們,也沒有照我們的罪孽報應我們。11天離地何等的高,他的慈愛向敬畏他的人也是何等的大!12東離西有多遠,他叫我們的過犯離我們也有多遠!

13父親怎樣憐恤他的兒女,耶和華也怎樣憐恤敬畏他的人!14因為他知道我們的本體,思念我們不過是塵土。15至於世人,他的年日如草一樣。他發旺如野地的花,16經風一吹,便歸無有;它的原處也不再認識它。

17但耶和華的慈愛歸於敬畏他的人,從亙古到永遠;他的公義也歸於子子孫孫-18就是那些遵守他的約、記念他的訓詞而遵行的人。

19耶和華在天上立定寶座;他的權柄統管萬有。20聽從他命令、成全他旨意、有大能的天使,都要稱頌耶和華!

21你們作他的諸軍,作他的僕役,行他所喜悅的,都要稱頌耶和華!22你們一切被他造的,在他所治理的各處,都要稱頌耶和華!我的心哪,你要稱頌耶和華!
成為敬畏神的人

破冰問題:我們(夠)敬畏神嗎?

時代背景:詩篇,大部分人認為大衛是主要的作者,但應該有50多個作者,寫作編排時間橫跨大衛一直到尼西米/以斯拉時代。耶穌很頻繁引用的章節之一,新約章節也常常引用詩篇。更是我們讚美詩歌,禱告會常常耳熟能詳的一本書。

神是一位如何的神?

v8 有憐憫,有恩典,不輕易發怒,且有豐盛的慈愛
v9 不長久責備,也不永遠懷
v10 沒有按我們的罪過待我們,也沒有照我們的罪孽報應我們

祂的慈愛、憐恤是給什麼樣的人?在那一個經文中?

v11 他的慈愛向敬畏他的人
v13 耶和華也怎樣憐恤敬畏他的人
v17 耶和華的慈愛歸於敬畏他的人

敬畏祂的人就是什麼人?

v18 就是那些遵守他的約記念他的訓詞遵行的人

為什麼我們要敬畏神?

因為神的慈愛、憐恤只給敬畏祂的人

敬畏祂的人有什麼樣的日常行為?

v18 遵守他的約記念他的訓詞遵行的人

聖經裡面所有的約,訓詞都想瞭解、體驗、刻在心版上、不只在口中、心理都認同,行為上也是完全的遵守應用在日常處事上。喜愛讀聖經,經歷聖經,把聖經活用出來。可以看到神的智慧在人身上彰顯。

敬畏神,是一種約束嗎?

並不是的,瞭解神的律法,知道祂的心意,所以我們知道什麼可以做是好的,什麼不可以做因為是對我們沒有益處的,所以不做,因為知道保護我們自己規則。因此我們可以活出自由的人生!!

就像從小到大,我們學習交通規矩、電、火、水的危險性,學習與人相處的界線等等的,就是為了讓我們之後能自由的在這個世界發揮我們的能力。

神的律法更是,讓我們知道生命要成長,Dos and don’ts可以做什麼,不可以做什麼,然後我們才可以在避免迷失的情況下,健康自由的發揮我們的想像力、創造力、與神同工同行。

這裡作者為什麼要我們都來稱頌耶和華?

他深知道神是一位大有能力的主,等級跟我們差太多。(v14我們對祂而言是塵土)但祂還是憐恤我們,和我們立約。

立約:通常是指2方同等互惠互利所訂的約定,甲方給乙方利益,乙方回饋甲方「等量」的利益。想想,神跟我們立約祂可以得到什麼?什麼都沒有啊!!我們本就是被祂所創,屬於祂的,我們給的起祂什麼?所以祂原本就只是要給啊!定意給我們祂的慈愛、憐恤!!

我們要來稱頌祂!因為我們是屬於祂的,而且祂早就定意要愛我們,幫助、保護我們,賜福給我們,與我們同在。所以祂的名是應當稱頌的。

我們如何來成為敬畏上帝的人?

知道祂是主:生命的主,我們的主。我覺得這裡的「知道」不是人家講我們聽就能明白的,是聽了以後自己深切認知到(也許透過經歷、也許透過冥想認知)而下定決心,我就是跟隨主了。祂說什麼,我不會辯論,順服就是了。

把主權交出來,我活著不是要為了我自己,而是為了來成就神的旨意。

從認識主是誰開始!!祂有許多的屬性,是愛,是能力,是創造主,是我們的父,是公義的、憐憫的、是自有永有的,是不改變的….我們全面的認識祂了以後,相信聰明的我們,知道把主權交給神,雖然好像是失去但是得到的更多!!

從當今的瘟疫看人類巴別塔的倒塌

神現在藉著疫情在做新事!!神在做什麼呢?從幾千年前巴別塔事件,我們可否看出神在這個時代的心意是什麼?基督徒們,我們瞭解神的在疫情中的心意嗎?我們如何回覆神的旨意?

創世記 11:1-9 
1那時,天下人的口音、言語都是一樣。 2他們往東邊遷移的時候,在示拿地遇見一片平原,就住在那裏。 

3他們彼此商量說:「來吧!我們要做磚,把磚燒透了。」他們就拿磚當石頭,又拿石漆當灰泥。 4他們說:「來吧!我們要建造一座城和一座塔,塔頂通天,為要傳揚我們的名,免得我們分散在全地上。」 

5耶和華降臨,要看看世人所建造的城和塔。 6耶和華說:「看哪,他們成為一樣的人民,都是一樣的言語,如今既做起這事來,以後他們所要做的事就沒有不成就的了。 7我們下去,在那裏變亂他們的口音,使他們的言語彼此不通。」 

8於是耶和華使他們從那裏分散在全地上;他們就停工,不造那城了。 9因為耶和華在那裏變亂天下人的言語,使眾人分散在全地上,所以那城名叫巴別。
從當今的瘟疫看人類巴別塔的倒塌

破冰問題:你覺得這個疫情是神允許的嗎?

時代背景:「那時」,是諾亞方舟之後閃、含、雅弗的子孫開始遍佈全地,大約是洪水後的一百年左右,在亞伯拉罕還沒出現的時候。「示拿地」在中東的兩河流域,極為富庶的地方。

「那時」,是怎麼樣的一個情境?

  1. 天下人的口音、言語都是一樣
  2. 住在示拿地的一片平原。

人們說:要建造一座城和一座塔,塔頂通天,「為要」做什麼?

傳揚我們的名,免得我們分散在全地上

神降臨,然後看了之後說什麼?

他們成為一樣的人民,都是一樣的言語,如今既做起這事來,以後他們所要做的事就沒有不成就的了。

神做了什麼事?

變亂他們的口音,使他們的言語彼此不通

結局如何?

人們就停工,不造那城了。 而且因為耶和華在那裏變亂天下人的言語,使眾人分散在全地上。

為什麼人要建造巴別塔?

傳揚自己的名

創世紀這裡是說,人是為了要「傳揚我們的名」才要「建造一座城和一座塔,塔頂通天」,所以我們從這節經文知道 “那時” 的人沒有神的教導,不知道一開始神對亞當或對諾亞的吩咐:「你們要生養眾多,遍滿了地;凡地上的走獸和空中的飛鳥都必驚恐,懼怕你們,連地上一切的昆蟲並海裏一切的魚都交付你們的手」創9:1-2。我們沒有去治理這地就想要與神爭高,不是傳揚神的名而是自己的名。

忘了要「生養眾多,遍滿了地」

而且“那時” 的人說了「免得我們分散在全地上」,和神的教導「生養眾多,遍滿了地」相反,他們不要分散在全地。分散了就不知道誰是老大,最有權力的人是誰了。巴別塔的目的不是為了告訴當代人,他們自己的文明多麼厲害,人是多麼聰明,有才嗎?他們的厲害當然要所有的人都知道。

擁有了許多而覺得自己太厲害,追求虛幻

一開始的經文說到「天下人的口音、言語都是一樣」,遇見一片「平原」在古時候很富饒地區,人的生活好,富足有餘之後開始覺得自滿,追求一些自己不需要的東西,虛幻的東西。甚至覺得要跟神來比較「高」要塔頂通天,跟神一樣的地位。

為什麼神不想讓這件事情成就呢?

這裡神的意思是人應該有能力可以辦到,建一座通天的城,但祂並不喜悅這樣的事情發生。為什麼呢?

祂是創造我們的主,知道我們的能力,因為祂給我們很棒的能力,所以我們可以完成許多複雜、難度高的,甚至通天的能力。但是祂不要我們花時間做這些事,祂創造我們出來並不是要我們做工(祂大手一揮就搞定了,真的不需要我們做這些),或是留沒有意義的名,而是要我們去生養眾多,治理這地,是領受祂的旨意來治理,不是用自己的私慾來治理。也就是「愛」,彼此相愛,追求那更深層的合一、和好,跟神和好、跟人和好、跟大地和好

人走錯方向了!!發展的太好但往錯誤的方向 – 開始往爭競、自我彰顯、自我滿足、忘了神的交代、彩虹之約。所以神改變了語言,讓人的進步緩緩,慢一些,不要那麼自以為是,有一個機會可以調整自己的眼光。

這個巴別塔事件和我們現在有什麼相似之處?結合今天的經文和這次的瘟疫狀況, 你有什麼屬靈的看見

每一次跟神禱告這次的疫情時,就很清楚的知道這是神的作為,一個病毒改變全世界,改變人的生活行為,只有神可以這麼輕鬆可以超乎我們想像的,而且挖出我們的問題和敗壞,一次性的顯露我們身邊所有的問題。也給我們時間去思考、去審查、去體驗。

巴別塔的事件跟我們疫情相似的程度讓人驚訝,相隔3、4千年的事件?一樣的人的富足,什麼都有,但忘了神的教導,覺得自己厲害了,就開始追求極致的標準。吃、喝、玩、樂,我們享受到最好了但不滿足,還要更好的。有錢人不滿足還追求更有錢,貧富懸殊,生活失去目標和意義,吸毒、自殺。已經太過了?方向錯了!!這不是神要我們做到。

基督徒們我們瞭解神現在的作為,那我們該如何回應神呢?

  1. 悔改,回歸神的旨意,
  2. 瞭解神對我們的心意是什麼?治理這地,用祂的方式,愛,和好。
  3. 拿回權柄,社會次序重新調整。一切聖經所教導我們的,我們再一次把權柄拿回來,審視我們所有不討神喜悅的事情。把神的標準、律法拿回來。

感謝主,如今在這社會動盪不停的時候,所以不公不義的社會次序可以調整了。以前這些次序是從時間、人的經驗堆積下來的,不容易改變,但是現在所有的調整都是可能的。我們預料不到明天、下個星期、明年了,我們以前的經驗不管用了,我們在這世界上的標準都不再是典範了。所以什麼可以成為我們的典範呢?

就是那幾千年都沒有改變的神的法則。感謝主,基督徒們瞭解神的旨意,知道神的價值觀念,神的社會制度,神的天國文化,所以這是基督徒們大好機會在各方各面發揮我們影響力,智慧、能力,拿起權柄從新reset 社會次序,社會標準。

知道我們的責任重大啊!時間不多,大家準備好了嗎?

宣教的人生

感謝夢熊牧師分享他精彩的宣教人生!開啟了「宣教人生」,也才會開啟神量給我們的「蒙福人生」。

以弗所書 2:17-19
2:17 
並且來傳和平的福音給你們遠處的人、也給那近處的人。
2:18 因為我們兩下藉著他被一個聖靈所感、得以進到父面前。
2:19 這樣、你們不再作外人、和客旅、是與聖徒同國、是神家裡的人了。 

馬可福音 16:15
16:15 
他又對他們說、你們往普天下去、傳福音給萬民聽。

以賽亞書 55:8-9
55:8 
耶和華說、我的意念、非同你們的意念、我的道路、非同你們的道路。
55:9 天怎樣高過地、照樣我的道路、高過你們的道路、我的意念、高過你們的意念。
宣教的人生

時代背景:以弗所書-新約,保羅書信之一,比較是關於設立教會的教導。馬可福音:馬可所註,四福音書之一,重點描述耶穌是僕人服事。以賽亞書:舊約大先知書之一。

破冰問題:你想要的得救人生是怎麼樣的?

我們如何得救的?

有人傳和平的福音給我們(以弗所書2:17 )
我們被一個聖靈所感(2:18)
成了與聖徒同國、是神家裡的人(2:19)

得救以後要做什麼事?

往普天下去、傳福音給萬民聽(馬可16:15)

為什麼要聽神的話去傳福音?

耶和華說、我的意念、非同你們的意念、我的道路、非同你們的道路。
天怎樣高過地、照樣我的道路、高過你們的道路、我的意念、高過你們的意念。(以賽亞書 55:8-9
神的預備比我們所求所想還要好得多。

福音要傳給誰?

給你們遠處的人、也給那近處的人。(以弗所書 2:17)神要我們傳給所有我們可以接觸到、可以影響到的人。不管是不是在我們身邊,不管是不是離我們太近不好傳。而且是要傳給「萬民」,也其他種族,不相同的人。

為什麼要傳福音呢?

  1. 神說的(神的命令)
  2. 我們愛他們(因為神愛他們,我們愛神、學習神,所以可以理解神創每一個人的美好還有祂的心思意念)
  3. 因為傳福音的路是使我們蒙福的路。(走在神的命令中,體驗祂為我們舖的道路,在這條道路上更加瞭解祂對我們的愛,經歷祂所告訴我們的一切奧祕,然後祂的全然保守祂應許,我們回頭看就知道神的祝福是多麼真實。)

傳福音/宣教,會不會太不現實?跟我們的生活差太遠?是傳道人要做的?

傳福音/宣教生活是每一個基督徒應該走上的道路。沒有傳福音就不是一個基督徒的生活!!

但,並不是要你拋家棄子,到非洲去。重要的是一個內在生活的轉變。

我們要來理解「愛」是怎麼一回事,什麼是愛人如己。如果懂了,才有可能想來傳福音。如果你都不愛他人了,當然沒有興趣告訴他人信基督有多麼好。自己知道就好了。

當然,也要知道「耶穌是一個寶」,如果不知道耶穌是一個寶貝,那也不會去跟別人推銷這福音是多麼好的東西,因為好在那裡,自己都說不出來。

然後「愛要遍佈地極,尤其是沒有辦法的弱勢族群」要知道我們的神是要我們彼此真實相愛,為肢體來付出使他們也得榮耀。這不僅要知道,還要深深來體驗。

以上「知道、瞭解」都是要從聖經/教會中學習、體驗,都對了以後「傳福音/宣教」才做的出來。

等我們開始走上這條道路,神的恩典、憐憫、奧祕,那一些我們在聖經裡知道很神奇的地方,才會在我們的經歷中一一的顯露出來。所以要瞭解、經歷聖經裡長闊高深的道理,只有在宣教生活中那扇奧祕的門才可以打開。

感謝我們這個有Internet 的年代,我們可以接觸到的人多的是,宣教場所遍地都是。尤其澳洲是一個多文化的國家,很多文化到現在還是拒絕福音,而他們就在我們身邊。

神要我們做的是:領受聖靈(以弗所書2:18)成為神家裡的人(2:19)往普天下去、傳福音給萬民聽(馬可16:15),祂的祝福就遠遠超過我們為自己所設定的。

不是每個人都要當牧師,而是每一個人都要傳福音。在職場傳、在家裡傳、在超市傳、在我們所接觸的各個地方傳福音。

您是否有宣教的經驗?您覺得向人傳福音最困難的是什麼?

說真的,「愛別人」不是一個自然會產生的念頭,「傳福音」更加不是。但跟著教會走,親近瞭解神,就自然會長出來。

我的情況就是自己長出來的,知道我本來是沒有想要傳福音的,連發個單張都很不願意,但一陣子後看到陌生人決志,就超級感動,然後就想參與發單張,然後期待發單張,穿的漂漂亮亮想比較容易和別人聊。

「愛別人」是因為當小組長,應該是磨出來的,愛那些不聽話的,希望每一個人都得到神的帶領,祂的祝福,在生活各方各面都是最好的。不要停留在中間,一直在教會/世界選擇搖擺,這是最累的時期,快快成長過去,懂的用基督的智慧去對抗世界,得勝不是很難啊。然後愛很討厭的家人,然後一下子就會愛所有的人,尤其是弱勢。

我覺得凡事起頭難,懂得放下自己去愛了,神就會親自動工,祂帶領之後一點也不糾結,而且很多恩典、夢想都開始啟動。我是剛剛開始起步,很期待以後宣教的人生。像夢熊牧師分享的那樣,一家都有主恩典、主保守,精彩萬分。

「凡事起頭難」 – 重點就是積極參加教會的所有裝備、服事,自己不懂沒有關係,找個懂的屬靈導師、同伴,做就對了,把所有的經歷紀錄下來,神的動工很快的,我們認真,祂就認真了。

耶穌使________復興

扎心:復興從扎心而來:我們了解神是如何的愛我們了嗎?祂是多想讓我們得著祝福嗎?祂是多麼想讓我們不被這世界綑綁?讓我們一起做夢,然後夢想成真,而且比我所求所想還好嗎?

徒 2:37-47 
37眾人聽見這話,覺得扎心,就對彼得和其餘的使徒說:「弟兄們,我們當怎樣行?」 38彼得說:「你們各人要悔改,奉耶穌基督的名受洗,叫你們的罪得赦,就必領受所賜的聖靈; 39因為這應許是給你們和你們的兒女,並一切在遠方的人,就是主-我們神所召來的。」 40彼得還用許多話作見證,勸勉他們說:「你們當救自己脫離這彎曲的世代。」 41於是領受他話的人就受了洗。那一天,門徒約添了三千人, 42都恆心遵守使徒的教訓,彼此交接,擘餅,祈禱。

43眾人都懼怕;使徒又行了許多奇事神蹟。 44信的人都在一處,凡物公用, 45並且賣了田產、家業,照各人所需用的分給各人。 46他們天天同心合意恆切地在殿裏,且在家中擘餅,存着歡喜、誠實的心用飯, 47讚美神,得眾民的喜愛。主將得救的人天天加給他們。

破冰問題:今年教會目標是「全面復興」,我們復興了嗎?

背景時代:使徒行傳記載著耶穌門徒在耶穌升天後他們足跡遍佈興起福音,興起教會。這裡耶穌剛剛升天了,門徒們也剛剛領受聖靈,就開始對周圍的民眾顯現神蹟,使他們成為門徒遵守教訓,彼此交接,擘餅,祈禱。讚美神,得眾民的喜愛。得救的人數也天天增多了。

為什麼覺得扎心?

在第37節經文前面,說到眾門徒在五旬節領受聖靈,彼得和11個門徒也開始傳講福音,耶路撒冷的百姓聽到的時候知道他們把他們所等候的彌賽亞定在十字架的時候,開始覺得他們做了大錯事,很扎心。

耶路撒冷的人當時有悔改嗎?

有的,他們
– 不只覺得扎心而且
– 積極的問使徒們如何做,
– 而且也照著做了,悔改、奉耶穌基督的名受洗、領受聖靈、
– 救自己脫離這彎曲的世代、
– 恆心遵守使徒的教訓,彼此交接,擘餅,祈禱。

當時的初代教會有復興嗎?

有,
– 使徒行了許多奇事神蹟,
– 信的人都在一處,互相彼此照顧
– 天天同心合意恆切地在殿裏,且在家中擘餅,存着歡喜、誠實的心用飯,
– 得眾民的喜愛。
– 主將得救的人天天加給他們。

我們自己復興嗎?

扎心:復興從扎心而來:我們了解神是如何的愛我們了嗎?祂是多想讓我們得著祝福嗎?祂是多麼想讓我們不被這世界綑綁?讓我們一起做夢,然後夢想成真,而且比我所求所想還好嗎?
當我們有一個扎心的過程,一些事實/不對勁進到我們的心,我們知道不對/渴望改變。一個覺悟才會迫使我們來改變。

悔改、受洗、領受聖靈:領受聖靈,只有基督徒有的特別禮物。認識主,了解祂的真理、體貼祂的心意,邀請聖靈在我們心裡、敏銳聖靈的感動。這是需要一段時間彼此了解、認識,但這是多麼神奇的一件事。聖靈與我們同在,不斷地提醒我們教導我們,是很神奇、興奮、神聖的一個路程。

救自己脫離這彎曲的世代:我們的創造力、做夢的力量不見了嗎?被生活抹煞了嗎?這不是神的心意!!回到神的心意- “神就照着自己的形像造人…神就賜福給他們,又對他們說:要生養眾多,遍滿地面,治理這地,也要管理海裏的魚、空中的鳥,和地上各樣行動的活物。”。我們是被創來與神來治理這地的,什麼時候我們只為自己的溫飽而活?只為畫自己的疆界而戰鬥?忘了這地都是我們的?

恆心遵守使徒的教訓,彼此交接,擘餅,祈禱:與彼此心與心的溝通、見證主、紀念主、審查自我、體貼主心意、彼此祈禱守望。我們有常常這麼做嗎?

什麼是教會復興?

使徒行傳1-2章說了,耶穌走了要門徒等候聖靈,然後當門徒領受聖靈的時候他們就開始宣講福音,經歷初代教會大大的復興。

1. 裝備自己、靜心等候神有祂自己的時間,祂做工的時候就復興了,我們靠著自己的力量可能有一些小復興,但是比起神要給我們的是完全沒有辦法相比的。我們不知道這時候如何來到,但知道神的時候一定會來到,所以我們就趁這個時刻裝備 讀聖經、經歷神、更摸到祂的心意,把自己份內的事情做好、時間安排好,靜心等候祂的時候,然後自己好好的跟上。

2. 領受聖靈,被主所用。基督徒都有聖靈,但不一定都敏銳聖靈的感動,就算敏銳也不一定會去做聖靈所交代的。 所以我們自己真的要來操練好自己,把自己放在一個隨時可以跟上的地方,時候到時剛強壯膽,跟隨主進入復興!!

教會復興,對我而言就是聚集了一群弟兄姊妹有同樣的心志,彼此互相照顧,天天同心合意恆切地在殿裏,且在家中擘餅,存着歡喜、誠實的心用飯。做我們該做的事情 (卓越地 – 如果有時間機會)等候主,然後事情就發生了。

曾經有想做很多事情,所以教會可以加添人數、奉獻,看起來復興。但神反轉我要我好好做我可以做到的,我的靈修、禱告、家人信主、朋友傳福音、照顧教會弟兄姊妹、同心合一、歡喜誠實… 用這個眼光來看的時候,我有好多事情要做,所以還是把神的工作留給神,我就做我自己的工作吧。

神的事情、神的時間。我預備自己在神動工的時候跟上。

自己的復興見證

在信主的過程中,感謝主每一年我回去數算恩典,都覺得今年比去年成長更多,但我在每一次年初並沒有設立這樣的期望,因為我一直覺得神給我很多了,不可能再超過以往了,但想當然的神的意念是大大的高過我的意念,今年是一生當中最復興最興奮的一年。

發生了什麼事?其實沒有什麼事情,但是我看到了,所有我夢想的事情都有可能發生!

好多的不可能變成可能、期待變成應許、神的命定越來越清晰。我做了什麼?大概是和神的心意同步了?「先求神的國和神的義,這一切都將加給你們了。」所以這經文也是真的。

剛強壯膽 進入復興

已經加入教會執事團隊/當行政主責3年半了,經歷了大大小小,奇奇怪怪的問題。很感恩,也發現一個簡單的Solution~

約書亞1章
1耶和華的僕人摩西死了以後,耶和華曉諭摩西的幫手,嫩的兒子約書亞,說: 2「我的僕人摩西死了。現在你要起來,和眾百姓過這約旦河,往我所要賜給以色列人的地去。

3凡你們腳掌所踏之地,我都照着我所應許摩西的話賜給你們了。 4從曠野和這黎巴嫩,直到幼發拉底大河,赫人的全地,又到大海日落之處,都要作你們的境界。

5你平生的日子,必無一人能在你面前站立得住。我怎樣與摩西同在,也必照樣與你同在;我必不撇下你,也不丟棄你。

6你當剛強壯膽!因為你必使這百姓承受那地為業,就是我向他們列祖起誓應許賜給他們的地。 7只要剛強,大大壯膽,謹守遵行我僕人摩西所吩咐你的一切律法,不可偏離左右,使你無論往哪裏去,都可以順利。 8這律法書不可離開你的口,總要晝夜思想,好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此,你的道路就可以亨通,凡事順利。 9我豈沒有吩咐你嗎?你當剛強壯膽!不要懼怕,也不要驚惶;因為你無論往哪裏去,耶和華-你的神必與你同在。」

10於是,約書亞吩咐百姓的官長說: 11「你們要走遍營中,吩咐百姓說:『當預備食物;因為三日之內你們要過這約旦河,進去得耶和華-你們神賜你們為業之地。』

破冰問題:我們所認識的約書亞
帶領以色列進入到神所應許之地的人

時代背景:約書亞書是一卷爭戰史,記載約26年(史前1451)剛好是40年在曠野在摩押平原正要進迦南地的時候摩西死了,約書亞繼承了摩西的異象,帶領以色列民進入應許之地。

耶和華、摩西和約書亞的關係?V1-2page1image61376768

摩西是耶和華的僕人
約書亞是摩西的幫手page1image61380224

耶和華給約書亞什麼任務?V2

起來帶以色列眾百姓過約旦河,往神賜給以色列的應許之地去

神給約書亞和以色列眾百姓的應許是什麼?V3-5

對以色列百姓 V3:凡腳掌所踏之地都照著應許賜給以色列百姓了
對約書亞 V4-5:平生的日子,必無一人能在他面前站立得住 必不撇下、必不丟棄他,相對待摩西一樣與他同在。

神也把凡是順利亨通的秘訣告訴約書亞了,是什麼?

• 剛強壯膽;不要懼怕、不要驚惶。
• 遵行摩西在世所吩咐的一切律法
• 晝夜思想、謹守遵行律法書所寫的一切話

約書亞是怎麼回應的?V10-11

吩咐百姓的官長,做好預備,要領百姓過約旦河。

你覺得約書亞是一個怎麼樣的人?

應該怕的要命,因為短短的5-9節裡,神向他講了3次要剛強壯膽。所以當時約書亞應該是一個很沒有膽的人,也很懼怕、驚惶。所以神不斷的告訴他,我與你同在,我必不撇下你,也不丟棄你。要剛強,要壯膽,不要懼怕、不要驚惶。

摩西是那一個年代的偉人,是埃及王子,代表以色列人與法老抗爭,分開紅海,在雷轟、閃電,和密雲,遍山大大地震動中跟在火中的耶和華面對面的這一號人物。行了無數神蹟,已經是神人的地步,不只是當時的年代,以後我們也知道幾千年摩西還是一個大人物,約書亞要代替的是這樣的一個人!!接下他的棒子、神賦予的使命、整個民族(神揀選子民)的延續。是啊,再厲害的人接摩西的棒子心裡都很虛吧。

你覺得為什麼神揀選了約書亞,而不是旁人?

因為他是摩西的好幫手!清楚明白神的法則,可以承接摩西的使命、神的旨意。

夢熊牧師說了幾個當好幫手的樣式:

  1. 按我們所得的恩賜去服事 serve according to our gifts
  2. 照著信心程度去服事 serve with our faith
  3. 做執事的就當專一執事 if it is serving, then serve
  4. 施捨的就當誠實(慷慨)if it is giving, then give generously
  5. 治理的就當殷勤(勤奮)if it is to lead, do it diligently
  6. 憐憫人的就當甘心(興高采烈)If it is to show mercy, do it cheerfully

我們討論反省一下,那些我們做的好、或還需要改進的?

夢熊牧師又鼓勵我們要:

一、現在你要起來: 
神的時間到了,祂給我們指令的時候我們就要跟上!!不要被捨棄了。

二、要成為一個好幫手: 
我們不管神給我們什麼事,我們就是把我們的本份做好,做卓越!

三、要抓住神的應許: 
神的應許很多,但我們要懂得時機,機會來臨時抓緊神的應許。

四、要謹守遵行神的話: 
謹守遵行我僕人摩西所吩咐你的一切律法 – 很重要!我們的做事,不是做自己想做的,而是謹守遵行神的話,不偏左右,這樣神與我們同在日子,道理才會亨通!

五、要受裝備: 
我們爭戰當然要有裝備,有保護自己的,有拆毀仇敵的攻擊器。聖經裡都有!

像約書亞一樣,蒙神的應許帶領他的子民,上前爭戰得地為業!

談談您在教會中曾經擔任過什麼樣的服事?服事中曾經遭遇過什麼樣的困難?

從來沒有想要在教會做什麼事情,我只是來認識神(裝備),來操練我所學的,因為教會是最好的學校,裡面有牧師的教導方便問問題,也有機會close look 這些傳道人,也最有神國的氛圍。所以有服事的機會時,就不知道有什麼藉口可以拒絕。結果到現在已經加入教會執事團隊/當行政主責3年半了,經歷了大大小小,奇奇怪怪的問題。

很感恩,也發現一個簡單的Solution~

Ask God for everything:
– 心情不好 – 問神(為什麼我的心情不好?在神裡面應該是喜樂的?)
– 要不要做這個決定 – 問神(這個決定有沒有榮神益人?)
– 要做什麼 – 問神 (主旨,是什麼?神喜悅這個東西嗎?)
– 想不出來要做什麼活動 – 問神(看了許多東西,都不是太好,想不出來了,交給你了)
– 我的人生下一步怎麼走 – 問神(先求神的國神的義,其他的祂一切都加添給你了,我要的是什麼?)
– 教會現在怎麼走,下一步怎麼走 – 問神(教會是什麼?神,你對教會的心意是什麼?你對1503 的心意是什麼?)
– 為什麼我和家人爭吵 – 問神 (想一下神的原則,好像自己沒有做到該做的部分。可以再試試)
– 我們要什麼樣的主任牧師 – 問神(分析、評估我們教會狀況,3年計劃,10年計劃,大概知道了,但全部都丟掉。這是神的教會,神的意念高過我的意念,祂給的就是最好的。)

我發現,只要把神放到困難當中,所有的問題都有解答!可能祂改變了環境,可能祂告訴我們方法,可能祂給了我們啟示要我們朝著那個方向摸索,在睡夢中,在默想聖經、在禱告會、在上裝備課、在開會的時候大家的同感一靈、在神的調動萬有中,很多的方法,有時候一次搞定,有時候是一連串啟示往那個方向,我還在發現中!

所以遇到難題時,就問神(尋求神的心意,不是要神照著你的意思做)。然後當神說話時,有時候很難、很討厭、很不想做、不懂為什麼,但就是去做了 (當然神不會要你做犯罪、對身體有傷害的事)。硬著頭皮就做了,然後很快的神奇的事情就會發生,我們就坐著等神做其他的。每一次都讓我很驚嘆,是我完全沒有想到的。

所以困難來臨,剛強跨過,然後復興就來臨,這個流程長長短短的但是就是這麼發太過巧妙,一環扣一環,太多次了都是這樣,只有神可以!!所以來教會服事神,很快的,你也會經歷到神,祂的作為到處都在哦。