有豐盛的平安為樂

常常聽基督徒說，我有平安、我有喜樂，你有沒有很好奇，這個平安、喜樂是什麼東西？有什麼作用？從哪裡來的？我也常常想向我的家人朋友解釋，我很平安喜樂，這真是我一生中經歷到最美好的，不知道真的太可惜，但是嘴巴太拙了常常描述不出來。

下面這篇文章透過邵海東牧師為我們的主日證道，還有教會中出的很棒的神的話，希望可以稍稍的讓大家明白「有豐盛的平安」是多麼棒的東西，還有怎麼去做才會有豐盛的平安！

詩篇37章

1不要為作惡的心懷不平，也不要向那行不義的生出嫉妒。
2因為他們如草快被割下，又如青菜快要枯乾。

3你當倚靠耶和華而行善，住在地上，以他的信實為糧；
4又要以耶和華為樂，他就將你心裏所求的賜給你。

5當將你的事交託耶和華，並倚靠他，他就必成全。
6他要使你的公義如光發出，使你的公平明如正午。
7你當默然倚靠耶和華，耐性等候他；不要因那道路通達的和那惡謀成就的心懷不平。

8當止住怒氣，離棄忿怒；不要心懷不平，以致作惡。

詩歌中，詩人勸誡世人不要做什麼？

V1 不要為那作惡的心懷不平，也不要向那行不義的生出嫉妒

詩人勸誡世人應當做什麼？

• V3 你當倚靠耶和華而行善，住在地上，以他的信實為糧；
• V4 又要以耶和華為樂，他就將你心裡所求的賜給你
• V5 當將你的事交託耶和華，並倚靠他，他就必成全
• V7 你當默然倚靠耶和華，耐性等候他。不要因那道路通達的和那惡謀成就的心懷不平
• V8 當止住怒氣，離棄忿怒，不要心懷不平，以致作惡

做惡和等候耶和華，兩者的結局分別是什麼？

V9 因為作惡的必被剪除，惟有等候耶和華的必承受地土

我們如何止住心中的不平，學會倚靠神？

1. 止住怨言

以色列人曾經在曠野當中因抱怨神，不知感恩而遭致神的憤怒。我們當然可以向神禱告，訴說我們的苦楚，祈求他的幫助，但不要抱怨，而是要學會感恩。而同樣我們學會倚靠神，要先學會止息怨言，學會感恩，學會算數神的恩典，看到神在我們生命當中所成就的，而不是還未成就的。

—-停止抱怨，學會感恩

2. 以神為樂

• V10 還有片時，惡人要歸於無有，你就是細查他的住處，也要歸於無有
• V11 但謙卑人必承受地土，以豐盛的平安為樂
• V18 耶和華知道完全人的日子，他們的產業，要存到永遠

能夠以神為樂的前提是我們可以以神的眼光來看待眼前的事情，作惡的只是暫時成就，而神要成就的是永恆的事情，即便面對各樣的質疑， 我們知道我們自己並沒有得罪神，心中有平安，也要學會默然、耐心地等到最後，而到最後，謙卑、敬畏神的人終究會以豐盛的平安為樂，承受產業。

3. 行善

v7″你當倚靠耶和華而行善，住在地上，以他的信實為糧”

v27“你當離惡行善，就可以永遠安居”

大衛在被掃羅追殺的途中曾有機會反殺掃羅，但他沒有，當掃羅去世時，他卻反以哀歌紀念掃羅王，敬他為英雄、耶和華的受膏者，並且在登基為王之後找到掃羅的孫子，加以照顧，大衛雖然經歷過患難，但是他作王卻能比掃羅長久，並且神應許大衛的子孫接續為王。當我們看到作惡的道路通達的時候，我們也要去作惡嗎？不，我們反而按照神所吩咐的去行善，無論得時或不得時，大衛始終堅持神所吩咐的，在地上行善，選擇相信神的信實，必要救他、保守他。而同樣，當我們面對生活的不公時，也要堅守神所教導的，行公義、好憐憫、存謙卑的心與神同行，相信神必以憐憫、慈愛待我們，我們在不得時依然守本分行善，是我們對神信靠的最好表示。

—遠離惡事，堅守道德底線、聖經所教導的

我想再回去多說一下「以神為樂」與平安喜樂的關聯。想到一首關於哈巴谷書的詩歌：「即使橄欖樹不效力，無花果不結果，我仍以我的神歡喜快樂。」哈巴谷是在一個很不好的時代，神的旨意是要滅亡他的國家的。當然神就沒有成就他的禱告，他也知道，在知道他的國家沒有希望的前提下，怎麼能歡喜快樂？哈巴谷的做法就是把目光轉向神，以神歡喜快樂為自己的歡喜快樂，力求自己的心思意念行為在神的旨意中。

我以前質疑過，基督徒是不是鴕鳥，當然囉懂得更多就知道基督徒跟天然人的眼光不同，價值觀也差很多，這裡強調的是「神的真理永不改變」。周遭的環境是千變萬化的，川普當選了、同性結婚ok了、有錢人更有錢、有時候惡人當權、有時候好人沒有好報、惡人道路通達，常常有許多新的似是而非的怪理念來混淆我們的信念。

要知道只有神的真理“永不改變”，而且我們看到了這些真理千年以來都沒有改變過。只有我們認識神的真理，而且這些真理在我們心中的時候，才知道什麼是對的行為、什麼是正確的生活法則，聖潔可喜的心思行動才有真正的平安喜樂！！