第一屆澳洲靈糧特會結束了！很榮幸請到了靈糧網絡的周莊碧明師母，還有台北靈糧堂青年牧區區牧長周巽光牧師，真的是滿滿的得著！先分享一個，我覺得很有實用性的面質，不是面紙哦😉。

面質的定義：

將某件事放在大光之下。當我以溫柔的心來找你，是來為你把燈光打開，讓你有機會看見。

加6:1（新譯本）
弟兄們，如果有人陷在一些過犯裡，你們屬靈的人，要用溫柔的心使他回轉過來，自己卻要小心，免得也被引誘

兩個關於面質的前提心態：

1.我不是要試圖控制他人。

2.我不帶著審判和論斷。

太7:2（新譯本）
因為你們怎樣論斷人、也必怎樣被論斷。你們用甚麼量器量給人、也必用甚麼量器量給你們。

論斷、審判他人有如在自己臉上塗一個更大的標靶，反而成為仇敵攻擊的目標。

太5:7（新譯本）
憐恤人的人有福了，因為他們必蒙憐恤。

面質的目標是什麼？企圖達到的目的是什麼？

1.為了使所產生的後果能夠起到教導和堅固生命的作用。

※我們必須了解後果和懲罰是不同的。後果是種與收的法則，是你犯錯或罪自然要承擔的結果。管教的方式是呈現後果，在事實還沒有發生的時候。

神國度的面質是一個賦與能力的過程，而非支配控制的過程。

天國文化的方式：這個環境要求每個人都要負起責任。

2.為了將他們犯錯後已遺忘的身分重新喚回

羞愧感不只是一種感覺，更是一種攻擊個人身分的靈。

在面質時，跟營造先知性文化一樣，我要把你從對自己錯誤的眼光和認知中帶出來，放在神的眼光之下，讓你看到神是如何以尊榮的眼光看你，記得你是誰。

3.為了邀請並加強雙方關係的連結。

正確的面質會強化彼此的關係。把問題曝露在真光之下的過程，其實是落實盟約關係的邀請。

面質要成功，關鍵在信任。若無信任，很快就會發現我們的限制。

4.為了策略性的施壓，好將需要力量與恩典的地方顯明出來。

我們需要從內部施加壓力，把破損點找出來加以醫治。

壓力必須由裡而外才有用。外在壓力會使人遮掩和隱藏起來，然而面質的過程就是帶著目的運用內在的壓力，將那人的破損點顯露出來。

林後7:10（新譯本）
因為依照神的意思而有的憂傷，可以生出沒有懊悔的悔改，以致得救…

太5:4（新譯本）
哀痛的人有福了，因為他們必得安慰。

要使面質能成功地發揮應有的果效，有幾個關鍵要素：

1.信任感。

信任感的循環：我表達了我的需要→你看到並且回應→我的需要被滿足→我相信你會對我好→信任感就被強化→我對你也越來越敞開，讓你看到我的脆弱，同時也越加依賴你的回應來幫助我。

尊榮文化是建造在我能為別人做什麼，而不是別人能為我做什麼。

懲罰的目的：你做什麼傷害我或讓我擔心害怕，我就會想要控制，要你交出自己來讓我懲罰，來證明我有掌控權。

2.親密感。

營造先知性文化的必要條件是尊榮，而落實尊榮文化的必要條件是學會正確的面質。

3.控制自己，而不是他人

每個人的內心都渴望自由，而我們裡面最核心的需要就是要能控制自己，才有可能會自由。

很多人就是因著失控了才會不自由！若你無法控制你自己，而你是需要借助別人或外力來控制你（失去自由），你的焦慮感就會提升。

記住：尊榮不是讓對方掌控，讓對方用權柄和力量壓過你，尊榮是個賦予能力的過程。

4.問好問題的技巧。

你越會問好的問題，你就越能成功的：

a. 營造出內在的壓力。

b.避開人裡面的自我防衛機制。

c. 激發人去思想他們真正的問題是什麼，並找出解答。

伯38:1-2（新譯本）
那時，耶和華在旋風中回答約伯，說：「這以無知無識的言語，使我的旨意暗晦不明的事誰呢？ 

伯38:3（新譯本）
現在你要如勇士束腰，我要問你，你要告訴我。

要塑造健康的面質文化，面質的操練必須是雙向的。

d.試驗彼此的盟約關係

要問什麼問題？

1.問題出在哪裡？

2.你覺得你這樣做會如何影響別人？

3.那你要怎麼辦？

4.有用嗎？

尊榮文化對我來講並不陌生，我也知道尊榮文化帶出來的果效是很多很多非常正面的生命成長。「面質」和尊榮文化扯上關係對我來講是新的觀念，所聽到的見證非常的正面，好像很棒很重要！我自己應該也有做一些不是太成熟的「面質」，用我自己的話說大概就是「想要點醒別人」，成功率不大高☺️，但我相信有上面這些清楚的規範，希望將來可以做得好一點。把自己的心態準備的好一些，而且求神給我智慧可以問好問題；這有點難，可是當小組長應該有很多操練的機會💪彼此勉勵！

讀了這篇「使徒行教會正興起」by Chuck D. Pierce & Robert Heidler 的書，才發現雖然我們的教會已經從傳統的牧師教會模式轉型為五重職事（使徒性教會）一年多了，有一些重要的觀念我現在才弄明白。就跟大家分享書中的亮光吧！

神教會的秩序

「 神在教會所設立的：第一是使徒，第二是先知，第三是教師。。」哥林多前書12章28節。

原來這個順序，也是一個重點。教會的建立是從「使徒」開始的！使徒最大的功能就是建立教會，他們從神領受的恩賜是創造一種治理的方式，是其他恩賜能成長與發展，是一種附有極高權柄的恩膏。使徒知道如何將人事物放在正確的位置，使他們發揮功效，當教會順服在使徒的恩賜下，將會以令人難以置信的方式進入豐盛。

使徒的權柄不是一種階級制度，這不是神對使徒權柄的心意。教會祂的身體，每一個部位都重要，他們共同目標就是身體健康！神對祂教會革命性的計劃，就是把不同背景的人聚在一起，將聖靈賜給每一個人，賦予他們每一個人獨特的恩賜組合，然後放在一起，如同「單一的生命個體」發揮功用，做耶穌道成肉身時在地面上所做的工作。

我們受造並不是只是為了聚會，神造了我們都有一個呼召與命定，我們絕對不會感到滿足，直到我們走在我們的呼召與命定上面。這個與你現在做什麼工作，有沒有錢買房子沒有關係，如果你沒有接受訓練並被差派去做你受造要做的事情，在你的生命中永遠不會找到完全的滿足。但是當你開始接受裝備作基督的工作時，將會體驗前所未有的意義與目的。結果是教會不再是一群沒有接受訓練的平信徒，而是成為神的軍隊，在地上做君王耶穌的工作。而使徒的恩賜就是創造一種管理模式，讓這一切都能發生。當使徒被尊榮，五重職事就被建立，信徒就受裝備，教會將以不可思議的大能向前邁進，完成教會的命定。

五重职事

發現使徒 – 使徒的印記

• 與耶穌有非常親密的關係。常與祂同在，他的生命不屬於自己，只屬於耶穌，當他們出去就是代表祂。
• 他們在超自然領域中運行。醫病、趕鬼、使人復活還有神跡奇事。
• 使徒能解釋神目前的作為，有啟示能明白神正在做的事情，並有權利來解決問題。一聽他們說的話就知道是真的，也符合聖經，時間會證明那是對的。這就是真使徒的標誌之一。
• 在金錢上值得信任，瑪門無法捆綁真的使徒，他們對神和他們所服事的同工忠心。
• 他們有權柄管教及審判，欺哄聖靈是不能被容忍的，因此他宣布神在他們身上的審判，希望管教結果帶出悔改，幫助悔改的罪人恢復團契關係，維持讓聖靈不備受罪攔阻的氣氛。
• 使徒為教會犧性命。身為一個使徒並不容易，最初的使徒們多半是殉道而死，使徒們為了完成他們的呼召，總是附上最高昂的代價。願意冒必要的風險，帶領教會前進，往往會有一些戰後的傷疤。
• 使徒在教會裡「為父為母」，並不是做主人或者掌控者。雖然有權如此行，但是他裡面在他們中間存心溫柔，協助實現身在他們生命中的呼召，代禱、引領、指導、糾正，為人開啟服事的門。
• 使徒擁有以色列的一個新人的啟示，其實這段話我並不很了解，可能是翻譯的問題？但事重點就是使徒需要了解外邦人接枝以色列的意義。
• 使徒在代禱中守望教會，竭力代禱直到看見事情成就。
• 使徒能為教會設立方向和秩序。

分辨真實恩賜的重要性

神要我們小心辨認這些恩賜，這五種職位恩賜撒旦都會仿冒，因此不要輕易接納一個人進入五重職事，除非我們認識這個人，看到他的果子。聖經教導我們「敬重那些在你們中間勞苦的人」，英文的翻譯敬重，也表示認識、了解。

每個人都有五重恩賜嗎？

作者在這裡的答案「不是」，我們每個人都至少有有一種屬靈恩賜，但是只有少數的人擁五重恩賜的一種。就像人有許多器官，每一個人都有其功能，而且很重要。但是有些器官，像是大腦和心臟被稱為主要器官，沒有了他們其他器官就無法生存。

同樣的，所有的恩賜都很重要，但五重恩賜像是身體裡的主要器官，他們的功能是創造一個環境，是其他的恩賜能夠充分發揮。所以有五重職事的教會，整個身體就能被建造起來，會友受到裝備，實現他們的命定。

當然這只是我個人的亮光，想知道更多的人，很建議買這本書看哦！「使徒行教會正興起」by Chuck D. Pierce & Robert Heidler

其他關於五重的篇幅：

國度的治理－教會的治理－五重職事

新的季節，教會新的制度：使徒性

什麼是五重執事？

上一篇我們討論了許多關於所羅門王的豐功偉業，關於他的國家是多麼的豐盛，銀子像是石頭一樣在地上沒有人撿，所羅門王又是多麼的有智慧，列國的國王都想要來取經，把自己的女兒嫁給他（所以他有1000個繽妃都是外國的公主），又建造了最宏偉的聖殿和自己的宮殿。真的是前無古人，後無來者一般的輝煌榮耀。我們也討論了所羅門王做什麼事情神賜給他這樣一個令人稱羨的人生顛峰。

所羅門王繁華之後

之後繼續看列王記的記載，看到所羅門王的後半輩子，跟著外國的繽妃們拜偶像，也沒有把自己的兒子教導好，他的兒子不認識神，沒有遵行神的律法。他雖然還是壽終正寢，但是到下一代整個國家分裂成兩半，累積的財富也都耗盡失去了，而且奠定了以後好幾百年神國的沒落，後代子孫打打殺殺的把以色列的神都忘記了。越來越烏煙瘴氣，一直到耶穌來，才重新又有偉大的復興。

好可惜呀！在寫上一篇的時候，就一直想為什麼所羅門王有這麼多財富，又這麼聰明，這是當代最有影響力的人，為什麼他沒有把福音傳出去，影響那個世代，讓那個世代的人都成為神的門徒呢？真的是太可惜了！

為什麼所羅門王沒有傳福音

有人告訴我，那時候沒有傳福音的觀念。嗯，也許吧。但是有時候不用說什麼，以身作則就是在傳福音了。所以他沒有以身作則，連自己的兒子也不大認識神。怎麼會呢？他是愛耶和華的啊。想了許多為什麼？大衛vs所羅門，為什麼大衛是神所喜悅的？所羅門為什麼不能堅持到最後？因為含金湯匙出生嗎？因為太多錢太多人太多小孩注意力都分散了嗎？因為他是世界上最聰明的人，反被聰明誤，沒有堅持的去靈修禱告了？

我的聖經歷史還沒有學習的太透徹，我還不知道正確的答案是什麼，但是給我一個很大的提醒，心想我一定要常常求神堅持我的靈修禱告，把祂放在第一位，我們一生當中一定會遇到許多的抉擇，小孩、家人、事業、事工，神啊你一定要讓我可以堅持到最後。

一人的影響

大家讀了列王記應該有發現，這就是以色列王朝一連串的信仰搖擺，外邦人的偶像被建立，偶像又被拆除，建立又拆除，國王也大部分都做耶和華不喜悅的事情。我很難不去責怪所羅門王，有這麼好的資源基礎，竟然到他自己這一代神給他父親的國就分裂了變成兩半，傳承不下去，讓後代的子孫們失去了建造神偉大的國度的機會。多麼可惜呀！

求主不但我們這一代你的國度可以復興，也讓我們可以一代一代的把我們領受到的傳承下去，讓我們造福我們的後代，讓他們一代比一代更強更蒙福。