C3 課程中「轉化復興」，回顧這個課程我想如果你有了解神的心意，盡心盡力的去愛祂那希望城市轉化，國家轉化，就是一件很自然而然會發生的事情！
轉化是甚麼？
當我們看見神起初美好的創造被人扭曲時，我們心中有一個渴望，要透過禱告，與神一起同工，使所有扭曲的、錯誤的，都恢復成神創造時的美好，這就是轉化。所以轉化可以定義為：
透過禱告祭壇，迎接神的同在，推開黑暗權勢，讓神國大有能力地臨到個人、國家、土地，帶來醫治、改變，使所有一切都進入神的旨意與命定。
一、神的創造與受造的目的
起初神創造我們的目的與樣式是甚麼呢？
【創世紀1：27-28】 神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。神就賜福給他們，又對他們說：「要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。」
二、罪的結局與黑暗的運作
1. 人犯罪玷汙土地
例如：人犯罪，從始祖亞當、夏娃開始
【創3:17】又對亞當說：你既聽從妻子的話，吃了我所吩咐你不可吃的那樹上的果子，地必為你的緣故受咒詛；你必終身勞苦才能從地裡得吃的。
他們從此被逐出伊甸園，當人犯罪，土地也連帶受咒詛。
例如：該隱犯罪殺了自己的弟弟亞伯，亞伯的血從地裡發出哀告。
【創4：11】地開了口，從你手裡接受你兄弟的血。現在你必從這地受咒詛。 【利18:25】連地也玷污了，所以我追討那地的罪孽，那地也吐出他的居民。 【撒下21:1】掃羅王殺死基遍人，玷污土地,因此大衛年間有饑荒 饑荒不是求雨,是流無辜人的血
2. 罪使人失去治理的權柄與能力
結22章中提到人所犯的罪:
拜偶像 淫亂
流無辜人血 多向弟兄取利
輕慢父母的 欺壓寄居的
背約 讒謗人
人因為罪與 神隔絕, 失去治理的權柄，也使我們無法再與 神有靈的相交，失去治理的能力。
3. 靈界運行在三個系統
因人犯罪，讓撒但有通道進入掌權，牠可以掌權在三方面：
(1) 靈界 – 空中執政掌權者
弗6：12因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。
有時你進入某個地方，就覺得很不舒服，可能頭痛、頭暈，或情緒被攪擾，莫名的憤怒，或有淫亂的思想冒出來，那可能是撒但在靈界中的運行。
(2) 人心的領域
撒但會在人心裡運行，使人有敗壞的思想和生活型態，更深陷入罪中。
(3) 世界體系
政治、宗教、家庭、經濟、信念系統及價值體系（包含文化、教育、媒體、娛樂、 同儕壓力及族群、國家集體性思考）
撒但可以在整個世界體系裡面工作，如同：
【弗2：1-2】你們死在過犯罪惡之中，他叫你們活過來。那時，你們在其中行事為人，隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。
今世的風俗有許多是錯誤的，扭曲的，我們卻把它當作是正確。
罪使邪靈有管道進入掌權，這邪靈的勢力使這地的上空，被一層黑暗雲霧籠罩，這遮蓋萬國萬民的帕子，正遮蓋整個天空,稱為蒙蔽的帕子。
4. 黑暗權勢彰顯在八個領域：
(1) 罪：許多的犯罪行為與思想。所有不合神心意的思想行為都稱為罪，不只是殺人放火等被判刑，才算是罪。
(2) 罪性：自我中心，自私自利的，老我、肉體高漲、倚靠自己,不倚靠神。
(3) 屬靈的盲目：眼瞎心盲，看不清楚，不能分辨。
(4)心靈的創傷：黑暗權勢藉由防衛系統扭曲我們的生命
(5)肉體的病痛：疾病、家族性疾病
(6)貧窮：家庭咒詛,無法領受 神所賜的祝福
(7)世界的系統：世界系統中的生活方式和價值觀，如：享受罪中之樂。
(8)區域性靈界掌權者： 區域性邪靈影響七大領域，在家庭(家暴)，宗教，政治(政黨)，經濟(黑金掛鉤)教育(人本主義高漲、霸凌),藝，術(流行音樂)，媒體(壟斷與論)等。
犯罪引來黑暗權勢矇蔽萬民帕子，人類文化正如：
【賽60:2】看哪，黑暗遮蓋大地，幽暗遮蓋萬民，耶和華卻要顯現照耀你；他的榮耀要現在你身上。
雖然黑暗遮蓋，但神應許祂要興起發光，祂要除滅遮蓋之物。
【賽25:7】他又必在這山上除滅遮蓋萬民之物和遮蔽萬國蒙臉的帕子
三、轉化的要素
轉化是要推開黑暗，迎接神的掌權。
教會需要藉著禱告祭壇，拿到權柄。我們共有一片天，屬靈天空，需要大家共同為我們的天空進行屬靈的爭戰。好讓我們可以脫離邪靈的系統(文化)，進到耶穌基督掌權的國度裡。烏干達因為教會禱告到達某一個地步，愛滋病的人來到教會就得醫治 (不需要走向街頭)，甚至愛滋病八百多萬人得醫治。我們也要轉化台灣，要將覆蓋在台灣第二層天的黑暗，變成光明的國度。我們該怎樣做呢？
1.興起君尊祭司
【出埃及記19：5-6 】如今你們若實在聽從我的話，遵守我的約，就要在萬民中作屬我的子民，因為全地都是我的。你們要歸我作祭司的國度，為聖潔的國民。這些話你要告訴以色列人。
我們要成為祭司的國度，聖潔的國民。
祭司主要的工作，是站在神與人的中間，替人辦理屬神的事，包含：
(1)獻祭贖罪
【希伯來書5：1-3】凡從人間挑選的大祭司，是奉派替人辦理屬神的事，為要獻上禮物和贖罪祭（或作：要為罪獻上禮物和祭物）。他能體諒那愚蒙的和失迷的人，因為他自己也是被軟弱所困。故此，他理當為百姓和自己獻祭贖罪。
(2)替人代求
【來七25】凡靠著他進到神面前的人，他都能拯救到底；因為他是長遠活著，替他們祈求。
(3)祭司必須聖潔
【利未記16：6】亞倫要把贖罪祭的公牛奉上，為自己和本家贖罪。
| 亞倫要為自己本家贖罪。所有要行使聖潔禮儀的人都要先行使聖潔之禮。祭司要為人除罪之前，首先要為自己除罪，成為聖潔的祭司。 |
【彼得前書2:5】你們來到主面前，也就像活石，被建造成為靈宮，作聖潔的祭司，藉著耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭。
不斷悔改、轉離惡行，活出神的標準，屬神的價值觀。
2.建立禱告祭壇
禱告祭壇不等同於禱告
(1)祭壇的特徵：
A.以神為中心（太6：9-13）
＊不是以：我、需要、問題……為中心（太6：9-10）
＊以神：你的名、你的國、你的旨意為中心。讓自己浸泡在神的話語，直到更明白神的心意。因我們常被世界的東西充滿，如媒體、忙碌等。當我們被神的話語充滿，才能明白神的旨意。
祭壇是服事神的地方，不是服事人的地方。
B.以禱告為祭壇（羅馬12：1）
＊不是『要』的禱告；是『獻』的禱告
＊不是我要從主『得到』什麼；而是我要向主『獻上』什麼？
C.以自己為祭物（羅馬12：1/路加17：12-19）
＊奉獻自己的全人-為主而活
＊奉獻自己的主權—讓主掌權
D.以基督的心為心（羅馬12：1/腓2：5/使徒21：14）
＊由心發出
＊體貼主心
(2)祭壇的果效
例如：
【民數記16：46】摩西對亞倫說：拿你的香爐，把壇上的火盛在其中，又加上香，快快帶到會眾那裡，為他們贖罪；因為有忿怒從耶和華那裡出來，瘟疫已經發作了。 【民數記16： 48】他站在活人死人中間，瘟疫就止住了。
祭壇能：
A.敗壞撒但的權勢
罪人來到神面前，本是該死的，但祭物代替那該死的人死。祭物的血使撒但無話可說。透過祭壇的獻祭，可以推開撒但的黑暗權勢。
B.滿足神的公義
神是公義的神，犯罪的必要受刑罰，罪的結局就是死，要挪去刑罰必須要有贖罪，而祭物對於贖罪是不可或缺的。
C.成為人的救贖
透過築壇獻祭完成救贖，使人與神恢復關係。耶穌獻上自己為祭物，基督的十架漢寶血使我們可以得救贖。
3.委身築壇獻祭
(1)個人禱告祭壇
獻上自己生命為活祭，完全降服於神，吸引神的同在，逐步推開黑暗權勢的遮蔽與壓制。要在特定的時間築壇，神會信實等著我們。
(2)家庭禱告祭壇
家有禮拜 厝有頂蓋
以家庭祭壇護衛我們的家庭，使我們的家人不被搶奪。
要對撒但宣戰：「撒但，我奉主的名抵擋你、對抗你。我要追回被搶奪的。我奉主耶穌的名命令你交出擄物。」
家庭祭壇使我們的家庭進入命定
關係上：我們真的彼此相愛嗎？
作息上：家人相處的時間與內容討神喜悅？許多家庭被電視佔滿。
靈性上：是否能滿足神的心意？同心事奉主？建立基督化的生活？神要怎樣使用我們的家庭帶來更大的影響力呢？
(3)教會的禱告祭壇。每週至少一次參與小組或教會性的禱告祭壇。為神國度降臨，教會復興禱告。
(4)職場的禱告祭壇
在工作職場中若有幾位基督徒一起築壇，會帶出很大的果效。
例如你在警界工作，發現在你們的職場有些不討神喜悅的事：有不公義、貪婪、恐懼、偶像崇拜的問題。你們禱告，禱告的火越燒越旺，職場氛圍就改變了，變成公義、節制、平安、敬拜神。
我們可以透過禱告祭壇改變我們的職場！
(5)城市的禱告祭壇
我們可以透過禱告祭壇改變我們的城市。
面對遮蔽的黑暗，我們要築起禱告祭壇，加強讀經的深度、除去老我生命一切的彎曲、擴大祭壇的質與量、提升禱告的氛圍、潔淨土地，我們必然推開黑暗、重開天門，讓神的國度真實臨到我們的城市，我們的國家。
【禱告操練】
- 任何罪都能變成為玷污這地，使地受咒詛，給惡者留地步。讓我們為這地作認同性的禱告，神應許我們若是自卑、禱告，尋求神的面，轉離我們的惡行，神必從天上垂聽，赦免我們的罪，醫治我們的土地。讓我們自卑禱告，懇求神的赦免與醫治這地。
- 求主幫助我們建立禱告祭壇：個人、家庭、職場的祭壇。
奉主名打破七大領域的黑暗結構：家庭、宗教、政治、經濟、教育、藝術、媒體。