C3 課程中「轉化復興」,回顧這個課程我想如果你有了解神的心意,盡心盡力的去愛祂那希望城市轉化,國家轉化,就是一件很自然而然會發生的事情!
轉化是甚麼?
當我們看見神起初美好的創造被人扭曲時,我們心中有一個渴望,要透過禱告,與神一起同工,使所有扭曲的、錯誤的,都恢復成神創造時的美好,這就是轉化。所以轉化可以定義為:
透過禱告祭壇,迎接神的同在,推開黑暗權勢,讓神國大有能力地臨到個人、國家、土地,帶來醫治、改變,使所有一切都進入神的旨意與命定。
一、神的創造與受造的目的
起初神創造我們的目的與樣式是甚麼呢?
【創世紀1:27-28】 神就照著自己的形像造人,乃是照著他的形像造男造女。神就賜福給他們,又對他們說:「要生養眾多,遍滿地面,治理這地,也要管理海裡的魚、空中的鳥,和地上各樣行動的活物。」
二、罪的結局與黑暗的運作
1. 人犯罪玷汙土地
例如:人犯罪,從始祖亞當、夏娃開始
【創3:17】又對亞當說:你既聽從妻子的話,吃了我所吩咐你不可吃的那樹上的果子,地必為你的緣故受咒詛;你必終身勞苦才能從地裡得吃的。
他們從此被逐出伊甸園,當人犯罪,土地也連帶受咒詛。
例如:該隱犯罪殺了自己的弟弟亞伯,亞伯的血從地裡發出哀告。
【創4:11】地開了口,從你手裡接受你兄弟的血。現在你必從這地受咒詛。
【利18:25】連地也玷污了,所以我追討那地的罪孽,那地也吐出他的居民。
【撒下21:1】掃羅王殺死基遍人,玷污土地,因此大衛年間有饑荒 饑荒不是求雨,是流無辜人的血
2. 罪使人失去治理的權柄與能力
結22章中提到人所犯的罪:
拜偶像 淫亂
流無辜人血 多向弟兄取利
輕慢父母的 欺壓寄居的
背約 讒謗人
人因為罪與 神隔絕, 失去治理的權柄,也使我們無法再與 神有靈的相交,失去治理的能力。
3. 靈界運行在三個系統
因人犯罪,讓撒但有通道進入掌權,牠可以掌權在三方面:
(1) 靈界 – 空中執政掌權者
弗6:12因我們並不是與屬血氣的爭戰,乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的,以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。
有時你進入某個地方,就覺得很不舒服,可能頭痛、頭暈,或情緒被攪擾,莫名的憤怒,或有淫亂的思想冒出來,那可能是撒但在靈界中的運行。
(2) 人心的領域
撒但會在人心裡運行,使人有敗壞的思想和生活型態,更深陷入罪中。
(3) 世界體系
政治、宗教、家庭、經濟、信念系統及價值體系(包含文化、教育、媒體、娛樂、 同儕壓力及族群、國家集體性思考)
撒但可以在整個世界體系裡面工作,如同:
【弗2:1-2】你們死在過犯罪惡之中,他叫你們活過來。那時,你們在其中行事為人,隨從今世的風俗,順服空中掌權者的首領,就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。
今世的風俗有許多是錯誤的,扭曲的,我們卻把它當作是正確。
罪使邪靈有管道進入掌權,這邪靈的勢力使這地的上空,被一層黑暗雲霧籠罩,這遮蓋萬國萬民的帕子,正遮蓋整個天空,稱為蒙蔽的帕子。
4. 黑暗權勢彰顯在八個領域:
(1) 罪:許多的犯罪行為與思想。所有不合神心意的思想行為都稱為罪,不只是殺人放火等被判刑,才算是罪。
(2) 罪性:自我中心,自私自利的,老我、肉體高漲、倚靠自己,不倚靠神。
(3) 屬靈的盲目:眼瞎心盲,看不清楚,不能分辨。
(4)心靈的創傷:黑暗權勢藉由防衛系統扭曲我們的生命
(5)肉體的病痛:疾病、家族性疾病
(6)貧窮:家庭咒詛,無法領受 神所賜的祝福
(7)世界的系統:世界系統中的生活方式和價值觀,如:享受罪中之樂。
(8)區域性靈界掌權者: 區域性邪靈影響七大領域,在家庭(家暴),宗教,政治(政黨),經濟(黑金掛鉤)教育(人本主義高漲、霸凌),藝,術(流行音樂),媒體(壟斷與論)等。
犯罪引來黑暗權勢矇蔽萬民帕子,人類文化正如:
【賽60:2】看哪,黑暗遮蓋大地,幽暗遮蓋萬民,耶和華卻要顯現照耀你;他的榮耀要現在你身上。
雖然黑暗遮蓋,但神應許祂要興起發光,祂要除滅遮蓋之物。
【賽25:7】他又必在這山上除滅遮蓋萬民之物和遮蔽萬國蒙臉的帕子
三、轉化的要素
轉化是要推開黑暗,迎接神的掌權。
教會需要藉著禱告祭壇,拿到權柄。我們共有一片天,屬靈天空,需要大家共同為我們的天空進行屬靈的爭戰。好讓我們可以脫離邪靈的系統(文化),進到耶穌基督掌權的國度裡。烏干達因為教會禱告到達某一個地步,愛滋病的人來到教會就得醫治 (不需要走向街頭),甚至愛滋病八百多萬人得醫治。我們也要轉化台灣,要將覆蓋在台灣第二層天的黑暗,變成光明的國度。我們該怎樣做呢?
1.興起君尊祭司
【出埃及記19:5-6 】如今你們若實在聽從我的話,遵守我的約,就要在萬民中作屬我的子民,因為全地都是我的。你們要歸我作祭司的國度,為聖潔的國民。這些話你要告訴以色列人。
我們要成為祭司的國度,聖潔的國民。
祭司主要的工作,是站在神與人的中間,替人辦理屬神的事,包含:
(1)獻祭贖罪
【希伯來書5:1-3】凡從人間挑選的大祭司,是奉派替人辦理屬神的事,為要獻上禮物和贖罪祭(或作:要為罪獻上禮物和祭物)。他能體諒那愚蒙的和失迷的人,因為他自己也是被軟弱所困。故此,他理當為百姓和自己獻祭贖罪。
(2)替人代求
【來七25】凡靠著他進到神面前的人,他都能拯救到底;因為他是長遠活著,替他們祈求。
(3)祭司必須聖潔
【利未記16:6】亞倫要把贖罪祭的公牛奉上,為自己和本家贖罪。
亞倫要為自己本家贖罪。所有要行使聖潔禮儀的人都要先行使聖潔之禮。祭司要為人除罪之前,首先要為自己除罪,成為聖潔的祭司。 |
【彼得前書2:5】你們來到主面前,也就像活石,被建造成為靈宮,作聖潔的祭司,藉著耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭。
不斷悔改、轉離惡行,活出神的標準,屬神的價值觀。
2.建立禱告祭壇
禱告祭壇不等同於禱告
(1)祭壇的特徵:
A.以神為中心(太6:9-13)
*不是以:我、需要、問題……為中心(太6:9-10)
*以神:你的名、你的國、你的旨意為中心。讓自己浸泡在神的話語,直到更明白神的心意。因我們常被世界的東西充滿,如媒體、忙碌等。當我們被神的話語充滿,才能明白神的旨意。
祭壇是服事神的地方,不是服事人的地方。
B.以禱告為祭壇(羅馬12:1)
*不是『要』的禱告;是『獻』的禱告
*不是我要從主『得到』什麼;而是我要向主『獻上』什麼?
C.以自己為祭物(羅馬12:1/路加17:12-19)
*奉獻自己的全人-為主而活
*奉獻自己的主權—讓主掌權
D.以基督的心為心(羅馬12:1/腓2:5/使徒21:14)
*由心發出
*體貼主心
(2)祭壇的果效
例如:
【民數記16:46】摩西對亞倫說:拿你的香爐,把壇上的火盛在其中,又加上香,快快帶到會眾那裡,為他們贖罪;因為有忿怒從耶和華那裡出來,瘟疫已經發作了。
【民數記16: 48】他站在活人死人中間,瘟疫就止住了。
祭壇能:
A.敗壞撒但的權勢
罪人來到神面前,本是該死的,但祭物代替那該死的人死。祭物的血使撒但無話可說。透過祭壇的獻祭,可以推開撒但的黑暗權勢。
B.滿足神的公義
神是公義的神,犯罪的必要受刑罰,罪的結局就是死,要挪去刑罰必須要有贖罪,而祭物對於贖罪是不可或缺的。
C.成為人的救贖
透過築壇獻祭完成救贖,使人與神恢復關係。耶穌獻上自己為祭物,基督的十架漢寶血使我們可以得救贖。
3.委身築壇獻祭
(1)個人禱告祭壇
獻上自己生命為活祭,完全降服於神,吸引神的同在,逐步推開黑暗權勢的遮蔽與壓制。要在特定的時間築壇,神會信實等著我們。
(2)家庭禱告祭壇
家有禮拜 厝有頂蓋
以家庭祭壇護衛我們的家庭,使我們的家人不被搶奪。
要對撒但宣戰:「撒但,我奉主的名抵擋你、對抗你。我要追回被搶奪的。我奉主耶穌的名命令你交出擄物。」
家庭祭壇使我們的家庭進入命定
關係上:我們真的彼此相愛嗎?
作息上:家人相處的時間與內容討神喜悅?許多家庭被電視佔滿。
靈性上:是否能滿足神的心意?同心事奉主?建立基督化的生活?神要怎樣使用我們的家庭帶來更大的影響力呢?
(3)教會的禱告祭壇。每週至少一次參與小組或教會性的禱告祭壇。為神國度降臨,教會復興禱告。
(4)職場的禱告祭壇
在工作職場中若有幾位基督徒一起築壇,會帶出很大的果效。
例如你在警界工作,發現在你們的職場有些不討神喜悅的事:有不公義、貪婪、恐懼、偶像崇拜的問題。你們禱告,禱告的火越燒越旺,職場氛圍就改變了,變成公義、節制、平安、敬拜神。
我們可以透過禱告祭壇改變我們的職場!
(5)城市的禱告祭壇
我們可以透過禱告祭壇改變我們的城市。
面對遮蔽的黑暗,我們要築起禱告祭壇,加強讀經的深度、除去老我生命一切的彎曲、擴大祭壇的質與量、提升禱告的氛圍、潔淨土地,我們必然推開黑暗、重開天門,讓神的國度真實臨到我們的城市,我們的國家。
【禱告操練】
- 任何罪都能變成為玷污這地,使地受咒詛,給惡者留地步。讓我們為這地作認同性的禱告,神應許我們若是自卑、禱告,尋求神的面,轉離我們的惡行,神必從天上垂聽,赦免我們的罪,醫治我們的土地。讓我們自卑禱告,懇求神的赦免與醫治這地。
- 求主幫助我們建立禱告祭壇:個人、家庭、職場的祭壇。
奉主名打破七大領域的黑暗結構:家庭、宗教、政治、經濟、教育、藝術、媒體。