神的筵席-你準備好赴宴了嗎?

我還是常在想這本聖經的奇妙,兩千年前的人怎麼可能會有這樣的智慧,每次我讀它就會有生命的智慧流露出來,四年來只有越讀越神奇、敬畏。我好像找到真的【神】了!幾年下來還沒有讓我失望,而且不斷的激勵我,每天興奮的不行。

常常對自己說不要再混了,該去追求錢了,賺錢才是正事,教會的生活只能當做點綴、調劑,不算是正事。但是又放不下 這大有生命、智慧的事情,每天讓我high到不行、讚嘆不已、敬畏不已的神。每天還是在拔河、摔角,財主是很難放下的,但是這神國真的是太棒太吸引人 雖然看不見但是我可以感覺得到這是真的。

神的筵席-你準備好赴宴了嗎?

喜筵的比喻

(路14‧15-24)馬太福音 22:1耶穌又用比喻對他們說: 2「天國好比一個王為他兒子擺設娶親的筵席, 3就打發僕人去,請那些被召的人來赴席,他們卻不肯來。 4王又打發別的僕人,說:『你們告訴那被召的人,我的筵席已經預備好了,牛和肥畜已經宰了,各樣都齊備,請你們來赴席。』 5那些人不理就走了;一個到自己田裏去;一個做買賣去; 6其餘的拿住僕人,凌辱他們,把他們殺了。 7王就大怒,發兵除滅那些兇手,燒毀他們的城。 8於是對僕人說:『喜筵已經齊備,只是所召的人不配。 9所以你們要往岔路口上去,凡遇見的,都召來赴席。』 10那些僕人就出去,到大路上,凡遇見的,不論善惡都召聚了來,筵席上就坐滿了客。 11王進來觀看賓客,見那裏有一個沒有穿禮服的, 12就對他說:『朋友,你到這裏來怎麼不穿禮服呢?』那人無言可答。 13於是王對使喚的人說:『捆起他的手腳來,把他丟在外邊的黑暗裏;在那裏必要哀哭切齒了。』 14因為被召的人多,選上的人少。」

v4我的筵席已經預備好了,牛和肥畜已經宰了,各樣都齊備,請你們來赴席。

神愛世人,神愛我們。為我們準備最好的,讓我們享受與他一起同樂。是的我們阿爸天父,就是一個這麼慷慨的人,這麼愛我們,各樣都齊備,祂是用祂的愛心為我們所準備的,面面都俱到準備齊全,準備要與我們一起享受祂所擁有的。他樂意與我們一起同樂。

v5那些人不理就走了;一個到自己田裏去;一個做買賣去;

被召的人不理會就走了?一開始我有點不懂,為什麼王邀請別人,他們不來呢?想了好幾個原因:

  • 覺得自己的事情比較重要,眼光太狹窄?我們做事時的慣性,停不下來?
  • 我們自己還在擔憂明天食衣住行,而沒有看見、沒有抓著這個美好的邀請。
  • 做事沒有用頭腦,忙忙忙可是不知道在忙什麼?一個奇妙的邀請,想都不想就拒絕了
  • 直覺的拒絕的就拒絕了不用努力白白得到的事物,因為騙子太多。
  • 對於尊貴的王沒有認識,所以也不尊敬祂。把他的邀請小看了。

真的,這是原因都還蠻可能的。我們如果不注意的話,真的美好的事物就從我們生命溜走了。

v6其餘的拿住僕人,凌辱他們,把他們殺了

這裡應該是指古代的先知,有些人被迫害、被殺了。他們只是來邀請當時的人去這個大宴席而已。希望現在比較少了。

v7王就大怒,發兵除滅那些兇手,燒毀他們的城。

在聖經當中,耶和華是大能的神、公義的神,他會發怒、會殺人、整個時代的人、整個族群、整個城市。聽起來好像很可怕,但是它所彰顯的道理就是神不會不管亂七八糟邪惡的事情,祂有動作、能力去制止這可怕的事情發生。也是警告以後的人,雖然神是慈愛、滿有恩典的,但是不要忘記他的公義。

v12朋友,你到這裏來怎麼不穿禮服呢?

進了王的宮殿,拜託有點知識、有點尊重,他是王宇宙無敵萬能的王,你到祂面前為什麼不打扮一下。在這裡當然不是叫我們要怎麼穿衣服,但是裝扮自己、是聖潔的、是可喜悅的、是美好的。上裝備課吧,了解知道神喜悅的裝扮是什麼樣子的,把自己準備好,站在他面前的時候不會失禮。

v13捆起他的手腳來,把他丟在外邊的黑暗裏;在那裏必要哀哭切齒了。

當你自己的行為不當,雖然已經受了洗,在見主面的時候你連一個體面的裝扮都沒有辦法準備好。主的公義又跑出來了,雖然進到宴席不難-不用門票錢、沒有代價,但那些準備好的與還沒準備好的 還是有差別的。沒有準備又搞不清楚狀況、隨隨便便的 就會被丟在外面的黑暗裡,看著裡面美好的宴席、好肉好酒、好享受、好榮耀,自己只能在外面餵蚊子,永生的。哀哭切齒、後悔莫及。

v14被召的人多,選上的人少。

是啊,基督徒每天都在傳福音,我們每天都在召人與我們一起享受宴席。但是真正來的人,又準備好的人有幾個呢?
希望我們每個人可以停下來想想,考慮考慮我們這輩子的意義,神的宴席一直在那裡等著我們去,我一直在準備裝扮自己最好的一面,所以可以配得上神為我準備的。有時候覺得辛苦,但是像一開始講的一樣興奮萬分,期待萬分,已經偷吃幾口了,捨不得放手。

偉大的呼召 – 我們

這幾句經文真的是滾瓜爛熟了,就是亞伯拉罕「信心之父」的應許經文,我已經讀了好幾次了,但是新牧師的講道還是有新鮮的恩膏!感謝黃福國牧師這禮拜帶來的證道。

創世記 12:1耶和華對亞伯蘭說:「你要離開本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。 2我必叫你成為大國。我必賜福給你,叫你的名為大;你也要叫別人得福。 3為你祝福的,我必賜福與他;那咒詛你的,我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。」

偉大的呼召 - 我們

這段經文記載了神對亞伯蘭的呼召和應許。亞伯蘭在哈蘭居住,當時的世界被罪所污染, 哈蘭也是個拜偶像的地方, 神呼召亞伯蘭要他離開哈蘭,去到神指示他的地方。這是聖經中極其重要的一個呼召。

經文中神對亞伯蘭的呼召是什麼?(v.1)

a) 離開本地

b) 離開本族
c) 離開父家
d) 往我所要指示你的地方去

經文中神的亞伯蘭的應許是什麼?(v.2-3)

a) 我必賜福給你,叫你的名為大

b) 我必叫你成為大國
c) 你也要叫別人得福,地上的萬族都要因你得福

為什麼要離開本地,本族,父家?

離開本地、本族、父家,意思是離開原有的環境,連根拔起,不再留戀過去已經穩定且舒適美好的生活。也可延伸至改變固有的關係,習慣,認知,理念和行為。改變不一定是過去錯了,改變是為了一個更美好的目的而做出必要的調整。

離開本地 – 改變外在環境
離開本族 – 改變人際關係
離開父家 – 改變自我認同(原生家庭)

當時的哈蘭是一個被罪所污染、繁華的地方、也是個拜偶像的地方,神呼召亞伯蘭離開哈蘭,到一個偏僻的地方重新開始。我想這是一個很不容易的決定,但是對他有好處嗎?我想這個答案絕對是“好的”。試問我們自己,如要離開一個自己習慣繁華的環境,什麼都有,我們肉體的方便都被滿足了,我們會願意去離開這個地方去追求看不見的也不甚確定的神的命定嗎?

亞伯蘭做到了!他怎麼做到的?

蒙福的關鍵——願意的心

很簡單,神告訴他要去,他就去了!他願意放棄手邊的一切,肉體的享受,別人不諒解的冷嘲熱諷,自己的擔心害怕,依靠神就去了!

蒙福的關鍵——神的應許

他聽到神對他的應許了,心裡清楚明白而且相信。亞伯蘭與神有親密的關係,知道神的能力、他的心意。神的呼召,是神應許的先決條件之一。這些條件若不實現就無法確立誓約,應許就無法兌現

蒙福的步驟——離開過去

我們常有願意的心渴望改變,也通過教導明白聖經中各樣神的應許,但因著自身惰性,罪性和個性導致我們有不順服的心,且很難離開過去而進入命定, 所以蒙福之路就常會停滯不前。這就好像以色列人領受神的呼召應許離開埃及為奴之地進入迦南美地, 但因著不順服,貪戀過去,常常抱怨,悖逆而行,從而導致其在曠野兜轉四十年。我們需要有願意的心,信靠 神,順服 神,靠著 神脫離現有的環境和思維,認清自己的身份以至進入蒙福之地。 這不是一個容易短暫的過程, 但我們必須要一步步去做。

蒙福的步驟——進入命定

正如 神所應許,當我們信靠順服時,他會指示帶領我們。一个人不断地顺服神的带领,神就可以祝福他, 并且使用他成就大事;相反的,当人一意孤行,偏行己路的时候,他会常常因为自己错误的判断、错误的选择而遭来无尽的亏损,更不可能被 神使用成就大事。

目前生命當中有什麼軟弱、需要突破的地方?

我覺得自己最近有很大的進步,喜愛讀神的話語、上課也很有得著、有許多生活上的亮光可以分享、應用,在服事上高低起伏有許多見證,生活上有許許多多不一樣的難題,也有奇妙的神跡奇事發生。所以生命不斷地被調整,每天很累但是又很有精神。

但是還是不想放開許多事物、老我,像是金錢、物質享受、別人的尊重… 很多人安慰我大家都有這個問題,只是程度不一樣。我的問題是我相信神的應許,相信神真的是我們最好的寶藏;祂給我們的真理是永不改變淨化我們的身心靈;祂給我們的人與人的關係是那麼美好、安心、激勵人心;祂說描述的夫妻關係、與祂的關係是那麼美好、羅曼蒂克;祂給我們的大使命是那麼神奇、輕省、充滿神跡奇事,在這一生的旅途當中充滿奇妙的風景。我相信這些所有的美好,但是為什麼有時候還是會擔心害怕、還是沒有辦法全然的交托、仰賴?

還好擔心害怕都沒有太久,禱告之後我就可以安然入睡,大事小事 眼睛看不到的事情,想想就知道不可能發生的事情,只能依靠神跡奇事的事情,我還是可以放手交托。真的回顧一路走來驚險萬分。

馬太福音 13:44「天國好像寶貝藏在地裏,人遇見了就把它藏起來,歡歡喜喜地去變賣一切所有的,買這塊地。 45天國又好像買賣人尋找好珠子, 46遇見一顆重價的珠子,就去變賣他一切所有的,買了這顆珠子。 47天國又好像網撒在海裏,聚攏各樣水族, 48網既滿了,人就拉上岸來,坐下,揀好的收在器具裏,將不好的丟棄了。 49世界的末了也要這樣。天使要出來,從義人中把惡人分別出來, 50丟在火爐裏;在那裏必要哀哭切齒了。」

我看到了這個寶貝、珠子,知道它的無價,知道我只要得到這個我就發了,是最好的,沒有比這個更好的東西了,但是覺得我還沒有做得夠多,沒有辦法去變賣一切所有的。好像腦筋知道了,但是身體還是沒有辦法反應過來。希望神可以繼續的指引我,雖然不知道他要把我帶到哪裡去,像亞伯拉罕離開哈蘭的時候一樣,不知道神要帶往何處,但我知道一定是一個美好的地方。

所以,沒有什麼軟弱的。就是不夠時間來更認識主、為主擺上。還有他的呼召不夠清楚,所以我只能一小步一小步耐著性子跟著他願意告訴我的慢慢走。

為什麼要來信這種看不見的福音?

感謝蘇輝牧師前兩個禮拜告訴我們傳福音重要的訊息。

羅馬書 114無論是希利尼人、化外人、聰明人、愚拙人,我都欠他們的債,15所以情願盡我的力量,將福音也傳給你們在羅馬的人。16 我不以福音為恥;這福音本是神的大能,要救一切相信的,先是猶太人,後是希臘人。 17因為神的義正在這福音上顯明出來;這義是本於信,以至於信。如經上所記:「義人必因信得生。」

這一段經文是保羅寫給羅馬教會的慰勉信。

為什麼要來信這種看不見的福音?

保羅對傳福音給人的態度是什麼?

他覺得欠他人的債 v14所以要傳福音。

保羅對傳福音的想法是什麼?

願盡我的力量 v15,

不以福音為恥v16,

在這一段經文當中,福音是什麼?

是神的大能,要救一切相信的v16

顯明出來神的義v17

義是本於信,以至於信,義人必因信得生。v17

為什麼保羅會覺得傳福音是欠別人的債?

保羅覺得他欠了別人的福音的債,所以需要傳福音給別人。我想每一個基督徒都欠了別人福音的債,因為傳福音並不是傳一次兩次我們就會信,一定是五次六次、兩年三年,可能很多不一樣的人用不一樣的角度說破了嘴,我們才漸漸的肯移動我們的雙腿到教會去,可能還是別人載我們去的。很多人付出了很多心力!!

我聽過一個故事,就是一群基督徒們砸了四五棟房子的錢辦一場佈道會,這裡面40個人去信主,所以每一個人都是重金(千金、萬金)買下來的。

是啊,我們每一個都是別人下了很大的成本、心思、代禱才得到這福音的好處,我們也都欠了別人的債。怎麼還這些福音的債務呢?這些債權者也不想要什麼回報,他們要的只是要我們也把這福音傳給別人。傳給每一個人,不管他是希利尼人、化外人、聰明人、愚拙人,因為傳我們福音的人,也沒有管我們是那種人,他們就無條件的付出!!

保羅怎麼去傳這個福音?

“願盡一切力量”,“不以福音為恥” v15、16。

盡一切的力量,這個很容易懂,因為債欠多了,還債也要用力的還。但是為什麼“不以福音為恥”,為什麼福音有時候會讓別人感到羞恥?嗯,這裡保羅沒有多說,我講講我的經歷吧。福音是講神國的東西,這些東西看不到、而且大部分的人連聽都沒有聽過,現在世上的人比較科學,只願意相信自己有看到、有感覺到的東西,沒有看到的東西就覺得不存在。而福音講究的是「信」,信 眼睛未曾看見、耳朵未曾聽到的事情,完全跟現在的趨勢走向不一樣。很多人會覺得我們「迷信」、甚至是「妖言惑眾」。撒旦魔鬼太厲害了,他把這個世界變得太科學化、太眼睛為信,所以人們越來越難去相信這種看不見的心裡平安、喜樂、永生的盼望,這種不科學的東西,但是實實在在的影響我們的行為處事。

為什麼福音很難相信?

除了剛剛說的福音看不見福音不大科學,也很難想像。要相信耶穌死後三天復活,而他的死亡救贖我們全人類的罪孽。有萬能的神當我們的阿爸天父,我們是得勝的。聖靈與我們同在。我們有永恆的希望,永恆的生命。福音要我們「信耶穌」才可以得到這些好處。一個歷史上的人物,死了兩千多年,一個看不見而且與我們沒有關係的人,我們怎麼去相信他?只能藉著聖經這本書、別人說他們的經歷,懵懵懂懂的。現在的人常常說謊啊,政客、陌生人、甚至有一些我們身旁的人,都會為了自己的好處而說謊。所以很難信任任何的人事物。憑什麼相信兩千多年前的書、人物,為什麼要相信那一些滿嘴福音人說的話?而且這些話跟現在的現實差的很遠!

那為什麼要來信這種看不見的福音?

1.我們知道生命目的,聖經裡面教導了我們許多的真理,一點一滴的開始明白這世界上的事情,該做的事情、該敬畏的事情、怎麼去愛、愛誰、對和錯、處事的先後順序,知道神的心意、給我們的命定。

2.相信主耶穌基督的時候,知道他為我們的罪上十字架,使我們有戰勝魔鬼、這個世界的力量。白白的、不用努力的,就得到了他的救恩,與神和好(有神的保守)脫離了魔鬼的勢力

3.生命不再一樣,有聖靈的同在,走在神的呼召當中,萬物效力,剛強壯膽。See the impossible and do the wonders. 眼界不同,生命像是一個發光的燈泡,照亮別人也影響這片土地。

4.不再缺乏,有主同在一切都完整。有供應、有愛、有一切我們所需要的。平安、喜樂,知道主永遠在,一直都在永遠不會離棄。

5. 祂保守我們永永遠遠,而且造福我們許多代子孫

6.我們可以結聖靈的果子,就是「仁愛,喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔和節制。」

7.我們也不需要付上什麼代價,救恩是白白得到的,結聖靈的果子呢?也只是只要在溪水邊、或者說是把枝子連在葡萄樹上,不需要怎麼努力。

8.那那些更努力的人呢?馬可福音 10:29耶穌說:「我實在告訴你們,人為我和福音撇下房屋,或是弟兄、姊妹、父母、兒女、田地, 30沒有不在今世得百倍的,就是房屋、弟兄、姊妹、母親、兒女、田地,並且要受逼迫,在來世必得永生

也許福音這一個好消息再給我們的時候眼睛看不見,但是之後絕對是感受得到,實際行動之後,它的效果更是超乎我們的所求所想。看得到摸的著,是我們一生中最大的祝福。v17因為神的義正在這福音上顯明出來,義人必因信得生!!

再多講一句,真的很奇妙,因為這麼多人講來講去的福音,都是一樣的好消息,從兩千年到現在,這個消息一直沒有變過,而且越來越多人傳講。要得著這福音很簡單,找到一個你覺得不錯的基督徒,跟著他去教會就行了!!不花錢,可能要花些時間、腦力去了解耶穌基督是什麼東西。不要再錯過了,真的!騙你 我也沒有什麼好處!

健康的人生,健康的「身、心、靈」

神創造我們,有三個部分有「身、心、靈」,我們的「身心靈」都滿足、健康了嗎?

人類有「身、心、靈」,是與眾不同的

上次在蒙神眷顧的人說到,“祂不是只創造我們出來,只是萬物之一,任其腐敗、墮落、死亡,來過走了完全沒有痕跡。在世上庸庸碌碌的,無頭蒼蠅一樣。像花草樹木只是跟著季節走,像動物只是跟著本能走,祂給我們靈、魂、體、雙手、創造力、想像力、對未來的期待、對未知的想像,知道有神。那奇妙的神應該對我們是有特別想法的、是有所期待的。

植物只有「身」一個形體,動物有「身、心」有本能、有感覺,但是人是照著神創造的,有複雜的「靈、魂、體」或者說「身、心、靈」。我們照顧好我們的身、心、靈了嗎?

健康的人生,健康的「身、心、靈」

我們只注重「身體」的健康?

前幾天聽到提姆凱勒牧師的講道,他說,我們現在的文化都是趨向肉體文化,只顧眼睛可以看見的。有兩個原因:第一個原因是因為科技的發展,以前美國總統的競選,大家所注重的是競選的內容,是不是真的可以幫助人民。因為以前的傳播媒體靠的是文字、聲音,現在科技發達了,有電視、ytube、Instragram。我們看到的事情,很快的被我們接受,而且常常代表一切我們的想法。第二個原因,比較哲學,因為我們漸漸不用感覺去表達我們的想法,可能因為比較慢、比較私人、而且情感每個人有不一樣的出發點,不能去比較。我們為了尊重、為了清楚的表達、為了迅速,我們漸漸的不說我們的情感,我們也就漸漸的不在乎。整體的氣氛就是

「趨向肉體文化,只顧眼睛可以看見的」

在神給我們的「身、心、靈」當中,因為我們只看的到身體!如果還不認識神,當然我們不知道我們還有其他兩個東西也很重要!也許一些心理學家也重視「心」或者是「魂」重要性,但是只有耶穌基督知道「靈」的重要性,「靈」的健康是他竭盡一生想要教導我們的!!

「身」極致的享受是什麼?

我想每個人都有不一樣的看法,這裡我用聖經歷史記載當中最有錢最有權勢的所羅門王他在傳道書裡面的觀點。

一個國王的極致享受

傳道書 2:1我心裏說:「來吧,我以喜樂試試你,你好享福!」誰知,這也是虛空。 2我指嬉笑說:「這是狂妄。」論喜樂說:「有何功效呢?」 3我心裏察究,如何用酒使我肉體舒暢,我心卻仍以智慧引導;又如何持住愚昧,等我看明世人,在天下一生當行何事為美。 4我為自己動大工程,建造房屋,栽種葡萄園, 5修造園囿,在其中栽種各樣果木樹; 6挖造水池,用以澆灌嫩小的樹木。 7我買了僕婢,也有生在家中的僕婢;又有許多牛羣羊羣,勝過以前在耶路撒冷眾人所有的。 8我又為自己積蓄金銀和君王的財寶,並各省的財寶;又得唱歌的男女和世人所喜愛的物,並許多的妃嬪。

9這樣,我就日見昌盛,勝過以前在耶路撒冷的眾人。我的智慧仍然存留。 10凡我眼所求的,我沒有留下不給它的;我心所樂的,我沒有禁止不享受的;因我的心為我一切所勞碌的快樂,這就是我從勞碌中所得的分。 11後來,我察看我手所經營的一切事和我勞碌所成的功。誰知都是虛空,都是捕風;在日光之下毫無益處。
傳道書 2:20故此,我轉想我在日光之下所勞碌的一切工作,心便絕望。 21因為有人用智慧、知識、靈巧所勞碌得來的,卻要留給未曾勞碌的人為分。這也是虛空,也是大患。 22人在日光之下勞碌累心,在他一切的勞碌上得着甚麼呢? 23因為他日日憂慮,他的勞苦成為愁煩,連夜間心也不安。這也是虛空。

所羅門是大衛的兒子,從小就認識敬畏神,也得到神的恩寵,是一個國的王,他有神給他的智慧,他用這個智慧跟神的恩典創造了一個超級大強國,國家裡面的道路都是用金子做成的,皇宮、神的殿金碧輝煌,3000個老婆,都是別個國家的公主。但是他最後的感嘆卻是「虛空的虛空」?!

我第一次讀聖經的時候,真的超級想把它搞清楚怎麼一回事的?但是聖經真的是太難懂?!很久很久以後(生命破碎成長後),自己才有一個滿意的解答。

一個極致享受的人生,到最後也是虛空?!

平民的極致人生

我們再來看看,另外一個例子,不是國王,只是一個普通平民(大多數的我們)通常覺得有一些成就的例子:

傳道書6:3人若生一百個兒子,活許多歲數,以致他的年日甚多,心裏卻不得滿享福樂,又不得埋葬;據我說,那不到期而落的胎比他倒好。 4因為虛虛而來,暗暗而去,名字被黑暗遮蔽, 5並且沒有見過天日,也毫無知覺;這胎,比那人倒享安息。 6那人雖然活千年,再活千年,卻不享福,眾人豈不都歸一個地方去嗎?

兒孫滿堂,也是虛空?!

那什麼才是不虛空,才是一個健康的、有意義的人生?

我想大部分的人,常常問自己這個問題,我常常問自己,最有智慧的所羅門也不例外。明明我們一切都很好,也什麼都不缺,但是為什麼還是常常覺得虛空???想要尋找人生的意義!

所羅門在整個傳道書上面,嘮嘮叨叨的、想這個想那個,用所有的角度認真的看這個世道、看得深入看得清楚,他是那麼聰明的人,清楚的看了許多不同層面的人事物。可以知道的是,當他用【眼睛】看,而不用【心眼】看的時候,他所看的一切感嘆都是虛空!!因為所有發生的事情,都沒有道理可循,有時候努力的人沒有得到好的下場,公義的人沒有好下場,奸詐的人反而得到好的晚年,愚蠢的人比聰明的人高升。。有時候真的覺得混亂、為什麼我們要工作的怎麼辛苦、一切都是虛空。真的真的,如果我們只用眼睛看這表面上的東西,我們真的會覺得混亂。

有時候所羅門突然間清醒的時候,記得神,用【心眼】去看事情,他就看到不一樣的事情,不再說虛空了。

傳道書3:16我又見日光之下,在審判之處有奸惡,在公義之處也有奸惡。 17我心裏說,神必審判義人和惡人;因為在那裏,各樣事務,一切工作,都有定時。 18我心裏說,這乃為世人的緣故,是神要試驗他們,使他們覺得自己不過像獸一樣。 19因為世人遭遇的,獸也遭遇,所遭遇的都是一樣:這個怎樣死,那個也怎樣死,氣息都是一樣。人不能強於獸,都是虛空。 20都歸一處,都是出於塵土,也都歸於塵土。 21誰知道人的靈是往上升,獸的魂是下入地呢? 22故此,我見人莫強如在他經營的事上喜樂,因為這是他的分...

傳道書5:18我所見為善為美的,就是人在神賜他一生的日子吃喝,享受日光之下勞碌得來的好處,因為這是他的分。 19神賜人資財豐富,使他能以吃用,能取自己的分,在他勞碌中喜樂,這乃是神的恩賜。 20他不多思念自己一生的年日,因為神應他的心使他喜樂。

他看到神的心意在他經營的事上喜樂,因為這是他的分…享受日光之下勞碌得來的好處,因為這是他的分。

他看到神的恩賜神賜人資財豐富,使他能以吃用,能取自己的分,在他勞碌中喜樂

在這混亂的一切,我真的覺得神的創造是多麼的精巧,合常理。你想想看,如果世界上發生的一切都已經合理了,我們用眼睛就看得到。那我們什麼時候用到我們的「心、靈」呢?那我們可能就完全的忽視「心、靈」的存在,那神就不用創造這些給我們。「心、靈」的成長,是完全不一樣的層面,我想是一個更美好的境界,身心靈健康才是神要給我們的禮物!

「心、靈」的健康

重視「心、靈」的健康,和「身體」的健康一樣,不要再忽視我們的感情,我們的靈魂需求了。那個需求一直在,為什麼我們不滿足、我們虛空、我們有憂鬱症、我們看起來都很好但是做什麼都不開心?了解自己的心吧,知道自己的情感在哪裡。了解我們的靈吧,認識創造我們的神,他創造我們有什麼意義。一旦我們自己正視我們真正的需要,答案是不難尋找的。身心靈的健康,我們才真正的有喜樂、平安、滿足!

簡單正確的答案就是(主日學所有的小朋友都可以告訴你)耶穌基督!

什麼是福音?為什麼宣教士、基督徒喜歡說這件事?對他們有什麼好處呢?

什麼是福音?為什麼那麼多宣教士,基督徒喜歡說這件事?對他們有什麼好處呢?

馬太福音 9:35耶穌走遍各城各鄉,在會堂裏教訓人,宣講天國的福音,又醫治各樣的病症。 36他看見許多的人,就憐憫他們;因為他們困苦流離,如同羊沒有牧人一般。 37於是對門徒說:「要收的莊稼多,做工的人少。 38所以,你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼。」

耶穌走遍各城各鄉做些什麼事情?

在會堂裏教訓人,宣講天國的福音,又醫治各樣的病症 v35

什麼是福音?為什麼宣教士、基督徒喜歡說這件事?對他們有什麼好處呢?

他看見許多的人,就如何?為什麼?

就憐憫他們,因為他們困苦流離,如同羊沒有牧人一般v36

耶穌對門徒說什麼?

『要收的莊稼多,作工的人少。所以,你們當求莊稼的主打發工人出去收祂的莊稼。v37-38

為什麼耶穌說大部分的人「困苦流離,如同羊沒有牧人一般」?

上一週有一個新朋友分享,他覺得沒有信仰的人很可憐,因為他們不知道什麼是喜樂😲。(雖然他覺得沒有錢的人更可憐就是了😅。)這真的說到重點,在耶穌那個時代很多人還不知道什麼是神的救恩,在這一個烏煙瘴氣的世界當中,沒有盼望,只有永遠的勞苦,等待他們的也只有死亡。「困苦流離」我覺得這是一個很貼切的形容詞,沒有盼望,而且任何事情沒有自主權,只是被撒旦操弄著,勞苦的做這個、做那個,但最後一切完全沒有用,還是死亡。

為什麼耶穌說「要收的莊稼多,做工的人少」?

耶穌來就是為了要救我們,我們是他的莊稼。他來,就勝過這世界,救贖了我們脫離魔鬼的轄制,但是要得救是要透過他的。耶穌的寶血洗淨我們了,但是我們要承認他是我們的救主,才能脫離魔鬼的控制。所以聖經裡面說「因信稱義」,但是不知道的人,或者沒有聽過耶穌基督的人怎麼知道有這條道路呢?

所以說,需要一些工人,到處去傳講,耶穌基督已經來臨了、祂已經救贖了我們、我們已經得勝了!祂的心意是要我們傳講到地極,讓所有的人都知道。那工人當然永遠不嫌多。

我們為什麼要當那個工人?

是啊,我知道福音啦,我已經被救啦,好開心啊!為什麼我要去做苦工呢?我們知道基督徒傳福音,常常會收到白眼,丟臉又吃力不討好的,還是少做點,我也不會傳,所以花多一點時間在讀經禱告上面吧!——這曾經是我一段很長時間的想法😓。

如果你還是在這個階段,應該就是還沒有被耶穌基督的愛觸摸到吧。

我可以告訴你說,這是聖經裡面的大使命——神要我們傳福音要傳到地極。我也可以告訴你——這是耶穌基督的命令,就是要我們彼此相愛,所以要愛人如己,這麼好的福音要跟好朋友分享。聖經裡面還有很多很多道理,為什麼傳福音給別人是這麼重要的事情,是他要我們做的最重要的事情。

道理其實很簡單,就是【愛】而已。只是我們自己有的多寡,如果不夠,就只能愛自己,愛身邊的幾個人。如果愛很多,就可以愛別人,愛不認識的人,愛不可愛的人,愛整個社區,整個國家,愛整個世界。

「人的愛」,是很有限的,我們怎麼攢呀攢,就只能擠出一點點愛,給身邊的幾個人,而且碰到不好的時候,就縮回來了。「神的愛」那可就厲害了,長闊高深、源源不斷,而且一旦我們連接到他的愛,我們也會得到源源不斷的能源,不屈不撓越給越多,永遠都用不盡。

為什麼我們要當那個工人?答案很簡單——因為他已經給了我們,我們就想給別人!不難了解,但是沒有經歷過的人,真的很難想像這個簡單的答案。要了解,要自己的親身經歷,頭腦知道沒有用處的,還是不懂的。

怎麼傳這個好消息呢?

我想「方法」很多很多,說不完的,用嘴巴一個一個說、聚會佈道會大家一起說、用做的給大家看、在手機上傳消息、在網路上分享部落格、吃飯的時候說、工作的時候分享心得…方法真的很多很多。其實不用想太多,做了就是,不用管會不會,怎麼去做,想不想去做,要不要去做,敢不敢去做,去做就是了,因為這是耶穌說的,做了就不會錯。

世界上千千萬萬個人每一個人都不同,每個人的點都不一樣,所以我們在每一個信主的階段都可能打動不一樣的族群,並不是靈命比較深就比較能打動人。有的人喜歡你親自告訴他,有的人喜歡自己學習,有人喜歡看電視。

教會要我們分享用手機傳福音的方法——

比較深刻的就是寫這個部落格,這真的是神要我寫的!我比較喜歡說話,告訴周遭朋友我經歷有趣的人事物,以前的老闆同事常常要我寫下來、出書,因為這些經歷真是千奇百怪,匪夷所思,但是我不喜歡整理資料,也不喜歡坐在椅子上看著電腦,不喜歡用臉書、任何社交網絡的東西,告訴大家我在哪裡、做什麼,從來沒有po照片、心情好不好之類的。從來沒有想過要和大家分享什麼事。

但是很奇妙的,我竟然莫名其妙的花時間架這個部落格,莫名其妙的想用中文寫這麼多深沉的東西與陌生人分享,完全不是我的個性,也從來沒想過。唯一的合理的答案只有神,他要我寫的。

透過這個部落格,我把我所學習到的新的聖經知識可以好好的整理/記住,同時也記錄我自己的轉變,觀念轉變、個性轉變、想法轉變,這兩年的時間我想已經整個變了一個人!很有趣也很驚訝,我大概已經快要10年沒有成長了,但這兩三年應該是我成長最快的時候,每一天每一天都有很多新鮮的想法,感覺長大了很多。而且神一直給我很多亮光/感動可以寫,很多很多得著、成長,真的很想通通都記錄下來,怕我自己忘記,只是我時間不夠多寫😭!我花更多時間跟大家分享經歷,牧師弟兄姐妹們一直叫我把它寫出來,整理整理跟大家分享,但是有太多東西了——小組的、事工上面的、生命培訓學習的、我自己讀自己看的、主日教導的,到處都是很棒的材料,幫助自己也可以幫助到別人成長。每天每天都很興奮,想要一直與大家分享!

其實傳福音,就是像耶穌所說的一樣,叫門徒把「平安」釋放給這一家人!我們就用自己各種不一樣的方法把這個平安的喜訊出去,我們得到什麼的平安,就釋放出那個平安訊息吧!

神在我們裡面~多結果子

香噴噴的果子不嫌多,怎麼「多結果子」?感謝本堂的李守博牧師分享這星期的證道!

約翰福音 15:1「我是真葡萄樹,我父是栽培的人。 2凡屬我不結果子的枝子,他就剪去;凡結果子的,他就修理乾淨,使枝子結果子更多。 3現在你們因我講給你們的道,已經乾淨了。 4你們要常在我裏面,我也常在你們裏面。枝子若不常在葡萄樹上,自己就不能結果子;你們若不常在我裏面,也是這樣。 5我是葡萄樹,你們是枝子。常在我裏面的,我也常在他裏面,這人就多結果子;因為離了我,你們就不能做甚麼。 6人若不常在我裏面,就像枝子丟在外面枯乾,人拾起來,扔在火裏燒了。 7你們若常在我裏面,我的話也常在你們裏面,凡你們所願意的,祈求,就給你們成就。 8你們多結果子,我父就因此得榮耀,你們也就是我的門徒了。 9我愛你們,正如父愛我一樣;你們要常在我的愛裏。 10你們若遵守我的命令,就常在我的愛裏,正如我遵守了我父的命令,常在他的愛裏。

11「這些事我已經對你們說了,是要叫我的喜樂存在你們心裏,並叫你們的喜樂可以滿足。 12你們要彼此相愛,像我愛你們一樣;這就是我的命令。 

 神在我們裡面~多結果子

在主耶穌所說的比喻當中,誰是真葡萄樹?誰是栽培的人?誰是枝子?

a) 主耶穌是真葡萄樹 (v.1a)

b) 天父是栽培的人 (v.1b)

c) 我們是枝子 (v.5)

主耶穌提到了哪兩種枝子?分別有什麼下場?

a) 不結果子的枝子:被剪去,被燒掉 (v.2a,v.6)

b) 結果子的枝子:被修理乾淨,結更多果子 (v.2b)

多結果子有甚麼好處?

a) 祈求得成就 (v.7)

b) 天父得榮 (v.8)

c) 喜樂得滿足 (v.11)

結果子「果子」是指什麼?

基督徒所結的「果子」,至少有下列幾類:

  • 禱告蒙應允:神回答了我們的禱告。我們認識、了解神的心意的禱告而承蒙應允。
  • 相愛的果子:認識也知道愛,而且可以行出來。
  • 福音的果子:用基督的愛愛人, 更遵守祂的話,努力把福音傳到地極。
  • 生命上的果子:神生命的自然流露,叫人如同看見神或基督自己 (太 7:20;提前 3:16;腓 1:20)
  • 生活上的果子:神性情的自然彰顯,顯出各樣的美德 (加 5:22-23;弗 5:9;腓 1:11;雅 3:17-18)
  • 嘴唇上的果子:感謝讚美神 (來 13:15)

其實有沒有結果子很容易看出來,只要相處好好觀察,就知道這人講話行為舉止有沒有「仁愛,喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔和節制」。太難?就是有沒有讓人覺得舒服、沒有壓力但是是對你好的、喜愛你的。真的有的話你一定可以發覺,你也會留下很深的印象。

憑著「果子」就可以看出是不是耶穌的門徒。(馬太7:17-20)

為什麼要結果子?

花很美啊?葉子也可以乘涼為什麼結果子很重要?我想這裡耶穌是用一個比喻,「葡萄樹」生長的目的就是要結果子,就像人一樣我們人生是有一個目的,其他的花、葉子雖然很漂亮但不是重點、最重要的目的。

我覺得我們這位神真的是又真又活的神,不是等到死亡我們才知道這神是真是假的;等到死亡看到了才知道有沒有天堂。我們看到果子的時候就知道祂在,看到禱告蒙應允的時候,祂在;看到祂的門徒去愛那些很難愛、不可愛的人時,祂在;看到祂的門徒們付上代價、貼冷屁股時傳福音的時候,祂在;看到祂的門徒每天心存感恩、喜樂,讚美敬拜,祂都在。神在我們裡面!!真實有感的——摸得到、感受的到。

怎麼結果子?

這一段經文說到「主耶穌是真葡萄樹」,「天父是栽培的人」,「我們是枝子」,「凡結果子的,他就修理乾淨,使枝子結果子更多」。好像很簡單:

1. 認清主耶穌是真葡萄樹——決志信主

2. 認清我們是枝子,是樹的一部分,連結著吸取養分——遵守基督的命令,常在我(基督)的愛裏

3. 接受天父的修理,使枝子結果子更多——環境的塑造磨練。我想這不是任何的塑造磨練,這是從神而來的,他為我們量身訂作的磨練,為的是讓我們更多的成長,結更多的果子。

不結果子的枝子有什麼下場?

不結果子的枝子,他就剪去 v2

枝子丟在外面枯乾,人拾起來,扔在火裏燒了v6

看起來好像很殘忍,但是一個沒有生命沒有盼望沒有目標的人,吃吃喝喝就這樣過了吧。?

怎麼多結果子?

v5 我是葡萄樹,你們是枝子。常在我裏面的,我也常在他裏面,這人就多結果子;因為離了我,你們就不能做甚麼。

常在我裏面

不要離開

又是很簡單的道理。其實整本聖經的道理都不是太難,一直重複一直重複,來信靠我來信靠我,我這裡有永生的盼望。要愛人如己,因為我就是愛…。淺顯易懂,認識祂知道主以後生命的江河就在我們的面前展開,好處連連不斷,但是很奇怪的我們久而久之就忘了,不然就是故意的做一些奇怪的事情,脫離祂,也不知道為什麼。警醒再警醒!

再提醒一次,為什麼我們要連在生命樹上?

1. 所以我們不會被丟在裡面燒了

2. 天父是栽培的人,多麼好啊!他是我們的保護者。也會適當的修剪我們,讓我們結更多的香噴噴的果子。

3. 可以常在耶穌的愛裏,多麼好啊!叫我的喜樂存在你們心裏,並叫你們的喜樂可以滿足!我的喜樂可以滿足耶,我是一個多麼貪心的人,他竟然告訴我我的喜樂可以滿足,而的確的,我真的滿足了,不可思議!

4. 遵守我的命令,就常在我的愛裏,要彼此相愛,像我愛你們一樣!遵守命令,我想對大部份人的來講都是一件討厭的事情,聽起來就很反感。但是漸漸的我發現,耶穌的命令超級有智慧的,告訴我們大原則的規定,然後用歷史故事說例子,然後在箴言裡面告訴我們在實際細節上怎麼用。不厭其煩的,從各種角度的告訴我,要怎麼愛,各種方法、不要溺愛、這個不是愛、什麼才是最重要的愛,囉囉嗦嗦地講得很多。但是最近我發現看這些道理命令的時候,真的覺得還好有這些道理讓我知道什麼是對的跟錯的。這世界上的規則改變的太快,有時候覺得眼花繚亂,這麼多值得追求的事情但是次序是什麼?是權、錢、美貌、地位、品味、親情、朋友、當個好人… 我想還有很多選擇,但這個很酷的聖經,告訴了我們超級有智慧的話 ——有第一重要的事,再來重要的事… 作到了這些,其他都有了!簡單明瞭,超級有果效,神的話完全不落空。真的太神奇啦!

那我們要做什麼呢?

連在樹上、結果子。讀聖經、禱告、參加教會的裝備課、家庭營、其他的活動、聽小組長的話,小組長是有認真幫你禱告,真心要你成長的,是神授權的。如果你自己沒有辦法很清楚可以聽到神的聲音,請多聽聽小組長的聲音吧!

蒙神眷顧的人

【蒙神眷顧的人】你偶爾也會如此感嘆嗎?我們是誰竟然神如此眷顧我們?在祂創造的宇宙萬物中,我們是這麼渺小微不足道,但祂看顧我們給我們雙手、創造力、想像力、對未來的期待、對未知的想像、靈魂。感謝黃彼得牧師這週帶來的證道!

大衛的詩,交與伶長。用迦特樂器。

詩篇 8:1耶和華-我們的主啊,你的名在全地何其美!你將你的榮耀彰顯於天。
2你因敵人的緣故,從嬰孩和吃奶的口中,建立了能力,使仇敵和報仇的閉口無言。
3我觀看你指頭所造的天,並你所陳設的月亮星宿,
4 便說:人算甚麼,你竟顧念他!世人算甚麼,你竟眷顧他!
5你叫他比天使或譯:神微小一點,並賜他榮耀尊貴為冠冕。
6-8你派他管理你手所造的,使萬物,就是一切的牛羊、田野的獸、空中的鳥、海裏的魚,凡經行海道的,都服在他的腳下。
9耶和華-我們的主啊,你的名在全地何其美!

蒙神眷顧的人

詩篇中神造了什麼?

天、月亮星宿,萬物,就是一切的牛羊、田野的獸、空中的鳥、海裏的魚,凡經行海道的。v3, v6-8

神眷顧什麼?

人;世人;也就是我們。v4

為什麼說神眷顧我們?

你叫他比天使或譯:神微小一點,賜他榮耀尊貴為冠冕。派他管理你手所造的,使萬物,就是一切的牛羊、田野的獸、空中的鳥、海裏的魚,凡經行海道的,都服在他的腳下。v5-8

為什麼神賜我們榮耀尊貴、派我們管理祂手所造的就是眷顧?

我想祂依照自己的形象造我們,讓我們有祂的樣式,當然我們是祂喜愛的。把我們創造出來後又讓我們管理祂其他所創的,也是喜愛、信任,就是眷顧啊。不眷顧就不會對我們那樣的好,在萬物中只比祂自己小一點。

神這麼神奇、尊貴祂為什麼要眷顧我們?

我常常想這個問題,祂是萬王之王、萬物之主,是alpha是omga,是 I am who I am,自有永有者,祂什麼都不缺乏也不需要,那祂為什麼還要創造我們、眷顧我們,又常常被我們氣的半死?心心念念的要我們反轉向祂、遵守祂的話、要我們一同與祂得榮耀?好費時費勁。

想很久,對我最合理的解釋就是,是神沒事做所以要創造我們出來與祂交心。祂要一個being 有自由選擇的能力、自由思考的能力,可以欣賞祂創造物的美妙。祂同時也愛我們、對我們有最好的計畫,要我們一同與祂得榮耀,熱熱鬧鬧的在一起繼續創造、管理。

祂不是只創造我們出來,只是萬物之一,任其腐敗、墮落、死亡,來過走了完全沒有痕跡。在世上庸庸碌碌的,無頭蒼蠅一樣。像花草樹木只是跟著季節走,像動物只是跟著本能走,祂給我們靈、魂、體、雙手、創造力、想像力、對未來的期待、對未知的想像,知道有神。那奇妙的神應該對我們是有特別想法的、是有所期待的。

聖經裡的話語給我了解答,就是【神愛世人】那一切一切就能解釋了。心裏有個底,知道神是愛我們、眷顧我們,這比所有的音樂還要美妙。平安的感覺、喜樂的感覺就不斷的湧出來。啊神是我們的保護者,牧羊人,我們還懼怕什麼呢?

知道祂眷顧我們後我們要做什麼呢?

Nothing, just enjoy!享樂就好!嗯,我想神應該不是要我們做個米蟲吧。祂說:「派他管理你手所造的,使萬物,就是一切的牛羊、田野的獸、空中的鳥、海裏的魚,凡經行海道的,都服在他的腳下。v6-8」祂派我們管理祂所造的,我們就使用祂給的一切恩賜恩典來管理吧。欣賞祂創造物的美好、其實這也包括我們,欣賞我們自己和身邊美好的人、事、物吧。

世界多麼美好啊!

蒙愛的教會 – 同心合意興旺福音

感謝我們的主任牧師,李守博牧師和我們分享這篇證道,鼓勵我們弟兄姐妹 – 同心合意興旺福音,開始這為期八個星期的幸福小組傳福音活動。

腓立比書 1:3我每逢想念你們,就感謝我的神; 4每逢為你們眾人祈求的時候,常是歡歡喜喜地祈求5因為從頭一天直到如今,你們是同心合意地興旺福音6我深信那在你們心裏動了善工的,必成全這工,直到耶穌基督的日子。

蒙愛的教會 - 同心合意興旺福音

背景:保羅接到聖靈的呼召到了歐洲腓立比,在那時候被關到監獄,但是也感動影響了一些當地人受洗信主,但很快的他又離開了。當然也沒有時間給他們講太多的道,或者給他們許多裝備課程,因為距離遙遠我想也很難派人給他們太大的幫助。但是教會就建立了起來,而且抓住神的心成為一個蒙神喜愛的教會,他們所做的就是同心合意傳福音。

保羅每逢想念腓立比的弟兄姐妹的時候,他會怎樣?

感謝神(v.3)

保羅為腓立比的弟兄姐妹祈求時候的態度是如何的?

常是歡歡喜喜的祈求(v.4)

為什麼保羅為他們感謝神和歡歡喜喜的祈求?

腓立比的弟兄姐妹同心合意的興旺福音(v.5)

保羅深信在他們心裡動力善工的是誰?善工代表的是什麼?

神在人心裡動了興旺福音的感動與心志, 而神會幫助人去完成祂自己的工作。

為什麼保羅想到腓立比教會就歡喜呢?

我想就是教會走在神的旨意當中!保羅是個使徒,他的工作就是到各大教會去看看開拓,去幫助他們,而在保羅的書信當中通常都是警告、勸勉教會什麼是不該做、不要做、做錯了的事情!但是在這裡保羅告訴他們,做得好極了。

他們做對了什麼呢?就是同心合意的興旺福音。

為什麼我們要傳福音?

這不是教會的事情?牧師的事情?神的事情?如果福音這麼好,自己就會傳了,為什麼我們需要花那麼多時間做這件事?

神的愛激勵

哥林多後書 5:14原來基督的愛激勵我們;

其實很簡單,因為神深愛著我們,滿足我們對愛的渴望,而且更多更多的給我們,不只自己夠用,可以給家人朋友同事親戚,更多到可以給陌生人、給我們不喜歡的人。愛多得不得了,所以誰需要就給誰吧,神那裡還很多。

耶穌的命令

馬太福音 28:19所以,你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗

有時候我在想,為什麼神給我們這個大使命呢?如果要傳福音,他大可像腓立比教會一樣,送聖靈過去大手一揮一切都搞定。幹嘛要我們那麼麻煩?要裝備、講見證、去拜訪、去關懷、去貼別人的冷屁股,我想一切都是要我們懂得怎麼去愛人。聖經說了許多要愛人如己,是啊神給我們的許多愛,就是要我們給出去,讓我們也懂得愛人的喜悅(像他一樣也愛世人,才會自己攬了許多麻煩)。

還福音的債

羅馬書 1:14無論是希臘人、化外人、聰明人、愚拙人,我都欠他們的債,

想以前也是有人向我們傳福音,貼我們的冷屁股,才讓我們得到這個珍貴的禮物。每一個人來信主都不是那麼容易的,有多少輪的人來告訴我們這個福音的信息?他們想盡了多少不同的方式?在背後我們為我們代禱多久?被我們放了幾次鴿子?被我們懷疑他們的居心不良?但還是依然不斷的來幫助我們,好聲好氣的告訴我們這福音好處。想到因為他們所做的一切,讓我們生命中得到一個超乎所求所想的祝福的時候,我們真的是欠他們這一切。而最好的報答方法,就是傳講給更多還不知道福音的人,讓他們一同得到這個珍貴的禮物。

得人的喜悅

 路加福音 15:10我告訴你們,一個罪人悔改,在神的使者面前也是這樣為他歡喜。

別人得福音我們有什麼好喜悅的?真的會!我還不懂的時候,看到有人舉手決志就淚流滿面、高興不已,不知道在興奮什麼?之後想想,大概是因為神的大家庭又多了人,多了一個從死復活的,少了一個的下地獄的,其實還沒有辦法完全形容我的喜悅。反正就是特別高興,有傳到福音就很高興,有讓人感受到一點神的愛就很興奮。

同心合意地興旺福音

其實要有一個蒙神喜愛的教會好像不大難,只要同心合意去傳福音!教會的會友同心的一起向外,告訴別人我們所領受到的那源源不斷的喜樂平安、愛。像腓立比教會一樣,彼此關懷、彼此扶持、用愛來遮掩一切的過錯,同心合意(不要古古怪怪的,扭扭捏捏的,要不要做的)做我們可以做的,“那在你們心裏動了善工的,必成全這工”。

個人異象

個人異象,啊,我最近也一直在問我自己這個問題。神給我的異象到底是什麼?他賜給我這麼多不一樣的恩賜、奇怪的個性,到底他要我做的是什麼事情?

從小就一直困惑我,人生好像很多很不一樣但是都不錯的選擇,到底要做哪一個最好了?我只好用「金錢」去判斷,因為很好測量、比較,簡單的選擇可以賺最多金錢價值的事情做。但是現在認識主了,懂得一些些聖經的真理,「蒙神喜悅」是新的測量標準,要去尋求神的心意,神給我的命定,那到底是什麼呢?真的很期待啊!

個人異象

C3 課程有關於人生異象。

一、異象的意義   異象是甚麼?

1. 異象是每個人為之站立,為之堅持,為之犧牲的目標,使人完成受造的目的

【箴言29:18】沒有異象,民就放肆;惟遵守律法的,便為有福。

2. 異象是神交託給個人的

3. 異象是一段 探險之旅

【以弗所書2:10】我們原是他的工作,在基督耶穌裏造成的,為要叫我們行善,就是神所預備叫我們行的。

4. 異象會威脅到舒適領域

二、異象的產生

1. 異象是從神來的一份 感動與呼召 ,對某件事充滿盼望又預期會發生。例如:尼希米。

【尼希米記1:2-4】那時,有我一個弟兄哈拿尼,同著幾個人從猶大來。我問他們那些被擄歸回、剩下逃脫的猶大人和耶路撒冷的光景。 他們對我說:”那些被擄歸回剩下的人在猶大省遭大難,受凌辱;並且耶路撒冷的城牆拆毀,城門被火焚燒。”我聽見這話,就坐下哭泣,悲哀幾日,在天上的神面前禁食祈禱。

2. 異象是對某種需要有深入的 感同身受

【尼希米記1:4】我聽見這話,就坐下哭泣,悲哀幾日,在天上的神面前禁食祈禱。

【太9:35-37】耶穌走遍各城各鄉,在會堂裏教訓人,宣講天國的福音,又醫治各樣的病症。他看見許多的人,就憐憫他們;因為他們困苦流離,如同羊沒有牧人一般。於是對門徒說:「要收的莊稼多,做工的人少。」

3. 異象是察覺自己與此種需要有著密切的 關聯

【尼希米記1:6】願你睜眼看,側耳聽,你僕人晝夜在你面前為你眾僕人以色列民的祈禱,承認我們以色列人向你所犯的罪;我與我父家都有罪了。 

4. 異象是有一份 責任感 驅使你去採取 行動

【尼希米記1:11】主啊,求你側耳聽你僕人的祈禱,和喜愛敬畏你名眾僕人的祈禱,使你僕人現今亨通,在王面前蒙恩。我是作王酒政的。

【傳道書11:4】看風的,必不撒種;望雲的,必不收割。

三、異象的實踐

【徒26:19-20】「亞基帕王啊,我故此沒有違背那從天上來的異象。

保羅不僅領受清楚的異象,他的一生沒有違背那從天上來的異象。為何他能呢?

1. 要降服基督的主權

信仰成長最重要的基礎是承認基督的主權(Lordship)。

從降服基督主權的層面來看,可分成三種人:

(1)天然人(屬血氣的人)

【哥林多前書2:14】然而屬血氣的人不領會神聖靈的事,反倒以為愚拙。並且不能知道,因為這些事惟有屬靈的人才能看透。

※天然人(屬血氣的人)               ※ 屬靈嬰孩(屬肉體的人)

(2)屬靈嬰孩(屬肉體的人)

【哥林多前書3:1-3】弟兄們,我從前對你們說話,不能把你們當作屬靈的,只得把你們當作屬肉體,在基督裡為嬰孩的。我是用奶餵你們,沒有用飯餵你們。那時你們不能吃,就是如今還是不能。你們仍是屬肉體的。因為在你們中間有嫉妒紛爭,這豈不是屬乎肉體,照著世人的樣子行嗎。

(3)成熟的基督徒(屬靈的人)

【林前2:15】屬靈的人能看透萬事,卻沒有一人能看透了他。

【來5:14】惟獨長大成人的,才能吃乾糧,他們的心竅,習練得通達,就能分辨好歹了。 

2.要信任神,即或不明白

(1)相信神是慈愛的

【出埃及記 34:6】耶和華在他面前宣告說:「耶和華,耶和華,是有憐憫有恩典的神,不輕易發怒,並有豐盛的慈愛和誠實。」

(2)相信神是信實的

【提後2:13】我們縱然失信,他仍是可信的,因為他不能背乎自己。

(3)相信神是有能力與智慧

【詩篇147:5】我們的主為大,最有能力;他的智慧無法測度

總之,神總是把我們最大的利益放在心上,要信任祂。

【詩篇84:11】因為耶和華─神是日頭,是盾牌,要賜下恩惠和榮耀。他未嘗留下一樣好處不給那些行動正直的人。

【以賽亞書55:8-9】耶和華說:我的意念非同你們的意念;我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地,照樣,我的道路高過你們的道路;我的意念高過你們的意念

3.要願意 放手、被改變

許多異象無法達成是因為有些攔阻異象實現的事情沒有被改變。所有攔阻我們完成異象的要除掉,透過實現異象的過程,神的手在我們身上,改變我們。

【以弗所書2:10】我們原是他的工作,在基督耶穌裏造成的,為要叫我們行善,就是神所預備叫我們行的。

4.要選擇『神的選擇』

要學會聆聽神並順服神

【撒母耳記上15:22b】聽命勝於獻祭;順從勝於公羊的脂油。

【箴言3:5】你要專心仰賴耶和華,不可倚靠自己的聰明。

很多人帶著異象開始,但不一定完成異象,因許多人在困境中放棄。我們要學會戰勝逆境,克服失望、挫敗、孤寂等各樣的難處。

一個心無旁騖的人,意志堅定的人,這樣的人必能成功。

1.要降服基督的主權       2.要信任神,即或不明白

3.要願意 放手、被改變    4.要選擇『神的選擇』

在實際生活中讓主掌權,不斷選擇行在神旨意中,要專注、堅持做對的事。

【希伯來書10:36】你們必須忍耐,使你們行完了神的旨意,就可以得著所應許的。 

我呢,自從知道神都有給我們每一個人命定,心裡就開始很複雜,也開始追尋我的命定之旅。

一開始抗拒,聽說這些命定都是又大又難,要經過許多苦難的磨練。真的不想人生有什麼大的苦難,不能就安安穩穩的,富裕安康過一輩子嗎?

再來就是非常追求,開始明白、了解、信任,神會把我們所需要的都準備加添給我們,我們要做的只是準備好自己、信靠神的帶領。那當然好啊,與神得榮耀,神啊趕快告訴我要做什麼事情,不要再浪費時間了,趕緊告訴我吧。半年了,好煩啊,現在有空趕快告訴我啊。然後傳道告訴我,要等神的時間,才是倚靠神!

等了一兩年,常常猜也許是這個、也許是那個,好像都不是,到底是什麼呢?是不是我聽不到、聽錯了,找牧師幫我禱告看看,禁食禱告看看,唉神什麼時候才會告訴我呢?我想要開始進入命定,跟神同工,做很多很多神喜悅的事情,但是做什麼呢?人生有超多不一樣的選擇,好像每一個選擇都不錯,但到底哪一個才是我的命定呢?是我還沒有準備好?那要怎樣做才能算是準備好呢?Clock is ticking, 有時候急,有時候又不急了。在等待、尋找的過程中,好像又多清楚了一些事情,多了解的自己一些,唉,還是不夠嗎?

繼續等待尋找中⋯

期待轉化復興:怎麼做呢?

C3 課程中「轉化復興」,回顧這個課程我想如果你有了解神的心意,盡心盡力的去愛祂那希望城市轉化,國家轉化,就是一件很自然而然會發生的事情!

轉化是甚麼?

當我們看見神起初美好的創造被人扭曲時,我們心中有一個渴望,要透過禱告,與神一起同工,使所有扭曲的、錯誤的,都恢復成神創造時的美好,這就是轉化。所以轉化可以定義為:

透過禱告祭壇,迎接神的同在,推開黑暗權勢,讓神國大有能力地臨到個人、國家、土地,帶來醫治、改變,使所有一切都進入神的旨意與命定。

期待轉化復興:怎麼做呢?

一、神的創造與受造的目的

起初神創造我們的目的與樣式是甚麼呢?

【創世紀1:27-28】 神就照著自己的形像造人,乃是照著他的形像造男造女。神就賜福給他們,又對他們說:「要生養眾多,遍滿地面,治理這地,也要管理海裡的魚、空中的鳥,和地上各樣行動的活物。」

二、罪的結局與黑暗的運作

1. 人犯罪玷汙土地

例如:人犯罪,從始祖亞當、夏娃開始

【創3:17】又對亞當說:你既聽從妻子的話,吃了我所吩咐你不可吃的那樹上的果子,地必為你的緣故受咒詛;你必終身勞苦才能從地裡得吃的。

他們從此被逐出伊甸園,當人犯罪,土地也連帶受咒詛。

例如:該隱犯罪殺了自己的弟弟亞伯,亞伯的血從地裡發出哀告。

【創4:11】地開了口,從你手裡接受你兄弟的血。現在你必從這地受咒詛。18:25連地也玷污了,所以我追討那地的罪孽,那地也吐出他的居民。撒下21:1掃羅王殺死基遍人,玷污土地,因此大衛年間有饑荒 饑荒不是求雨,是流無辜人的血

2. 罪使人失去治理的權柄與能力

結22章中提到人所犯的罪:

拜偶像   淫亂

流無辜人血   多向弟兄取利

輕慢父母的 欺壓寄居的

背約   讒謗人

人因為罪與 神隔絕, 失去治理的權柄,也使我們無法再與 神有靈的相交,失去治理的能力。

3. 靈界運行在三個系統

因人犯罪,讓撒但有通道進入掌權,牠可以掌權在三方面:

(1) 靈界 – 空中執政掌權者

弗6:12因我們並不是與屬血氣的爭戰,乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的,以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。

有時你進入某個地方,就覺得很不舒服,可能頭痛、頭暈,或情緒被攪擾,莫名的憤怒,或有淫亂的思想冒出來,那可能是撒但在靈界中的運行。

(2) 人心的領域

撒但會在人心裡運行,使人有敗壞的思想和生活型態,更深陷入罪中。

(3) 世界體系

政治、宗教、家庭、經濟、信念系統及價值體系(包含文化、教育、媒體、娛樂、 同儕壓力及族群、國家集體性思考)

撒但可以在整個世界體系裡面工作,如同:

【弗2:1-2】你們死在過犯罪惡之中,他叫你們活過來。那時,你們在其中行事為人,隨從今世的風俗,順服空中掌權者的首領,就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。

今世的風俗有許多是錯誤的,扭曲的,我們卻把它當作是正確。

罪使邪靈有管道進入掌權,這邪靈的勢力使這地的上空,被一層黑暗雲霧籠罩,這遮蓋萬國萬民的帕子,正遮蓋整個天空,稱為蒙蔽的帕子。

4. 黑暗權勢彰顯在八個領域:

(1) 罪:許多的犯罪行為與思想。所有不合神心意的思想行為都稱為罪,不只是殺人放火等被判刑,才算是罪。

(2) 罪性:自我中心,自私自利的,老我、肉體高漲、倚靠自己,不倚靠神。

(3) 屬靈的盲目:眼瞎心盲,看不清楚,不能分辨。

(4)心靈的創傷:黑暗權勢藉由防衛系統扭曲我們的生命

(5)肉體的病痛:疾病、家族性疾病

(6)貧窮:家庭咒詛,無法領受 神所賜的祝福

(7)世界的系統:世界系統中的生活方式和價值觀,如:享受罪中之樂。

(8)區域性靈界掌權者: 區域性邪靈影響七大領域,在家庭(家暴),宗教,政治(政黨),經濟(黑金掛鉤)教育(人本主義高漲、霸凌),藝,術(流行音樂),媒體(壟斷與論)等。

犯罪引來黑暗權勢矇蔽萬民帕子,人類文化正如:

【賽60:2】看哪,黑暗遮蓋大地,幽暗遮蓋萬民,耶和華卻要顯現照耀你;他的榮耀要現在你身上。

雖然黑暗遮蓋,但神應許祂要興起發光,祂要除滅遮蓋之物。

【賽25:7】他又必在這山上除滅遮蓋萬民之物和遮蔽萬國蒙臉的帕子

三、轉化的要素

轉化是要推開黑暗,迎接神的掌權。

教會需要藉著禱告祭壇,拿到權柄。我們共有一片天,屬靈天空,需要大家共同為我們的天空進行屬靈的爭戰。好讓我們可以脫離邪靈的系統(文化),進到耶穌基督掌權的國度裡。烏干達因為教會禱告到達某一個地步,愛滋病的人來到教會就得醫治 (不需要走向街頭),甚至愛滋病八百多萬人得醫治。我們也要轉化台灣,要將覆蓋在台灣第二層天的黑暗,變成光明的國度。我們該怎樣做呢?

1.興起君尊祭司

【出埃及記19:5-6 】如今你們若實在聽從我的話,遵守我的約,就要在萬民中作屬我的子民,因為全地都是我的。你們要歸我作祭司的國度,為聖潔的國民。這些話你要告訴以色列人。

我們要成為祭司的國度,聖潔的國民。

祭司主要的工作,是站在神與人的中間,替人辦理屬神的事,包含:

(1)獻祭贖罪

【希伯來書5:1-3】凡從人間挑選的大祭司,是奉派替人辦理屬神的事,為要獻上禮物和贖罪祭(或作:要為罪獻上禮物和祭物)。他能體諒那愚蒙的和失迷的人,因為他自己也是被軟弱所困。故此,他理當為百姓和自己獻祭贖罪。

(2)替人代求

【來七25】凡靠著他進到神面前的人,他都能拯救到底;因為他是長遠活著,替他們祈求。

(3)祭司必須聖潔

【利未記16:6】亞倫要把贖罪祭的公牛奉上,為自己和本家贖罪。
亞倫要為自己本家贖罪。所有要行使聖潔禮儀的人都要先行使聖潔之禮。祭司要為人除罪之前,首先要為自己除罪,成為聖潔的祭司。
【彼得前書2:5】你們來到主面前,也就像活石,被建造成為靈宮,作聖潔的祭司,藉著耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭。

不斷悔改、轉離惡行,活出神的標準,屬神的價值觀。

2.建立禱告祭壇

禱告祭壇不等同於禱告

(1)祭壇的特徵:

A.以神為中心(太6:9-13)

*不是以:我、需要、問題……為中心(太6:9-10)

*以神:你的名、你的國、你的旨意為中心。讓自己浸泡在神的話語,直到更明白神的心意。因我們常被世界的東西充滿,如媒體、忙碌等。當我們被神的話語充滿,才能明白神的旨意。

祭壇是服事神的地方,不是服事人的地方。

B.以禱告為祭壇(羅馬12:1)

*不是『要』的禱告;是『獻』的禱告

*不是我要從主『得到』什麼;而是我要向主『獻上』什麼?

C.以自己為祭物(羅馬12:1/路加17:12-19)

*奉獻自己的全人-為主而活

*奉獻自己的主權—讓主掌權

D.以基督的心為心(羅馬12:1/腓2:5/使徒21:14)

*由心發出

*體貼主心

(2)祭壇的果效

例如:

【民數記16:46】摩西對亞倫說:拿你的香爐,把壇上的火盛在其中,又加上香,快快帶到會眾那裡,為他們贖罪;因為有忿怒從耶和華那裡出來,瘟疫已經發作了。

【民數記16: 48】他站在活人死人中間,瘟疫就止住了

祭壇能:

A.敗壞撒但的權勢

罪人來到神面前,本是該死的,但祭物代替那該死的人死。祭物的血使撒但無話可說。透過祭壇的獻祭,可以推開撒但的黑暗權勢。

B.滿足神的公義

神是公義的神,犯罪的必要受刑罰,罪的結局就是死,要挪去刑罰必須要有贖罪,而祭物對於贖罪是不可或缺的。

C.成為人的救贖

透過築壇獻祭完成救贖,使人與神恢復關係。耶穌獻上自己為祭物,基督的十架漢寶血使我們可以得救贖。

3.委身築壇獻祭

(1)個人禱告祭壇

獻上自己生命為活祭,完全降服於神,吸引神的同在,逐步推開黑暗權勢的遮蔽與壓制。要在特定的時間築壇,神會信實等著我們。

(2)家庭禱告祭壇

家有禮拜 厝有頂蓋

以家庭祭壇護衛我們的家庭,使我們的家人不被搶奪。

要對撒但宣戰:「撒但,我奉主的名抵擋你、對抗你。我要追回被搶奪的。我奉主耶穌的名命令你交出擄物。」

家庭祭壇使我們的家庭進入命定

關係上:我們真的彼此相愛嗎?

作息上:家人相處的時間與內容討神喜悅?許多家庭被電視佔滿。

靈性上:是否能滿足神的心意?同心事奉主?建立基督化的生活?神要怎樣使用我們的家庭帶來更大的影響力呢?

(3)教會的禱告祭壇。每週至少一次參與小組或教會性的禱告祭壇。為神國度降臨,教會復興禱告。

(4)職場的禱告祭壇

在工作職場中若有幾位基督徒一起築壇,會帶出很大的果效。

例如你在警界工作,發現在你們的職場有些不討神喜悅的事:有不公義、貪婪、恐懼、偶像崇拜的問題。你們禱告,禱告的火越燒越旺,職場氛圍就改變了,變成公義、節制、平安、敬拜神。

我們可以透過禱告祭壇改變我們的職場!

(5)城市的禱告祭壇

我們可以透過禱告祭壇改變我們的城市。

面對遮蔽的黑暗,我們要築起禱告祭壇,加強讀經的深度、除去老我生命一切的彎曲、擴大祭壇的質與量、提升禱告的氛圍、潔淨土地,我們必然推開黑暗、重開天門,讓神的國度真實臨到我們的城市,我們的國家。

【禱告操練】

  • 任何罪都能變成為玷污這地,使地受咒詛,給惡者留地步。讓我們為這地作認同性的禱告,神應許我們若是自卑、禱告,尋求神的面,轉離我們的惡行,神必從天上垂聽,赦免我們的罪,醫治我們的土地。讓我們自卑禱告,懇求神的赦免與醫治這地。
  • 求主幫助我們建立禱告祭壇:個人、家庭、職場的祭壇。

奉主名打破七大領域的黑暗結構:家庭、宗教、政治、經濟、教育、藝術、媒體。