建殿之福2 – 剛強與榮耀

感謝林俊立弟兄為主的教會盡心盡力,擔任這次植堂的負責人,中間風風雨雨很辛苦但是他看到的不是自己的而是神國的「剛強與榮耀」!感謝他這週跟我們分享這一路走來的心路歷程。 如果想聽聽他的分享在1503.org.au 線上分享上有錄音喔。

撒迦利亞書 8

1萬軍之耶和華的話臨到我說: 2「萬軍之耶和華如此說:我為錫安心裏極其火熱,我為她火熱,向她的仇敵發烈怒。 3耶和華如此說:我現在回到錫安,要住在耶路撒冷中。耶路撒冷必稱為誠實的城,萬軍之耶和華的山必稱為聖山。 4萬軍之耶和華如此說:將來必有年老的男女坐在耶路撒冷街上,因為年紀老邁就手拿柺杖。 5城中街上必滿有男孩女孩玩耍。 6萬軍之耶和華如此說:到那日,這事在餘剩的民眼中看為希奇,在我眼中也看為希奇嗎?這是萬軍之耶和華說的。 7萬軍之耶和華如此說:我要從東方從西方救回我的民。 8我要領他們來,使他們住在耶路撒冷中。他們要作我的子民,我要作他們的神,都憑誠實和公義。」

9萬軍之耶和華如此說:「當建造萬軍之耶和華的殿,立根基之日的先知所說的話,現在你們聽見,應當手裏強壯。 10那日以先,人得不着雇價,牲畜也是如此;且因敵人的緣故,出入之人不得平安,乃因我使眾人互相攻擊。 11但如今,我待這餘剩的民必不像從前。這是萬軍之耶和華說的。 12因為他們必平安撒種,葡萄樹必結果子,地土必有出產,天也必降甘露。我要使這餘剩的民享受這一切的福。 13猶大家和以色列家啊,你們從前在列國中怎樣成為可咒詛的;照樣,我要拯救你們,使人稱你們為有福的。你們不要懼怕,手要強壯。」

14萬軍之耶和華如此說:「你們列祖惹我發怒的時候,我怎樣定意降禍,並不後悔。 15現在我照樣定意施恩與耶路撒冷猶大家,你們不要懼怕。 16你們所當行的是這樣:各人與鄰舍說話誠實,在城門口按至理判斷,使人和睦。 17誰都不可心裏謀害鄰舍,也不可喜愛起假誓,因為這些事都為我所恨惡。這是耶和華說的。」

建殿之福2 – 剛強與榮耀

前言:本書的作者先知撒迦利亞,與《哈該書》的作者先知哈該,乃同一時期的人物,同為被擄後歸國的先知。當時歸回耶路撒冷的餘民,原本熱心參與重建聖殿,很快的就立好了殿的根基,不意遭遇了阻撓被迫停工,並且停頓了十五年之久。兩位先知透過預言鼓勵所羅巴伯、約書亞、和沮喪的百姓繼續建殿的工作,同時又給他們關乎將來復興和榮耀的指望。本書的寫成,用意就是在勸勉百姓速速重建聖殿,因為這殿與神子民的前途和神國度的關係至大。

面對建殿的阻撓,耶和華透過撒迦利亞的口叫百姓要「強壯」。祂是怎麼說的?

  • 當建造萬軍之耶和華的殿,立根基之日的先知所說的話,現在你們聽見,應當手裡強壯(9)
  • 我要拯救你們,使人稱你們為有福的。你們不要懼怕,手要強壯(13)

耶和華說將來祂住在耶路撒冷之時,城中的街上將有何景象?

  • 年老的男女坐在耶路撒冷街上、年紀老邁就手拿拐杖(4)
  • 必滿有男孩女孩玩耍(5)

建殿完成之後,耶和華神對百姓有何應許?

  • 要從東方、從西方救回我的民,要領他們來,使他們住在耶路撒冷中。他們要作我的子民,我要作他們的神(7-8)
  • 必平安撒種,葡萄樹必結果子,地土必有出產,天也必降甘露(12)

為什麼將來耶和華居住的耶路撒冷,街上會有拿拐杖的長者和玩耍的孩童?

昔日耶路撒冷淪亡時(公元前586年),老年人亦慘遭殺戮或流放(哀2:21)。而日後自巴比倫長途跋涉返回的猶太人中只有很少老人。這情景與神應許將來國泰民安,百姓可活到老邁之年,男女孩的笑聲充滿街道的景況成為強烈對比。當聖城重建後,人口增加,孩童在街上玩耍,意指將來耶路撒冷必有真實的平安,無論男女都得安享晚年,不受仇敵攪擾。

面對建殿的阻撓,耶和華是如何吩咐百姓的?

當時的歸回之民雖有心為神重修聖殿,卻遇到了阻撓(拉4:11~12)。然而耶和華神特別在此時興起了哈該和撒迦利亞兩位先知來對百姓們說話(拉5:1~2),正如同神在v.9所說的:「當建造萬軍之耶和華的殿,立根基之日的先知所說的話,現在你們聽見,應當手裡強壯。」神的心意乃是要重建聖殿,既然有神的同在,百姓們就應當堅固作工的手,竭力克服艱難,完成重建工作。並且神也透過先知的口,給了百姓們美好的應許(v.13),祂將要拯救百姓脫離咒詛、成為有福。所以神清楚的告訴百姓們,他們不要懼怕,可以強壯起來面對困難,因為神與他們同在。

這段經文說明,當神給我們命定應許的時候,也是攻擊最大的時候,聽見的我們應該剛強,手要強壯,不要懼怕因為這是耶和華說的!

這次教會的植堂,不只是植堂還是奠定中央的基礎,把重心從北區移到雪梨的中區為未來支援其他分堂鋪路。包括耗時耗力的政府DA approval,然後裝修架構器材。移動人,分區、差派,建堂奉獻。這就是試驗大家心力、信心的時候。

平時我們舒舒服服的在主日大堂內,念念風扇太吵、冷氣不夠、節目不夠好、講道不夠精彩。這次來真的,從無到有,憑的就是對主的信心和愛。沒有信心和愛促使大家不顧自己的享受來出錢出力就不可能發生。

從一開始神把這個不滿足放在林弟兄身上,他一個人和他的太太在大家都還是在找星期日主日聚會地點時,他就開始看那教會的全天式的家。看了無數的地點,奇蹟式的在雪梨這片黃金地段看到了這地,但一開始房東的要求、大環境的規定讓我們覺得在雪梨建造教會根本是一個登天困難的事。已經放棄了但是半年後奇蹟似的回來了,與房東交涉他們竟然同意要承租給教會還減價讓我們有時間可以做DA改變使用那地。其他教會告訴我們在雪梨沒有聽說過。我想這真是神的應許,他說話了。

之後的風風雨雨就不用說了,不只DA花時耗力當然也耗錢,教會出現人的問題、健康的問題。但是我想祂不會給我們我們走不過的難題,這只是神的試驗讓我們成長罷了。我覺得我們教會經過這次絕對更加鍊淨,成長是一定的。我自己看到了每個人的擺上,尤其是林弟兄一家。他不需要去承受這麼多壓力和包袱我想他的本性一定不喜歡背負這麼多責任但是他還是義不容辭的做了。神說聽見的我們應該剛強,手要強壯,不要懼怕!我想我們的路程才剛開始,植堂不只是建築物是裡面的門徒,更是得著那地土的靈魂。

祂的應許是大的,「我要拯救你們,使人稱你們為有福的。」近距離看著這一切的我,只能說神是真的,在背後用愛和關懷操縱這一切,祂給我們困難也給我們解答但祂要我們的心了解明白自由選擇,對祂說好。

我想這真是參與神的事工的一個大好機會,祂向我們所有聽見的人發出邀請「建造萬軍j之耶和華的殿」,「現在你們聽見,應當手裏強壯」,「使人稱你們為有福的」。捉著了應許就是你的了,神正在等你與祂一起經歷!

將神放在首位

感謝這週我們的主任牧師李收博牧師幫我們把生活的目標在一次的對焦,讓我們清楚進入豐富生命的奧秘,就是將神放在首位!!

哈該書 1:1-12
耶和華命令重建聖殿

1 大流士王第二年六月初一日,耶和華的話藉先知哈該猶大省長撒拉鐵的兒子所羅巴伯約撒答的兒子大祭司約書亞說: 2萬軍之耶和華如此說:「這百姓說,建造耶和華殿的時候尚未來到。」 3那時耶和華的話臨到先知哈該說: 4「這殿仍然荒涼,你們自己還住天花板的房屋嗎? 5現在萬軍之耶和華如此說:你們要省察自己的行為。 6你們撒的種多,收的卻少;你們吃,卻不得飽;喝,卻不得足;穿衣服,卻不得暖;得工錢的,將工錢在破漏的囊中。」

7萬軍之耶和華如此說:「你們要省察自己的行為。 8你們要上山取木料,建造這殿,我就因此喜樂,且得榮耀。這是耶和華說的。 9你們盼望多得,所得的卻少;你們收到家中,我就吹去。這是為甚麼呢?因為我的殿荒涼,你們各人卻顧自己的房屋。這是萬軍之耶和華說的。 10所以為你們的緣故,天就不降甘露,地也不出土產。 11我命乾旱臨到地土、山岡、五穀、新酒,和油,並地上的出產、人民、牲畜,以及人手一切勞碌得來的。」12那時,撒拉鐵的兒子所羅巴伯約撒答的兒子大祭司約書亞,並剩下的百姓,都聽從耶和華-他們神的話和先知哈該奉耶和華-他們神差來所說的話;百姓也在耶和華面前存敬畏的心。
哈該書 2:6-9
6萬軍之耶和華如此說:「過不多時,我必再一次震動天地、滄海,與旱地。 7我必震動萬國;萬國的珍寶必都運來,我就使這殿滿了榮耀。這是萬軍之耶和華說的。」 8萬軍之耶和華說:「銀子是我的,金子也是我的。 9這殿後來的榮耀必大過先前的榮耀;在這地方我必賜平安。這是萬軍之耶和華說的。」

將神放在首位

哈該建殿歷史

哈該時代的背景:

  • BC537/538 猶大人歸回以後撒迦利亞先知從神得到的異象開始動工修殿,但是隔年就停工了
  • BC520/516 聖殿工作因為哈該從神的領受重新復工,4年後完工。
  • 原本5年的工程經歷了20年才完成。

那時候猶大的光景如何?

  • 這殿仍然荒涼v4
  • 撒的種多,收的卻少;你們吃,卻不得飽;喝,卻不得足;穿衣服,卻不得暖;得工錢的,將工錢在破漏的囊中。v6
  • 盼望多得,所得的卻少;你們收到家中,我就吹去。這是為甚麼呢?v9
  • 天就不降甘露,地也不出土產。 11乾旱臨到地土、山岡、五穀、新酒,和油,並地上的出產、人民、牲畜,以及人手一切勞碌得來的。v10,11

神有解釋為什麼嗎?該怎麼做嗎?

  • 要“你們要省察自己的行為” x 2 – v5, v7
  • 這殿仍然荒涼,你們自己還住天花板的房屋嗎?v4, 殿荒涼沒有天花板,但我們自己卻已經住在有天花板的房屋裡 ?
  • 因為我的殿荒涼,你們各人卻顧自己的房屋。v9
  • 沒有把神放在首位
  • 你們要上山取木料,建造這殿,我就因此喜樂,且得榮耀。v8

百姓有聽哈該先知從神來的話語嗎?

有,撒拉鐵的兒子所羅巴伯約撒答的兒子大祭司約書亞,並剩下的百姓,都聽從耶和華 -他們神的話和先知哈該奉耶和華-他們神差來所說的話;百姓也在耶和華面前存敬畏的心。v12

之後神給他們什麼樣的應許?

6萬軍之耶和華如此說:「過不多時,我必再一次震動天地、滄海,與旱地。 7我必震動萬國;萬國的珍寶必都運來,我就使這殿滿了榮耀。這是萬軍之耶和華說的。」 8萬軍之耶和華說:「銀子是我的,金子也是我的。 9這殿後來的榮耀必大過先前的榮耀;在這地方我必賜平安。這是萬軍之耶和華說的。」

你覺得神的法則是什麼呢?神透過這段經文要告訴我們什麼奧秘?

  • 神的旨意未成就之前追求個人的利益、舒適是白費力氣的。
  • 尤其是以色列人- 他們是神所揀選的,神是要透過他們跟所有祂愛的萬國萬邦彰顯祂的法則和榮耀。基督徒也是一樣,神揀選了我們就是開始了信心之旅,神透過我們的生命彰顯祂的奇妙恩典。
  • 存敬畏的心、省察自己的行為、神的應許就會臨到。神是萬物的創造者也是全能掌權者。

我的生活及生命的投資和焦點在哪裡?我願意將神放在我一切的優先之上嗎?

這是主日訊息要我們思想的問題。

我這半年覺得我把我的生活和焦點全然放在主身上,不是放在教會雖然有一點是全職,但我更覺得我是在尋求主、祂的心意、祂的看見。之前雖然我也是在尋求主、想要更認識祂,但是我覺得我是想要了解祂的法則來尋找我個人的最高利益。有一點難分辨,因為很多時候神就是要給我們最好的,祂的最好常常和我們一樣但是也常常跟我們想的不大一樣。我很用心的在看、在了解,我想知道祂是不是真的像祂自己說的那麼好,我更想知道如果是真的我怎麼得到那份最好的。

看著做著想著,就看到神的奇妙作為,我跟著做著也有奇妙作為,想著就期待更多而且確定會有更多奇妙作為。不知不覺就忘了我的個人的最高利益,只要神的那個不帶憂慮的奇妙作為,只要神國的榮耀。我還在分析我在什麼時間點變了?最近去太多特會、去以色列、教會的事務,比較少時間停下來細細的想,但是感覺到整個對自己的了解恩賜、澳洲復興、華人在外地的負擔、對以色列想法、對傳福音、對後代、自己的命定。。越來越多想法,而且這些不同的專題還有該做什麼事慢慢的都融成神的心意, 神 你要我們做什麼?

昨天早上破天荒第一次沒有人提醒的就想為所有less fortunate的人禱告。我比較實際,禱告方向通常是我覺得可能有一些建樹的地方,散彈式的我從來沒有考慮過。我的改變又一次的嚇到自己。

好像神向召手要我走在水面上,我的信心很小啊,屬世屬靈還常常打架,屬靈的眼看到了心感覺到了但是我的腦還在叫囂理智還在分析。頭和心是分裂的很痛苦啊。求神繼續帶領我,鞏固我知道這段掙扎是必須的,是為了以後的攪擾鋪路、訓練。可以說我很享受這個過程嗎?雖然很不好受,但知道是神的帶領和磨練,破碎成長在不遠處。比較以前雖然沒事的享受人生但對人生沒有期待好多了。期待經歷更多、看到更多神的神蹟奇事。

得著財務的豐盛

感謝澳洲靈糧網絡的召集人和雪梨靈糧堂的主任牧師李宗瑞牧師來跟我們說明白如何得著財務的豐盛!讓我們懂得如何去承接上帝給我們的豐盛祝福。

箴言10:22耶和華所賜的福使人富足,並不加上憂慮。

哥林多後書8:9你們知道我們主耶穌基督的恩典:他本來富足,卻為你們成了貧窮,叫你們因他的貧窮,可以成為富足。

得著財務的豐盛

破冰題目:

我們相信神可以給我們財務的豐盛嗎?

耶和華所賜的福,使人如何?

富足;並不加上什麼?憂慮。

【林後八 9】提到「主耶穌基督的恩典」是什麼?

他本來富足,卻為你們成了什麼? 貧窮,叫你們因他的貧窮,可以成為什麼?富足。

耶和華所賜的使人富足的福是什麼?

只是金錢而已?當然不只,萬物的主怎麼可能只是掌管金錢,祂還掌管我們的人際關係、身體健康、平安喜樂、未來的盼望、我們的恩賜聰明才智、我們的抱負還有更多更多。所以他賜的富足包括了這一切,也包括了金錢。而且還是不加上憂慮的。

這裡提到耶穌基督的「富足」和「貧窮」,是指什麼?

主耶穌的『富足』是祂的榮耀、尊貴、權能。『貧窮』是祂捨了天上的寶座,倒空了自 己,又在十字架上捨命,為我們降卑、受苦、以至於死,使我們在神面前成為富足。使徒保羅在本節的話中點出財物奉獻的真實意義,乃在表明基督的原則,活出基督的樣 式。正如林後六 10 所說的:“似乎貧窮,卻是叫許多人富足的,似乎一無所有,卻是樣 樣都有的。”保羅是要藉基督為我們捨棄的榜樣讓我們看超過金錢物質,看到看重生命的可貴美好,使別人得著福音的好處。

路加福音12:32你們這小羣,不要懼怕,因為你們的父樂意把國賜給你們。 33你們要變賣所有的賙濟人,為自己預備永不壞的錢囊,用不盡的財寶在天上,就是賊不能近、蟲不能蛀的地方。 34因為,你們的財寶在哪裏,你們的心也在那裏。」

主說祂已經把天國賜給我們了,我們不需要再去求金錢了。要調整我們的心思意念,心放在對的地方。不要再被金錢轄制住了,看更遠一點,可以看到除了金錢生命背後的意義。

如何得到財務豐盛?

我想真正的問題是如何得著全人的豐盛?主的祝福是沒有限制的。

瑪拉基書3:8人豈可奪取神之物呢?你們竟奪取我的供物。你們卻說:『我們在何事上奪取你的供物呢?』就是你們在當納的十分之一和當獻的供物上。 9因你們通國的人都奪取我的供物,咒詛就臨到你們身上。 10萬軍之耶和華說:你們要將當納的十分之一全然送入倉庫,使我家有糧,以此試試我,是否為你們敞開天上的窗戶,傾福與你們,甚至無處可容。 11萬軍之耶和華說:我必為你們斥責蝗蟲(原文吞噬者),不容牠毀壞你們的土產。你們田間的葡萄樹在未熟之先也不掉果子。 12萬軍之耶和華說:萬國必稱你們為有福的,因你們的地必成為喜樂之地。」
1.聽懂神的話-了解聖經

我還是覺得聖經真的不可能是人寫的,我也看過許多書籍,沒有一本書含義這麼豐富讓這麼多人讀了兩千年還津津有味,讓人傳講了兩千年還欲罷不能。其他書籍真的一萬分之一都比不上,說真的。我讀著讀著觀念就改變了,生命就反轉了。這本神奇的書真的有神的真理、有生命、有全人豐盛的方法,guys 要花一些心思來讀啊。

2. 做神說的事

當然聖經不是拿來看看就好,是要思考、身體力行。神說什麼,懂了接受了,我們就試試。將當納的十分之一全然送入倉庫,使我家有糧,我們就憑感動試試咯。

3. 等神的作為

祂說:以此試試我,是否為你們敞開天上的窗戶,傾福與你們,甚至無處可容。我們做了就等神的作為吧。

但是你說等等 等等,你試了但是還在等。你要知道神最終目標不是要我們追求錢財,是要我們得著祂、得著生命,所以透過祂但是還是聚睛在錢的事情(對錢的綑綁更深)祂當然不會做。祂最了解我們每個人、為我們量身定制我們走向祂的過程,知道我們的心思意念.. 所以我們再想想吧,我們怎麼去試試神的應許呢?

我自己的經歷的第一次財務豐盛是在我一點都沒有期待下,還不認識主,但是很認真的在考慮這些是不是一場騙局?我騙我自己?世界大騙局?但是又很想試試的狀態,神蹟就發生了,3天就搞定前5年都沒有譜的事情。現在的經歷雖然沒有說豐盛到哪裡去但是不缺,3年事業停頓來追求主在沒有大筆進帳的情況,還買房、買車、去許多新的國家還可以繼續生活?其實我也開始覺得是奇蹟?

因為我聽懂一些神的話,也做了許多神說的新鮮嘗試,所以我還在等其他賜的豐盛。平安喜樂好像比以前有多了很多,長壽(就是孝順父母)我還在試,人際關係-好很多,還有很多期待~邊做邊等吧。

父神的心意

耶利米書好難懂,但是感謝邵海東牧師來給我們的證道,用生動的方式透過耶利米書告訴我們父神對我們的長闊高深的心意。

耶利米書 32:30以色列人和猶大人自從幼年以來,專行我眼中看為惡的事;以色列人盡以手所做的惹我發怒。這是耶和華說的。 31這城自從建造的那日直到今日,常惹我的怒氣和忿怒,使我將這城從我面前除掉; 32是因以色列人和猶大人一切的邪惡,就是他們和他們的君王、首領、祭司、先知,並猶大的眾人,以及耶路撒冷的居民所行的,惹我發怒。 33他們以背向我,不以面向我;我雖從早起來教訓他們,他們卻不聽從,不受教訓, 34竟把可憎之物設立在稱為我名下的殿中,污穢了這殿。 35他們在欣嫩子谷建築巴力的邱壇,好使自己的兒女經火歸摩洛;他們行這可憎的事,使猶大陷在罪裏,這並不是我所吩咐的,也不是我心所起的意。」

36現在論到這城,就是你們所說、已經因刀劍、饑荒、瘟疫交在巴比倫王手中的,耶和華-以色列的神如此說: 37「我在怒氣、忿怒,和大惱恨中,將以色列人趕到各國。日後我必從那裏將他們招聚出來,領他們回到此地,使他們安然居住。 38他們要作我的子民,我要作他們的神。 39我要使他們彼此同心同道,好叫他們永遠敬畏我,使他們和他們後世的子孫得福樂, 40又要與他們立永遠的約,必隨着他們施恩,並不離開他們,且使他們有敬畏我的心,不離開我。 41我必歡喜施恩與他們,要盡心盡意、誠誠實實將他們栽於此地。

父神的心意

破冰問題:為什麼神揀選你和我當基督徒?是神揀選我們,還是我們揀選神?

背景:神揀選了亞伯拉罕、以撒、以色列做他們的神而且給他們豐富的應許。做萬國之父,子民比海邊的沙還多。他們的呼求神都垂聽,帶領他們出埃及、曠野、入迦南美地。

神揀選了以色列當神的子民,以色列的人做了什麼事?

v30以色列人和猶大人自從幼年以來,專行我眼中看為惡的事;以色列人盡以手所做的惹我發怒。31這城自從建造的那日直到今日,常惹我的怒氣和忿怒,使我將這城從我面前除掉; 32是因以色列人和猶大人一切的邪惡,就是他們和他們的君王、首領、祭司、先知,並猶大的眾人,以及耶路撒冷的居民所行的,惹我發怒。 33他們以背向我,不以面向我;我雖從早起來教訓他們,他們卻不聽從,不受教訓, 34竟把可憎之物設立在稱為我名下的殿中,污穢了這殿。 35他們在欣嫩子谷建築巴力的邱壇,好使自己的兒女經火歸摩洛;他們行這可憎的事,使猶大陷在罪裏,這並不是我所吩咐的,也不是我心所起的意。」

耶和華在怒氣、忿怒,和大惱恨中做了什麼?

v37將以色列人趕到各國。

v36因刀劍、饑荒、瘟疫交在巴比倫王手中

之後呢?神會做什麼?

v37日後我必從那裏將他們招聚出來,領他們回到此地,使他們安然居住。 38他們要作我的子民,我要作他們的神。 39我要使他們彼此同心同道,好叫他們永遠敬畏我,使他們和他們後世的子孫得福樂, 40又要與他們立永遠的約,必隨着他們施恩,並不離開他們,且使他們有敬畏我的心,不離開我。 41我必歡喜施恩與他們,要盡心盡意、誠誠實實將他們栽於此地。

為什麼我們一直犯罪?

我們的第一代祖先亞當夏娃就不聽神的話,吃了善惡樹的果實失去了樂園和永生的生命。第二代祖先該隱殺了弟弟亞伯。之後神太討厭人在諾亞時代用洪水淹死所有的人從新來一遍。揀選了亞伯拉罕但是人還是比較喜歡巴力,到了埃及不知為何從貴賓變成了奴隸,神揀選了摩西來帶領他們,本來幾個禮拜的路走了40年原來出埃及的人都死光了,因為他們造金牛犢、又抱怨。之後分了南北國還是全滅亡了..人,真的是軟弱的罪人啊。

為什麼神造我們這樣?

我不明白為什麼神不把我們創造好一點,讓我們一直軟弱、容易被騙容易被罪惡綑綁?聖經裡面沒有解釋,但是神告訴我們他存的是是賜平安的意念,不是降災禍的意念,要叫你們末後有指望。

耶利米書 29:11 - 13 耶和華說:我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念,不是降災禍的意念,要叫你們末後有指望。 你們要呼求我,禱告我,我就應允你們。 你們尋求我,若專心尋求我,就必尋見。

他要我們尋求他、專心尋求、呼求,禱告,他就應允。 如果沒有苦難一切順利,我們大概很難會去再尋求什麼、呼求什麼。所以神大概也是因為這樣神才允許撒旦魔鬼對我們的攪擾,把我們更推向神?

v38他們要作我的子民,我要作他們的神。 神揀選了以色列人當他的子民。為什麼呢?

以色列人比較俊美高大嗎?並沒有,比較聰明?也許但是神喜歡的是敬畏祂的人。以色列人敬畏神嗎?也還好,常常惹神發怒。但是神為什麼還是揀選他們?

我想神的揀選應該跟我們所認知的標準不一樣。有人說神揀選是沒有原因的,我也看不出來神揀選的標準,但是我們知道祂選了就選了,祂說祂給祝福就有祝福,給災禍就有災禍。祂又說

申命記30: 10你若聽從耶和華-你上帝的話,謹守這律法書上所寫的誡命律例,又盡心盡性歸向耶和華-你的上帝,他必使你手裏所辦的一切事,並你身所生的,牲畜所下的,地土所產的,都綽綽有餘;因為耶和華必再喜悅你,降福與你,像從前喜悅你列祖一樣。

11「我今日所吩咐你的誡命不是你難行的,也不是離你遠的; 12不是在天上,使你說:『誰替我們上天取下來,使我們聽見可以遵行呢?』 13也不是在海外,使你說:『誰替我們過海取了來,使我們聽見可以遵行呢?』 14這話卻離你甚近,就在你口中,在你心裏,使你可以遵行。

15「看哪,我今日將生與福,死與禍,陳明在你面前。 16吩咐你愛耶和華-你的上帝,遵行他的道,謹守他的誡命、律例、典章,使你可以存活,人數增多,耶和華-你上帝就必在你所要進去得為業的地上賜福與你。 17倘若你心裏偏離,不肯聽從,卻被勾引去敬拜事奉別神, 18我今日明明告訴你們,你們必要滅亡;在你過約旦河、進去得為業的地上,你的日子必不長久。 19我今日呼天喚地向你作見證;我將生死禍福陳明在你面前,所以你要揀選生命,使你和你的後裔都得存活; 20且愛耶和華-你的上帝,聽從他的話,專靠他;因為他是你的生命,你的日子長久也在乎他。這樣,你就可以在耶和華向你列祖亞伯拉罕以撒雅各起誓應許所賜的地上居住。」

神施恩的永約

申命記是摩西時代寫的,神的話語、約定和應許永不改變。

神是喜悅施恩典的神,祂透過聖經透過歷史記載一再的告訴我們祂是信實的神,祂是生命是道路,我們要尋求祂,盡心盡性盡力的來愛我們的神。我們的選擇呢?還是金錢、權力、別人對我們的想法重要過我們的神嗎?

祂為了你我預備了怎樣的救恩計劃?

每個人都不同吧,我自己一直在經歷神奇妙的救恩,從踏進教會那一刻開始,生命就快速的翻轉,價值觀、人生計劃、朋友圈、對自己的看法、對未來的期待。別人大概看不大出來有不同但是心裡面有天翻地覆的轉變,比較好嗎?笑容多一些,眼淚也多了不少、年輕一些、健康一些、樸素一些、荷包薄了一些、私人時間少了一些、朋友電話多了、食物來源多了。睡眠好多了、懼怕減少很多、很平安,知道神掌權。

祂救了我出黑暗入光明,我知道不是因為我做了什麼。但是之後要留在光明裡還要發出光芒就是我們要努力的目標了。讓別人看到黑暗中的光明,也被吸引來!!希望我們的救恩都是永永遠遠的豐豐富富的,這是父神的心意。

1503 宣教網絡的願景(上)

感謝我們的主任牧師李守博牧師再一次的提醒我們,我們個人的、教會的異象,我們讀經、禱告、來教會的意義是什麼?是為了我們自己?是為了別人?都是!

教會1503 的名字是從哪裡來的?是什麼意思呢?

約翰福音 21:1這些事以後,耶穌在提比哩亞海邊又向門徒顯現。他怎樣顯現記在下面: 2西門‧彼得和稱為低土馬多馬,並加利利迦拿拿但業,還有西庇太的兩個兒子,又有兩個門徒,都在一處。 3西門‧彼得對他們說:「我打魚去。」他們說:「我們也和你同去。」他們就出去,上了船;那一夜並沒有打着甚麼。 4天將亮的時候,耶穌站在岸上,門徒卻不知道是耶穌。 5耶穌就對他們說:「小子!你們有吃的沒有?」他們回答說:「沒有。」 6耶穌說:「你們把網撒在船的右邊,就必得着。」他們便撒下網去,竟拉不上來了,因為魚甚多。 7耶穌所愛的那門徒對彼得說:「是主!」那時西門‧彼得赤着身子,一聽見是主,就束上一件外衣,跳在海裏。 8其餘的門徒離岸不遠,約有二百肘,就在小船上把那網魚拉過來。 9他們上了岸,就看見那裏有炭火,上面有魚,又有餅。 10耶穌對他們說:「把剛才打的魚拿幾條來。」 11西門‧彼得就去,把網拉到岸上。那網滿了大魚,共一百五十三條;魚雖這樣多,網卻沒有破。 12耶穌說:「你們來吃早飯。」門徒中沒有一個敢問他:「你是誰?」因為知道是主。 13耶穌就來拿餅和魚給他們。 14耶穌從死裏復活以後,向門徒顯現,這是第三次。

『1503』植堂的策略:就是當我們有150位門徒,在該地區已經成立3個小組,便可差派50位門徒到該地區成立另1間分堂。

1503 宣教網絡的願景(上)

我們今天來看西门彼得的生平,了解他為什麼被揀選成為耶穌的大門徒:他曾经是渔夫,虽然是耶稣所爱的门徒, 曾经软弱失败犯错过, 但耶稣从来没有放弃爱他鼓励他,后来坚定爱主,成为建立初期教会的支柱之一。 曾讲道一天就 3000 人信主。

路加福音 5:1耶穌站在革尼撒勒湖邊,眾人擁擠他,要聽神的道。 2他見有兩隻船灣在湖邊;打魚的人卻離開船洗網去了。 3有一隻船是西門的,耶穌就上去,請他把船撐開,稍微離岸,就坐下,從船上教訓眾人。 4講完了,對西門說:「把船開到水深之處,下網打魚。」 5西門說:「夫子,我們整夜勞力,並沒有打着甚麼。但依從你的話,我就下網。」 6他們下了網,就圈住許多魚,網險些裂開, 7便招呼那隻船上的同伴來幫助。他們就來,把魚裝滿了兩隻船,甚至船要沉下去。 8西門‧彼得看見,就俯伏在耶穌膝前,說:「主啊,離開我,我是個罪人!」 9他和一切同在的人都驚訝這一網所打的魚。 10他的夥伴西庇太的兒子雅各約翰,也是這樣。耶穌對西門說:「不要怕!從今以後,你要得人了。」 11他們把兩隻船攏了岸,就撇下所有的,跟從了耶穌。

耶稣是在什么时候叫彼得出海?出海干什么?结果怎样?

讲完道之后 V4,到水深之处下海打鱼 v4 , 结果打了许多鱼, 装满了两只船v6-7

西门经历到神迹以后立时有什么反应?

“主啊, 离开我, 我是个罪人”v8

西门怎样回应主的乎召?

撇下所有的跟从耶稣 v11

为什么耶稣一讲完道就叫彼得出海打鱼?

其实经文里并没有直接说明为什么。 但是我们可以体会到:所听的道是需要行出来的。耶稣给了彼得一个马上操练明白神的话的一个机会。 耶稣传讲的信息这里也没有明说, 猜测大概是跟天国或福音有关的信息,是需要凭信心领受的。彼得听了道,马上就有机会操練他的信心和顺服,有机会让他明白耶稣传讲的到底是什么。从彼得的回应看出这显然是个試驗, 因为耶稣要他做的是他的专业知识和经验没法理解的。同样,我们的生活一定也塞满了操练行道的机会。但是我們都像彼得做出最得神心意的回應嗎?

為何彼得是大弟子,有另外一個原因:他認識耶穌!

馬太福音 16:13耶穌到了凱撒利亞‧腓立比的境內,就問門徒說:「人說我--人子是誰?」 14他們說:「有人說是施洗的約翰;有人說是以利亞;又有人說是耶利米或是先知裏的一位。」 15耶穌說:「你們說我是誰?」 16西門‧彼得回答說:「你是基督,是永生神的兒子。」 17耶穌對他說:「西門‧巴‧約拿,你是有福的!因為這不是屬血肉指示你的,乃是我在天上的父指示的。 18我還告訴你,你是彼得,我要把我的教會建造在這磐石上;陰間的權柄不能勝過他。 19我要把天國的鑰匙給你,凡你在地上所捆綁的,在天上也要捆綁;凡你在地上所釋放的,在天上也要釋放。」

为什么当彼得经历神迹后会说自己是罪人,甚至放下所有跟随耶稣?

彼得的两个转变分别是:看到耶稣是谁然后看到自己是谁, 和价值观的改变。

当彼得经历了这样奇妙的事情,他知道在他面前的是主,是神。在圣洁全能的神面前, 我们不可能不知罪,我们没有什么可自夸自傲。但感谢主,这是我们转向神和倚靠神的开始。

之前打鱼赚钱是彼得的人生目标,是他天天努力的方向,是很真实很实际的。但亲眼遇见神之后,显然彼得看到更真实更实际的:耶稣所传讲的天國的事情,神的事情。

而对于现 在的我们, 透过圣经的教导, 我们也知道:上帝、天国、永生都是真实存在的,而且是永恒的。当我们遇见神,地上的忧虑吃多少喝多少赚多少钱等等还像以前那么的重要吗?尽管在这个时候彼得可能还不是很明白跟着耶稣意味着什么,准备要干什么,或者什么是得人如得鱼,但他知道他的人生要选择跟这个主,这个看见改变了彼得的价值观,选择了很不一样的努力方向,撇下所有来跟随神。

我們在讀經禱告當中遇見神了嗎?我們的價值觀改變了嗎?屬靈的眼睛打開了嗎?

在這幾年浸泡在教會當中,我的很多價值觀念整個被打碎了,破破爛爛了還一片一片撿起來好的留著壞的丟棄,重新整理重組。在過程中看到老我的膚淺、沒有盼望、軟弱、過犯,在過程中重新認識自己認識神,開始清楚自己在世界的位置,真實的面對自己,越來越清楚自己喜歡自己,渴慕尋求神給我的命定。

可以看到每一步都有神奇主的帶領,沒有神存在我想我沒有可能在短時間有那麼大的轉變。看到了神,也親自經歷神奇妙做為。在這一次的凱恩斯回家特會當中,見證了神超乎自然能力、當然也超乎人的能力的工作,看到許多國際合一團隊中台上台下的屬靈的巨人,知道神心意時就大大捉住神不為自己只要神的旨意行在我們當中,幾年來就投資許多心力在我們大部分人都不懂且看不見的屬靈爭戰當中。我現在看到的就只是他們開始的得勝。中國、台灣、原住民、海外中國人、寧夏合一是多麼不可能的事,真實的沒有虛偽的在神面前進入寶血誓約,我就是你、你的問題就是我的濃於血的、以色列人的、比桃園三結義還親密的誓約,像婚約般的神聖不可分。在澳洲又發生了,白人、原住民、海島國之間的深仇大恨竟然可以放下彼此悔改認罪,在神面前真實合一相愛。這後面有多少人的付出、協調、禱告,在屬靈的戰爭中我們勝利了!!我每一次想就越驚嘆人的擺上、神的作為,在我們都還不是太清楚的情況下神就做成了這高難度的事情。還有其他地區他們艱難的合一,神一個一個都搞定了。奇妙可畏!

我看到了,知道神在各方各面都有他的時間安排時,如不是我們興起就會是神興起別人來完成他的使命時,我很好奇如果我回去工作我的心在哪裡?我還是愛錢、貪舒服、愛面子、愛世界,但是我看到了神的工嚮往神國的榮耀。沒有辦法兩全嗎?還是有7個山頭啊,不一定是要當個苦哈哈的傳道人吧。但全時間、盡心、盡力來泡在這裡面,不要分心,用全部的時間來直接的仰望神也是很美好啊!🤔🤔🤔

反敗為勝的秘訣

感謝雪梨靈糧堂李宗瑞牧師在我們的16年週年慶上分享末世近了,我們要靠主得勝還有他奇蹟似的反敗為勝的人生!!讓我們警醒了解反敗為勝的秘訣!

約翰福音 10:7所以,耶穌又對他們說:「我實實在在地告訴你們,我就是羊的門。 8凡在我以先來的都是賊,是強盜;羊卻不聽他們。 9我就是門;凡從我進來的,必然得救,並且出入得草吃。 10盜賊來,無非要偷竊,殺害,毀壞;我來了,是要叫羊得生命,並且得的更豐盛。 

16週年慶反敗為勝

盜賊來做什麼?

偷竊、殺害、毀壞。

注意約翰福音 10 章 10 節中描述的過程:撒但最初僅稍稍施展竊技,一旦得逞,接著便殺傷,進而大規模的毀滅。「偷竊……殺害……毀滅。」這個結局皆始於偷竊。

耶穌來做什麼?

叫人得生命,並且得的更豐盛

盜賊來,無非要偷竊、殺害、毀壞。 誰是盜賊?

在當時:耶穌責備法利賽人是賊,是強盜。他們假冒為善,給當時的人帶來的是偷竊、殺害、毀壞。在屬靈的领域裡,耶穌指的賊就是撒但牠自己。

在現在:誰是盜賊呢?我認為是指讓我們不認識聖經、遠離真理的人事物:

社會一直在改變的奇奇怪怪的價值觀:除了一男一女的婚姻制度;錢是萬能是第一位;人與人之間越來越遠的距離;對未來的恐懼;對自我價值的膨脹或貶低;不再認識真理、何去何從;不再知道有神;比較注重表面功夫,而內在就沒有那麼在意;許多許多的無知不確定剝奪了我們的真自由和真幸福。

其他似是而非的道理、宗教:我們中國人有很多孔子、孟子、五經詩書、古人說的大道理,都是完全對嗎?就是不可變動的真理嗎?佛說的或是比較有名的經本就全部是真理嗎?宗教的真理?我想這更是有爭議性。這些我們都是選擇性去應用、去相信,甚至我覺得是因為這些與我們的理論相符所以我們用了這片段的道理,選擇相信這些片段的“真理”。其實我們已經被別人的理論帶著跑了。

我接觸了聖經五年,用了2年質疑裡面所說的一切,然後我被說服了相信這本書真的是由神而來,沒有其他的可能。過了幾千年了這裏面的字字句句不但改變我三十幾年來累積價值觀、整個轉了180度,更是給了我一個全新自由的生命!很難相信有任何一本人寫的書可以做到這樣,只有神的書神的話語可以。

偷竊、殺害、毀壞什麼東西?

對於偷竊屬靈的財寶非常有興趣——那些在神眼裡有價值,且具有永恆意義的東西:

  • 我們生命的目的。撒但要把我們變成眼目茫然、生命漫無目標、日復一日的流浪者。
  • 那對神「起初的愛」和信心。
  • 對神話語的渴慕,對神家的熱愛,對傳福音的渴望……。
  • 神在每個基督徒的生命里安置的獨特呼召——奉主名服事別人的恩賜。
  • 忘記我們是神兒女的身份,神喜愛與我們親近的事實。
  • 我們生命的果子。
  • 與人的關係,婚姻問題、親子問題、職場問題等。

叫人得生命? 什麼是『生命』?

指永遠的生命(參三 16,36;五 40;六 33;十四 6;廿 31) 。我們原來的屬肉體的生命、性情、喜好、思想、言行都是舊的。神所要求的,不是舊人改變一下,乃是換一個新的生命,擁有神素質的生命。

當我們接受主的時候,我們就重生了,這新的生命就進入我們裡面,從這個生命裡出來的一切才是 好的,蒙神悅納的。

什麼是『更豐盛的生命』?

“得的更豐盛”希獵文的意思是每一件事都得到最富足的地步。超越需要(super abundantly) 。神的心意,對我們的命定是我們在生活的各層面都要得到最富足的地步。不只在金錢上在看得到的東西上,而更是在看不到的關係、屬天、屬人的各方各面。

『豐盛的生命』不是另一種生命,乃是靈命的生長發展,直達到長大成熟的地步,超乎我們的所求所想。包括更加理解生命、理解施與受,讓周遭的人、社區、國家因你而蒙福。

是否在生命中有被撒但偷竊、殺害、毀壞的經歷?靠耶穌反敗為勝的經歷?

我想我是一個遠遠看到了回家路的人,很不容易,路小小的、很多阻攔、旁邊很多陪我一起長大的人事物指著各種不同的方向我常常混淆了,更有我身上重重的LV包包不是太實用但帶著有安全感。有大大的亮光在呼喊我,但是我還在確定我有預備路上足夠的糧食,ipad、iphone、零食、棉被 一項都不可缺。

我什麼時候能全然相信神都有預備呢?可以自由自在沒有煩惱輕省的走,到處欣賞美麗的風景,不就是愛我們的阿爸天父為我們所預備的嗎?我都懂,就是在糾結。這是長年生活在撒旦謊言下的後遺症😢😢。時間問題,神啊幫幫我吧,光照那個點讓我更了解知道,而且可以解決破除。

從新得力

感謝主帶領黃孝光長老來到我們教會,安慰提醒我們如何從新得力。軟弱的、疲乏的他用神的話語安慰我們,等待那展翅上騰的時刻。

以賽亞書 40:27 雅各啊,你為何說,我的道路向耶和華隱藏?以色列啊,你為何言,我的冤屈神並不查問?28你豈不曾知道嗎?你豈不曾聽見嗎?永在的神耶和華,創造地極的並不疲乏,也不困倦;他的智慧無法測度。29疲乏的,他賜能力;軟弱的,他加力量。30就是少年人也要疲乏困倦;強壯的也必全然跌倒。31但那等候耶和華的必重新得力。他們必如鷹展翅上騰;他們奔跑卻不困倦,行走卻不疲乏。

從新得力 黃孝光博士

一﹑力不從心的原因(27節)

1.隱藏不明的道路

2.百口莫辯的冤屈

3.沉默不語的上帝

*以約瑟為例

A. 找尋兄長卻被出賣  (創37:16)

B. 忠心事主反為主母所陷害 (創39:7/20)

C. 善待酒政卻被遺忘(創40:23),彷彿神也忘了紀念他

二、如何「從新得力」(28-31節上)

當知道,當聽見

(需真知道祂)

(需再次聽見)

生命需要從新「對焦」(否則失焦),回到起初

1. 從新認識「神」的無限性:

(1)永存者(永在的神)

(2)創造者(地極的主)

(3)全能者(並不疲乏,也不困倦)

(4)全智者(祂的智慧無法測度)

(5)全愛者(疲乏的,祂賜能力, 軟弱的,祂加力量)

2.從新認識「人」的有限性

(1)人會疲乏困倦(就是少年人也要…)

(2)人會全然跌倒(強壯的也必全然跌倒)

不要指望在人身上,神不喜悅「馬的力大,人的腿快」

3.從新認識「自己」的需要

(正確的唯一反應–>選擇那上好的,就是等候神)

但那等候耶和華的必從新得力,等候是唯一關鍵,等候四原則:

(1)等候的對象:是耶和華神

(2)等候的時候:是神的時候

(3)等候的態度:樂意順服

(4)等候的結果:必從新得力

三﹑從新得力的結果(31節下)

他們必如鷹展翅上騰;他們奔跑卻不困倦,行走卻不疲乏。

1.如鷹展翅上騰

可以鳥瞰全貌,不再是隱藏的道路(是立體的、非平面的)輕省的。如:約瑟 (創45:5,8   50:19-20)

455
現在,不要因為把我賣到這裡自憂自恨。這是 神差我在你們以先來,為要保全生命。
458
這樣看來,差我到這裡來的不是你們,乃是 神。他又使我如法老的父,作他全家的主,並埃及全地的宰相。
5019~20
19  約瑟對他們說:不要害怕,我豈能代替神呢?從前你們的意思是要害我,但 神的意思原是好的,要保全許多人的性命,成就今日的光景。

2. 奔跑不困倦(全力以赴)

有目標、有定向、不再回頭者、忘記背後、努力面前、有標竿

3.行走不疲乏(步步為營)

他們行走,力上加力,各人到錫安朝見神

※  人生是由「飛、跑、行」的過程,喻少年、壯年、老年

四、結論

1.神的全能及永不困倦

2.人的無能及必然困倦

3.等候神的永不困倦(行在神心意中的)

如同賽車中的換檔(與神連結)

4.忘記背後,努力面前。

我的-從新得力

最近我認真的在需求神的旨意,想穩穩妥妥走下一步,因為我擅長計劃,什麼事都是在計劃掌控之下。但是重要的人生大事、現在連工作大事我竟然沒有任何計劃,真的很讓我無法忍受。我想要走有神同在的道路,如果不是他的旨意我就不考慮,所以我很認真的尋求,禱告、參加特會、禁食禱告、敬拜讚美,每一次都有一點點得著但是都不是一個清楚的方向、龜速。心情就一直起起伏伏的、神就是不說話。其實他有喃喃的念一些似有似無的東西,很難理解啊查證更難了😫。如果是一個70多歲的文學博士、長老,我想他說的要耐心等候神我還是要聽聽的。

當知道,當聽見 – 所以我還是可以繼續我的用力學習禱告,反正我很喜歡學習何況是這一本長闊高深的書,讀不膩的。我也越來越喜歡敬拜禱告,沒問題!

認識「神」、「人」、「自己」 – 最近我發現的方向,當我敬拜讚美時越覺得神的奇妙偉大,全然降伏。看清自己對人的態度-很釋放,認識自己我也覺得很有趣,找到自己,轄制、混亂都漸漸減少了些。

我缺的還是目標、定向,讓我奔跑不困倦、行走不疲乏的方向。大方向有了,但具體事項隱隱約約~唉。大概見過的世面不多、也單純沒有太大的疾苦、信主不長關心層面不廣…。大概知道問題但是不容易解決,禱告再禱告,繼續向標竿直跑,有沒有short cut?太困難的short cut 還是不要好了。

超級羨慕像黃博士說的如鷹乘風展翅上騰,可以鳥瞰全貌,不再是隱藏的道路,是輕省的。神的風與我們同在時.. 想想風也是由神控制的,我們沒有主權。所以啊我想其實每一段旅程都有每一段的美好,只要行走在他的道路當中,細看他的做為就好,跑太快錯過了這些精彩事物那也可惜。

牧者傳道的審查和安慰

2018年7月2日,雪梨華人教會有榮幸邀請到「中華福音神學院的吳獻章老師」為我們講課。

題目:人生的上山與下山、限制級傳道。

對我來說是一個很好的提醒和安慰,一個月以後來讀還是印象深刻。

人生的上山與下山

很有用的重點提醒!

限制級傳道

在我遇到迷惑、困擾時真是一個強心針。做個記號,每次都可以時不時的提醒自己。

禁食禱告怎麼做?

上個星期我們明白了建立禱告生活的重要性。而這週我們要來探討一種特別的禱告方式「禁食禱告」,看看這種禱告方式有甚麼意義和神設立它的目的何在,以及我們應該如何來操練這種禱告方式。感謝咏紅姐這週我們詳細的解說禁食禱告的重要性!

馬可福音 9:14耶穌到了門徒那裏,看見有許多人圍着他們,又有文士和他們辯論。 15眾人一見耶穌,都甚希奇,就跑上去問他的安。 16耶穌問他們說:「你們和他們辯論的是甚麼?」 17眾人中間有一個人回答說:「夫子,我帶了我的兒子到你這裏來,他被啞巴鬼附着。 18無論在哪裏,鬼捉弄他,把他摔倒,他就口中流沫,咬牙切齒,身體枯乾。我請過你的門徒把鬼趕出去,他們卻是不能。」 19耶穌說:「噯!不信的世代啊,我在你們這裏要到幾時呢?我忍耐你們要到幾時呢?把他帶到我這裏來吧。」 20他們就帶了他來。他一見耶穌,鬼便叫他重重地抽瘋,倒在地上,翻來覆去,口中流沫。 21耶穌問他父親說:「他得這病有多少日子呢?」回答說:「從小的時候。 22鬼屢次把他扔在火裏、水裏,要滅他。你若能做甚麼,求你憐憫我們,幫助我們。」 23耶穌對他說:「你若能,在信的人,凡事都能。」 24孩子的父親立時喊着說有古卷:立時流淚地喊着說:「我信!但我信不足,求主幫助。」 25耶穌看見眾人都跑上來, 就斥責那污鬼,說:「你這聾啞的鬼,我吩咐你從他裏頭出來,再不要進去!」 26那鬼喊叫,使孩子大大地抽了一陣瘋,就出來了。孩子好像死了一般,以致眾人多半說:「他是死了。」 27但耶穌拉着他的手,扶他起來,他就站起來了。 28耶穌進了屋子,門徒就暗暗地問他說:「我們為甚麼不能趕出他去呢?」 29耶穌說:「非用禱告有古卷加:禁食二字這一類的總不能出來或譯:不能趕他 出來。」

禁食禱告怎麼做?

為什麼門徒們無法趕出這個汙鬼?

門徒們趕不出汙鬼,並不是因為神的名能力不足,或是主所賜的權柄失效,乃是因為他們當時的屬靈生命還無法有效地運用權柄。換句話說,是門徒們這些器皿,限制了神權柄和大能的發揮。 此外,當我們在面臨強大屬靈爭戰的時候,比如趕鬼,就更需要藉由禱告來向神支取能力,甚至於還需要藉由禁食禱告的方式(v.29;太 17:21),才能更好地預備自己成為合乎主用的器皿,也才可以毫無攔阻地成為神大能彰顯的媒介。

一.禁食祷告的真意义

什么是禁食?

为着神和神的旨意不吃和不喝东西。

禁食通常有三种方式:

➢ 正常的禁食:就是不吃东西,但可以喝水。

➢ 完全的禁食:就是不吃也不喝。

➢ 部份的禁食:通常指在一天中,有一餐或者两餐不吃。或者只是吃素,不吃某些食物。

神祝福真实的禁食

➢ 禁食是圣徒们常常该有的敬虔操練,是基督徒敬虔生活的一部分。

➢ 在旧约
约珥书2:12-13
耶和华说:虽然如此,你们应当禁食、哭泣、悲哀,一心归向我。你们要撕裂心肠,不撕裂衣服,归向耶和华你们的神;因为他有恩典,有怜悯,不轻易发怒,有丰盛的慈爱,并且后悔不降所说的灾。
➢ 在
太 6:16-18 
你们禁食的时候,不可像那假冒为善的人,脸上带着愁容,因为他们把脸弄得难看,故意叫人看出他们是禁食。我实在告诉你们:他们已经得了他们的赏赐。你禁食的时候,要梳头洗脸,不叫人看出你禁食来,只叫你暗中的父看见。你父在暗中察看,必然报答你。

神所喜悦的禁食和神所不喜悦的禁食

神所不喜悦的禁食
以赛亚书58:3-5
他们说:‘我们禁食,你为何不看见呢?我们刻苦己心,你为何不理会呢?’看哪!你们禁食的日子仍求利益,勒逼人为你们做苦工。你们禁食,却互相争竞,以凶恶的拳头打人。你们今日禁食,不得使你们的声音听闻于上。这样禁食,岂是我所拣选、使人刻苦己心的日子吗?岂是叫人垂头像苇子,用麻布和炉灰铺在他以下吗?你这可称为禁食、为耶和华所悦纳的日子吗?
神所喜悦的禁食
以赛亚书58:6-9a
我所拣选的禁食,不是要松开凶恶的绳,解下轭上的索,使被欺压的得自由,折断一切的轭吗?不是要把你的饼分给饥饿的人,将飘流的穷人接到你家中,见赤身的给他衣服遮体,顾恤自己的骨肉而不掩藏吗?这样,你的光就必发现如早晨的光,你所得的医治要速速发明。你的公义必在你前面行;耶和华的荣光必作你的后盾。那时,你求告,耶和华必应允;你呼求,他必说:我在这里

二. 禁食祷告的目的

「禱告」是信靠神的表現;而「禁食」則是捨棄自己合理合法的權利(吃飯),付上代價,以表示完全信靠神的決心。禁食所以有功效,並不是因為禁食的行為本身,而是因為禁食的存心與態度。其秘訣乃在於我們的信心(禱告)和捨己(禁食)。惟有付上代價禱告、全心仰望並等候神,才有力量能勝過魔鬼仇敵。

1.是基督徒的敬虔操練(人的角度)

從人的角度來說,禁食禱告其實是我們敬虔行為的一部分,應該是一個常態,是我們需要不斷操練的一種禱告生活方式。藉由「攻克己身、叫身服我」的操練,可以更多地提升我們靈裡面的能力, 而不再被肉身的軟弱牽著走,進而可以幫助我們靈裡剛強起來,成為一個真正的「屬靈人」。

-为罪忧伤、痛悔时
尼希米记 9:1-2 
这月二十四日,以色列人聚集禁食,身穿麻衣,头蒙灰尘。以色列人就与一切外邦人离绝,站着承认自己的罪恶和列祖的罪孽。
-攻克己身,叫身服我   
哥林多前书9:26-27             
26-27.所以,我奔跑,不像无定向的;我斗拳,不像打空气的。我是攻克己身,叫身服我,恐怕我传福音给别人,自己反被弃绝了。
-为了能更专心祷告或在属靈上有一个突破      
  • 禁食就要祷告,否则就不是真正的禁食,禁食是一个迫切的祷告
  • 在属靈上需要有一个突破的时候
-面臨重要抉择时 、面临困难或危机时      
  • 面臨重要抉择
  • 面临困难或危机时

2. 为着神旨意的显明与通行,为着神家的复兴(神的角度)

-为着神旨意的显明与通行
使徒行传13:2-3
2-3.他们事奉主,禁食的时候,圣灵说:“要为我分派巴拿巴和扫罗,去做我召他们所做的工。”于是禁食祷告,按手在他们头上,就打发他们去了。

使徒行传14:23
23. 二人在各教会中选立了长老,又禁食祷告,就把他们交托所信的主。
-为着神家的复兴
但以理书9: 2-3
2-3.就是他在位第一年,我但以理从书上得知耶和华的话临到先知耶利米,论耶路撒冷荒凉的年数,七十年为满。我便禁食,披麻蒙灰,定意向主神祈祷恳求。

3. 面臨属靈争战和仇敌功击时

-面臨属靈争战

马太福音 4: 1-2
1-2. 当时,耶稣被圣灵引到旷野,受魔鬼的试探。他禁食四十昼夜,后来就饿了。
马太福音17:21
21.至于这一类的鬼,若不祷告禁食, 他就不出来。
-面对仇敌攻击时    
 以斯帖记4:16
16.你当去招聚书珊城所有的犹大人,为我禁食三昼三夜,不吃不喝;我和我的宫女也要这样禁食。然后我违例进去见王,我若死就死吧!”

三. 禁食禱告的操练

1.禁食祷告的三个阶段

第一阶段:感谢和赞美的祷告 (诗 22:3;帖前 5:18)

第二阶段:悔改、认罪的祷告(诗 51篇;诗 66:18;赛 59:1-2)

第三阶段:祈求的祷告,按着自己所定的目标祷告,在神面前具体祈求或代祷。

可以透過三個階段來進行。首先是感謝和讚美其次是認罪和悔改最後才是為著需要祈求的事項來向神禱告。神所不喜悅的,是我們在禁食禱告的同時卻仍舊在犯罪,所以 我們需要很真實地來到神的面前認罪、並要悔改。

2. 应该注意的事项

-重在向着神,重在心靈和诚实

-重点不在禁食长短,而是认真的祷告寻求神

在禁食禱告的時候,也需要注意我們的動機。必須是心靈誠實地來到神的面前;絕對不是一 個宗教儀式,也不是做給人看的,更不可以帶著交換條件的心態來和神討價還價。不在於禱告的時 間長短,乃在於我們的出發點和心態。切忌和別人比較,不是說好像我禁食禱告的天數比別人多, 就代表我比較屬靈、或者是祈求的內容就更容易蒙神應允。

3. 禁食的几个误区

禁食不等于节食; 不是为了身体的健康
禁食不等于灵性高的指标
禁食不是律法主义,不等于苦行功德,将功补过,不是苦修和禁欲主义
禁食不是为了追求一个超然的感受,一种特殊的经历

总结:

对基督徒而言,禁食祷告是常常该有的敬虔操练,应当是很自然、平常的事,是基督徒敬虔生活的一部分。禁食祷告,不是为了显示自己超级属灵,也不是为了打动神、催促神、要挟神,而是单单为了寻求神,完全的仰望神,依靠神,更认识神,与神更亲密!

我自己有限的禁食經驗

我常常忘記吃飯,但是要我故意不吃飯就是不行、會頭暈做不好事情。教會要我們禁食禱告我一直到最近我有空時、有壓力時才勉為其難的因為教會規定而做。我常禱告也常遇見神啊,所以不需要故意不吃飯一整天頭暈暈的。所以除了第一次禁食禱告我看到的天開了之後我再也沒有在禁食中遇見神,或有太大的啟示。

但是從咏紅姐的講道之後發現我的觀念是錯誤的。原來是我們「常常该有的敬虔操练」是「攻克己身、叫身服我」的操練。我以為只是要遇見神。從我學到的新方向想,雖然我的禁食禱告沒什麼得著但是神奇的是「只要我禁食有用心禱告就不餓,禁食隨便禱告就會很餓。」一直以來就這樣,也是滿神奇的。

最近需要神告訴我幾個重要的決定啊~教會的 40 天禁食已經過了一半,希望還沒有太晚,幫助我有正確的態度和方法禱告出一個結果。。好像也需要練習的,一次兩次心還靜不下來,禱告也很難達到那種迫切的境界,對我有點難。神啊幫助我!

建立禱告的生活

感謝卜繁泰弟兄鼓勵也提醒我們,禱告是神賜給我們基督徒的特權,不但讓我們可以隨時隨地和祂說話、成為我們的幫助,也可以讓我們透過禱告與祂建立關係。但我相信對於很多弟兄姐妹來說,保有穩定的禱告生活是很困難的一件事。透過今日主耶穌的話語,幫助我們了解、建立起一個穩定的禱告生活!

馬太福音 6:5「你們禱告的時候,不可像那假冒為善的人,愛站在會堂裏和十字路口上禱告,故意叫人看見。我實在告訴你們,他們已經得了他們的賞賜。 6你禱告的時候,要進你的內屋,關上門,禱告你在暗中的父;你父在暗中察看,必然報答你。 7你們禱告,不可像外邦人,用許多重複話,他們以為話多了必蒙垂聽。 8你們不可效法他們;因為你們沒有祈求以先,你們所需用的,你們的父早已知道了。

41總要警醒禱告,免得入了迷惑。你們心靈固然願意,肉體卻軟弱了。」

建立禱告的生活

分享:我們現在的禱告生活是什麼樣子的?

耶穌說我們禱告的時候不可以如何?

a) 不可像那假冒為善的人,愛站在會堂裏和十字路口上禱告,故意叫人看見(v.5)

b) 不可像外邦人,用許多重複話,他們以為話多了必蒙垂聽(v.7)

耶穌說我們禱告的時候應該要如何?

要進你的內屋,關上門,禱告你在暗中的父(v.6)

耶穌給門徒們最後的叮嚀是什麼?

總要警醒禱告,免得入了迷惑(26:41a)

為什麼耶穌教導我們不可以在路口、也不可以用重複話禱告?

主耶穌並非說在公眾場所的禱告不對,而是說禱告不可為了讓人看見而刻意為之。在這裡,耶穌的意思是說,這些人的禱告既然已得了他們所要的那一種回應,就不能再盼望得神回應了。

神賜給我們禱告的權柄,好讓我們隨時隨地、無時無刻都能禱告,但並不是裝模作樣給人看的,為了得著稱讚的禱告,那不是與神禱告而是自己的演出、自言自語。禱告是人和神之間的溝通來往,所以我們要考慮的是神對我們禱告的感受如何,而不是人對我們的觀感如何。我們需要特別留意,如果我們只有在人前公開的禱告但沒有在人後隱藏的禱告生活,我們的動機是什麼。

此外,耶穌的意思不是說我們不可為一件事重複多次的禱告,而是說我們不可堆砌禱告文字,使用許多空洞無意義的話語,或是冗長的句子來刻意拉長禱告的時間,覺得說這樣好像可以表現得自己更愛主、禱告也更容易被神所垂聽。禱告的重點不在於禱告文的內容是否華麗得體,而在於心靈誠實,以及在我們裏面是否有迫切的負擔和需要。禱告的形式與姿勢都不重要,最要緊的是心裡要誠心迫切地禱告。

為什麼耶穌叮囑我們要警醒禱告?

在這末後的世代,仇敵魔鬼如同吼叫的獅子,遍地遊行尋找可吞吃的人。全世界都臥在那惡者手下, 換句話說,不論我們是不是願意,從我們誕生的那一刻開始,只要我們存活在這個世界上一天,我 們就都身處在這場屬靈戰役的戰場之上。而在這一場屬靈的戰役中,仇敵會用盡一切的方法來利用我們的破口攻擊我們,如果只是靠著我們自己,是不可能戰勝仇敵的。

如果要抵擋撒但的迷惑,主耶穌告訴我們,惟一的辦法就是「警醒禱告」。雖然我們很可能並不願意, 但既然我們都已經在戰場上了,與其在那裡等死,還不如穿戴起屬靈軍裝、拿起武器來和仇敵爭戰。而我們最好的武器,就是我們的禱告。換句話說,禱告不是一個選擇,而是我們必須要做的事。惟有透過禱告,我們才能與神連結,才能從神那裡領受恩膏和能力,也才有可能戰勝仇敵魔鬼。

並且我們的禱告也不能只是偶爾想到的時候才禱告、或者是挨打的時候才禱告,而是應該持續不斷地透過禱告來爭戰,反被動為主動;藉由建立穩定的禱告生活,讓禱告成為我們的生活方式,不但可以保護自己,更可以勝過仇敵、為主贏得靈魂。

穿军装祷告

要如何建立禱告的生活?

1. 分別出固定的時間:

要建立禱告的生活,最重要的一步就是要分別出一個固定的時間,否則我們的禱告很容易就會變成有需要才禱告,並且也很容易會因為日常生活中的瑣事而忘記要禱告。禱告的生活,是需要不斷操 練之後才能養成的一種習慣和生活方式。一旦把我們每天禱告的時間都固定下來,就好像我們每天定時都會要吃飯一樣,它就成為了我們生活規律的一部分,每天到點了就自然會去做的一件事,那 麼也就不存在什麼忘記要禱告這樣的情況了。鼓勵大家在認識到禱告的重要性之後,可以看重神賜 給我們的禱告權柄,把這件事情的優先級放在首位,有效安排和管理自己的時間。最好是可以在每天早晨起床的時候,藉由禱告開始每一天的生活,哪怕犧牲掉一些睡懶覺的時間,但相信我們所得著的將會遠遠大於我們所付上的代價。

2. 屬靈夥伴彼此扶持:

雖然我們重生得救了,但我們的老我,尤其是惰性,依然非常強大地在牽制著我們。這時候就需要我們的屬靈夥伴及時提醒並拉我們一把。具體來說,可以是小組內的小家人們、家人、同事之間,大家約定好每天或每週都有固定的時間可以一起禱告。現在科技發達,藉由微信就可以很容易地同時多方實時通話,幫助我們打破了距離的限制,是我們操練禱告很好的方式。而藉由群體禱告,一方面可以約束自己的惰性,另一方面也可以開始學習為著別人的需要代禱,還可以分享各自的領受,在主裡一起成長。

3. 參與教會的 40 天禁食禱告:

參與這次教會所舉行的 40 天禁食禱告,也是一個可以幫助我們開始建立禱告生活的好方法。因為是利用吃飯的時間來禱告,所以並不需要額外找時間;同時每週只要 2-3 次,相對來說門檻也比較低;再加上禱告中心很用心的預備了逐字的禱告文,就算不太會禱告也可以照著讀,可以幫助我們很快地進入狀況。而在這 40 天的禁食禱告當中,除了可以一起守望幸福小組的收割之外,我們會逐步開始習慣每週有這麼 2-3 次與神親近禱告的時間,並且在過程中也會開始領受從神而來的啟示,會發現不但和神的關係變近了,也更敏銳於聖靈的聲音。而透過禱告中心提供的禱告文,也會更加明白要如何來為他人的需要禱告。最後在 40 天結束之後,自然而然地就建立起一個穩定的禱告生活了。

以上是教會給的資料因為寫的太好了所以沒有太多變動。

分享:我如何建立自己的禱告生活?

我現在平均每天都有 30-60 分鐘的禱告,很享受這段禱告與神傾訴的時光。因為有這一段與神互動的時刻,在明天忙碌充滿稀奇古怪的事件當中很喜樂、很剛強、也充滿夢想。我想如果沒有禱告生活,很難當一個喜樂的基督徒,因為標準太高我們的力量太小,世界力量太大我們的心容易跟著起起伏伏。

很難想像會這麼喜歡禱告,剛信主的時候想到要禱告心裡就愁煩、就鬱悶、腦筋一片空白,現在很難停住不禱告因為需要神的地方太多了。

我的秘訣很簡單:跟著大家禱告,然後差不多不討厭時就自己帶禱告小組、明天讀一些聖經或看一些講道把經文或得著放進禱告中、幫別人代禱。這樣要禱告的事物就很多了。

聽起來好像簡單,但我想還是分析一下好了:

  1. 找一些成熟穩定的夥伴帶領:我是選擇速成的方法就是每一天早上一起導讀咯。
  2. 有固定的靈修、裝備的時間:因為我上生命培訓課程、規定每天讀4篇聖經、自己有空就看一些Good TV的講道、看屬靈書本、寫/帶神的話、寫部落格。
  3. 對人、事情有負擔:因為是小組長、帶領事工團隊、家裏的事也多,朋友也多稀奇古怪的事多,知道禱告用 就有很多事情可以代禱,每天都有許多事情求神保守。

我的breakthrough是每天持續有人帶!! 自己一個人比較軟弱、沒有毅力,我以前也很多需要但是還是不喜歡、沒有固定、腦筋亂轉不專心,現在因為找到了許多好夥伴覺得我現在比較喜歡禱告了、念的深且順、常常可以遇見神。雖然自己的禱告還是沒有很固定(讀經可以,但禱告就不一定了,思緒太飄不好控制)但是很期待那天自己禱告可以很深的遇見神,聽見或看見。應該很接近了吧、希望在這禁食禱告時就有更多神奇的經驗!