住在神院中的祝福

這是教會中弟兄姐妹分享的神的話,很棒所以分享給大家!讓大家明白,住在神的院中有多麼的幸福!

詩篇 65:1神啊,錫安的人都等候讚美你;所許的願也要向你償還。2聽禱告的啊,凡有血氣的都要來就你。3罪孽勝了我;至於我們的過犯,你都要赦免。4你所揀選、使他親近你、住在你院中的,這人便為有福!我們必因你居所、你聖殿的美福知足了。

這幾節經文在說什麼?

1.神的百姓在做什麼?

(等候讚美神,向神償還所許的願)

2.凡有血氣的都要做什麼?

(都要來就你,都要來到神的面前)

3.什麼人是有福的?

(神所揀選,使他親近神,住在神院中的人)

為什麼要來到神的面前?

  • 知道祂是主。知道祂掌管一切,知道祂是萬物的主宰。
  • 知道祂愛我。我們是神的百姓,祂愛祂所造的,祂願每個人都回到祂那裡,有豐盛自由的生命。
  • 知道祂在乎我的所思所想。我們的神關心在乎我們每一個想法,祂是聽禱告的主,祂聆聽我們對他所說的每一句話,祂也願意在我們的禱告中來引導我們。
  • 知道祂是赦罪的主。我們被罪捆綁影響,不得自由,靠自己沒有辦法勝過的時候,要求神的赦免,求神幫助我們得自由。神是赦罪的主,要拯救內心痛苦悔改認罪的人。

為什麼要等候讚美神?

  • 神所做的一切配得我們的讚美。當祂垂聽我們的禱告,回應我們的禱告,帶領我們脫離各種困境,我們回到祂面前來讚美祂對我們的愛和幫助是自然而然的,當然也是應當的。更何況神是萬物的主,祂是榮耀的,敬拜讚美神是理所當然的。
  • 等候是表達人的一種在意,我們願意放下生活中的別的東西,看神比什麼都重要。這樣子的等候,來讚美,來歌頌,可以加深人與神的關係,在人方面,我們更加看重神的同在,在神的方面,神也必定很喜悅我們這樣子的心態。

為什麼住在神院中的人是有福的?

  • 就像經文中提到的,住在神院中的人是,被神揀選,神使其親近神的。是神親自呼召的,而這些人也回應了神的呼召。因而住在神的院中,這些人與神的關係親密,時常處在神的同在當中。
  • 神的同在帶下來的是平安,當人帶著敬畏神的心住在神的院中,平安必充滿,並且就如經文說,住在神院中的人必因神居所知足。因為知道自己有神賜下的美福,因為知道自己住在神的同在當中,所以人心裡面知足,滿足,被神的豐富和愛充滿,是有福的

如何來到神面前?

(1)來到神的同在當中:太18:20無論在哪裡,有兩三個人奉我的名聚會,那裡就有我在他們中間。我們最常知道也最容易接觸到的奉主耶穌的名的聚會就是主日和小組。來到神的面前,第一步,是開始穩定參加主日和小組在神的同在當中來經歷神

(2)敞開心:如果參加到了主日和小組是第一步,那很重要的下一步是要敞開自己的心。如果心是關起來的,封閉的,不對外敞開的,就算是肉身有參與到聚會,人也不容易在聚會當中遇見神。而敞開心的這個動作並不是對人有什麼高深的要求,其實就是當人來到一個地方,不是讓自己被心中的疑慮,焦慮,不安控制著情緒,而是放鬆,聆聽,願意互動,願意溝通

(3)禱告:禱告是來到神面前的好方法。禱告並沒有固定的形式,它其實只是人和神說話的意思。神願意和祂的百姓互動,所以當我們也願意把自己心裡所想的告訴神,神必定要來回應我們的禱告。(在此建議帶話語者舉一個具體的禱告的例子來幫助新朋友認識什麼是禱告)(我的禱告見證:有一段時間我的爸爸因為生活壓力很大,精神很差,而且體型上面也消瘦了很多,有一天我的家庭醫生看到了他,覺得他瘦得不正常,於是望聞問切地快快檢查了一下,發現腹部裡面有個硬硬的東西,於是勸我爸爸第二天去做檢查,在那天晚上醫生打電話給我,讓我要做一個心理準備,因為根據她的經驗,很有可能是癌症。我自己遠在澳洲,知道自己沒有辦法幫到爸爸什麼,很傷心,於是在洗澡的時候哭著對神說,我認錯,知道自己對爸爸態度不好,加重了他精神的壓力,也求神憐憫,醫治爸爸,讓他不要在現有的壓力上面再加一重,求神給我一次機會讓我學習如何好好愛護他。第二天,當爸爸的檢查結果出來了,只是腸胃炎,後來吃藥就好了。而從此,我對父親的態度也改變了很多,我們的關係也好了很多。感謝主,垂聽我的禱告。)

如何在生活中操練等候讚美神?

(1)規劃一個時間獻上給神。當我們沒有規劃出來一個時間段,在我們繁忙的生活中很容易就忘記了要來操練等候讚美神。養成好的時間管理,在時間安排的表上標記上哪一天什麼時候,是自己必須空出來獻上給神的,把這個時間段當成不可缺席的約會,從心態上開始重視等候讚美神的時間。不管是多久一次有這個時間段,但是我們先從把這個時間定下來開始。

(2)操練以神為中心的禱告。很多時候我們的禱告是以自己的需要為主,到了禱告的時間就會把自己的一系列問題數算出來,這個沒有錯,也是我們降服交託的表現,但如果我們想要進一步在等候讚美神上面來經歷神,我們需要操練以神為中心的禱告。在禱告的時候,讚美神的作為,讚美祂的屬性,然後求問神,有什麼是我需要做的,神你喜悅我做什麼事情,我可以為神你做什麼事情。嘗試把憂愁的事情放下,專心求問神的旨意,並且耐心等候神的回應。

(3)追求更深的敬拜突破。敬拜是讚美神的重要形式,我們每一個人都要成為一個真實的敬拜者。在敬拜的時候不是腦力還想著自己生活中的各種瑣事煩事,而是專心來到神面前,尋求不見一人只見耶穌的內室的敬拜。大大地向神歌頌,放下包袱全心讚美神。我們教會在18年1月5號晚上7:30-9:00有敬拜培訓,教會敬拜中心會教弟兄姊妹們如何在小組中帶敬拜,這個培訓,不管是對要帶敬拜的人還是會眾,都是很好的,可以幫助我們更深理解敬拜的意思,如何在敬拜中有突破。

如何使自己成為住在神院中有福的人?

住在神院中的祝福

  • 明白住在神院中的人是有福的,是神所揀選的。
  • 將自己的生活獻上給神,每一個決定,每一個選擇,都為著建造神的國而做,當自己願意獻上為神所用,把自己的居所開放就是自然而然的。
  • 生活中操練慷慨奉獻,在金錢上,在款待的部分,更加多地經歷神的供應,讓我們經歷到神的豐富,也就容易發自內心想要用自己所有的獻上給神,是自己成為器皿,完成神的旨意。

這篇神的話真的很精簡的概括一個蒙福的人事要做什麼事情。清楚明暸很喜歡,用來檢視我們自己。

雖然看起來好像要去做這件事、那件事,讀經、禱告、來小組、敬拜、讚美、要奉獻,好多好多不一樣的事情,看起來好忙好複雜。其實這所有的動作後面就是要使我們親近神,我自己的經驗這全部的事做起來像是一件事,因為我渴慕,其他的事情就自然會去做。就像如果你喜歡煮菜,自然而然就會想起研究別人的菜色、研究食譜、發現新調味料、知道超市什麼時候打折、什麼菜可以放多久、什麼季節有什麼菜。

我一開始以為追求神是一個興趣,反正很多人陪我一起,好像開始一個新鮮的事情。是很新鮮很有趣啊,只是沒想到越研究越有興趣,真的感覺到「靈魂興盛」「平安喜樂」,這超級誇張的。沒有想到一開始的興趣以後會主導我的人生,真的不想離開神,再過沒有他的日子!更何況他已經把看得到和很看不到的祝福都給我了,日子過得越來越有趣,越來越有光和熱、影響力!有沒有心動,想自己經歷看看,要做的只是也只是上列而已啊。

渴慕切慕神

感謝咏紅姐帶給我們這篇很精彩的證道,還有許多的見證!我們知道大衛是「合神心意的人」,我們就來看大衛最厲害的地方,就是可以時時刻刻的「渴慕切慕神」!

詩篇 63: 大衛在猶大曠野的時候,作了這詩。

1神啊,你是我的神,我要切切地尋求你,在乾旱疲乏無水之地,我渴想你;我的心切慕你。2我在聖所中曾如此瞻仰你,為要見你的能力和你的榮耀。3因你的慈愛比生命更好,我的嘴唇要頌讚你。4我還活的時候要這樣稱頌你;我要奉你的名舉手。

5-6我在牀上記念你,在夜更的時候思想你;我的心就像飽足了骨髓肥油,我也要以歡樂的嘴唇讚美你。7因為你曾幫助我,我就在你翅膀的蔭下歡呼。8我心緊緊地跟隨你;你的右手扶持我。

9但那些尋索要滅我命的人必往地底下去;10他們必被刀劍所殺,被野狗所吃。11但是王必因神歡喜。凡指着他發誓的必要誇口,因為說謊之人的口必被塞住。

渴慕切慕神

背景:大衛在逃避押沙龍的時候,在猶大曠野中所做的曲子。猶大曠野是一個非常偏僻,沒有遮蓋、沒有水源,一片荒蕪之地。他竟然可以在被兒子追殺的時候,做出這一首渴慕神的詩篇。

在經文中,大衛在哪裡流露出他渴慕神的態度

  • 切切地尋求你 (急切)- V1
  • 以歡樂的嘴唇讚美(開口)- V3
  • 舉手(謙卑、順服、俯伏、敞開)- V4
  • 活在的時候(用生命)- V4
  • 心緊緊的跟隨(貼近)- V8
  • 堅定的信心 (敵人必有的下場)- V9-10

在經文中,大衛在哪裡渴慕神

  • 在乾旱無水之地 (患難)- V1
  • 在聖所(神的殿,聚會)- V2
  • 在床上(睡覺時,心思混亂時)- V6

在經文中,大衛在什麼時候渴慕神

  • 在患難的時候 – V1
  • 在聖所敬拜神的時候 – V2
  • 在活在的時候, 有生命氣息 – V4
  • 在夜間(無助)- V5
  • 在王位(在平順、榮耀)- V11

詩歌唱完,大衛有什麼樣的宣告

  • v9 那些尋索要滅我命的人必往地底下去;
  • v10 他們必被刀劍所殺,被野狗所吃。
  • v11 必因神歡喜。凡指着他發誓的必要誇口,因為說謊之人的口必被塞住。

通常我們在順境的時候,可以仰望讚美神,但現在逆境的時候卻很難給神應得的讚美!為什麼呢?

  • 因為我們定睛在仇敵身上。只看我們前方的問題。
  • 只要想到內心的苦痛/解決方案,沒有其他的心思意念想別的。
  • 有時候因為太過憂傷,而已經忘記周遭環境的事情。
  • 我們忘記還有神了!

為什麼要在苦難的時候讚美神?

不懼怕的秘密:倚靠神,在苦難中,我們只能往上,不要停留太久。我們軟弱的時候,有時候真的很難靠自己的力量或者靠別人的力量脫離困境,這時候轉向我們的神,信靠祂,是比較萬無一失的好方法。怎麼去讓我們目光轉向神呢?就是來敬拜讚美祂!在敬拜讚美的時候,更加的確定知道祂是什麼一位神,讓我們明白苦難的意義,重新得力,再更有能力的出發!

怎麼樣才能在苦難的時候讚美神?

但是,心情很不好了,事情都還沒解決,怎麼可以來專心敬拜讚美呢?我學習到敬拜讚美不是只是一種由心而發抒發的情感,它更是一個紀律!有時候我們很不想做,但是神的旨意,我們一定要記得,在苦難的時候更要敬拜讚美神!

大衛怎麼樣去渴慕讚美神?

  • 不管環境如何在乾旱疲乏無水之地猶大曠野中,人睏馬乏、眾叛親離的流亡歲月中,他一想到神「心就像飽足了骨髓肥油」
  • 不管有沒有生命危險:「你的慈愛比生命更好,我的嘴唇要頌讚你。」知道擁有神的慈愛,活著才是有意義!
  • 不管有沒有報復到敵人但那些尋索要滅我命的人必往地底下去;10他們必被刀劍所殺,被野狗所吃。11但是王必「因神歡喜」。雖然大衛真的很不想他的敵人有好下場,希望他們都被野狗所吃,但是他也已經歡喜,因為神的歡喜,不再去思想誰得勝的問題。

苦難中讚美神的經驗

說真的,我的苦難都沒有太嚴重,只是一些不知道前方的道路,有些事情不知道怎麼做,一些人不知道怎麼去相處。還是有一些時候,覺得沒有解決方法,在死胡同裡,天昏地暗,但是一想到神的時候就有一種撥雲見日的感覺,敬拜讚美祂的時候更是剛強壯膽,一切都不怕,因為神掌權!

為什麼我知道神掌權呢?為什麼我知道祂掌權的時候我完全不懼怕呢?其實只是因為我認識祂,不只認識祂還可以跟祂說話、討價還價,有經驗知道祂有在聽我的話回應我,知道祂的應許永不落空。當然,我知道祂的能力,知道祂的出發點,雖然常常不知道祂下一步怎麼做,但是我相信這都是為我好的,祂掌權就一切問題都沒有,苦難也只是短暫的,幫助我們成長的、煉淨的,更是沒有苦難是我們不能解決過去的。

所以信靠祂,不是只是嘴巴說說而已,而是真的是清楚知道祂是怎樣的神,跟祂有直接的互動,幾次下來就會越來越信靠祂了。所以還是有方法的,鼓勵大家尋求祂,信靠祂!

不懼怕的秘密:倚靠神

感謝我們的主任牧師,李守博牧師跟我們分享這篇精彩的證道,分析「懼怕」從何而來?可以「完全不懼怕」剛強壯膽的秘密!

詩篇 59:1我的神啊,求你救我脫離仇敵,把我安置在高處,得脫那些起來攻擊我的人。2求你救我脫離作孽的人和喜愛流人血的人!3因為,他們埋伏要害我的命;有能力的人聚集來攻擊我。耶和華啊,這不是為我的過犯,也不是為我的罪愆。4我雖然無過,他們預備整齊,跑來攻擊我。求你興起鑒察,幫助我!5萬軍之神-耶和華以色列的神啊!求你興起,懲治萬邦!不要憐憫行詭詐的惡人!(細拉) 

6他們晚上轉回,叫號如狗,圍城繞行。7他們口中噴吐惡言,嘴裏有刀;他們說:有誰聽見?8但你-耶和華必笑話他們;你要嗤笑萬邦。9我的力量啊,我必仰望你,因為神是我的高臺。10我的神要以慈愛迎接我;神要叫我看見我仇敵遭報

11不要殺他們,恐怕我的民忘記。主啊,你是我們的盾牌;求你用你的能力使他們四散,且降為卑。12因他們口中的罪和嘴裏的言語,並咒罵虛謊的話,願他們在驕傲之中被纏住了。13求你發怒,使他們消滅,以致歸於無有,叫他們知道神在雅各中間掌權,直到地極。(細拉) 

14到了晚上,任憑他們轉回;任憑他們叫號如狗,圍城繞行。15他們必走來走去,尋找食物,若不得飽就終夜在外。16但我要歌頌你的力量,早晨要高唱你的慈愛;因為你作過我的高臺,在我急難的日子作過我的避難所。17我的力量啊,我要歌頌你;因為神是我的高臺,是賜恩與我的神。
背景:當大衛又為了掃羅打了一個漂亮的戰爭回到王宮時,掃羅不但不獎賞他反而拿劍要射他。他跑到太太的房間,掃羅派兵要把他捉住,還好太太幫助他趁著夜晚逃出城。

不懼怕的秘密:倚靠神

這首詩歌怎麼去形容仇敵的?

v2作孽的人和喜愛流人血的人

v3他們埋伏要害我的命;有能力的人聚集來攻擊我⋯⋯他們預備整齊,跑來攻擊我。

v6晚上轉回,叫號如狗,圍城繞行。

7他們口中噴吐惡言,嘴裏有刀;

詩人求神作什麼呢?

v1求你救我脫離仇敵,把我安置在高處,得脫那些起來攻擊我的人。

v2求你救我脫離作孽的人和喜愛流人血的人!

v4求你興起鑒察,幫助我!

v5求你興起,懲治萬邦!不要憐憫行詭詐的惡人!

v10我的神要以慈愛迎接我;神要叫我看見我仇敵遭報

v11求你用你的能力使他們四散,且降為卑。

v12願他們在驕傲之中被纏住了。

13求你發怒,使他們消滅,以致歸於無有,叫他們知道神在雅各中間掌權,直到地極。

詩人求完了以後,他相信什麼呢?有什麼動作呢?

v14任憑他們轉回;任憑他們叫號如狗,圍城繞行。15他們必走來走去,尋找食物,若不得飽就終夜在外。

16但我要歌頌你的力量早晨要高唱你的慈愛因為你作過我的高臺,在我急難的日子作過我的避難所。17我的力量啊,我要歌頌你;因為神是我的高臺,是賜恩與我的神。

 一、懼怕,專注在仇敵身上

 1. 為何會懼怕?

來源於集體無意識:始祖亞當
來源於個人無意識 :個人的經歷(一朝被蛇咬,十年怕草繩)
來源於未知和已知:看到一個黑影;知道自己的死期

2. 仇敵的特質與作為

魔鬼會直接攻擊人;但牠最厲害的武器就是說謊,混淆是非讓我們分不清對跟錯。牠是說謊人的父。

3. 誰是我的仇敵?

是魔鬼,是自我、老我,還是我們的家人朋友、身邊最親近的人?
要選擇生命樹,不要分別善惡樹。

二、不懼怕,定睛在神身上

1. 歌頌神的屬性與作為

經文裡面關於神的屬性:
v9我的力量啊,我必仰望你,因為神是我的高臺。
v10我的神要以慈愛迎接我;神要叫我看見我仇敵遭報
v11你是我們的盾牌;
v13知道神在雅各中間掌權,直到地極。
v16但我要歌頌你的力量,早晨要高唱你的慈愛;因為你作過我的高臺,在我急難的日子作過我的避難所。
更多關於神的屬性與作為神的名;神的屬性;神的作為
多讀聖經,多認識祂是怎麼樣一位神,多知道神行過那些奇妙的事!
多點禱告,自己更多來經歷祂奇妙的作為!

2. 相信神永遠掌權

朱植森牧師:壞的事,只要交在神手中,就會有好的結果。

3. 倚靠神必不懼怕

魔鬼總知道我們每一個人的死穴,心中最害怕什麼。但是神已經告訴我們,敬畏他、信靠祂的人就是最有智慧的人!我們不會再被魔鬼欺騙攪亂!

如何能天天活在神的愛中?

我想這世界當中有許多的攪擾,Bus座位被搶,被插隊了,看到隨地吐痰、丟垃圾,看到公司裡面的人做不該做的事、不該被升遷的人被升遷了,社會裡面社會新聞、家暴、子女丟棄父母、父母不養育子女,同性戀婚姻被批准了,街頭掃射,火車站上的炸彈⋯⋯。這世界怎麼了?我們怎麼繼續的站穩腳步,有平安有喜樂,有更多的盼望,在這種世界當中活出有影響力的生命?

如果我們不認識神,不知道神放在我們生命中的美好旨意,如果我們看的只是這世界上的紛紛擾擾,而不知道為什麼我們活在這個世界上,為什麼世界是這個樣子的。我想灰心喪膽,庸庸碌碌,亂七八糟,沒有目標,沒有盼望,是很正常的一件事情。

所以真的很建議大家,去認識我們的神,分辨是真的是假的,我相信你一旦像我一樣確信祂的真實、祂的完美、祂的大能、祂的慈愛、祂的公義、祂對我們的心思意念,很難不被他吸引。開始信靠祂的時候,所產生的動力、生命力,是我原來都沒有想過的,而且祂還說之後會有更多的驚喜事情,是我們眼睛沒看過、耳朵沒聽過的事情、會大大的使我們驚奇!一想到的時候,內心充滿了許多活力。在回來看真是紛紛擾擾的時候,我常常在想,神掌權!

當然,我們還是會有灰心喪膽的時候,但是這都是暫時的,因為我們知道如何去仰望神、信靠神、讚美神!想大衛一樣,專注在神身上看到他的榮美,高聲的讚美祂敬拜祂,很奇妙的,我們又充滿能力、希望,知道怎麼用神給我們的新生命,照亮這個黑暗的世界!

穿戴軍裝的禱告

穿军装祷告

和大家分享,穿戴軍裝的禱告。有時候感覺到軟弱、或者是要開始為神爭戰的時候,就可以開始準備自己,預備好打那美好的戰爭!C3 門徒訓練課程。

為自己穿戴軍裝的禱告

之後持續禱告五分鐘。 穿上耶穌基督的全副軍裝。

我以感恩的心將救恩的頭盔戴在頭上。我宣告,從此,我的思想不再記憶過去痛苦的回憶,不再聽從魔鬼的謊言。 我將我的心思與意念放在神的話語裡頭。我要常常思念救主耶穌及祂的救恩。凡是美善的、真實的、公義的、清潔的、可敬的、有德行的,我都要 思想。

我以感恩的心將公義的護心鏡戴在胸前。我宣告,因著耶穌的赦罪與救贖,我得以披戴主耶穌的公義。從此我的心 尊主為大。我也將結出聖靈的果子:就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、 良善、信實、溫柔、節制。

我以真理當作帶子束在我的腰間。我宣告,聖經就是我一生的生活準則,我選擇站穩在神的應許上,我不懷疑神的信實,神的應許就是我的力量與喜樂。

我將平安的福音當作鞋子穿在腳上。我宣告,凡我腳掌所踏之處,我都要成為神和平的使者。我要將勸人與神和好的資訊傳達出去。我也決心與人尋求和睦。

我的左手拿著信德的盾牌。我宣告,我要相信神在聖經裏的話語。我要用信心抵擋和魔鬼有關的一切謊言。我選擇不聽從魔鬼的建議,也不接受牠似是而非的話語。

我的右手握著聖靈的寶劍,就是神的道。我宣告,從此,我的口要傳講神的話語,把神的救恩和大能與人分享;我 的口要說出造就人的話,使人得勉勵;我的口要發出有信心、有能力的禱告,使神的美意降臨在人的生命中。

穿戴軍裝的禱告

爭戰得勝操練

為自己所面對的問題、困境爭戰禱告。

哈利路亞、哈利路亞、哈利路亞!我把…(具體說出你所面對的問題)交在祢手中,耶和華,我爭戰的力量啊,我愛祢!(X3)奉耶穌的名,斥責壓力、沮喪、害怕、(疾病)…都離開我! 主耶穌,祢已得勝;靠著祢,我必然得勝,且得勝有餘! 哈利路亞!哈利路亞!主,我讚美祢,我讚美祢!

宣告得勝操練

哈利路亞!讚美耶穌!哈利路亞!讚美主! 我宣告:「我已經與基督同釘十字架,現在活著不再是我,乃是基督在我裡面活著。」(X3)主耶穌,謝謝祢愛我,為我捨己! 從今天起,我不要活在老自己的掙扎和失敗裡,我每天都要活在祢的愛、祢的同在中,我每天都要被祢的聖靈充滿,每天都要把祢的愛給出去。主耶穌,幫助我活在祢話語的真實裡,我選擇相信祢的話、順服祢的話,求祢更多充滿我、掌管我生命,用祢的大能把我的老自己完全摧毀!

認識屬靈爭戰

什麼是屬靈爭戰?

定義:撒但和他的差役為擄掠人心,抵擋神的旨意,而對神的跟隨者所發動的戰爭。

【以弗所書 6:10-18】我還有末了的話:你們要靠著主,倚賴他的大能大 力作剛強的人。要穿戴神所賜的全副軍裝,就能抵擋魔鬼的詭計。因我們並 不是與屬血氣的爭戰,乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的,以 及天空屬靈氣的惡魔爭戰。所以,要拿起神所賜的全副軍裝,好在磨難的日 子抵擋仇敵,並且成就了一切,還能站立得住。所以要站穩了,用真理當作 帶子束腰,用公義當作護心鏡遮胸,又用平安的福音當作預備走路的鞋穿在 腳上。此外,又拿著信德當作盾牌,可以滅盡那惡者一切的火箭;並戴上救 恩的頭盔,拿著聖靈的寶劍,就是神的道;靠著聖靈,隨時多方禱告祈求; 並要在此警醒不倦,為眾聖徒祈求。

所有信徒都會經歷屬靈爭戰:全世界都臥在那惡者手下,不管我們想不想爭戰,都已經在這個戰場裡面了。 我們都可能遭受攻擊。在我們所居住的地上,是光明與黑暗的爭戰,是神國度與撒但國度的爭戰。

所有基督徒都會參與在與撒但直接、間接的爭戰中:
這場爭戰就好像 摔角 比賽。 我們所面對的,除了看得見的對頭,還有看不見的、靈界的敵人,就是執政 的、掌權的,管轄這幽暗世界的,以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。主耶穌也稱 他是『世界的王』。(約 14:30)面對靈界的仇敵,若只靠自己的能力去爭 戰,是無法得勝的,要靠著主,倚賴他的大能大力。

必須穿戴神所賜的全副軍裝才能得勝

属灵争战

屬靈爭戰的三大仇敵:撒但、世界、肉體。屬靈爭戰除了對付撒但外,最大 的仇敵是「肉體」和「世界」的價值系統。

認識屬靈爭戰

我們的敵人是誰?

不是我們最親近的家人、朋友、教導我們的人啊。要認清楚我們的敵人是誰!

第一號敵人:肉體

1. 肉體是什麼?

肉體是在我們裡面抵擋神的一種權勢,包括兩部份,一是顯而易見的情慾,如:放縱、習慣性犯罪(堅固營壘)等。另一是不易發現的,如:驕傲、堅持己意、不順服、冷漠、不懂感謝、自我中心、批評、自以為是、榮耀自己、把 自己的行為合理化等自我中心。

2. 肉體給魔鬼通道

人們許多問題或壓制的產生,直接根源往往不是來自魔鬼,而是肉體。肉體提供了魔鬼一條好的通路,使牠得以暗中破壞。耶穌事先警告過彼得:

【路 22:31 】主又說:「西門!西門!撒但想要得著你們,好篩你們像篩麥 子一樣;但我已經為你祈求,叫你不至失了信心,你回頭以後,要堅固你的 弟兄。」

任何人想在屬靈爭戰上克敵制勝,就必須先分辨自己的心,發現自己裡面的黑暗,謙卑地與主同行,順服上帝,才能抵擋魔鬼,魔鬼就必離開你們逃跑了

第二個敵人:世界

「世界」(原文 kosmos)可指:(1)神所造的物質世界 (2)世人,即神所造的人 (3)撒但在背後操控的一種價值系統與文化。我們的第二個敵人,指的就是第三點,這種普遍存在社會、世上的價值觀念。也就是與神為敵,錯誤扭曲的價值體系。人類的需求,若不是在神裡面得滿足,就會被撒但挑撥,而想在神以外(世界)得滿足。

【約一 2:16】 因為凡世界上的事,就像肉體的情慾,眼目的情慾,並今生的驕傲,都不是從父來的,乃是從世界來的。 所有引發人「肉體的情慾」、「眼目的情慾」、「今生的驕傲」,就屬乎世界。

第三個敵人–撒但

撒但慣用的攻擊伎倆:

  • 謊言、瞞騙,透過暗示,你一接受就毀了,你要用神的話回應。
  • 控告,撒但是控告弟兄的,控告使人定睛在自己的軟弱,不是神的大能。控告弟兄,而不是愛與接納
  • 定罪。即或你努力做工,撒但仍會定罪你不夠好。羅 8:1 在耶穌基督裡的就不定罪。 如何脫離定罪呢? 1.認識自己的有限,2.知道自己的身分,3.不靠自己,單靠神,4.從完美主義得釋放
  • 威脅。使你每況越下,攻擊你。
  • 混亂。混亂攻擊心思,使你一接觸屬靈事務就想打盹,這都是混亂的症狀。
  • 懷疑與不信,理性主義會撒出這種子。

分享:

這三個敵人在我們日常生活中是很真實存在的。還沒有信主的時候,我們當然就沒有感覺,我們是在這三個東西的操控當下過日子。但是有主有聖靈以後,真的可以感受到肉體、世界、撒旦的工作,超級可怕,這都不是我們自己的意識想要做的。還好神賜下聖靈會幫助我們、提醒我們不要陷入陷阱,但是我們也要自己幫忙自己,警覺的知道,分辯自己的心,知道什麼是外力來的攪擾。

每天我自己就常常和肉體、世界、撒旦爭戰,所以有許多的見證!對我來說「世界 – 撒但在背後操控的一種價值系統與文化」,花我最多時間破除,畢竟這些價值文化系統已經根深蒂固在我的生活當中,讓我迷失了、忘了自己是誰,花了好長的時間找回自己,也認識正確的價值系統。我光是分辨誰對誰錯就花了許多時間,但是覺得超興奮的,我不用再妥協一些不對、不公平的事情,神的真理是公義有憐憫有慈愛也有審判的。很難解釋,但是很高興我們的神有一套振奮人心的準則,和我們現在社會中什麼強詞奪理,什麼灰色正義,完全不一樣。

說個「定罪 – 撒但慣用的攻擊伎倆」直白的經歷好了。最近也剛好讀到這篇經文,很有感觸。

詩篇 51:1神啊,求你按你的慈愛憐恤我!按你豐盛的慈悲塗抹我的過犯!2求你將我的罪孽洗除淨盡,並潔除我的罪!3因為,我知道我的過犯;我的罪常在我面前。4我向你犯罪,惟獨得罪了你;在你眼前行了這惡,以致你責備我的時候顯為公義,斷我的時候顯為清正。⋯⋯7求你用牛膝草潔淨我,我就乾淨;求你洗滌我,我就比雪更白。8求你使我得聽歡喜快樂的聲音使你所壓傷的骨頭可以踴躍。9求你掩面不看我的罪,塗抹我一切的罪孽。10神啊,求你為我造清潔的心,使我裏面重新有正直或譯:堅定的靈。11不要丟棄我,使我離開你的面;不要從我收回你的聖靈。12求你使我仍得救恩之樂,賜我樂意的靈扶持我, 

這段經文是大衛與拔示巴同室以後,大衛向神悔罪的詩。沒有自己找理由、或者是和神講道理,相信神的慈愛——拒絕「定罪感」。他求了好多東西,但是目光還是定睛在神的身上,並沒有控告自己,覺得自己被神遺棄了。

第一次讀的時候,覺得大衛好厚臉皮,做錯了事還敢去求神給他一大堆恩典!這就是撒旦的謊言!!他要我們感到羞愧、污穢,不敢再去親近神,這些都不是神要的!神要的是我們的向他悔改,然後繼續親近祂。我花了一些時間才懂得這個道理,還是靠聖靈提醒我的。有一次,我遲到一個重要的會議,我的心就超級煩躁,覺得自己怎麼那麼差勁,為什麼一點小事就做不好,為什麼常常犯錯,然後頭頂上就一大堆黑雲。聖靈就告訴我,這個聲音太大了,這是撒旦魔鬼的!!太神奇了,我一發現的時候,跟上帝悔改,就饒恕自己了,不在魔鬼的轄制之下,心情一片平靜。差別之大!

那時候我還不懂,我還覺得自己不會太厚臉皮,把錯誤的藉口都推給魔鬼,但是之後那個平安喜樂,我真的感受到了,心裡沒有驚慌,之後的會議開的平安順利。看到這篇經文,知道大衛也做這件事,而聖經也寫出來了,也才了解這也是屬靈爭戰。

防禦的軍裝

屬靈爭戰這麼頻繁、隨時隨地都有可能發生,我們怎麼抵擋、分辨呢?

1. 真理的腰帶

【以弗所書 6:14a】所以要站穩了,用真理當作帶子束腰。 
【約翰福音 8:32】你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由。

2. 公義的護心鏡

【以弗所書 6:14b】用公義當作護心鏡遮胸。
【箴言 4:23】你要保守你心,勝過保守一切,因為一生的果效是由心發出

3. 平安的福音鞋

【以弗所書 6:15】又用平安的福音當作預備走路的鞋穿在腳上。

4. 信德的盾牌

【弗 6:16】此外,又拿著信德當作盾牌,可以滅盡那惡者一切的火箭。

5. 救恩的頭盔

【以弗所書 6:17a】並戴上救恩的頭盔。
【箴言 23:7a】因為他心怎樣思量,他為人就是怎樣。 【帖撒羅尼迦前書 5:8】但我們既然屬乎白晝,就應當謹守,把信和愛當作護心鏡遮胸,把得救的盼望當作頭盔戴上。

 攻擊的武器

1. 聖靈的寶劍就是神的道

【以弗所書 6:17b】拿著聖靈的寶劍,就是神的道。

寶劍是攻擊性的武器,用得好,就發揮果效;用不好,就傷人害己。

【提摩太後書 3:16-17】聖經都是神所默示的,於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的,叫屬神的人得以完全,預備行各樣的善事。

2. 靈裡的禱告

【以弗所書 6:18】靠著聖靈,隨時多方禱告祈求;並要在此警醒不倦,為眾聖徒祈求。

【哥林多前書 14:2】那說方言的,原不是對人說,乃是對神說,因為沒有人聽出來。然而,他在心靈裏卻是講說各樣的奧祕。

3. 耶穌的寶血

【啟示錄 12:11】弟兄勝過牠,是因羔羊的血和自己所見證的道。他們雖至於死,也不愛惜性命。

4. 耶穌的名字

【腓立比書 2:9-11】所以,神將他升為至高,又賜給他那超乎萬名之上的 名,叫一切在天上的、地上的,和地底下的,因耶穌的名無不屈膝,無不口稱「耶穌基督為主」,使榮耀歸與父神。

結論:屬靈爭戰得勝的確據

【羅馬書 8:37】然而靠著愛我們的主,在這一切的事上已經得勝有餘了。
【約翰福音 16:33】我將這些事告訴你們,是要叫你們在我裏面有平安。在世上,你們有苦難;但你們可以放心,我已經勝了世界。」

桑樹下的相遇:見到神的救恩

感謝李安琪姐妹這周跟我們分享一個很棒的講道,讓我們明白我們遇到了神,見到神的救恩,我們是多麼幸福的一群!我們如何能讓別人也有同樣的經歷呢?

路加福音 191耶穌進了耶利哥,正經過的時候, 2有一個人名叫撒該,作稅吏長,是個財主。 3他要看看耶穌是怎樣的人;只因人多,他的身量又矮,所以不得看見, 4就跑到前頭,爬上桑樹,要看耶穌,因為耶穌必從那裏經過。 5耶穌到了那裏,擡頭一看,對他說:「撒該,快下來!今天我必住在你家裏。」 6他就急忙下來,歡歡喜喜地接待耶穌。 7眾人看見,都私下議論說:「他竟到罪人家裏去住宿。」 8撒該站着對主說:「主啊,我把所有的一半給窮人;我若訛詐了誰,就還他四倍。」 9耶穌說:「今天救恩到了這家,因為他也是亞伯拉罕的子孫。10人子來,為要尋找、拯救失喪的人。

桑樹下的相遇:見到神的救恩

我們先來了解一下背景,撒該是作稅吏長,他是一個什麼樣的人呢?

以前的稅吏長,是一個肥缺,可以賺很多錢但是就是因為是欺下瞞上,訛詐許多人。

經文上說人子(耶穌)來,為要做什麼?

V10 尋找,拯救失喪的人

耶穌是怎麼樣的一個人?

a) … 吸引人 答:v3他要看看耶穌是怎樣的人,只因人多
b) … 聽從聖靈的引導  答:v1 正經過,v5撒該!今天我必住在你家裡
c) … 有慈愛 答:v5撒該,今天我必住在你家裡。 v7議論:他竟到罪人家

撒該聽了耶穌說「快下來!今天我必住在你家裏!」他有什麼回應呢?

v6急忙下來,歡歡喜喜地接待。

v8對主說:「主啊,我把所有的一半給窮人;我若訛詐了誰,就還他四倍。」

耶穌對撒該所說的話的回應?

v9今天救恩到了這家,因為他也是亞伯拉罕的子孫。

你覺得為什麼撒該做得出這樣大的回應?

超級渴慕祂

我覺得像撒該這樣子的人,這麼一個有地位的稅吏長爬上了樹,只為了看清楚一個經過的人。他應該已經風聞耶穌是什麼人,他對耶穌有一些期待。

不止超級渴慕,而且隨時準備好來接納/接待祂了

當耶穌對他說去他家的時候,急忙下來,歡歡喜喜地接待。

不止超級渴慕,準備好接納/接待,而且準備好悔改的相關動作

把所有的一半給窮人;若訛詐了誰,就還他四倍。這應該都是心靈真正的被神所觸摸才做的出來的事。整個人翻轉,悔改,想要跟隨。所以當撒該以「分享」和「補償」的行動,表達他真實的悔改時,耶穌宣告:「今天救恩到了這家,因為他也是亞伯拉罕的子孫。」

過去被錢困住了, 認為錢是最重要的, 但現在的優先順序設置回神。「救恩」是指從危機、疾病中釋放出來的行動或後果,意味著安穩、健康、昌盛。耶穌宣告撒該和上帝及社群的關係現在就得著醫治,他將邁入安穩、健康、昌盛的生命狀態。

耶穌的救恩

你覺得,如果撒該今天沒有這個機緣遇到耶穌,沒有耶穌告訴他「撒該,快下來!今天我必住在你家裏。」你覺得撒該會馬上悔改嗎?我想,沒有了這個機緣,可能撒該就沒有這個機會。如果沒有耶穌告訴他這句話,給他這個恩典,也許撒該就沒有機會能夠感受到這種上帝來的特別關懷,可能也就沒有後半段行動,沒有得到救恩。

上帝的接納

耶穌「抬頭一看」見到撒該,並且呼叫他:「撒該快下來!」,若非上帝採取主動,人無法憑自己的力量,用自己的方法找到上帝。

這個是一個多大的恩典啊!撒該是一個大家眼中的大罪人,但是上帝的兒子耶穌,一個完全正直公義的人,知道他的名字(應該也知道他的作為)而且願意被他接待,這表現了上帝接納這個罪人,這對撒該是多麼一個大的恩典!撒該知道他被接納了,雖然做過那麼多不義的事情,但他知道神原諒他而且還願意與他親近。當他了解而且被感動以後,可以做出那麼大的悔改動作。

我們大部分的人,欠缺的可能只是一個救恩的機緣

一個機會讓人們感受到上帝的接納、使人感受到天父的愛、知道祂一直在那裡等著我改變心意,回轉向祂。其實很多人像撒該一樣,可能覺得自己不配!需要的只是一個機會感受到被接納,之後救恩臨到他們身上生命完全翻轉。

其實我有能力像耶穌一樣,聽從聖靈的指引,把上帝的接納和救恩傳給別人。這就是傳福音。不困難,但是獎勵是大的!救一個靈魂耶!啊

怎麼做呢?

方法有很多種:分享我們自己本身的見證;帶人吃飯、喝咖啡傳福音;因緣際會機會傳福音;製造機會傳福音⋯⋯方法很多很多!

那個方式最適合我們自己呢?真的每一個都要試試,重要的是有這個心,時時刻刻都注意我們身旁人的需要!!

教會最近有一連串傳福音的方法,還有幸福小組,大家一起傳福音!我想這是一個很有趣的方式,輕省,大家一起來彼此互相支持,讓更多的人遇見神!

與神成為密友:認識神

生培中我很喜歡的課程,幫助我更加的知道怎麼來依靠尋求祂。

一。認識神,才能接納祂的同在

以賽亞書 55:9天怎樣高過地,照樣,我的道路高過你們的道路;我的意念高過你們的意念。
但以理書 11:32作惡違背約的人,他必用巧言勾引;惟獨認識神的子民必剛強行事。
但以理書 2:20 但以理說:「神的名是應當稱頌的!從亙古直到永遠,因為智慧能力都屬乎他。 21他改變時候、日期,廢王,立王,將智慧賜與智慧人,將知識賜與聰明人。 22顯明深奧隱秘的事,知道暗中所有的,光明也與他同居。 23我列祖的神啊,我感謝你,讚美你;因你將智慧才能賜給我,允准我們所求的,把王的事給我們指明。」
出埃及記 3313我如今若在你眼前蒙恩,求你將你的道指示我,使我可以認識你,好在你眼前蒙恩。求你想到這民是你的民。」

與神成為密友:認識神

二。透過啟示來認識祂

得著啟示的關鍵:1. 必須有神的話;2. 在我裡面被啟示
以弗所書 1:17求我們主耶穌基督的神,榮耀的父,將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們,使你們真知道他, 18並且照明你們心中的眼睛,使你們知道他的恩召有何等指望,他在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀; 19知道他向我們這信的人所顯的能力是何等浩大,
哥林多前書 2:6然而,在完全的人中,我們也講智慧。但不是這世上的智慧,也不是這世上有權有位、將要敗亡之人的智慧。 7我們講的,乃是從前所隱藏、神奧祕的智慧,就是神在萬世以前預定使我們得榮耀的。 8這智慧世上有權有位的人沒有一個知道的,他們若知道,就不把榮耀的主釘在十字架上了。 9經上所記:神為愛他的人所預備的眼睛未曾看見,耳朵未曾聽見,人心也未曾想到10只有神藉着聖靈向我們顯明了,因為聖靈參透萬事,就是神深奧的事也參透了。 11除了在人裏頭的靈,誰知道人的事?像這樣,除了神的靈,也沒有人知道神的事12我們所領受的,並不是世上的靈,乃是從神來的靈,叫我們能知道神開恩賜給我們的事

三。認識必須在一個關係中

約翰福音 3:5耶穌說:「我實實在在地告訴你,人若不是從水和靈生的,就不能進神的國。 6從肉身生的就是肉身;從靈生的就是靈。
雅各書 226身體沒有靈魂是死的,信心沒有行為也是死的。
我們常常是透過別人來認識神,藉著別人的見證,藉著聖經上那些人寫下來的經驗,藉著牧師的講道。其實如果我們自己沒有第一手接觸神的經驗,我們的了解並不是真的了解,我們的認識不是真的認識。我們知道的可能是別人所以認識的神,而不是自己認識的神。我們每一個人在不同的人面前可能有不一樣的面孔,神也一樣,我們自己所認識的神,可能跟別人所認識的不大一樣。
♠我們每個人都是神所精心設計的,每個都是獨一無二,每個都是神吹了寶貴的氣息給我們,每一個都是祂自己的夢想實現 dream come true。
最近展翅天使音樂團體來到雪梨分享了他們的生命見證,每個人身上、生命中都有極大的缺陷,第一次讓我知道極度殘障人士可以活得比正常的人更加豐富,喜樂,可以比我們付出更多的關心,影響更多的人生命。他們是有缺陷的嗎?我覺得,雖然也許他們在生活起居上有極大的不便,但是對整個生命來講,他們是沒有欠缺的。所以第一次有一些了解、贊同,「每個人」都的是精心設計的、獨一無二、神完美的傑作。
那天很激動流了許多眼淚,以為那是憐憫沒有其他的,但是再想想那應該是讚嘆神奇妙的恩典。

四。神的話和說話的神

約翰福音 1:1太初有道,道與神同在,道就是神。
約翰福音 1421有了我的命令又遵守的,這人就是愛我的;愛我的必蒙我父愛他,我也要愛他,並且要向他顯現。」 23耶穌回答說:「人若愛我,就必遵守我的道;我父也必愛他,並且我們要到他那裏去,與他同住
神是會與我們同住的。
神的話,是有次序的。祂把我們的恩賜、他的命令、他的旨意,給我們,我們要知道怎麼去把這些照著神的話建立起來,就像是蓋房子。

五。神話語的功效

神的話使信心成長

 羅馬書 10:17可見,信道是從聽道來的,聽道是從基督的話來的。
聽“懂” » 進入啟示

神的話帶來新生

彼得前書 1:23你們蒙了重生,不是由於能壞的種子,乃是由於不能壞的種子,是藉着神活潑常存的道。

約翰一書 3:9凡從神生的,就不犯罪,因神的道原文是種存在他心裏;他也不能犯罪,因為他是由神生的。

神的話帶來身體醫治

箴言 4:20我兒,要留心聽我的言詞,側耳聽我的話語,21都不可離你的眼目,要存記在你心中。22因為得着它的,就得了生命,又得了醫全體的良藥。

神的話帶來引導和啟示

詩篇 119:105你的話是我腳前的燈,是我路上的光。
箴言 16:2人一切所行的,在自己眼中看為清潔;惟有耶和華衡量人心。3你所做的,要交託耶和華,你所謀的,就必成立

腳前的燈 » 並沒有照很遠,所以還是我們自己要開步往前走,才看得到更遠的地方。

神的話使我勝過罪與魔鬼

約翰一書 2:14小子們哪,我曾寫信給你們,因為你們認識父。父老啊,我曾寫信給你們,因為你們認識那從起初原有的。少年人哪,我曾寫信給你們;因為你們剛強,神的道常存在你們心裏;你們也勝了那惡者
以弗所書 617並戴上救恩的頭盔,拿着靈的寶劍,就是神的道;

神的話修剪生命使我成聖

約翰福音 15:1「我是真葡萄樹,我父是栽培的人。 2凡屬我不結果子的枝子,他就剪去;凡結果子的,他就修理乾淨,使枝子結果子更多3現在你們因我講給你們的道,已經乾淨了。
神的話真的很重要啊!最近雜事好多,突然間就越來越煩躁、不順心,而且亮光不見了,驚覺的時候才發現,禱告的品質完全沒有了,想要回來慢慢的禱告,也很難進入狀況。不知道怎麼辦,努力了兩三天的讀經、禱告還是沒什麼效果。還好,我有寫神的話的習慣,要把神的話讀懂,吃進去,再分享出來,這個過程中真的讓我沉澱下來,不再跟周遭的事轉。讚美神,把眼光重新聚焦在神身上,好像智慧又回來一些,一下子所有得罪我的人都不重要了。又平安喜樂了!
這個經驗又讓我更深的敬畏,不敢了。才一兩個禮拜的不注意,就被誘惑,就掉到黑暗當中,要很辛苦的重新尋找路回來。所以神說要警醒,要警醒!!我要時時刻刻警醒!

六。聆聽神的聲音

提摩太後書 316聖經都是神所默示的或譯:凡神所默示的聖經,於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的,17叫屬神的人得以完全,預備行各樣的善事。
希伯來書 4:12神的道是活潑的,是有功效的,比一切兩刃的劍更快,甚至魂與靈,骨節與骨髓,都能刺入、剖開,連心中的思念和主意都能辨明。 
神是說話的神

神說話的方式

神說有就有,祂說的話是行動、是事實、有事發生、帶來經歷。我們說的話,我們要自己去做⋯⋯。祂對我們裡面的人說話,超越言語、文字、圖像、夢想、異象、感受,但是帶來平安。

神說的內容

神喜歡告訴我們事情,讓我們知道我們是誰。

查驗

祂的話會有驗證。雖然我們一開始不懂,但是他的為我們預備了。
歷代志上 9:27他們住在神殿的四圍,是因委託他們守殿,要每日早晨開門。
歷代志上 9:22被選守門的人共有二百一十二名。他們在自己的村莊,按着家譜計算,是大衛和先見撒母耳所派當這緊要職任的。 
父神為我們的職分,為我們安排住宿。
以弗所書 1:15因此,我既聽見你們信從主耶穌,親愛眾聖徒, 16就為你們不住地感謝神。禱告的時候,常提到你們, 17求我們主耶穌基督的神,榮耀的父,將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們,使你們真知道他18並且照明你們心中的眼睛,使你們知道他的恩召有何等指望,他在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀; 19知道他向我們這信的人所顯的能力是何等浩大,

凡自高的,必降為卑;自卑的,必升為高

這周的主日,我們的主任牧師李守博牧師跟我們講這篇精彩的證道,關於「謙卑」。說真的,我一直覺得我是一個超謙卑的人,來了教會以後很少說以前的豐功偉業,除了說見證因為福音的緣故,也很少表現出來以前什麼什麼的。大概也是因為個性吧,我只喜歡看前面,忘的很快。所以牧師講這篇講道的時候,我的心思飄來飄去,因為我覺得我已經做得夠好了!

但是,聖靈提醒我錯了!!等一下分享一個我這兩天的見證。

凡自高的,必降為卑;自卑的,必升為高

路加福音 189耶穌向那些仗着自己是義人,藐視別人的,設一個比喻, 10說:「有兩個人上殿裏去禱告:一個是法利賽人,一個是稅吏。 11法利賽人站着,自言自語地禱告說:『神啊,我感謝你,我不像別人勒索、不義、姦淫,也不像這個稅吏。 12我一個禮拜禁食兩次,凡我所得的都捐上十分之一。』 13那稅吏遠遠地站着,連舉目望天也不敢,只捶着胸說:『神啊,開恩可憐我這個罪人!』 14我告訴你們,這人回家去比那人倒算為義了;因為,凡自高的,必降為卑;自卑的,必升為高。」

耶穌這故事是對誰說的?

v9 耶穌向那些仗著自己是義人,藐視別人的,說起這個比喻。

故事裡面說的兩種人,哪兩種人?

v10一個是法利賽人,一個是稅吏。

「稅吏」是替羅馬政府向猶太同胞征收稅款的人,他們一面欺 壓同胞,一面中飽私囊,素為一般猶太人所鄙視。

「法利賽人」是猶太教中最嚴謹的教派,自誇有高度聖潔的生活、對神的敬虔、及聖經知識。

故事中的法利賽人在做什麼呢?

v11-12自言自語地禱告說:『神啊,我感謝你,我不像別人勒索、不義、姦淫,也不像這個稅吏。 我一個禮拜禁食兩次,凡我所得的都捐上十分之一。』

故事中的稅吏在做什麼呢?

v13遠遠地站着,連舉目望天也不敢,只捶着胸說:『神啊,開恩可憐我這個罪人!』

耶穌在這個故事當中,告訴我們哪個是好人?

v14 這人(稅吏)回家去比那人(法利賽人)倒算為義了;因為,凡自高的,必降為卑;自卑的,必升為高。」

「倒算為義了」是什麼意思呢?

 算他為義人;『算為義』比「罪得赦免」更好一些,乃是神看他好像沒有犯過罪一樣。

為什麼耶穌說稅吏比法利賽人好呢?法利賽人在當代是受人尊敬的,稅吏是被人鄙視的。

法利賽人:

  • 「自言自語的禱告」雖然他的禱告有提到神,但是內容卻不像是說給神聽得,自己在那里數算自己沒有做什麼事、做了什麼事。禱告裡面的主角是「我」,並沒有神的存在。
  • 我比別人好!!壓低別人來抬高自己。
  • 注重自己外表的行為,而忽略了尋求神的心意。

稅吏:

  • 其實他是真的有罪的,因為他欺壓自己的弟兄姐妹,欺騙政府來換取暴利。
  • 但他「遠遠地站着,連舉目望天也不敢」,他深知道自己行為的過失。
  • 懊惱的捶着胸「求主開恩」,知道來向主尋求恩典。

凡自高的,必降為卑;自卑的,必升為高

我第一次看這段詞的時候,文縐縐的,感覺都是名詞。哦,就是自高的,就會成為卑微的。自卑的(這裡是謙虛的意思),就會成為高人一等。

最近禱告時的感動好像有一些改變,這句話變成動詞了。怎麼說呢?

凡自高的,就是對自己自滿,聽不進去別人的話,更糟糕的是聽不到聖靈對你說的話,讀神的話時當然更沒有得到亮光。這真的很慘啊,慘不忍睹!必降為卑,也就是漸漸慢下來了,沒有主的同在了,腦筋只有自己,又開始被魔鬼攪擾,慘兮兮的。

相反地,自卑的(謙虛的人)可以注意的聽進別人所說的話,注意裡面的細節,細細的辨別,敏銳的知道這是不是從聖靈來的,讀神的話時候更虛心、渴慕,因為謙虛的人腦子有別人的存在,沒有全腦子都是自己,可以清楚的知道神和我們自己的差別。敬畏神,當然就是大智慧啦!神說:何謂智慧?何謂聰明?有聖靈同在,有主同在,不升為高都很難。

告訴你,我最近神奇的見證

最近幾個月真的可以感覺到聖靈與我同在,從很小的事情中,其實就可以發覺聖靈在我們旁邊。例如聖靈會提醒我要刷牙,我沒有理祂,結果真的在出門前完全沒有時間刷牙。這真的太神奇了,這麼小的事情他都會提醒。

所以,最近兩個禮拜沒有聖靈的提醒,沒有了祂常常給我的那些超極的棒呆了的點子時,我真的覺得很無聊,服事時就有一點吃力,很多怨言,開始覺得別人都不夠好。自己只是覺得有點累。但是星期三我很制式化的到禱告會參加禱告,第二首詩歌的時候我又想到一些很棒的事工主意,好聰明的越想越高興。突然間我發現,誒、聖靈又跟我說話了耶,怎麼一回事?這種活潑生命力的感覺又回來了,發生什麼事?我做錯了什麼事呢使得聖靈這幾天都沒有聲音?我又做了什麼事呢,聖靈又突然出現了?

我就覺得是因為我回到禱告會,聖靈在這裡所以祂現在赦免我,而且因為愛我、提醒我我做錯的事情。下一個心思意念就是「我太自滿了」,還不大清楚的時候,就發現到最近真的是太一帆風順:生培功課、事工方面、小組、傳福音、家庭,很多的方面多許多很好的見證,我的尾巴就翹起來了,不可一世,也不大謙卑。What? 這是我啊?好像是耶。本來我還以為只是我自己亂想而已,結果下一首歌,下一個禱告就是有關謙卑,而且這次禱告會的主題是「謙卑」。嚇我一大跳,就知道不是我亂想的,當下就趕快悔改,注意自己的言行舉止,特別是心思意念求神來光照我,讓我知道我做的蠢事。

聖靈這東西,我真的還很捉摸不定,但是確定祂會說話。怎麼能聽見聖靈說話呢?我想謙卑自己的心,可以聽到祂微弱的說話聲音,小小的意念,真的是一個很大的關鍵。就是不要把自己的想法膨脹腦子裡面充滿自己的聲音,自己的聲音小一點,之後應該就會有很大的機會。

耶穌大門徒 西門‧彼得 追隨耶穌的故事

蠻喜歡路加福音書的,記載了許多關於耶穌周遭的故事。第五篇說的是耶穌和西門的相遇,西門怎麼改名為彼得,發生了什麼事情讓西門拋下一切,在短短的幾個小時內做了人生重大的決定,來追隨耶穌。Amazing。

路加福音 5:1耶穌站在革尼撒勒湖邊,眾人擁擠他,要聽神的道。 2他見有兩隻船灣在湖邊;打魚的人卻離開船洗網去了。 3有一隻船是西門的,耶穌就上去,請他把船撐開,稍微離岸,就坐下,從船上教訓眾人。 4講完了,對西門說:「把船開到水深之處,下網打魚。」 5西門說:「夫子,我們整夜勞力,並沒有打着甚麼。但依從你的話,我就下網。」 6他們下了網,就圈住許多魚,網險些裂開, 7便招呼那隻船上的同伴來幫助。他們就來,把魚裝滿了兩隻船,甚至船要沉下去。 8西門‧彼得看見,就俯伏在耶穌膝前,說:「主啊,離開我,我是個罪人!」 9他和一切同在的人都驚訝這一網所打的魚。 10他的夥伴西庇太的兒子雅各約翰,也是這樣。耶穌對西門說:「不要怕!從今以後,你要得人了。」 11他們把兩隻船攏了岸,就撇下所有的,跟從了耶穌。

耶穌大門徒 西門‧彼得 追隨耶穌的故事

耶穌講完了神的道對西門什麼?

v4 把船開到水深之處,下網打魚。

西門的反應是什麼?

v5 夫子,我們整夜勞力,並沒有打着甚麼。但依從你的話,我就下網。

西門依從耶穌的話做之後,發生什麼事情?

v6-7他們下了網,就圈住許多魚,網險些裂開,把魚裝滿了兩隻船,甚至船要沉下去。

西門看見這個奇妙的事情以後,說了什麼話?做了什麼事?

v8俯伏在耶穌膝前,說:「主啊,離開我,我是個罪人!」

v11撇下所有的,跟從了耶穌。

為什麼西門一開始有一點不大情願聽耶穌的話,照著他所說的做?

西門是專業的漁夫,耶穌是木匠,對捕魚的事情西門當然是清楚多了,何況他已經“整夜勞力,並沒有打着甚麼”。

有沒有發現,這件事是在耶穌講完道之後發生的。我想耶穌是應該很成功的演講家,每個人都被他傳講的神的道吸引,所以v1 說到眾人擁擠他,要聽神的道。但是西門聽了這麼棒的講道之後,還是有一點不大願意照著耶穌所說的話去做。可以想像,言語不論說的怎麼再好,只有一定程度的影響力。

所以弟兄姐妹們,學習一下耶穌傳福音的智慧,有很棒的講道/分享,之後要有一些行動(神跡奇事/滿足聽眾吸引他們注意力的一些東西)。

西門跟別人有什麼不一樣?

  • 雖然不大情願,但是願意沒有想太多的去試試看。
  • 應該是有認真聽講道的,腦筋清楚的,所以一看到捕了那麼多魚,就知道那是違反自然常態的,就知道耶穌有點不同,就知道他是神的兒子。他不像別的人,可能假裝沒看見,或者是就忘掉了,不然就是打馬虎眼事情就過去了。他看到、他思考、他辨別、沒有唏哩呼嚕糊裡糊塗,就抓住,就行動。
  • 他應該是有一些基本的認識神,可以辨別這些違反自然的事情,不是魔鬼,而是神。而且敬畏神,馬上俯伏在耶穌膝前認罪。

我們和西門有什麼不一樣?

  • 我們是不是太計較,太理智?如果事情沒有想的太透徹,或者看不到好處,就不去做了?太緊繃,不想花一點時間去試試看?
  • 我們是不是太專注在金錢、或身邊的柴米油鹽,眼睛沒有雪亮的關注周邊發生的事情?無感,以致於忽略了我們身邊所發生的事情?也許看到了,但是忽略更深的意義。沒有花太多的時間思考、辨別,當然更沒有心思意念去抓住、行動
  • 也許還不大了解神,神的屬性,祂對我們的美好的應許,祂的大能,所以看到了/經歷了祂,還不大確定,唏哩呼嚕又忘記了。
  • 不大清楚神的作為,把神當作在廟裡的偶像,需要的時候拜一拜,不需要的時候就好像沒有什麼關係。沒有像西門敬畏神,虔誠的知罪,而且還為了祂的道捨棄一切,永遠跟隨。

我追隨耶穌的故事

我來教會五年,四年前受洗,那時候受洗應該是大家的壓力,和對教會的信任,並不是真的認識。兩年前開刀之後不能動,才開始認真的讀聖經。讀著讀著才開始有感覺,想要花更多的時間讀,開始了解神是什麼東西,開始渴慕尋求,在尋求的過程中,在跟神、跟人越來越多的互動當中,才慢慢開始有想要拋棄一切追隨耶穌的感覺。並沒有像西門這麼厲害,只用了幾個小時的時間,就做了這個決定。

當然一開始來教會被感動的不是耶穌多麼偉大,而是教會裡面的人多麼喜樂,多麼互助互愛,自己心中的硬土有被鬆動許多,對這些稀奇古怪、光怪陸離有一些了解和接受。現在我覺得這所有的事情應該也是奇跡吧。一輩子從來沒有想到自己會信主,而且這麼信。而且沒有人強迫我,而且我也沒有強烈的需求。

我只是讀懂了,就行動而已。花了許多時間自己分辨到底耶穌是真的假的,一旦知道祂是真的,聖經是真的,裡面的故事都是真的,有一個美妙的神,大有能力的神,愛我們的神,使我們有永生盼望的神,以後其他一切都不是很難。祂說該做什麼,我只是試著去做,沒有什麼需要討論的,或什麼拉扯。當然還是常常會停下來,思考到底這些都是真的假的,我正在做什麼之類的,但是想通了以後,又可以用力的跑了!

一開始真的沒有太大的期待,只是想反正有時間就來試試吧。沒想到神說的祝福、應許就來了,慢慢加添,可以感覺到有些不同。學到許多以前30幾年來完全沒有聽說過的真理,面對這個烏煙瘴氣的時代心裡是有一個底,很清楚的知道什麼是對什麼是錯。每天早上起來精神清爽,知道要面對的是什麼,人、事、物應該怎麼樣的心情去面對,對人說什麼才是對他們有幫助的,是激勵人的。自己慢慢的明亮了起來,超級有動力,每天開開心心的做許多事,有神的應證同在,奇妙的事情真的不斷地發生。家庭也奇妙的和諧許多,雖然許多家人還未信主,但我想真的是很接近了。之後要做什麼事情呢?真的有很大的期待!

真的很感謝,一開始我笨笨的就去試試看,聽見了真理就不含糊的真實抓住!聽不明白就去弄明白!真的沒有什麼大不了的。但是這個大概是我人生當中最聰明的決定!

像約書亞「聽見你呼喚」的歌詞

聽見你呼喚我 就快跑跟隨
耶穌我救主 無人像你
聽見你呼喚我 就快跑跟隨著你
奔向你的祭壇 敞開我的雙手
你聲聲呼喚我 聽見你敲打我心房
生命不再一樣 完全更新釋放
你聖靈引領我 到你殿中敬拜

喪失兒子的產業?-兒子的超自然覺醒

有沒有想過,你當這麼久的基督徒,生活為什麼沒有太大的變化呢?為什麼在職場上/在家庭中沒有更大的影響力呢?

傑克福斯特 (Jack Frost) 著作的「兒子的超自然覺醒 ,Spiritual Slavery to Spiritual Sonship]」,也許有你想要知道的答案,讓你恍然大悟,清楚的看到一個重要的關鍵,讓你人生從此以後不再一樣,開始大大的領受到屬於你的祝福!

喪失兒子的產業?-兒子的超自然覺醒

什麼是屬靈孤兒的心?

“我才沒有孤兒的心”,我一開始是這麼想的,傑克牧師有一個很好的表(自己的親身體驗)幫助我們檢視自己的心。

  • 開始聚焦在父母(和他人)權柄中的錯誤
  • 以失望、沮喪、悲痛、拒絕來接受父母親(和他人)的錯誤
  • 對父母的(和他人)權柄失去基本的信任
  • 開始害怕領受他人的愛、安慰與勸誡
  • 心逐漸封閉起來
  • 呈現出獨力自主的態度
  • 開始掌控人際關係
  • 與人的關係變得膚淺表面
  • 發展處不屬於神的信念,認為沒有人能滿足我們的需要
  • 開始過著屬靈孤兒般的生活,沒有受到保護,感受不到愛,沒有安全的避難所,開始從各種錯誤的地方找尋愛。
  • 開始尋求錯誤的情感
  • 開始每天與受壓制的堅固營壘搏鬥,孤立自己、煩亂、憤怒、不安,可能引發憂鬱症。

沒有兒子的身分,就沒有產業

「取得」你的產業,和「承受」你的產業,是兩個不一樣的事情,有兩種不一樣的結果。「承受」產業是在自然的情形發生,當你成熟、準備好、順服的時候,產業自然而然的會釋放到你的生命裡,別人沒有辦法奪取,進入我們的事工與呼召,行在天父豐盛的產業之中。自己汲汲營營的立刻取的產業,在還沒有成為兒女之前,很有可能只是在浪費產業,揮霍在自己的貪欲罷了。

所以先要謙卑自己,順服父母與屬靈權柄,學習順服,讓天父在祂的愛裡面肯定你,在你的日子身分裡面肯定你。在對的時刻-「神預定的時刻」祂將釋放你進入你的命定,而「現在的苦楚比起將來要先于我們的榮耀就不足介意了」羅馬書八章十八節下。

孤兒與兒子的比較

孤兒的心   兒子的心

神是個主人

看神

神是慈愛的父

獨立∕自足

依靠

互相依賴/承認自己的需要

靠著遵行律法

神學

遵行愛的律

不安,沒有平安

安全感

安息和平安

尋求人的稱讚肯定和接納

需要肯定

完全在神的愛中被接納,因恩典稱義

尋求個人成就,企圖引起人或神的注目;不然就完全沒有服事動力

服事的動機

因著神無條件的愛和接納,而感恩的 服事

是義務,為賺得神的稱許;不然就完全沒有動力

遵守基督徒紀律的動機

喜樂,高興

必須聖潔才能得神的恩寵,卻帶 下更多的羞愧和罪惡感

追求聖潔

渴望聖潔;不要有任何事物可能攔阻 與神的親密關係。

和別人比較而自我棄絕

自我形象

正面肯定,因為知道神看我的價值

在錯誤的情感中尋找安慰;上癮、衝動、強迫症、逃避、 忙碌、過多宗教活動

得安慰的源頭

花時間安靜和獨處在父的同在和愛裡

爭競,對立,因別人的成功或地位而嫉妒

與人的關係

謙卑,與人合一;能看重別人的價 值,而能因他人的成功和被祝福而喜樂

指控,揭發,而使自己看得比別 人好

處理他人的過犯

在愛中遮蓋;在愛和溫柔中,尋求使人得恢復。

痛苦的來源;不信任;不能從心裡順服

看權柄

敬重,尊榮;是神的使者,是對我生命中帶來益處的。

很難領受;堅持自己是對的;容易受傷;心靈關閉起來

看責備

是個祝福,是我生命所需要的,使缺點和軟弱被暴露而能治死。

封閉,有條件的;根據人的表現,使自己的需要被滿足

表達愛

開放,耐心,有感情的;能放下自己 的生命和目標來滿足別人的需要。

有條件的,遙遠

感受神的同在

接近,親密

在綑綁中

狀況

自由

感覺像奴僕∕僕人

地位

感覺像兒女

屬靈的野心;極需要達到某種屬靈的成就;要被人看見自己的屬靈成熟。

異象

天天經歷父無條件的愛和接納,被差派出去在家人和外人中釋放出神的愛。

爭取你所要得的

將來

兒子的位分得著產業

找到回家的路:做個真兒子

孤兒的心不能丟棄,它必須被取代。「愛裡面沒有懼怕;愛既完全,就把懼怕除去。因為懼怕裡含著刑罰,懼怕的人在愛裡未得完全。我們愛,因為神先愛我們」約翰一書四章18-19節。

如何從一個好像無家的人,變成有家的人呢?

每個人都不大一樣,所以重點不是要把清單上的每一點都做到,而是調整你的心,對準神的心,逃離謊言之父,需要謙卑,孩子般單純的心,願意讓別人知道這是真實的我們。

  • 饒恕父母和他人沒有向你正確表現天父的愛
  • 請求饒你對他們的傷害或讓他們失望的地方
  • 你生命的焦點是做一個兒子和女兒(沒有先做兒子,就不能做父親;在成為屬靈兒子之前你必須先做肉身的兒女。學會尊榮所有人的心!)
  • 饒恕屬靈和政府的權柄
  • 可能需要尋求在上掌權的饒恕
  • 天天棄絕不屬於你的信念和孤兒思想暗藏的謊言
  • 「我們爭戰的兵器本不屬於血氣的,乃是在神面前有能力,可以攻破堅固的營壘, 將各樣的計謀,各樣攔阻人認識神的那些自高之事,一概攻破了,又將人所有的心意奪回,使他都順服基督。」哥林多後書 10:4-5。
  • 開始撒種在你的事業上
加拉太書 6:6在道理上受教的,當把一切需用的供給施教的人。 7不要自欺,神是輕慢不得的。人種的是甚麼,收的也是甚麼。 8順着情慾撒種的,必從情慾收敗壞;順着靈撒種的,必從靈收永生。 

想想我們欠了誰屬靈的債務?誰在信仰上餵養我們?誰是我們導師?誰在屬靈事業上帶領我們成熟?誰誠心誠意向我們表現出天父的愛?我們是否將他們所看重的事,視為我們所看重的事?

  • 進去得地為業(找到屬靈的安息,找到安全感不懼怕,變得更敞開、真實、有意義)

這一切的總結就是尊榮和順服的原則,謙卑自己,忠心於他人所托付的事情,降服權柄之下,幫助他人成功。

馬太福音 20:28正如人子來,不是要受人的服事,乃是要服事人,並且要捨命,作多人的贖價。」

不要活得像孤兒,不斷的挫折、不安、懼怕,沒有影響力。持守我們創造父親為我們準備的身分,盡情地發現其中的樂趣,你的產業正在等著你,不要讓孤兒的思想阻礙了我們,順服天父的使命,經歷生命,經歷平安,讓他帶領我們進入祂為我們準備的豐盛!