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有福的人生！我要！難得和我們在一起的周莊碧明師母星期六早上跟我們分享這段生活經驗，怎樣才能去過一個有福的人生。

一。對罪說不，脫離卑賤的事情

• 先把自己分別為聖
• 先從心思意念把關
• 犯罪是從被動->主動->習慣

但以理書1章 
8但以理卻立志不以王的膳和王所飲的酒玷污自己，所以求太監長容他不玷污自己。 

但以理書6章
10但以理知道這禁令蓋了玉璽，就到自己家裏（他樓上的窗戶開向耶路撒冷），一日三次，雙膝跪在他神面前，禱告感謝，與素常一樣。

但以理書3章
16 沙得拉、米煞、亞伯尼歌對王說：「尼布甲尼撒啊，這件事我們不必回答你， 17即便如此，我們所事奉的神能將我們從烈火的窰中救出來。王啊，他也必救我們脫離你的手； 18即或不然，王啊，你當知道我們決不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。」

• 積極的人看到別人的需要

二。對神的話說好

• 惟：只有；要專一
• 喜愛：渴慕、研讀、默想、遵守默記，把聖經背起來。

詩篇119章
9少年人用甚麼潔淨他的行為呢？是要遵行你的話！10我一心尋求了你；求你不要叫我偏離你的命令。11我將你的話藏在心裏，免得我得罪你。

• 晝夜思想：神的話充滿我們的生命。

箴言4章
20我兒，要留心聽我的言詞，側耳聽我的話語，21都不可離你的眼目，要存記在你心中。22因為得着它的，就得了生命，又得了醫全體的良藥。

• 奉獻的祝福

瑪拉基書3章
10萬軍之耶和華說：你們要將當納的十分之一全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。 11萬軍之耶和華說：我必為你們斥責蝗蟲，不容牠毀壞你們的土產。你們田間的葡萄樹在未熟之先也不掉果子。 12萬軍之耶和華說：萬國必稱你們為有福的，因你們的地必成為喜樂之地。」

三。有福的人像ㄧ顆樹

• 栽：有主人
• 溪水旁：天天有供應，靈裡有滋養
• 按時結果子，葉子永清脆，生命豐盛
• 凡事順利：有神的同在與賜福

詩篇1章
3他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。

四。結果：反省、更新、設立目標

蒙福的道理看起來很簡單，好像也不難做到，但是我想要走到這一步的確會有許多掙扎，魔鬼的誘惑，自己的想法。在溪水旁的樹，天天有供應，靈裡有滋養，按時結果子，葉子永清脆，生命豐盛，聽起來就是一個很美好的事情！希望每個聽到福音，知道真理的人，都像是在溪水旁的樹，過一個有福的人生，沒有自欺、沒有懷疑生命的價值，而擁有豐富的生命！

父親是一家之主，是家庭的頭、領導、主宰家庭幸福美滿與否的最重要角色。我覺得現在的人有一點忽略掉父親對家庭的重要性。家人忽略了，可能連父親自己也不知道自己有多麼大的影響力。我們就來看看基督徒眼中，父親是怎麼樣的一個角色。

首先我們就來看，我們在天上的父神怎麼對待他的兒子。

以弗所書三章
14因此，我在父面前屈膝，（ 15天上地上的各家，都是從他得名。）

馬太福音三章
17從天上有聲音說：「這是我的愛子，我所喜悅的。」

天上的父神怎麼做？

天父愛所有的子民，有公義而且只遵守真理。

1. 我的兒子：天父永遠為自己的兒女感到驕傲。
2. 我的愛子：天父永遠愛自己的兒女，無條件的。
3. 我所喜悅的。

地上的父親：

就比如是我們在天上的父親，像他一樣永遠愛自己的兒女，為他們感到驕傲。他同時也應該是：

1. 祭司：把自己的兒女獻上給神，因為他們是最好的、聖潔無暇、也是神所喜悅的。
2. 君王：為主管理照顧他的兒女，用神所賜的智慧、真理，教育、建造。

在教會裡，我也才了解父親對一個家庭有多麼的重要。我當然知道爸爸很重要，但是我的期待好像只有賺錢給我們一個好的教育，一個好的生活環境。當然我的父親很棒的而且很完美的達到這個期望，還更多更多。也是我們兄弟姐妹的一個很好的榜樣，給我們正確的觀念，孝順父母，照顧弟妹，愛老婆愛家庭就更不用說了，也有為社會為這個國家盡到一份力量。但是我知道基督教這個神對父親的要求更高，更完美。他要求在地上當父親的，做一個稱職的君王，有絕對的重要性主宰性而且要盡全力的保護這個家庭。當一個祭師，確定自我的要求，品格是公義聖潔的，是對主忠心的，當然還有許多品格的要求（九個聖靈的果子，仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實⋯⋯）我在想，他如果了解到這些，應該不會覺得日子很無聊，因為前面還有更多的目標。

大家都應該知道基督徒不拿香拜拜，你知道為什麼嗎？基督徒還有那一些禁忌呢？

我們在決志受洗了以後，基督徒該做的事裡面有講一個基督徒的處世原則，就是「榮神」「益人」，做任何事之前先考慮它是不是榮神、益人。那我們就來看下列幾個傳統民俗。

一、擇日

對基督徒而言，我們深信：

詩篇121：5、7 保護你的是耶和華，耶和華在你右邊蔭庇你……耶和華要保護你，免受一切的災害，他要保護你的性命。

我們的平安在於上帝的保守，而非黃曆怎麼說！

二、看風水

以賽亞32：18我的百姓必住在平安的居所，平穩的住處，平靜的安歇所。

基督徒需要看風水嗎？人要選擇居住的環境品質，但不需要迷信風水，因為我們相信，祂是掌管天地宇宙的大主宰，治理全地的大君王，祂的威力遠超風水的威力。因此神的兒女無論住在哪裡，有神的同在、看顧與賜福，就是壞風水也要變成好風水。

三、算命

基督徒為何不算命？

以賽亞書45：11-12 將來的事你們可以問我…我造地，又造人在地上，我親手鋪張諸天，天上萬象也是我所命定的。

我們不去支取上帝的應許和恩典，反而去求教不完全的命學，這種行為對上帝是一種極大的不敬和侮辱。我們的上帝自己會向我們顯示命運的奧秘與意義，基督徒能透過每天的讀經、禱告明白上帝的旨意，在聖靈引導中走人生的路程，即或面臨危險和患難時，也能因著上帝的指引突破困境，這是何等大的福份。

申命記18：10-12 你們中間不可有人使兒女經火，也不可有 占卜 的、觀兆的、用法術的、行邪術的、用迷術的、交鬼的、行巫術的、過陰的。凡行這些事的，都為耶和華所憎惡。

行這些事的人，所使用的方法和手段是上帝所厭惡的。撒但慣用這些伎倆，來竊取上帝在人身上已顯明或隱而未現的旨意，以迷惑人，使人誤以為它是全能全知的真神。因此上帝禁止他的百姓行這些事，來保護他們免受撒但的迷惑。

四、祭祖

基督徒可否祭祖？答案是否定的，反對基督徒燒香、擺祭品祭拜祖先。這有下列幾個理由：

• 根據聖經的觀點，「祭」應是給神的。把對神才用的儀禮拿來用在祖先(人)的身上，就是對神不敬，也是不適宜。
• 現在一般家庭也常將祖先牌位與其他偶像並列。我們反對祭祖並非反對「祖」，而是反對這「祭」中所含的拜假神的實質，或含意。

基督徒「敬祖」之道

(1) 要在日常生活中有孝順的表現。不讓家人將「不祭祖」、「不孝順」相連，因此盡力順從父母與家人親愛是應該的。

(2) 懸掛祖先遺像、擺放遺物。但是不可把這些東西當成偶像來拜，否則就違反聖經教訓。可用遺像代替神主牌，以鮮花代替燒香，使祭祖變為敬祖。

(3) 修撰家譜。亦可擺設家族樹，在樹上掛滿他們家族歷代祖先的名牌，前幾代祖先的名字掛在靠近樹根的地方，表明他是這家族的源頭。以此表達不忘本的精神與孝思。

(4) 舉行春節（或親人過世紀念日）追思聚會。稱楊親人或祖先的嘉言懿行，以此相傳，並教育子女。較諸祭拜祖先，這樣做更有意義，並能促進家庭親情。祖先或過世親人的美德善行，自己平日也儘量繼續實行，這才是真孝。

(5) 以好名聲顯揚祖先。光宗耀祖，豈不比拿香祭祖更能使祖先的亡靈得著安慰嗎?

五、傳統喪禮

基督徒親人過世，如何在不衝突的情況下持守自己的信仰？ 給你幾個建議：

1. 在參加喪禮前，先為自己禱告，求耶穌寶血遮蓋，預備心參加。
2. 參加喪禮時先找到喪禮的負責人或宗親的長輩。告訴他：
   • 謝謝他為故人所付出的心血。
   • 自己與故人的感情，你對他的愛。（自己不是不孝）
   • 自己曾在什麼光景下，蒙耶穌拯救，蒙他「揀選」，成為基督徒（被神揀選的思想是宗親們所明白的，講蒙揀選，避免他們認為你是   叛教信耶穌。）
   • 自己也曾發了誓，皈依於耶穌，所以不能再拿香拜拜。
   • 在不違背信仰之下，我會盡量與你配合。

3. 盡量與宗親一起行動，但他們祭拜時，我們不拿香上香；當誦經或做法時，我們與眾人同跪，但可拿著聖經聖詩，在旁小聲自行讀經禱告唱詩。
4. 參照上段，用追思聚會、稱述故人行誼、及實行故人遺志等實際的行動表達孝思。日久宗親會明白何為真孝、真紀念。

願神祝福你為真理打美好的仗！

你是基督徒嗎？你知道怎麼當個基督徒嗎？下面裝備課程牧師寫的十點對基督徒的建議，我覺得真的是太重要了。我自己花了很多年，才了解一些聖經的道理然後慢慢改正自己的行為。但是下面的十點，牧師就先告訴你了，當然基督徒應該會有的平常基本為人處事。讀一讀，對照你普通的生活習慣，我們一起活出基督徒的馨香氣息吧。

1. 公開表明基督徒身分：當我們結交新朋友或與新公司接觸時，儘早宣稱自己是基督徒。如此有下列的益處。如此有下列的益處：
   • 高舉我們的主，祂也必高舉我們，祂也必高舉我們。
   • 使我們有機會見證主使我們有機會見證主。
   • 可藉此推掉一些不適當的應酬及試探，以免後患無窮。大膽、明確地告訴他人，做為一個基督徒要保養顧惜神所賜給我的身體，所以我不抽煙亦不喝酒。
   • 將教會的聚會時間分別出來，並讓你的朋友同事知道，他們會尊重你。其實事先計劃好，通常可避免時間上的衝突。儘量不要安排在主日工作，以致失去了敬拜主的機會。

2. 看重靈修：每天清晨靈修至少半小時後，再計劃當天要做的事。排定優先順序，會事半功倍。
3. 受邀時，盡量與配偶一起赴席：如此不僅增進夫婦關係，也讓自己有保護。同心的家庭使事業更有成就。
4. 主日出差在外，盡量在當地參加崇拜。獨自一人在國外出差，是試探最強烈的時侯，要特別儆醒。
5. 持守十一奉獻（瑪拉基書 3：10）：要專為神將錢存入天國帳目，因為從業人員可能會因資金不足，而動用了原屬神的錢而忘記償還。
6. 誠實乃是最佳策略：勿貪小便宜，別人頂多讓你佔一次便宜。
7. 家庭，應是除了神以外的第一優先。許多人為求表現而超量工作，犧牲家庭幸福。God 的心意不是如此。
8. 勿與不信主的人合夥共創事業：價值觀的差異極可能會帶來痛苦，很難合作。（哥林多後書 6：14）
9. 善於管理時間：不是讓自己過度忙碌，要按神的心意使用時間。不鬆懶，不隨己意行事，過神所喜悅的生活。
10. 衣著要合乎聖徒的體統：不須標新立異，在衣著生活各層面，都顯明我們是神兒女尊貴的樣式。

有許多人受洗了以後，就很少去教會，因為已經得救了，生活又太忙碌，教會生活就變成不大重要，可有可無。他們向我說有心就好了，回家也可以讀聖經，不一定人一定要在哪裡。聽起來好像很有道理，我一時之間沒有辦法反駁他們，但是我知道他們大大的錯了，錯過了最好的東西還不知道。

教會是什麼地方?

• 教會是神的家：當你相信耶穌，就與神有了關係，也就是與神的家有關係。
• 我們是神家裡的人：我們是神家中的一分子。
• 在神的家中我們是互相連接的：基督與他的子民連結，他們彼此之間也互相連結。不是出於自己的選擇，只要是屬於基督的，他們就彼此相屬。
• 教會是聖靈的殿，我們每一個基督徒是活石，一塊塊的連結，造成個屬靈的殿。一根柴容易熄滅，但是多柴在一起，聖靈的火就會越燒越旺。
• 一個受了洗，相信耶穌，但是沒有教會生活的人，是一個屬靈的孤兒，是孤獨的。

來教會做什麼事？

• 學習怎麼彼此相愛：基督給我們一個很好的榜樣，他怎麼愛我們，我們就用他的愛去彼此相愛，約翰福音13章34節。這個就是神給我們最大的功課，知道怎麼彼此相愛，也去做這件事。我在你認識神了嗎？你學會愛了嗎?文章中分享了，認識了主最大的意義是什麼，就是去彼此相愛。教會創造了一個很好的環境，讓我們去學習、去了解、去練習，怎麼彼此相愛，之後跟應用到教會外面，愛家庭、愛這個社會、愛這個國家、愛所有不一樣、不可愛的人。對愛有一個正確的認識，建立自身的品格。
• 完成大使命：讓所有的人都有機會認識主，了解福音，遵守他的教訓也當一個愛人如己的人。因為有急迫性，我們真的要加快成長，讓我們身邊的朋友都得到祝福，而且不斷地向外發展。

不來教會可以成長嗎？我覺得很難，這裡面的知識，尤其是愛，是長闊高深的，需要練習的，也需要有屬靈夥伴一起成長。三年來我每次每次都覺得有學到新的東西，不論是待人處事、神學的知識、對人生的看法、對於世界的看法，都有很多新的調整。我常常說：我今年是我一生當中學到最多的，連續說了3年。當然時間花在讀經禱告，教會事工也是越來越多，但很奇妙的與家庭關係進步了，與朋友的關係也越來越健康，連家裡的環境衛生都變好了。越來越期待之後的日子。

這篇是關於「一路愛到底」最後一章的讀書心得，因為有很深的感觸，所以一直拖到現在才寫出來。最後一章是關於愛是會使我們更堅強，只有愛才能使神跡發生，只有愛才能對主交差，只要我們擁有更大的心的時候，我們周遭的人可以一起變得堅強更加擁有愛。

最近看了很多聖經，又很認真的做筆記，不斷的思想。為什麼神要愛我們？會不會這一切都是我們人自己想出來騙自己的？神為什麼要做這麼多莫名其妙的事，好人慘死了，他自己建造的國度也不見了。神為什麼要我們做這麼多事？認罪悔改、親近他的心、什一奉獻、委身教會、堅強、傳福音、順服尊重、愛所有的人等等等等好多好多。我們為什麼要去追隨神？是因為他會給我們今生的的賞賜、榮耀、還是永生？他為什麼把我們創造了出來？為什麼要把神擺在第一位，甚至比我們的家人、自己的生命還重要？

聖經上有許多標準答案，因為耶穌為我們捨身救贖我們一切的罪，所以我們要追隨他。耶穌愛我們，耶穌愛世人，他知道我們最需要的，他讓我們得自由得永生。他讓我們可以回天家修復與主的關心，在美好的天堂吃大宴席繼續唱歌跳舞敬拜神。這些都是對的，但是我自己的感動是更簡單的，神創造我們出來，繞了一大圈、諄諄教誨，就是要我們「認識什麼是愛」！

他把我們創造出來，用了很多的經文來教導我們，創造了這個世界、教會、身邊的人事物，就是要讓我們知道什麼是愛，學習怎麼去愛。愛是自由的，是沒有辦法勉強的，很難通過教導就完全明白，雖然要我們去做那麼多事情，跟我們講那麼多道理，就是要我們學習真正的愛。所以傳福音是為了愛、認罪悔改是為了愛、捨命犧牲是為了愛、剛強壯膽也是為了愛、經歷挫折為了學習愛、神的恩典或沒有恩典也是為了愛。

我可能講的沒有很好，或者常常把所有東西太過簡化，但我想試著看看用愛去解釋所有神的作為，希望可以更了解他的心意，也當作我行事的準則，希望這是神所喜悅的。