這是一個很有趣的經文故事，約押是大衛的大元帥，不是先知，所以是以人的角度去處理事情，而不是以神的角度去處理事情。我們可以看出來，我們用人的思維去做事的時候，效果粗糙不堪，漏洞百出，不完不全的還不知道怎麼收尾。跟神處理方法，那種萬事互相效力，事情水到渠成，那種完美度、那種乾淨俐落的結果，怎麼相比呢？

撒母耳記下14：

約押設法讓押沙龍回來

1 洗魯雅的兒子約押，知道王心裏想念押沙龍， 2就打發人往提哥亞去，從那裏叫了一個聰明的婦人來，對她說：「請你假裝居喪的，穿上孝衣，不要用膏抹身，要裝作為死者許久悲哀的婦人； 3進去見王，對王如此如此說。」於是約押將當說的話教導了婦人。

4 提哥亞婦人到王面前，伏地叩拜，說：「王啊，求你拯救！」 5王問她說：「你有甚麼事呢？」回答說：「婢女實在是寡婦，我丈夫死了。 6我有兩個兒子，一日在田間爭鬥，沒有人解勸，這個就打死那個。 7現在全家的人都起來攻擊婢女，說：『你將那打死兄弟的交出來，我們好治死他，償他打死兄弟的命，滅絕那承受家業的。』這樣，他們要將我剩下的炭火滅盡，不與我丈夫留名留後在世上。」 8王對婦人說：「你回家去吧！我必為你下令。」 9提哥亞婦人又對王說：「我主我王，願這罪歸我和我父家，與王和王的位無干。」 10王說：「凡難為你的，你就帶他到我這裏來，他必不再攪擾你。」 11婦人說：「願王記念耶和華－你的神，不許報血仇的人施行滅絕，恐怕他們滅絕我的兒子。」王說：「我指着永生的耶和華起誓：你的兒子連一根頭髮也不致落在地上。」 12婦人說：「求我主我王容婢女再說一句話。」王說：「你說吧！」 13婦人說：「王為何也起意要害神的民呢？王不使那逃亡的人回來，王的這話就是自證己錯了！ 14我們都是必死的，如同水潑在地上，不能收回。神並不奪取人的性命，乃設法使逃亡的人不致成為趕出、回不來的。 15我來將這話告訴我主我王，是因百姓使我懼怕。婢女想，不如將這話告訴王，或者王成就婢女所求的。 16人要將我和我兒子從神的地業上一同除滅，王必應允救我脫離他的手。 17婢女又想，我主我王的話必安慰我；因為我主我王能辨別是非，如同神的使者一樣。惟願耶和華－你的神與你同在！」 18王對婦人說：「我要問你一句話，你一點不要瞞我。」婦人說：「願我主我王說。」 19王說：「你這些話莫非是約押的主意嗎？」婦人說：「我敢在我主我王面前起誓：王的話正對，不偏左右，是王的僕人約押吩咐我的，這些話是他教導我的。 20王的僕人約押如此行，為要挽回這事。我主的智慧卻如神使者的智慧，能知世上一切事。」

21王對約押說：「我應允你這事。你可以去，把那少年人押沙龍帶回來。」 22約押就面伏於地叩拜，祝謝於王，又說：「王既應允僕人所求的，僕人今日知道在我主我王眼前蒙恩了。」 23於是約押起身往基述去，將押沙龍帶回耶路撒冷。 24王說：「使他回自己家裏去，不要見我的面。」押沙龍就回自己家裏去，沒有見王的面。

大衛饒恕押沙龍

25 以色列全地之中，無人像押沙龍那樣俊美，得人的稱讚，從腳底到頭頂毫無瑕疵。 26他的頭髮甚重，每到年底剪髮一次；所剪下來的，按王的平稱一稱，重二百舍客勒。 27押沙龍生了三個兒子，一個女兒。女兒名叫她瑪，是個容貌俊美的女子。

28 押沙龍住在耶路撒冷足有二年，沒有見王的面。 29押沙龍打發人去叫約押來，要託他去見王，約押卻不肯來。第二次打發人去叫他，他仍不肯來。 30所以押沙龍對僕人說：「你們看，約押有一塊田，與我的田相近，其中有大麥，你們去放火燒了。」押沙龍的僕人就去放火燒了那田。

31於是約押起來，到了押沙龍家裏，問他說：「你的僕人為何放火燒了我的田呢？」 32押沙龍回答約押說：「我打發人去請你來，好託你去見王，替我說：『我為何從基述回來呢？不如仍在那裏。』現在要許我見王的面；我若有罪，任憑王殺我就是了。」 33於是約押去見王，將這話奏告王，王便叫押沙龍來。押沙龍來見王，在王面前俯伏於地，王就與押沙龍親嘴。

故事的發展：

• 約押派聰明的婦人說服大衛允許押沙龍返國
• 大衛允許押沙龍返國，但是不見他
• 兩年後押沙龍使用強硬的態度與王見面，親嘴和好。

我們來看，約押雖然設計得逞，但是裡面有哪一些問題？

• 約押使人和睦用的點是「若報血仇便無人繼承產業」，重要在王位繼承，而不是父子親情。
• 父子之間的關係並未修復，押沙龍弒兄之罪也還沒有處理。
• 押沙龍回來了，大衛卻不與他見面。這避不見所帶來的排斥感，給押沙龍帶來更大的傷害。
• 押沙龍在這個經驗，也沒有成長和進步。他從未為了弒兄之事認真道歉；之後用火燒田的方法逼出約押，行事不擇手段，要求「現在」就要見到大衛。

結論

當然就是選擇走神的道路嘍！他的處理方式、處處透著智慧、處處透著玄機，他做事的果效更是大的，沒有漏洞的，也是輕省的、完美、公義。有什麼好考慮的？還是有的，是現在、還是明天、還是等xxxx之後，才來跟隨他？現在就開始，有時候那種改變你一生的感動過去了，就永遠追不回來了。

這個禮拜真的很高興朱植森牧師來到我們當中與我們分享許多有關先知性的聖經知識。先知在聖經裡面，一直是高深莫測的，好像神聖不可觸摸。很高興教會邀請了關於這方面的權威來給我們講解，揭開了一些神秘的面紗，讓我們可以進入到超自然服事的領域，更加來了解、聽見主的旨意。

什麼是方言禱告（啓示性代禱）

• 方言希臘文為GLOSSA即舌音，指舌頭所發出的聲音
• 是聖靈賜給信徒的口才說出連自己也聽不懂，只有 「神」才聽得懂的話語來，所以是人對神之間的言語。

哥林多前書十四：2 那說方言的、原不是對人說、乃是對　神說．因為沒有人聽出來然而他在心靈裏、卻是講說各樣的奧祕。

• 說方言不是出於心思、情感、知識的活動，而是出於靈的活動
• 方言是 神所賜，又是神自己命定的一種禱告方式，即靈禱
• 悟性禱告是在神禱告同時人與人之間彼此可以聽見。
• 我們要用靈禱告，也要用悟性禱告（所以我們可以彼此阿門）

哥林多前書十四：15 這卻怎麼樣呢？我要用靈禱告，也要用悟性禱告；我要用靈歌唱也要用悟性歌唱。

什麼時候我們要用方言禱告呢？

方言是聖靈所賜的口才，故此聖靈賜下後，便可繼續不斷的用方言來禱告，不用等聖靈再充滿或再感動才說。

以弗所書六：18靠著聖靈、隨時多方禱告祈求、並要在此儆醒不倦、為眾聖徒祈求、

1. 爭戰誇勝

大聲迫切、嘹亮、旨在靠著聖靈衝破黑暗的權勢、敗壞、魔鬼的作為，再次被聖靈充滿，得著大能力

以弗所書六：12因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的，管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。

2. 敬拜讚美

柔和、輕聲、深入的以靈來敬拜 神，等候 神對我們說話

啟示錄七：11眾天使都站在寶座和眾長老並四活物的周圍、在寶座前、面伏於地、敬拜　神。

用方言唱出的歌曲。旨在讚美和歌頌，可隨意唱或照著聖靈的感動來唱。

以弗所書五：19當用詩章、 頌詞、 靈歌彼此對說，口唱心和的讚美主。

3. 造就

綿延不絕，從單調之舌音，轉變為一句一句的說方言。使屬靈生命被建造起來。

哥林多前書十四：4說方言的、是造就自己．作先知講道的、乃是造就教會。

4. 代禱

聖靈藉著方言，按著 神的旨意為眾聖徒祈求所不知道的事。羅八：26說不出來的歎息原文指不清楚的語句即指方言

羅馬書八：26況且我們的軟弱有聖靈幫助。我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的歎息，替我們禱告。

方言的功用

※方言雖然是人聽不懂的話，但卻是在聖靈裡的禱告。絕對有內在的意義和價值，功用可分為2大方面

1. 對 神方面而言

• 能滿足 神 （林前 14:17）好指滿足 神而言
• 是靈的敬拜（約翰福音四：23時候將到、如今就是了、那真正拜父的、要用心靈和誠實拜他、因為父要這樣的人拜他。）
• 是靈的禱告，挑望靈性
• 是靈的感謝
• 是靈的讚美和稱頌
• 是稱讚 神為大亦是高舉 神（使徒行傳十：46因聽見他們說方言、稱讚　神為大。）
• 講說 神的大作為（因為 神有許多奇妙偉大的作為，不是我們所能述說得盡的，但若用方言禱告，是我們的靈禱告，是在講說 神的大作為。使徒行傳二：11革哩底和亞拉伯人、都聽見他們用我們的鄉談、講說　神的大作為。）
• 信徒用方言向 神所獻上的祭，也就是靈祭，這靈祭即是嘴唇所結的果子（希伯來書十三：15我們應當靠著耶穌、常常以頌讚為祭、獻給　神、這就是那承認主名之人嘴唇的果子。）
• 見證主耶穌已經坐在 神右邊，擄掠仇敵（使徒行傳二：32－33這耶穌、　神已經叫他復活了、我們都為這事作見證。他既被　神的右手高舉、又從父受了所應許的聖靈、就把你們所看見所聽見的、澆灌下來。）

2. 對說方言的人而言

• 造就自己，靈裡的造就（哥林多前書十四：4說方言的，是造就自己、作先知講道的，乃是造就教會。）
• 在心靈裡對 神說各樣的奧秘（哥林多前書十四：2那說方言的、原不是對人說、乃是對　神說．因為沒有人聽出來然而他在心靈裏、卻是講說各樣的奧祕。）
• 加強、堅固及挑旺信心可使病得醫治，問題得解決
• 藉著方言，聖靈會按著 神的旨意為眾聖徒祈求（羅馬書八：26-27況且我們的軟弱有聖靈幫助、我們本不曉得當怎樣禱告、只是聖靈親自用說不出來的歎息、替我們禱告。鑒察人心的，曉得聖靈的意思因為聖靈照著神的旨意替聖徒祈求。）
• 帶下聖靈的充滿和同在並使人得能力（使徒行傳四：31禱告完了、聚會的地方震動．他們就都被聖靈充滿、放膽講論　神的道。）
• 方言是清潔的言語，可潔淨說的人的言語（西番雅書三：9那時、我必使萬民用清潔的言語好求告我耶和華的名、同心合意的事奉我。）
• 使人更順服 神
• 說方言有趕鬼之功能（馬可福音十六：17信的人必有神蹟隨著他們，就是奉我的名趕鬼，說新方言。馬太福音十七：21至於這一類的鬼、若不禱告禁食他就不出來。）
• 越多之方言敬拜，使說的人漸漸變成主的形狀林後三：18，榮上加榮是指敬拜再敬拜，不住進深的敬拜（哥林多後書三：18我們眾人既然敞著臉、得以看見主的榮光、好像從鏡子裏返照、就變成主的形狀、榮上加榮、如同從主的靈變成的。）
• 方言是靈的禱告，使人更親近 神、更明白真理，進而得到靈裡的啟示、恩賜、異像，靈禱越多，靈性就越剛強。從主耶穌那，就得更多屬靈的力量和智慧，就愈發出基督徒的聖潔、仁愛的品德。結滿聖靈豐盛的果子。（加拉太書五：22－23聖靈所結的果子、就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制．這樣的事、沒有律法禁止。）

一開始我看到教會的人講方言，我覺得他們都是神經病，超級不自然的。所以我自己也對說方言有很大的障礙，好像有點騙自己，群體的欺騙，因為沒有人可以解釋我們在說什麼話，而且這些聲音很奇怪。一直後來對聖經有越來越多的了解、對神的信實有更大的信心，才憑著信心去領受。不能說我的生命有大大的轉變因為開始說方言了，但是我覺的說方言這件事讓我經歷了，從信心、到順服、到領受、到造就，一點一滴的、大大的、自然而然的聖經說講的事情就漸漸的實現，有時候都還不明白事情就發生了！若等事情明白了以後，再去做，再去期待，再發生，感覺上浪費好多時間。普通事情、沒關係，搞清楚再做。但是關於聖經、神的事情，真的不用再等啦，你了解了神、認識了神的信實美好以後，你就放心的交給他了吧，還有許多新鮮的經歷在前面等著你呢！

我們每天都在做選擇，這個大家都不陌生吧！我們了解這是什麼樣的一個選擇嗎？選擇做好人還是壞人，會有什麼樣的影響呢？選擇做這件事還是不做，又會有什麼樣的影響？我們也都知道這些大大小小選擇決定了我們是什麼樣的一個人，也代表了我們這一生，但是我們都真的知道我們正在做什麼嗎？

第一個我覺得需要去了解的事情是清楚明白「什麼叫做對的選擇」，或是不對的選擇。我們好像常常不知道什麼是對的事情，劫富濟貧是對的嗎？婚前性行為？跟朋友打屁？追求同性戀的幸福？灰色的正義？同情壞人？還有許多許多事情我們並不一定是清楚怎麼樣做才是對還是錯，還好有一個叫做「永遠不變真理」的東西，清楚的告訴我們做事的原則。

第二個，當我們清楚明白知道什麼是對的事情，下一步當然就是去做個對的選擇。堅持這一個選擇，因為我們了解我們是為了什麼，知道有困難但是因為這是我們做的經過大腦的選擇，就不會搖晃、反反覆覆，而堅持可以讓事件有所成就，生命有所改變。

希伯來書11:8 亞伯拉罕因着信，蒙召的時候就遵命出去，往將來要得為業的地方去；出去的時候，還不知往哪裏去。 9他因着信，就在所應許之地作客，好像在異地居住帳棚，與那同蒙一個應許的以撒、雅各一樣。 10因為他等候那座有根基的城，就是神所經營所建造的。

希伯來書12:2仰望為我們信心創始成終的耶穌或譯：仰望那將真道創始成終的耶穌。他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊。

一、亞伯拉罕的選擇

v8蒙召的時候就遵命出去，往將來要得為業的地方去；出去的時候，還不知往哪裏去

亞伯拉罕為什麼神叫他出去，從他舒舒服服的環境去外面完全不知道地點、風吹雨打、而且非常有可能被強盜殺死在異地的情況下，他就去了？

1. 他認識神、有信心，所以行動

他清楚的知道神是怎麼樣的一個人，有公義有憐憫有慈愛永遠不落空永遠信實，當然二話不說就全家包袱整理整理就出去了。因為神都開口了，而且給他那麼大的應許，我也很想要。所以當你認識我們的神，經歷過神的時候，就沒有信心不足這個問題。

2. 他認識神、有信心，所以等待

他清楚的知道神是怎麼樣的一個人，有公義有憐憫有慈愛永遠不落空永遠信實，所以可以安靜的等待，因為神說會給他有根基的城，就會給他。他並不會煩躁、自尋煩惱，就按部就班的準備、建造。

二、耶穌的選擇

v2他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊。

3. 他知道神，所以可以擺上一切

耶穌他當然完全了解神的旨意，清楚明白前面的喜樂是有多麼棒的，所以可以擺上他的所有、忍受一切的苦難，去完成神給他的超困難任務，完全順服沒有掙扎。他如果不願意，我想也是可以逃跑的、因為他知道都知道誰背叛他、什麼時候會被抓、也知道什麼時候會死掉復活。也知道定在十字架上是多麼痛苦、羞辱（所以他也禱告不要去經歷這麼困難的事情，但是還是求神照祂的旨意行）。

比較耶穌，感覺上我們又差遠了。但是是一樣的原則，我們如果可以更加來認識這位真神，更加清楚知道我們前方的應許、喜樂，更有信心、動力去堅持的完成我們的使命、生命的目標。

三、你我的選擇

在面對人生未知的事情的時候，我們應該如何去做一個對的選擇？

還是一樣的話，先了解什麼是對的。多讀聖經，多了解真理是什麼？為什麼真理重要。再來知道怎麼去堅持下去，遇到挫折困難的時候清楚為什麼我們做這個決定。

沒有神當我們生命的中心的時候，真的往往不知道對錯，因為世界上亂七八糟的事情很多，每個人每個國家每個角度都有不一樣的說法，我們要從這些亂七八糟的事情當中去分辨對的事，不是對自己最有利的事情，很不容易的。真的很高興找到了神、找到了真理，在我的生命中有一個錨讓我不會隨風逐流，有一個舵讓我清楚明白掌握將來的方向。

因為了解神的應許，而且他的品格、他的旨意，賦予了生命的意義，人生不再是吃吃喝喝就過了吧，因為明天就結束了。因為在神國裡面，是有永生的盼望，永遠的平安喜樂。

不說這個了，重點是我們都要做個清楚選擇吧，不要一輩子到了盡頭才後悔。多想想對我們生命中重要的事情，找出重要的決定做出重要的行動！祝福你做一連串無悔的選擇！

Missionary (in China) is a movie directed and produced by Ps Yuan Zhiming, published by China Soul for Christ Foundation. Our church invited us for the Sydney premier of the movie and also set ‘homework’ for us to write a short assignment about this.

Have to say, I never thought about the missionaries in China, I know they are around and met some of them, still there are many today in Taiwan and in China. I do thank them for bringing the Christianity message, church/ orphanage/ nursing homes but never though about their personal sacrificed or as a big contributor shaping history of China. I am truely shocked seeing face after face of men and women in the movie intros, spreading around everywhere in China even the most remote area possessed most danger and difficulty. They being everywhere, places I never though it is possible for people to get there or live there. Further hear the discovery that average life of missionaries were only 10 years in China but then they still come in hundreds thousand even with families.

What kind of force driving they to this unloveable land and be with this unlovable race of people? Like Ps Yuan sharing after the movie, Chinese at the time were small, greedy, dirty, despicable, unlovable but yet thousand of missionaries love them devoted their whole life to help them understand love with no reservation for themselves. Why do they even care? We are so far away, we don’t look a like, we are so different in many way that it is a huge effort to communicate. They can easily look the other away and let the things take its course, our life do not MATTER to them.

What kind of power form this kind of LOVE?! What kind of power is great enough to drive a man with so much to live in a beautify civilised hopeful London to sacrifice everything and come to a barbaric foreign land, to love the  unloveable strangers. I am still in shock to be honest, I thought I already know what love is, from God, from people around us, from church. But seeing this, there are still Love that I don’t understand and wishing I can experience.

Morrison the first man translated bible in Chinese, came to Guangzhou at 25 of age, best time of his life, he put his head down learning a new language in danger, putting his life on hold, endure the hunger, the loneliness and mocking from locals, why he choice to do this?!?

Many missionaries were helping China when signing treaties when China lost toe war to 8 powerful countries, they prevented China from its ignorance, falling into a slavering countries such as Africa countries and India – even when Chinese killed almost all their friends and families. Why they keep pushing on, to love these unlovable people? I am sure without a fair treaty they can get allocated of 2 personal slavers per person and don’t have to lift a figure to do anything, living a labour free life. They don’t need to do anything, they already has the blessing of God. Why they were fought so hard, losing everything so someone else, their enemy can be better off?

IT IS God kind of LOVE in its true form, it is not airy-fairy, it is not invisible, it is not just a feeling, a wish, it is not something soft and woshi-mashi, it do not change. LOVE is true actions with true power, it is STRONG and tougher than anything, it MATTERS, it effects millions of people, it changes lives, and it has the POWER to change the world. Power we all have!!

掃羅是神第一個膏抹的王，他高大俊美、有撒母耳、聖靈幫他，讓百姓全都順服他立他為王，可是為什麼之後神離開了他，又找大衛來取代他當王呢？轉淚點就在這一節經文當中。

撒母耳記上13章8 掃羅照着撒母耳所定的日期等了七日。撒母耳還沒有來到吉甲，百姓也離開掃羅散去了。 9掃羅說：「把燔祭和平安祭帶到我這裏來。」掃羅就獻上燔祭。 10剛獻完燔祭，撒母耳就到了。掃羅出去迎接他，要問他好。 11撒母耳說：「你做的是甚麼事呢？」掃羅說：「因為我見百姓離開我散去，你也不照所定的日期來到，而且非利士人聚集在密抹。 12所以我心裏說：恐怕我沒有禱告耶和華。非利士人下到吉甲攻擊我，我就勉強獻上燔祭。」 13撒母耳對掃羅說：「你做了糊塗事了，沒有遵守耶和華－你神所吩咐你的命令。若遵守，耶和華必在以色列中堅立你的王位，直到永遠。 14現在你的王位必不長久。耶和華已經尋着一個合他心意的人，立他作百姓的君，因為你沒有遵守耶和華所吩咐你的。」

掃羅做了什麼錯事？

自己獻燔祭，這是主交托只有祭祀可以做的工作。

他為什麼做了這件錯事呢？

1. 我見百姓離開我散去：心理急。因為當時正在跟非利士人爭戰，非利士人有很多車、馬、步兵。

2. 你也不照所定的日期來到：撒母耳還沒有到，撒母耳真的遲了嗎？並沒有的。這是掃羅心理急。

3. 我心裏說：恐怕我沒有禱告耶和華：獻上燔祭就是禱告了嗎？耶和華會因為獻燔祭就會被左右了決定？就像那時候，百姓檯來約櫃希望神幫忙打戰保佑他們平安，我們自私的想法真的可以左右神嗎？掃羅真的太不認識神了！

這些想法突顯了掃羅那些問題？

1. 不認識神，不知道祂是信實的：

神是信實的，永不落空的。掃羅不認識神，即時已經有了撒母耳在他的身邊，也經歷許多神的作為生的神跡奇事，他還是不認識神的品格，不知道他是信實的神。

2. 不認識神，不知道他的財寶在哪裡：

掃羅看到的是什麼？百姓散去了，他不明白是誰給他這些百姓的。就像我們不明白，是誰給我們現在一切所有的？是神啊！我們有他，就有所有一切榮耀尊貴，都是屬於他的。這一切的源頭，都是主。百姓、錢財、權力來了又失去，多多少少的，只要我們有源頭，真的還怕什麼呢？

3. 不認識神，不懂信靠交託

他不服從神的命令自己獻燔祭，想用自己的能力來控制神，因為沒有信心、沒有認識，就不會信靠交托，自己急還做了使神不喜悅的事情，已經得神使用有滿滿的恩典蒙福，但是卻還沒有來真正的信靠，神是會把這些恩典收回去的。

那我們從這個故事當中學到，我們怎麼抓緊神的恩典蒙福呢？

1. 認識神

我們要努力的來認識這位奇妙的主。有時候我自己用理性的角度來看這件事情，一開始我以為兩個月就可以把基督教這些信念搞清楚，畢竟我是受過訓練的財務分析師，一間公司簡單的幾個小時、複雜的幾個星期就可以搞懂了，兩個月的時間應該是綽綽有餘。結果當了兩年火熱的基督徒，讀了不少書投入了許多時間我竟然還是覺得要花更多時間來認識他，可能是花了一輩子都不可能完全搞懂。不符合邏輯，但是卻是真的。

我們要來知道神的屬性、神的作為、神交代給我們的功課、神給我們的應許，許許多多。我們如果不知道就錯過了，就不知道什麼樣的事情是神所喜悅的，什麼樣的事才可以使我們蒙福，錯過了神白白給我們的救贖。很重要啊！生活在世界上的意義，都可以在這裡面找到答案！

2. 讓我們自身健康，沒有捆綁

掃羅因為心急所以做了錯誤的決定，除了他不認識主之外，也是因為他自身的恐懼（v6見自己危急窘迫，就藏在山洞、叢林、石穴、隱密處，和坑中）逼迫他做了一個昏頭的決定。就像我們現在如果自己有對錢財需求的恐懼，對親密關係有恐懼缺乏，對任何事情的恐懼就會捆綁我們，讓我們做出於心急但錯誤的決定，阻止我們與神親近遵行主的旨意。

要嚴格的來檢視我們自己情緒、品格的健康，不要有破口讓魔鬼有機會來利用。這些不是自己想想就算了，知道就好了，注意下次不要犯就可以了。這些破口是需要正面的來注視了解，深層的來回復。有專家的幫助，真的不一樣。以前我覺得我自己情緒管理很好已經很健康了，但是差滿分100分還是有一個很大的距離。是的，是有滿分100分情緒健康這種事情，我也才剛知道，好棒現在知道目標了。（請參考親密之旅的一系列分享）

3. 讓我們定睛真理，不要被其他的事情蒙蔽了

神的真理是永遠不變的，超越時間、超越地域、超越種族文化，全然真實。但是我們的環境社會的標準起起落落，這個人是有罪還是沒有罪，這件事是對還是錯，在這個國家是對的事情，在那個國家就是錯了，以前是對的事情現在就是錯的。以前胖胖的美麗，現在越瘦越好。我們人的標準上上下下起起伏伏的，每個人跟每個人的標準又不一樣，我們真的要去追求這些「人」不停改變的標準嗎？古代是權力、現在是金錢、以後又不知道是什麼了。

我們要去努力並不是 只去追求在這些會改變的標準（權力、金錢），而是追求更大的東西就是「神的真理」，這是更加困難的。神的標準是超級高的，他不只要求不要去做犯罪的事情，他要求我們要聖潔，他不只要求我們要有權力、金錢，他而是更加要求我們要榮耀他的國。超高標準的，整個欲望都被提升了，只求權力、金錢真的是太小看我們了！

當然聖經裡面還有教導許多怎麼去做到「聖潔」、怎麼去「榮耀他的國」還有聖靈的果子、還有「信望愛」、還有許多許多。可以做的事情真的好多啊！人生一點都不無聊的！