「不要打架,要相親相愛!」

我們在上一篇看到「愛神」就是「愛人」,神的心意就是要我們彼此相愛。感覺上好像在教小學生,媽媽說:「不要打架,要相親相愛!」小學生都知道的事情,但是你覺得我們都做到了嗎?為什麼我們越來越不相親相愛了?到了社會中就越來越有恐懼感,鎖大門、裝鐵的門窗、住在有保全的大樓裡面、撞到人最好不要停下來😨。我們再來重新學習,什麼是愛吧!怎麼樣去彼此相愛,開始從自己做起,用神的真理來影響這個世界。

這周卜繁泰弟兄跟我們講明愛人如己的道理,而且有很多很棒的實際例子讓我們知道從那裡可以開始做起!

約翰一書 3:
11我們應當彼此相愛。這就是你們從起初所聽見的命令。 
12不可像該隱;他是屬那惡者,殺了他的兄弟。為甚麼殺了他呢?因自己的行為是惡的,兄弟的行為是善的。 
13弟兄們,世人若恨你們,不要以為希奇。 
14我們因為愛弟兄,就曉得是已經出死入生了。沒有愛心的,仍住在死中。 
15凡恨他弟兄的,就是殺人的;你們曉得凡殺人的,沒有永生存在他裏面。 
16主為我們捨命,我們從此就知道何為愛;我們也當為弟兄捨命。 
17凡有世上財物的,看見弟兄窮乏,卻塞住憐恤的心,愛神的心怎能存在他裏面呢? 
18小子們哪,我們相愛,不要只在言語和舌頭上,總要在行為和誠實上。
19從此就知道我們是屬真理的,並且我們的心在神面前可以安穩。 
20我們的心若責備我們,神比我們的心大,一切事沒有不知道的。
21親愛的弟兄啊,我們的心若不責備我們,就可以向神坦然無懼了。 
22並且我們一切所求的,就從他得着;因為我們遵守他的命令,行他所喜悅的事。 
23神的命令就是叫我們信他兒子耶穌基督的名,且照他所賜給我們的命令彼此相愛。 
24遵守神命令的,就住在神裏面,神也住在他裏面。我們所以知道神住在我們裏面是因他所賜給我們的靈。

「不要打架,要相親相愛!」

耶穌給我們的命令是什麼?

彼此相愛(v.11)

彼此相愛有哪些方式?

言語/舌頭、行為、誠實(v.18)

彼此相愛的結果是什麼?
  • 出死入生(v.14)
  • 心得安穩(v.19)
  • 坦然無懼(v.21)
  • 得著所求(v.22)
  • 與主合一(v.24)

什麼是彼此相愛?

愛的種類有:EROS – 歡愉之愛;PHILIA – 友誼之愛;AGAPE – 神的愛。

用AGAPE之愛,如同天父捨棄愛子耶穌的那種愛,來彼此相愛。為了別人的利益,不求回報、毫無保留地給予和犧牲,是一種沒有任何附帶條件的愛。它很難憑著我們自己就能做到的,而是從神而來的。當我們信主認識神之後,就從神領受、也具備了這種犧牲之愛的能力。此外,雖然此處經文提到的彼此相愛主要是針對主內的弟兄姐妹,但其實神最初的命令是「愛人如己」(利19:18),所以其範圍指的是「所有人」,甚至「包含仇人」在內。

為什麼我們要彼此相愛?

神的命令(v.11)– 因為是主耶穌說的,所以我們應當如此行,反之就是不順服神。

神的屬性(v.12-15)– 神是良善的,並且神就是愛,而我們身為神的兒女,自然也就繼承了 神的屬性。「仇恨」不是神的屬性,我們需要學習「饒恕」,放下仇恨。同時,彼此相愛也是我們基督徒真正重生得救的證據(v.10)。

神的榜樣(v.16)– 主耶穌已經為我們做了最好的榜樣,祂為了我們捨命,所以我們也當為弟兄捨命,來回應神對我們的愛。我們愛,因為神先愛了我們。

神的應許 – 可以得著神豐盛的應許:
出死入生(v.14)、心得安穩(v.19)、坦然無懼(v.21)、得著所求(v.22)、與主合一(v.24)。

神的心意(4:12) – 可以很真實地讓世人透過我們愛的行動,看見並感受到那看不見的神。因為這種愛的行動是不存在這世界上的、是不合常理的,惟有透過神的兒女才能將它彰顯出來。而當世人透過我們看見了神,就能進一步認識這位獨一的真神並得著救恩,最終完成主託付給我們的大使命。

彼此相愛不是一個口號,而是一個真實豐富的人生。沒有愛的時候即使有再多的錢、再多得朋友(Connection rather than Friends)人生還蠻灰暗的、所有的東西都是要靠自己、靠拳頭、靠金錢,當然精神力很強的時候沒什麼大問題,但是一個不留心然豺狼虎豹就撲上來了。活在彼此相愛的世界,心得安穩、坦然無懼,重要的是與主合一、得著所求。最近常常想,靠主的生活真的是很豐富,心想事成、雖然很多新鮮的挑戰,但是這麼厲害的靠山,真的一點也不懼怕。所以是一條得勝人生的捷徑阿!

我們要如何彼此相愛?

首先我們需要有憐恤的心(v.17)。「惻隱之心,人皆有之」,我們不要被一些魔鬼撒但的謊言和伎倆給欺騙了,例如有人裝作乞丐騙錢,我們就認為所有的乞丐都是騙人的。牠們會想方設法讓我們塞住這種與生俱來的憐恤之心,其目的是讓我們變得冷漠,最終導致我們喪失了起初源自神的愛心(愛神的心原文是the Love of God)。同時我們也需要憑著信心來領受從神而來的AGAPE之愛,因為當我們重生得救之後,裡面的憐恤之心也跟著主耶穌一起重生了。

當我們感受到神給我們那個源源不絕的愛時,你就知道他那種愛的強大、充滿能力,我們也就被愛充滿了。給別人是輕而易舉的,就算是被騙了那又怎樣呢?反正他的需要也得著了滿足。並不是說基督徒都是笨蛋、濫好人,只是基督徒們給了還會得到更多,真的不在意多給。只要榮神益人的事情,基督徒們都會聰明的給、很奢侈的給出去。

其次,需要分三個層次透過行動來表達我們裡面的憐恤、愛人之心:1. 言語、2. 行為、3. 誠實(v.18)「言語」是最基礎的一種表達,我們不要拘泥於華人傳統的教導而吝嗇於給別人讚美,反而要勇於表達,讓對方能夠接收並感受到我們的愛。「行為」就是要有具體的行動來體現我們的愛,比如財務、時間、精力上的等等,是可以實際幫助到別人的行為。「誠實」則是要在聖經的真理之上來表明我們的愛,不能本末倒置違背了神的命令。 

當初是如何透過別人愛的行為,進而認識到我們的神?(適合新朋友)

相信在我們信主的過程中,或多或少都有從弟兄姐妹們的身上看到耶穌的愛。請大家回想一下在最初信主的時候,有沒有從哪些弟兄姐妹的一些愛的行動當中,讓你感受到教會這個大家庭是和世界不太一樣的、是充滿愛的,進而讓你認識到我們的神?(透過愛的見證分享,幫助新朋友認識神)

另外,彼此相愛是雙向的,所以除了分享我們曾經領受到的愛之外,還可以鼓勵大家向當初帶給你愛的弟兄姐妹,表達你對他的感恩之心。一方面是我們對他們愛的回應,另一方面也是對他們很大的鼓勵。哪怕當事人很可能都已經不記得曾經做過什麼事情了,但當告訴他們說,「因著你曾經做過的某個愛的行為,讓我從你的身上看見耶穌的「愛」,相信對當事人來說會是非常非常大的鼓勵。

具體來說,可以如何用實際行動來表達愛人的心?

既然我們都已經具備了神的AGAPE之愛在我們裡面,也有了從神而來的憐恤之心,我們就需要用具體的行動來表明對世人的愛。

  1. 對「弟兄姐妹」:除了彼此之間平時的關心和幫助之外,可以透過主日週報的代禱事項很實際地來彼此代禱、求神在這些事項上掌權。在財務上有匱乏的,我們可以透過愛心奉獻來幫助他們。在物質或生活上有需要的,可以給予幫助(如:多餘的小孩衣物送給有需要的、家裡有空紙箱的送給要搬家的、有車的幫忙接送交通不便的,等等)。對於神的大家庭(教會),我們也可以參與到各樣的家事(服事)當中來表明我們的愛;無論恩賜大小和年齡長幼,一定有我們可以參與幫忙的地方。另外,也要特別用行動來愛平時關心我們的屬靈領袖(牧者、區長、小組長、小家長、五重領袖們),用實際的行動來表達對他們的感恩之心(言語上的感謝、行動上的表示、精神上的體諒和支持)。
  2. 對「家人」:愛要懂得說出口,不要藏在心裡。平時多關心、多聯絡,設法找到家人們愛的語言(肯定的言語、精心時刻、接受禮物、服務的行動、身體的接觸),用他們最能感受到的方式來表達對他們的愛。並且因為家人原本關係就很緊密,所以也更容易因為一些小事情起衝突,因此要多些包容、學習饒恕。
  3. 對「朋友、同學、同事」:多觀察,看到對方的需要而給予幫助。在言語上不要吝嗇給予鼓勵,帶給人正面積極的影響力,為了福音的緣故多走一里路。
  4. 對「有需要的陌生人」:看到路邊有需要的人及時伸出援手。小組一起探訪孤兒院、老人院。參與到慈善事工的金錢奉獻當中(如:認養孤兒)。參加短宣隊探訪有需要的人。
  5. 對「不可愛的人和仇人」:學習放下,挪去自己眼中的樑木,饒恕別人、饒恕自己。用神的眼光來看對方,用神所賜的AGAPE之愛來愛那些靠自己愛不了的人。
其實每個人或多或少都有一些愛,但是我們真的要注意,不要被塞住了。主跟我們說到我這裡來支取我那源源不斷的愛,我們要知道方法去支取。其實不難,就是認識他,然後開始愛別人。開始愛了,你就會有更多,然後你就會愛得更多,然後擁有更多。這是一條豐富人生的道路,我開始走了,你呢?

「愛神」就是「愛人」

約翰短短的幾句話,就把神的心意總結解釋得清楚。真的是經典,想用現代的話再說一次,希望我自己有得著,讀的人了解更多神豐豐富富的真理。

「愛神」就是「愛人」

約翰一書 4:16 神就是愛;住在愛裏面的,就是住在神裏面,神也住在他裏面。 17這樣,愛在我們裏面得以完全,我們就可以在審判的日子坦然無懼。因為他如何,我們在這世上也如何。 18愛裏沒有懼怕;愛既完全,就把懼怕除去。因為懼怕裏含着刑罰,懼怕的人在愛裏未得完全。 19我們愛,因為神先愛我們。 20人若說「我愛神」,卻恨他的弟兄,就是說謊話的;不愛他所看見的弟兄,就不能愛沒有看見的神#有古卷:怎能愛沒有看見的神呢21愛神的,也當愛弟兄,這是我們從神所受的命令。

v16 神的本體就是愛(神=愛),我們生命中有愛,意思就是我們生命中有神。

v17 因為我們有愛,所以我們有主,在審判的日子也可以坦然無懼,因為我們認識愛有愛,所以認識主有主,沒有人可以否認。因為只有認識祂愛祂的人,懂得去學習祂的樣式——就是去愛別人。

v18 愛裡面沒有懼怕,當你認識神,祂的美好、慈愛、成全、公義、大能、對我們最美好的心意時,我們生命裡面是沒有懼怕的(因為他是我們那麼厲害的靠山)。當我們認識了神,完全來跟隨他的樣式的時候,我們知道一切有神掌權,心中是完全沒有懼怕的。

懼怕本身就是一種刑罰,如果我們還有任何懼怕,就表示我們還沒有完全的認識愛、認識我們全能的主。

v19 我們之所以懂得愛,是因為神先愛我們。他先向我們表明了那種毫無條件的愛、長闊高深、連綿不絕、永遠不止盡的愛,我們才會懂得什麼是愛。如果不是從神那裡來的,(例如從父母、兄弟姐妹、夫妻之間、其他社會關係)我們不會完整的了解愛的全貌。那種全然的愛,毫無保留、全然信任、完全的耐心。

v20 認識神愛神的人,是不會有恨的人,因為我們了解神的本質、神愛世人的心。我們不能同時的恨人又愛神。

若要與神相交,我們就必須愛衪所愛的人。愛弟兄就是愛神的最實際的學習和操練。愛神的心要透過「愛弟兄」的具體行動表現出來。

v21 我們不愛神則已,只要我們愛神,就當也愛弟兄。這是神的命令,我們沒有選擇愛或不愛的餘地。

讀聖經的時候常常有一種感覺——這些智慧一定是從神來的,人並沒有那麼聰明。我也讀了許多書籍,現代、古代、寫實的,講道理的,亂編的,亂七八糟有的沒有的書,一本書當中有一兩點亮光就很厲害了。但是聖經當中滿滿的都是生命的真理,我學到好多好多,還在學習當中!我很難反駁「聖經是神所默示的」這個說法。所以這些智慧真理一定是從神來的!

身份特殊的基督徒

感謝主,祝福我們主任牧師李守博牧師的身體,讓他重新回到講台與我們證道!他告誡我們每一個基督徒都被賦予一個不平凡的身分。從主揀選了我們,我們接受主當我們生命中的救恩那一刻,我們就有一個特殊的身分,神國的子民,也是萬國之王的兒女。我們要過一個配得起我們身分的生活,做配得起我們身分的事情!

彼得前書2:9惟有你們是被揀選的族類,是有君尊的祭司,是聖潔的國度,是屬的子民,要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。

身份特殊的基督徒

經文中提到了基督徒的哪幾個身份?

  1. 被揀選的族類
  2. 有君尊的祭司
  3. 聖潔的國度
  4. 屬神的子民

目的是為做什麼?

要叫你們宣揚那召你們出黑暗,入奇妙光明者的美德

你認為基督徒,跟平常人沒什麼不同嗎?

答案當然是No。我們是一群不平凡的人。 為什麼?

1. 我們身份是特殊的

– 是神主动特别挑选的族群: 按照神的命令生活的人(有呼召/托付

– 是被賜與尊貴身份的皇族:与神同作王、同坐席     (有能力

– 是歸於神分別為聖的:神的權柄所在                        (有權柄

– 是神的兒女: 有神的保護和祝福                              (有產業/祝福

2. 我們的特殊使命 – 服事

– 見證:訴說自己生命的從黑暗到奇妙光明的經歷 (服事的对象:未信主的)

– 宣揚:基督的美德(神屬性:慈愛、憐憫、恩典、公義、聖潔等);基督的話語。(服事的对象:神 – 敬拜、祷告;信徒 – 牧养,教导)

神賦予我們特殊的身份為要完成特殊的使命:使人認識主,跟隨主,宣揚主的名。

 

清楚了基督徒的身分,我們應該做什麼事呢?

我們既然有了呼召(身份),就代表我們有了服事的責任。那麼現階段我們要怎樣完成這項特殊的服事任務?你覺得你的服事對象是誰?

首先要預備我們自己

  1. 要認識這位我們要傳的基督

除了我們要固定吃靈糧(靈修、禱告、聚會)外,積極參加裝備課程– 培育系統(下面是目前要開的,要抓緊機會喔,有受教的心領受

C1福音班初步認識基督, E1真實遇見神

與神建立親密關係 – C2成長班

  1. 重新認識自己,願意被神使用(恩賜、呼召的禾場)

對新的身份有新的認知:不再是我,乃是基督在我裡面活 ( 除去老我、得釋放)- E1營會、神蹟之夜、禱告會. 認罪悔改,活出不一樣的生命,以前的壞習慣、壞脾氣、不好的個性都要改變。了解自己的恩賜和性格

再來我們要知道我們現階段的目標:在哪裡?對象?

  1. 教會:

傳道人:如果你有全職的呼召要做傳道人 – 可找牧者小組長一起禱告尋求印證,確定後或要接受進一步的神學裝備。相信大部分的都是有呼召的帶職傳道人

教會服事:五重+行政的服事,你對目前所在的位置上是否很享受,你的生命有沒有發生什麼改變。對教會需要的服事是不是特別有負擔?而我們除了服事教會的兄姊外最重要的是我們要服事我們工作崗位上的.

  1. 教會以外的:

* 家庭:

美滿的婚姻、和諧的夫妻關係可以成為主美好的見證。帶領敬虔的後代,全家蒙福,全家事奉主的美好。家裡天天充滿美好的話語,沒有嘶吼和爭吵。

* 職場:

在高位的公平對待員工,做好榜樣,有美好的生命品格。同事間不爭競,不嫉妒、不結黨、不算計,竭力追求與人和睦,有衝突主動和好。

* 學校:

盡本份勤奮學習,誠實上進,樂於幫助別人,建立美好關係。

*  最重要的就是要隨時隨地 傳福音,宣揚主的名:

– 每個人都要預備一份簡短的得救見證(2分鐘)預備隨時與人分享

– 時常關心身邊人的實際需要(花時間、金錢)

– 把身邊知道的未信主的親人朋友同事放在禱告中

– 要求自己成為慕道友的好榜樣。小心謹慎地說話,不要遲到,參加聚會,分享見證,做榮神益人的事情,對家庭負責任,對社會有擔當。

如果你還不是基督徒,今天你在我們中間就是神對你的呼召(透過朋友邀請你),如果你有感動願意回應這個呼召,成為這個特殊族群的一員(我們可以帶你一起做一個回應的決志禱告)。而接下來的C1、E1 都非常的適合去參加。

很棒的雅各書-雅各書重點整理

雅各書總共只有五章,作者雅各是耶穌在肉身的弟弟,初代教會的重要領袖。我喜歡這五章雅各書,不僅僅因為是裡面所告訴我們的真理,也因為章節簡潔有力,清楚的告訴我們正確的不正確的觀念,用活潑生動的字句、切身的每一個人的生活經驗,讓我們知道作為信徒的生活行為準則!

因為喜歡雅各書,也實在是因為他們很短,而且有重要的理念,想把他們整理出來,自己學習也和大家分享!

很棒的雅各書-雅各書重點整理

雅各的自我看法

1:1作神和主耶穌基督僕人的雅各請散住十二個支派之人的安。

他自己竟然沒有說清楚他和耶穌的肉身關係,而像我們每一個人一樣自稱為神和主耶穌基督的僕人。

信心和聖靈的果子

忍耐:

1:2 落在百般試煉中,都要以為大喜樂; 3因為知道你們的信心經過試驗,就生忍耐。 4忍耐也當成功,使你們成全、完備,毫無缺欠
1:12忍受試探的人是有福的,因為他經過試驗以後,必得生命的冠冕;這是應許給那些愛他之人的。 13人被試探,不可說:「我是被神試探」;因為神不能被惡試探,他也不試探人。 14但各人被試探,乃是被自己的私慾牽引誘惑的。 15私慾既懷了胎,就生出罪來;罪既長成,就生出死來。16我親愛的弟兄們,不要看錯了。 17各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的,從眾光之父那裏降下來的;在他並沒有改變,也沒有轉動的影兒。 18他按自己的旨意,用真道生了我們,叫我們在他所造的萬物中好像初熟的果子。
1:19我親愛的弟兄們,這是你們所知道的。但你們各人要快快地聽,慢慢地說,慢慢地動怒, 20因為人的怒氣並不成就神的義。 21所以,你們要脫去一切的污穢和盈餘的邪惡,存溫柔的心領受那所栽種的道,就是能救你們靈魂的道。
5:7弟兄們哪,你們要忍耐,直到主來。看哪,農夫忍耐等候地裏寶貴的出產,直到得了秋雨春雨。 8你們也當忍耐,堅固你們的心,因為主來的日子近了。9弟兄們,你們不要彼此埋怨,免得受審判。看哪,審判的站在門前了。 10弟兄們,你們要把那先前奉主名說話的眾先知當作能受苦能忍耐的榜樣。 11那先前忍耐的人,我們稱他們是有福的。你們聽見過約伯的忍耐,也知道主給他的結局,明顯主是滿心憐憫,大有慈悲。

最近明白到有溫柔的心、可以忍耐試探、有耐心是一個成就事情或者成就人際關係重要的要素,是一個很重要的聖靈果子。耐心的多寡很容易就可以分辨出來,耶穌基督的門徒。一開始讀聖靈的果子的時候,真的不清楚為什麼耐心很重要,但是漸漸的就開始長出耐心來,還以為這是當個小組長無可奈何的被組員磨出來的,原來這就是果子呀。

智慧:

1:5你們中間若有缺少智慧的,應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的神,就必賜給他。 6只要憑着信心求,一點不疑惑;因為那疑惑的人,就像海中的波浪,被風吹動翻騰。 7這樣的人不要想從主那裏得甚麼。 8心懷二意的人,在他一切所行的路上都沒有定見。
3:13你們中間誰是有智慧有見識的呢?他就當在智慧的溫柔上顯出他的善行來。 14你們心裏若懷着苦毒的嫉妒和紛爭,就不可自誇,也不可說謊話抵擋真道。 15這樣的智慧不是從上頭來的,乃是屬地的,屬情慾的,屬鬼魔的。 16在何處有嫉妒、紛爭,就在何處有擾亂和各樣的壞事。 17惟獨從上頭來的智慧,先是清潔,後是和平,溫良柔順,滿有憐憫,多結善果,沒有偏見,沒有假冒。 18並且使人和平的,是用和平所栽種的義果。

屬於魔鬼的智慧當然就不要了,我們的主是大有能力的,他的智慧當然就是最好的,清潔和平、溫良柔順滿有憐憫,還有很多很多。這樣的智慧、這種萬事互相效力的智慧,這麼的美好,只要我們憑著信心求,就可以得到。其實選擇信靠主,就是開啟智慧的開端,這就是我最喜歡誇耀的智慧啦。

謙虛:

1:9卑微的弟兄升高,就該喜樂; 10富足的降卑,也該如此;因為他必要過去,如同草上的花一樣。 11太陽出來,熱風颳起,草就枯乾,花也凋謝,美容就消沒了;那富足的人,在他所行的事上也要這樣衰殘。
3:10務要在主面前自卑,主就必叫你們升高。

憐憫:

2:13因為那不憐憫人的,也要受無憐憫的審判;憐憫原是向審判誇勝。

順服信靠神:

3:2你們貪戀,還是得不着;你們殺害嫉妒,又鬥毆爭戰,也不能得。你們得不着,是因為你們不求。 3你們求也得不着,是因為你們妄求,要浪費在你們的宴樂中。 4你們這些淫亂的人#原文是淫婦哪,豈不知與世俗為友就是與神為敵嗎?所以凡想要與世俗為友的,就是與神為敵了。 5你們想經上所說是徒然的嗎?神所賜、住在我們裏面的靈,是戀愛至於嫉妒嗎? 6但他賜更多的恩典,所以經上說:
神阻擋驕傲的人,
賜恩給謙卑的人。
7故此,你們要順服神。務要抵擋魔鬼,魔鬼就必離開你們逃跑了。
4:14其實明天如何,你們還不知道。你們的生命是甚麼呢?你們原來是一片雲霧,出現少時就不見了。 15你們只當說:「主若願意,我們就可以活着,也可以做這事,或做那事。」 16現今你們竟以張狂誇口;凡這樣誇口都是惡的。 17人若知道行善,卻不去行,這就是他的罪了。
5: 1嗐!你們這些富足人哪,應當哭泣、號咷,因為將有苦難臨到你們身上。 2你們的財物壞了,衣服也被蟲子咬了。 3你們的金銀都長了銹;那銹要證明你們的不是,又要吃你們的肉,如同火燒。你們在這末世只知積攢錢財。 4工人給你們收割莊稼,你們虧欠他們的工錢,這工錢有聲音呼叫,並且那收割之人的冤聲已經入了萬軍之主的耳了。 5你們在世上享美福,好宴樂,當宰殺的日子竟嬌養你們的心。 6你們定了義人的罪,把他殺害,他也不抵擋你們。

常常在為弟兄姊妹和家人朋友代禱的時候,知道他們的心思意念都被錢和物質生活給抓去了,就算聽過神的道但不知道怎麼去逃脫積攢錢財的生活,missed 神國裡面更多、更富足的、更長久的財富,心裡常常嘆息。因為我知道要逃脫那種生活,擠進去神國的窄門是不太容易的,如果不是神揀選了我,不是旁邊就有一個很好的教會、有很多很棒的弟兄姐妹的支持,還有許多環境上的配合,我今天也還是在世上享福,好宴樂,但心中愁苦煩惱財物壞了,衣服也被蟲子咬了,金銀都長了銹,憂愁煩惱無窮無盡。

真的再一次來求主的供應,讓他們的生活不至於缺乏,他們可以轉向你來求助、尋求他們的需要,柔軟他們的心,來聽見你的聲音大大的經歷你!

行道:無時無刻在生活上彰顯耶穌基督的道

行正確的道:

22只是你們要行道,不要單單聽道,自己欺哄自己。 23因為聽道而不行道的,就像人對着鏡子看自己本來的面目, 24看見,走後,隨即忘了他的相貌如何。 25惟有詳細察看那全備、使人自由之律法的,並且時常如此,這人既不是聽了就忘,乃是實在行出來,就在他所行的事上必然得福。
2:1我的弟兄們,你們信奉我們榮耀的主耶穌基督,便不可按着外貌待人。 2若有一個人帶着金戒指,穿着華美衣服,進你們的會堂去;又有一個窮人穿着骯髒衣服也進去; 3你們就重看那穿華美衣服的人,說:「請坐在這好位上」;又對那窮人說:「你站在那裏」,或「坐在我腳凳下邊。」 4這豈不是你們偏心待人,用惡意斷定人嗎? 9但你們若按外貌待人,便是犯罪,被律法定為犯法的。 10因為凡遵守全律法的,只在一條上跌倒,他就是犯了眾條。 11原來那說「不可姦淫」的,也說「不可殺人」;你就是不姦淫,卻殺人,仍是成了犯律法的。 12你們既然要按使人自由的律法受審判,就該照這律法說話行事。 

言語的清潔

1:26若有人自以為虔誠,卻不勒住他的舌頭,反欺哄自己的心,這人的虔誠是虛的。27在神我們的父面前,那清潔沒有玷污的虔誠,就是看顧在患難中的孤兒寡婦,並且保守自己不沾染世俗。
3: 2原來我們在許多事上都有過失;若有人在話語上沒有過失,他就是完全人,也能勒住自己的全身。 3我們若把嚼環放在馬嘴裏,叫牠順服,就能調動牠的全身。 4看哪,船隻雖然甚大,又被大風催逼,只用小小的舵,就隨着掌舵的意思轉動。 5這樣,舌頭在百體裏也是最小的,卻能說大話。
3:11弟兄們,你們不可彼此批評。人若批評弟兄,論斷弟兄,就是批評律法,論斷律法。你若論斷律法,就不是遵行律法,乃是判斷人的。 12設立律法和判斷人的,只有一位,就是那能救人也能滅人的。你是誰,竟敢論斷別人呢?
5:12我的弟兄們,最要緊的是不可起誓;不可指着天起誓,也不可指着地起誓,無論何誓都不可起。你們說話,是,就說是;不是,就說不是,免得你們落在審判之下。

雅各用很生動的字來勸說、警告我們言語清潔的重要性。我第一次了解的聖經真理,也是關於言語的影響力,自己在這裡下很多的功夫(因為原本太差)。在我們應該怎麼說話?也有很完整的分享裝備課程關於言語清潔。

有信心的行為

2:14我的弟兄們,若有人說自己有信心,卻沒有行為,有甚麼益處呢?這信心能救他嗎? 15若是弟兄或是姊妹,赤身露體,又缺了日用的飲食; 16你們中間有人對他們說:「平平安安地去吧!願你們穿得暖,吃得飽」,卻不給他們身體所需用的,這有甚麼益處呢? 17這樣,信心若沒有行為就是死的
2:26身體沒有靈魂是死的,信心沒有行為也是死的

信心若沒有行為就是死的!!什麼行為呢?很簡單,就是當一個好模範,主的代表、代言人。因為你是主的代表基本的要求就是,當個好人,好家人、好老闆\職員、好老師\學生、好公民、好國民,一個好的模範,不遲到、不說髒話、不說使人絆倒的話⋯⋯看你自己想要怎麼代表、榮耀你心中的主耶穌基督,我們大家都努力吧!

有信心的行為−禱告代求

5:13你們中間有受苦的呢,他就該禱告;有喜樂的呢,他就該歌頌。 14你們中間有病了的呢,他就該請教會的長老來;他們可以奉主的名用油抹他,為他禱告。 15出於信心的祈禱要救那病人,主必叫他起來;他若犯了罪,也必蒙赦免。 16所以你們要彼此認罪,互相代求,使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量是大有功效的。 17以利亞與我們是一樣性情的人,他懇切禱告,求不要下雨,雨就三年零六個月不下在地上。 18他又禱告,天就降下雨來,地也生出土產。
5:19我的弟兄們,你們中間若有失迷真道的,有人使他回轉, 20這人該知道:叫一個罪人從迷路上轉回便是救一個靈魂不死,並且遮蓋許多的罪。

雅各書很棒吧!很多重要的點!而且清楚明瞭,沒有太多的拐彎抹角。希望大家可以多翻翻這本書,如果背得起來真是太棒了。

「走在正軌上」,得勝的生活的準則

最近看到一個很棒的講道,查爾斯史丹利(Charles Stanley – In Touch Church Atlanta)牧師在亞特蘭大的教會。說明如何「在正軌上行走」,一開始的時候他也不知道神給我們了一個軌道,但是67年後知道了,這是一條軌道,而且如果人生走在這軌道上面絕對不會錯。很喜歡這篇講道,在這幾個月的讀經當中隱隱約約知道這些道理,但是他很精簡的很清楚的告訴我們一二三⋯⋯,怎麼樣才可以有一個得勝的生活。

很感謝神,在這個亂七八糟的世道當中,告訴我們清楚的準則,永遠不變的真理,讓我們看得明白看得透徹,我們該做的事情、該走的道路。

「走在正軌上」,得勝的生活的準則

神創造我們的時候,都給我們每一個人他的旨意、命定——軌道

每一個人都有一條軌道,當我們在軌道上的時候,萬物互相效力,我們知道我們走在神的心意當中,一切事物都有意義的,我們也可以經歷到真正的喜樂平安。

我們不在軌道上的時候,所有的事情都加倍的困難,自己承擔所有的事情,疲憊煩惱連綿不斷。

當我們在軌道上但是一不小心出軌了,想要回去軌道上需要用很大的力量,用機器吊起來、把輪子對好⋯⋯,要加倍地花費心力。

怎麼樣才能走在軌道上

史丹利牧師告訴我們有十件要做的事情:

1. 每日有一定的禱告時間,而且不斷地思考神的話語

詩篇1:2惟喜愛耶和華的律法,晝夜思想,這人便為有福!3他要像一棵樹栽在溪水旁,按時候結果子,葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。

我想這點不需要太多解釋,我們都知道這是第一重要的事情。

2. 順服神,不管在任何情況下

順服神需要勇氣、耐心、還有了解(知道為什麼我們順服)。

約翰福音 14:15「你們若愛我,就必遵守我的命令。

約書亞記 1:7只要剛強,大大壯膽,謹守遵行我僕人摩西所吩咐你的一切律法,不可偏離左右,使你無論往哪裏去,都可以順利。

遵守祂的命令才是愛他的人。他使一切萬事效力,讓所有的人都得益處?並不是,只有愛他的人,遵守祂命令的人。

神掌管所有的事情,他的計劃一定是完美、美好的。祂並不是讓我們遠離所有的苦難,但是在我們所經歷的所有的事情當中都有他美好的意念。

3. 全心全意的信任我們的神

詩篇 27:14要等候耶和華!當壯膽,堅固你的心!我再說,要等候耶和華!

不要依靠我們的聰明才智。在神的旨意,跟我們眼界的知識有互相牴觸的時候,相信我們的神。

4. 等候祂的旨意

以賽亞書 64:4從古以來,人未曾聽見、未曾耳聞、未曾眼見,在你以外有甚麼神為等候他的人行事。

他在我們等候祂的時候,為我們行事。有什麼事情是比神自己行事還要妥當呢?祂為等候祂的人行事。不要跑在他的前面。

5. 等待聖靈讓祂做工

約翰福音 14:14你們若奉我的名求甚麼,我必成就。」15「你們若愛我,就必遵守我的命令。 16我要求父,父就另外賜給你們一位保惠師#或譯:訓慰師;下同,叫他永遠與你們同在,

聖靈是來幫助我們,裝備我們可以在這個世界上得勝。沒有聖靈在我們心裡,用自己的力氣、想法來做事情,我們一定會遭遇到許多問題。等待聖靈住在我們心裡,我們再去動工作父交代我們做的事情。

6. 記住,神無條件的愛我們

聖經裡面已經說了無數多次,他無條件的愛我們。不是因為我們做了什麼事情他才愛我們,也不是因為我們做了什麼事情他就不愛我們了。而是因為他創造了我們,他就愛了,沒有其他附帶條件的,沒有buts, wheres, whens and whys。

史丹利牧師說到,雖然我們腦筋都知道,但是我們的情感有真正的了解到神是無條件的愛我們嗎?我們要真的接受到那種無條件的愛,我們才會覺得被肯定了,才有其他的精力去做別的事情。我們被製造就是需要愛,沒有愛的時候,我們會到處的去找愛,而常常會迷失方向。不是天父的愛的時候呢?常常是短暫,不定時,而且大部分都是有條件的。我們需要從天父這裡,了解(支取)天父的愛是源源不斷的、是源頭、永遠不變、而且沒有條件。

7. 慷慨的給出去(給神)

路加福音 6:38你們要給人,就必有給你們的,並且用十足的升斗,連搖帶按,上尖下流地倒在你們懷裏;因為你們用甚麼量器量給人,也必用甚麼量器量給你們。」

看這段經文,所以知道「我們給出去的,不可能比神給我們的多」。我們一定要給,所以我們不會變成一個吝嗇、自私、貪婪的人。其實會慷慨給出去的人才是一個快樂的人。給出去,神給我們更多,就像一個河流祝福從我們身上流出去,如果我們不給出去,自己就會像是一潭死水,吝嗇、自私、貪婪。所以聰明的人,順服神的旨意。

8. 神掌管所有的事情,也完全掌管我們的生活

詩篇 103:19耶和華在天上立定寶座;他的權柄#原文是國統管萬有。

 

我們知道他供應我們的需要,雖然我們不知道他要怎麼做,我們知道他愛我們無條件的,我們知道他使萬物互相效應讓我們得益處。我們要清楚明白,神掌管所有的事情,而不要自己攬一些不必要的煩惱憂愁。

9. 定睛在終點

我們每一個人都有一個生命的終點,我們都不知道什麼時候終點會突然到來,每個人都漸漸的逼近那生命的終點。終點到的時候,所有都結束了,大審判也會來到。當我們每一個人被審判的時候,我們怎麼回答呢?是不是糊裡糊塗的就過了一輩子呢?

整場查爾斯史丹利牧師證道很精彩,他用了許多例子讓我深深的了解到當一個重生基督徒的生活態度。也真實的讓我情感上領受到神在我們每一個人身上都有一個美好的旨意。如果沒有讓那神美好的旨意發展出來,就是我們的過錯了,沒有走在神的心意當中。整個講道真的很勵志啊,真想快快了解神在我生命中那個旨意是什麼,還有有神真好!

人生幸福的關鍵

感謝主,這周雪梨靈糧堂李宗瑞牧師向我們帶來一篇精彩的證道。分享自己的第一手見證,自己怎麼在一無所有的時候靠主得勝,讓我們明瞭什麼是人生幸福的關鍵!

創世紀1:28神就賜福給他們,又對他們說:「要生養眾多,遍滿地面,治理這地,也要管理海裏的魚、空中的鳥,和地上各樣行動的活物。」

瑪拉基書 4:5「看哪,耶和華大而可畏之日未到以前,我必差遣先知以利亞到你們那裏去。 6他必使父親的心轉向兒女,兒女的心轉向父親,免得我來咒詛遍地。」

人生幸福的關鍵是要生養眾多

1.是生養眾多,不是金錢房產事業眾多

創世記1:28  神就赐福给他们,又对他们说,要生养众多,遍满地面,治理这地。也要管理海里的鱼,空中的鸟,和地上各样行动的活物。

創世記9:1, 7 神赐福给挪亚和他的儿子,对他们说,你们要生养众多,遍满了地….你们要生养众多,在地上昌盛繁茂。

創世記 28:13  以撒叫了雅各来,给他祝福,并嘱咐他说,你不要娶迦南的女子为妻 …..愿全能的神赐福给你,使你生养众多,成为多族。

人生幸福的關鍵

2.是生養屬靈的兒女,不是肉體的兒女

約翰福音6:63a 叫人活着的乃是灵,肉体是无益的。

羅馬書8:6 体贴肉体的,就是死,体贴圣灵的,乃是生命,平安。

羅馬書9:8  这就是说,肉身所生的儿女,不是神的儿女。惟独那应许的儿女,才算是后裔。

肉身所生的兒女不一定是你的屬靈兒女!然而走在神心意的屬靈兒女,才是神天國的兒女,才是使我們幸福的關鍵。

生養也不單單局限在肉身上的兒女,每一個認識神的人都有生養出屬靈兒女的責任。我們每一個人都是從一個完全不認識主的人被身邊的人傳福音,在他們的陪伴教導下,認識主,成為主的兒女,得著了認識主的上好福分,當我們想到這一點我們就知道我們本身就是某人的屬靈兒女,我們感恩我們的屬靈父母“生養”了我們。

同樣的,認識了主的我們也需要成為別人的屬靈父母,去傳福音,去教導,去陪伴還沒有認識主的人去得著認識主的福分。很多人以為傳福音和牧養是小組長小家長的責任,但其實是每一個弟兄姊妹的責任。幫助剛來到教會小組還沒有認識主的人去認識真理,建立與神的親密關係,好像我們當初被幫助一樣,是每一個弟兄姊妹們可以做到,也應該做到的。幫助新朋友認識主,跟隨主就是生養了屬靈的兒女。

3.執行大使命使我們能生養屬靈的兒女

馬太福音28:19-20所以你们要去,使万民作我的门徒,奉父子圣灵的名,给他们施洗。 凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。

提摩太前書1:2寫信給那因信主作我真兒子的提摩太。願恩惠憐憫平安,從父神和我們主基督耶穌,歸與你。

提多書1:4現在寫信給提多,就是照著我們共信之道作我真兒子的.願恩惠平安,從父神和我們的救主基督耶穌歸與你。

人生幸福的關鍵是要教導兒女

1.需要管理好兒女,不是放任不管他們

箴言22:6  教養孩童,使他走當行的道,就是到老他也不偏離.

箴言13:24b 疼愛兒子的,隨時管教。

箴言19:18 趁有指望,管教你的兒子。你的心不可任他死亡。

 

不管是屬靈或者是肉體的兒女,我們當父母的都是要認真的管理。這是我們當父母首要的責任。管教兒女,不可任他死亡,墜入魔鬼的謊言裡面,教導他們認識什麼是生命真理,一生努力追求真理,到老了都不會偏離,而且可以傳承到下一代。

2.大誡命和大使命都是要我們用聖經的真理教導兒女遵守

申命記6:5-7 你要盡心,盡性,盡力愛耶和華你的神。我今日所吩咐你的話都要記在心上,也要殷勤教訓你的兒女。無論你坐在家裡,行在路上,躺下,起來,都要談論。

兒女屬靈教育的重要性遠超過其他的教育!

非常認同這一點,如果我們都可以教導我們的兒女,真正的來認識這位真神,讓他們了解宇宙不朽的真理,靠主得勝走在神的命定當中,當你到老的時候不蒙福是不可能的。

不要和其他人比較什麼都要學(填鴨式)

要學猶太人按照孩子的天賦來培養!

這是另外一個道理,神在賜給我們命定的時候同時也給我們完成使命的天賦恩賜,讓我們凡事萬事互相效力的完成我們的使命。如果照著我們的天賦來發展,不僅事半功倍,而且讓我們找到神賜給我們命定。

馬太福音28:19-20 所以你们要去,使万民作我的门徒,奉父子圣灵的名,给他们施洗。 凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。

每一位信徒都應執行大使命!

每一位信徒都應去教導他人帶領門徒!

主就會與你同在得著上帝的祝福!

3.不但我們自己要教導,我們的兒女也需要教導下去

提摩太後書2:1-3   我兒阿,你要在基督耶穌的恩典上剛強起來。你在許多見證人面前聽見我所教訓的,也要交托那忠心能教導別人的人。你要和我同受苦難,好像基督耶穌的精兵。

代代相傳一代一代傳下去!

人生幸福的關鍵是要將心回轉

1.先將自己的心回轉向天父

約翰福音1:12 凡接待他(耶穌)的,就是信他(耶穌)名的人,他就賜他們權柄,作神的兒女。

瑪拉基書3:8-10 現在你們要轉向我,我就轉向你們。你們卻問說。我們如何才是轉向呢?人豈可奪取神之物呢?你們竟奪取我的供物,你們卻說,我們在何事上奪取你的供物呢?就是你們在當納的十分之一,和當獻的供物上。因你們通國的人,都奪取我的供物,咒詛就臨到你們身上。萬軍之耶和華說,你們要將當納的十分之一,全然送入倉庫,使我家有糧,以此試試我,是否為你們敞開天上的窗戶,傾福與你們,甚至無處可容。

我們要如何生養眾多,教導我們屬靈的兒女呢?第一個要件當然就是我們自己要先當榜樣,信耶穌得永生,得著生命我們才有可能教導出生命的果子。了解現神創造我們的心意,走在命定上,有一個得勝的生活,心與上帝天父同在。

2.自己的心也要回轉向肉身的及屬靈的父母

3. 再將心回轉向肉身的及屬靈的兒女

重視傳承,我們的人生才會幸福、才會有盼望!這是我們的DNA,神創造我們的心意!

自殺的人不能上天堂?

我的同事是一個天主教教徒,那天她跟我分享了,她在美國有一個很要好的朋友,去年在人生巔峰的時候自殺了。問我在基督教中,自殺的人可不可以進天國?她的朋友也是一個受過洗禮的天主教徒,所以我的同事很擔心,她可不可以進天國?還是只能永遠在地獄裡。

當時我想安慰他,也想趁著機會傳福音,但是真的「書到用方恨少」,真的講不出一番大道理來安慰、勸導她。腦筋有一點打結,是啊我聽說過依照天主教的教義,自殺的人是不能上天堂的。但是基督教的教義不大一樣,應該會有一個榮神益人的大道理才是。思索了老半天,只能告訴他我去問問,我也不大清楚。隔天我有機會問牧師,他就一篇又一篇的聖經道理,清清楚楚的解釋給我聽,太強了,也很羨慕這麼清楚的思路、清楚的聖經觀念,我真的還差得遠了,要加強多多努力。

自殺的人不能上天堂?

為什麼天主教說,自殺的人不能上天堂?

十誡當中,有一誡是「不可殺人」,自殺也等於是殺人:拿走了一條生命,所以犯了十誡。天主教強調的是悔改,自殺了以後當然沒有機會悔改了。

所以犯罪的人,就不能上天堂嗎?

「殺人」聽起來很嚴重的罪,但是十誡中說謊也是罪,罪就是罪,并沒有大小之分,所以如果「說謊」沒有悔改(或者忘記了悔改)就不能進天堂嗎?

救恩是白白的恩典

因信稱義,我們得到救恩的恩典不是因為我們做的任何事。而因為我們信,我們就白白的得到這個恩典。

以弗所書2:8你們得救是本乎恩,也因着信;這並不是出於自己,乃是神所賜的

哥林多前4: 7使你與人不同的是誰呢?你有甚麼不是領受的呢?若是領受的,為何自誇,彷彿不是領受的呢?

一次得救,就永遠得救

要有得救的確據,祂就成了我們的阿爸父,我們就是祂的兒女。我們跟天父的關係一旦回復了,成了他的兒女,這個關係這個連結就不會斷掉。不論我們做了什麼事情,爸爸就永遠是爸爸,不會因為我們做了什麼事情,爸爸變不是爸爸了!

約翰福音 13:1他既然愛世間屬自己的人,就愛他們到底。

所以說,犯了罪沒有悔改,我們還是阿爸天父的兒女,還是進得了天國!

天國是努力進入的,努力的人就得着了(馬11:12)

這個又如何解釋呢?這個我就知道怎麼回答!前幾天我寫過,神為什麼對我們隱藏事情?上面提到,「不主動追求開啟、不渴望的人,榮耀不會白白地掉下來的,跟白白的救恩恩典不一樣。」

我們所有有基督生命憑據的人都已經得到救恩的恩典了,已經有阿爸天父當我們的靠山、家人,我們不需要每天去提心吊膽的怕做錯什麼事情,知道的不知道的事情,不小心有一天犯了錯被打到天堂外,這個事情是不會發生的。但是如果什麼都不懂不渴望,進了天國又如何呢?如果還是不認識主,不清楚他的旨意,沒有走到他給我們的美好命定,我們還是不懂不明白不會去經歷神國的榮耀,即使已經在天國。所以我們還是要努力地追求、渴慕我們的主耶穌基督,用力的經歷神國的豐富恩典。

*小小的補充:在聖經當中上帝的標準是很高的,「內心不潔就是罪」,「沒有走在神的旨意」其實也是不對的,因為就是不相信上帝。所以要說我們都不會犯罪,要因律法稱義實在是很難很難。

合神心意 – 成功的例子大衛王

神向我們隱藏事情,但是從這一段故事當中,我們可以很明顯的了解,合神心意是怎麼一回事?

當然大前提,你要知道合神心意的人生是多麼豐富,多麼有盼望,是一生當中最重要的事情,你才會想認真的去追求。我們就一起來了解,為什麼大衛那麼合神心意。下面內容是教會弟兄姊妹所寫的「大卫哀悼扫罗王」神的話語參考內容,很棒哦!

撒母耳记下 1:1-27

1 掃羅死後,大衛擊殺亞瑪力人回來,在洗革拉住了兩天。 2第三天,有一人從掃羅的營裏出來,衣服撕裂,頭蒙灰塵,到大衛面前伏地叩拜。 3大衛問他說:「你從哪裏來?」他說:「我從以色列的營裏逃來。」 4大衛又問他說:「事情怎樣?請你告訴我。」他回答說:「百姓從陣上逃跑,也有許多人仆倒死亡;掃羅和他兒子約拿單也死了。」 5大衛問報信的少年人說:「你怎麼知道掃羅和他兒子約拿單死了呢?」 6報信的少年人說:「我偶然到基利波山,看見掃羅伏在自己槍上,有戰車、馬兵緊緊地追他。 7他回頭看見我,就呼叫我。我說:『我在這裏。』 8他問我說:『你是甚麼人?』我說:『我是亞瑪力人。』 9他說:『請你來,將我殺死;因為痛苦抓住我,我的生命尚存。』 10我準知他仆倒必不能活,就去將他殺死,把他頭上的冠冕、臂上的鐲子拿到我主這裏。」

11 大衛就撕裂衣服,跟隨他的人也是如此, 12而且悲哀哭號,禁食到晚上,是因掃羅和他兒子約拿單,並耶和華的民以色列家的人,倒在刀下。 13大衛問報信的少年人說:「你是哪裏的人?」他說:「我是亞瑪力客人的兒子。」 14大衛說:「你伸手殺害耶和華的受膏者,怎麼不畏懼呢?」 15大衛叫了一個少年人來,說:「你去殺他吧!」 16大衛對他說:「你流人血的罪歸到自己的頭上,因為你親口作見證說:『我殺了耶和華的受膏者。』」少年人就把他殺了。

17 大衛作哀歌,弔掃羅和他兒子約拿單18且吩咐將這歌教導猶大人。這歌名叫「弓歌」,寫在雅煞珥書上。

19 歌中說以色列啊,你尊榮者在山上被殺!大英雄何竟死亡!20不要在迦特報告;不要在亞實基倫街上傳揚;免得非利士的女子歡樂;免得未受割禮之人的女子矜誇。21 基利波山哪,願你那裏沒有雨露!願你田地無土產可作供物!因為英雄的盾牌在那裏被污丟棄;掃羅的盾牌彷彿未曾抹油。22 約拿單的弓箭非流敵人的血不退縮;掃羅的刀劍非剖勇士的油不收回。23 掃羅約拿單活時相悅相愛,死時也不分離-他們比鷹更快,比獅子還強。24 以色列的女子啊,當為掃羅哭號!他曾使你們穿朱紅色的美衣,使你們衣服有黃金的妝飾。25英雄何竟在陣上仆倒!約拿單何竟在山上被殺!26我兄約拿單哪,我為你悲傷!我甚喜悅你!你向我發的愛情奇妙非常,過於婦女的愛情。27英雄何竟仆倒!戰具何竟滅沒!

 合神心意 - 成功的例子大衛王

故事重點:

  1. 得知扫罗死了, 大卫有什么反应?

V11-12: 撕裂衣服, 悲哀,哭號, 禁食到晚上

V17:作哀歌, 且吩咐把这歌教导给犹大人

  1. 大卫的哀歌是要哀悼谁?

扫罗和扫罗的兒子约拿单

  1. 大卫是怎样尊称扫罗的?

V14:耶和华的受膏者

V19:尊荣者, 大英雄

V21:英雄

V23:他们比鹰更快, 比狮子还强

為什麼說大卫很難得?

  1. 扫罗跟大卫的关系?

從扫罗的角度:

大卫曾是为扫罗拿兵器和弹琴驱鬼的人(撒上 16章),因徒手打败巨人歌利亚(17章)和做事精明,被立为扫罗的战士长。后来因屡次立战绩受到群众妇女们爱戴(18章), 扫罗就嫉妒大卫。大卫曾经是扫罗的仆人,之後是他的眼中钉, 敌人。

從大卫的角度:

扫罗是以色列 神所揀選的第一位王。扫罗设法陷害谋杀大卫。大卫到处逃难, 扫罗仍然穷追不舍。但扫罗追杀大卫期间其实大卫有两次机会可以杀扫罗, 大卫却两次都选择一丝不伤害扫罗。

扫罗即使死了,仍然是大卫的王, 耶和华的受膏者。 大卫对扫罗的态度不但没有怀恨, 却仍然十分尊敬, 主仆分明。

  1. 从今天的经文,可以看出大卫是一个怎样的人?

大卫作的哀歌纪念的是扫罗和他的儿子约拿单。 约拿单跟大卫是彼此相爱的好朋友好兄弟, 为他难过,作哀歌都非常可以理解。但扫罗却是迫害大卫的人,大卫居然为他作哀歌还处处尊称他, 而且字里行间处处流露的 是大卫面对这一代君王过世的从心流露的痛心,可惜,敬佩和爱戴之情。由此看出, 大卫是:

1)从心底敬畏神,看重神的拣选, 尊重顺服神的主权(所以神所拣选的绝不加害,而且处处尊称)

2)由敬畏生出真心的饶恕,由饶恕生出爱(饶恕了扫罗曾经对他的伤害, 还进一步疼惜扫罗的去世)

3)凡事求问神, 与神对话的人(出战前都求问神,诗篇很多都是大卫跟神的对话, 跟神建立亲密的关系,因而明白神的心意懂得下一点从神的眼光看待环境)

4)从神的眼光看待和处理仇敌或别人, 困难或伤害, 还有从神的眼光看待自己(扫罗很多缺点, 但哀歌中大卫却是看他的优点。还有从撒上 26:23-24, 还有诗篇,可以看到大卫 总是找到对的解决方法:不是找敌人算账,不专注于别人怎样待我,而专注于我是否有按照神的心意对待别人, 难过时跟神倾诉苦情, 求神为他伸张公义, 因为神是万有的主宰, )

5)忠心尽责,却不归功自己, 荣耀归给神

6)深深知道自己的生命未来在神手中(当他有机会杀扫罗却不杀时,是否等同给了扫罗下一次迫害他的机会? 大卫当时已经到处躲藏了, 难道他没想过将来性命可能再落在扫罗手中吗?但他深深知道自己的生命在神的手中, 赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华,所以可以做到完全交托,撒上 26:23-24)

分享见证, 你觉得我们该如何效法大卫做合神心意的人?

  1. 我们在服事时, 先要警醒自己先操练成为一个对的人。不要急着服事或做大事。扫罗被选时是个勇士, 健壮,俊美, 高大, 这些都是世人看着喜欢的条件。 经上却没有多说他的生命状况或者跟神的关系。 由此推测扫罗被膏前很可能是个普通的“平信徒”,直到被选后神的灵就感动他。当他一开始被拣选服事(当王)时战战兢兢,顺服撒母耳,也尊神为大。 但当王后很快就偏离用人的方式维护自己的王位,而与扫罗不一样的是,大卫在出来服事人之前, 已经是一个对的人, 已经是一个从心底尊主为大的真实敬拜者,所以即使当他开始做更大的事的时候, 他仍然事事先求问神,也把每次得胜的荣耀都归给神
  2. 保持稳定的灵修生活, 透过读神的话语, 透过常常的祷告敬拜, 还有跟神对话,透过Logos 和Rhema 了解神的心意,让我们对神的认识不停留在“听别人说”的知识层面, 跟神建立真实亲密的关系。例如 了解神是怎样的一位神, 了解自己在神面前的位分, 了解神对人的心意等等。
  3. 操练对神的敬畏:留意我们的手中所做, 口中所说, 心里所想, 是否讨神喜悦(问自己和问神:我这么做真的讨神喜悦吗?)。 如果做了或者说了不对的, 赶快跟神认罪悔改。学习在乎神的看法多于人的看法。操练人前人后我们都能够做到手洁心清
  4. 操练信心,操练凡事求问神,尤其学习放手交托我们在乎的事情,相信神必有最好的带领
  5. 学习操练饶恕和正确处理伤害
  6. 学习从神的眼光看待人和事。遇事先别急着抱怨, 尝试籍着祷告,与神同工,看看神如何带领此事。 遇到不喜欢的人,也先别急着逃跑,学习发觉别人身上的闪光点并 尊荣别人, 多肯定赞美别人。

从大卫身上我们学到该如何面对曾经伤害我们的人?

  1. 找到对的倾诉对象:上帝永远是最好的选择, 当然也可以找属灵长辈。
  2. 建立跟神的关系, 明白上帝在一切事情上掌权, 并且学习相信上帝是公义,在乎我们的神, 上帝必为我们负责到底。
  3. 不专注于别人对我们的伤害, 不求伤害我们的人为我们做出补偿, 而求公义的神给我们伸冤, 学习把信心放在神身上。
  4. 选择饶恕。
  5. 为自己祷告, 为对方祷告, 求主帮助我们挪走心中的伤害的感觉,每一次心中觉得受伤害时, 赶快逃到神的翅膀阴下,选择赞美神, 宣告神的爱。
  6. 每天穿戴神所赐的全副军装。

承接領袖的遺產

「承接遺產」的重要性對我來講是一個新的角度,也真的很重要啊。比爾強生牧師是五代的牧師,他應該很有資格告訴我們一些家族的經驗,讓我們學習思考。

神的目的

「神有興趣的不是某一個人,而是整個基督的身體。」柯巴比(Bobby Conner)這麼說過。如果明白神恩膏的目的是使基督的身體改變思想,領袖就不會再窮其一生建造自己的事工,而會專注於培育下一代,把下一代推向下一個層次。

承接領袖的遺產

怎麼把下一代培育的更上一層樓呢?

就是學會如何尊重我們的領袖,承接他們的遺產。不落入舊有批評和崇拜領袖的模式,且使領袖不是人們所崇拜的標準,他們的遺產才是我們應該好好承接的。

怎麼承接領袖的遺產呢?

生命藉著「尊榮文化」被釋放出來,第五誡說:「當孝敬父母」尊榮是我們領受遺產的關鍵。也是我們對於給予我們遺產的人適當的感謝。

尊榮是什麼?

以利沙向以利亞求雙倍的靈時,那就是尊榮的表現。以利亞應許說如果伊利沙可以親眼看見他被接走就可以得到雙倍的靈。當然不是那麼容易,經過很多挫折麻煩⋯⋯伊利沙的尊榮不是褒揚或者是一句感謝的話,而是堅定的決心,決意要領受那屬靈父親留給他的遺產,然後勇敢的跨出去使用他所承接的產業。

尊榮為什麼可以使我們承接的產業?

在新約中,耶穌公然邀請每一個人來領受以利沙所領受的,祂說「人因為先知的名接待先知,必得先知所得的賞賜。」馬太福音十章41。

當我們尊重別人身上的基督時,主就紀念我們,我們可能從沒被稱為先知,但因著尊榮而是某種東西傾倒到我們的生命裡面,因為我們尊榮他,使我們進入他擁有的一切、神的領域、啟示和恩膏。

我們必須擁抱我們的機會和責任,尊榮歷史中那些用力進入神不同的領域,擴展神國的男男女女。同時也要尊重我們身邊的人,好認識神所賜給基督肢體的每一個恩賜與恩膏。主耶穌基督透過使徒保羅對我們說,我們要帶著敬畏耶穌的心彼此順服,也就是說要尊榮彼此身上的基督。

彼此尊敬時,成長必然會發生。藉著尊榮文化,我們的啟示和恩膏這些遺產將要被釋放出來,裝備基督的身體,到以前會有的層次和領域,讓神的國降臨。

如何接受我們的遺產?

學習歷史的功課,學習怎麼留下我們的產業給下一個世代。我們不能只是興起復興之子,而要興起可以代代相傳的屬靈父親,讓我們的下一代踏在我們的肩膀上快快成長創新,而不是只在步我們的後塵。

神為什麼對我們隱藏事情?

「君尊王族的覺醒」真的是一本好書,每次看都有得到亮光。

神對我們隱藏的事情:

有沒有想,為什麼聖經裡面的事大部分都是隱喻、暗示。為什麼神不直白寫出來、說出來讓我們比較好理解,好做事?

申命記29章29節:「隱密的事是屬耶和華」。神不是將事情「向我們」隱藏,而是「為我們」隱藏。而且他也說:「天國的奧秘已賜給我們了」。我們知道知道這奧秘,因為我們有聖靈,如耶穌所應許的:「只等真理的聖靈來了,他要引導你們明白一切的真理;因為祂不是憑自己說的,那是把祂所聽見的都說出來,並且把將來的事告訴你們。祂要榮耀我,因為祂要將受於我的告訴你們。」約翰福音16章13-14節。

神為什麼對我們隱藏的事情?

以賽亞的預言也說:「神為愛祂的人所預備的是眼睛未曾看見,耳朵未曾聽見,人心也未曾想到的」。哥林多書2:10:「只有神藉著聖靈向我們顯明了,因為聖靈參透萬事。」

我想這裡的意思,就是天國的奧秘神已經賜給我們,也給我們鑰匙了(就是聖靈),我們懂不懂,想不想知道,選責權在我們的手上,我們要自己去開啟去挖掘。神是故意把這些隱藏的,我在想因為要讓我們有一些事情可以做,而且在其中學習、經歷祂。

神將事為我們隱藏,是因為「將事隱密乃神的榮耀;將事察清乃君王的榮耀」葴言25:2。神不將事情向我們說明白,那是神的榮耀,他用比喻、象徵和謎語向我們說話,那是祂的榮耀。而君王的榮耀這是把事情查清楚,所以當我們明白我們可以合法的去接近這些隱密高深的事情,開始追求開啟這些奧秘的事情的時候,信徒生命中所存在的皇族身分就浮上檯面。所以不主動追求開啟、不渴望的人,榮耀不會白白地掉下來的,跟救恩的恩典不一樣。

神在政治、商業、藝術創作和人類生活的每一個領域,賜給我們接近奧秘的管道,現在有些領域正向某些人打開,因為他們明白必須去查清神為他們隱密的事情。我們的工作就是走入神的乎召,神要我們去承接的身分,進入啟示和恩膏領域,抓住我們內心的事情,就要像歷史中的那些英雄人物一樣,經歷人類歷史上的高峰。

強生牧師提醒,這個高峰不是為了準備一個人在那個領域運行,而是要將那一個人有能力去裝備基督的身體,行在那恩膏中,建立那樣的恩膏,成為國度生活的新規範。這裡有一點難懂,我看上下文的意思,他的意思應該是不要只做一次性作個人的領袖,追求個人的高峰,而是要追求「基督身體」的高峰,注重傳承,把這個奧秘一代一代傳承發揚光大。

又想通了一件事情,神學的事情真的是長闊高深!