人生活著的目的是什麼?——貓狗神學

感謝中壢靈糧堂的蕭吉池牧師這個禮拜為我們講這篇證道,這篇是有關於探索我們基督徒活著的目標是什麼?我覺得這個真的是很好的小組討論題目,幫助小組員們更深的認識主耶穌還有身為基督徒應該做的事情。(以貓狗特性作比喻,有助信徒重新調校自己對上帝的認識,而並非以動物貶低了神學。)

一・貓狗的神學是什麼?

  • 狗兒說:「你寵我、餵養我、供我住、愛我,一定是我的上帝。」
  • 貓兒說:「你寵我、餵養我、供我住、愛我,一定是你的上帝。」
  • 外表看似相同,內心態度不同的兩種基督徒
  • 貓兒信上帝是為自己的好處,他們擁抱基督教大多是為了從中得什麼。
  • 狗「信上帝是為了祂的榮耀。」信上帝是為了有機會散發出天上君王的榮耀。

人生活著的目的是什麼?——貓狗神學

二・為什麼猫的神學是錯的? 是危險的?

  • 貓兒信上帝是為自己的好處,他們擁抱基督教大多是為了從中得什麼
  • 他們的結局就是沉淪;他們的神就是自己的肚腹。他們以自己的羞辱為榮耀,專以地上的事為念。我們卻是天上的國民,並且等候救主,就是主耶穌基督從天上降臨。腓3:19-20

貓的神學的危險

  • 不完全的神學最後會變成不正確的神學
  • 不充分的應用
  • 不斷的思考自己的需要是否被滿足
  • 貓以贏者的角度思考問題

這中間吉池牧師說了一個見證,一個偉大的善心基督徒到最後被欺負以至死亡。死亡的時候還極力包庇這個欺負他的人,捐贈全身所有的器官。這個真的是很難能可貴的。

我自己也走過這一段貓神學的過程,一開始就是貪圖聖經裡面所說的恩典、恩賜、永生,還有福份可以傳到千代。我自己都清楚如果上帝沒有承諾這些好處我可能也不會這麼快融入教會、讀完聖經。常常懷疑我自己的動機,我是在跟隨上帝,還是定睛在上帝會給我的好處(就是地上的榮耀富貴)。懷疑了幾個月,還好之後有繼續讀經禱告,自己漸漸的明白了!(之後繼續分享)

三・人生活著的目的是什麼?

  • 榮耀神並永遠以神為樂
哥林多前書10章
31所以,你們或吃或喝,無論做甚麼,都要為榮耀上帝而行。
  • 榮耀祂是我們的責任,祝福我們是祂的恩典
  • 榮耀=原來表達重量的觀念,後來被描述人擁有某種特質,使他在別人眼中顯的有份量,因而贏得別人敬佩和尊重。
  • 人生是一連串的機會來彰顯神的榮耀
  • 上帝有至高無上的權柄,使我們用任何的處境來榮耀祂。
  • 我要用我一生的經歷來榮耀神!

四・如何榮耀神

1.敬拜Worship

  • 為討神喜悅做的每一件事
  • 你們要把自己奉獻給上帝,像一個從死裏被救活起來的人,把自己的整體奉獻給他,作為公義的器皿。羅6:13
  • 敬拜的核心是降服(surrender)

2.教育 Instruction

  • 真理使我們活出耶穌
  • 上帝使萬事互相效力,叫愛上帝的人─就是他按照自己的旨意呼召的人都得益處,因為上帝預知他們,把他們預先揀選出來,使他們跟他的兒子有相同的特質,好讓他的兒子在信徒大家庭中居首位。 羅:8:28-29

3.團契Fellowship

  • 領受主愛,用主愛愛人
  • 因為全部法律都綜合在「愛人如己」這條命令裏面。加5:14

4.宣教Evangelism

  • 透過分享福音使人榮耀神
  • 你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗,凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。太28:19-20

5.服事Serve

  • 發揮你的才幹,服事這世代
  • 我們既奇妙的被造,各有所長,在基督裡成為一體,讓我們勇敢向前,做我們被造去做的事。(羅12:5)

我想大家常常在探索「人生的目的是什麼?」,我在基督教裡面找到了答案。這個答案比我以前的目標「人活著就是,為了讓自己活得開心快樂」好太多了。以前我天天過得很快樂,因為我的目標是這個,享受物質生活、家人朋友的陪伴,工作的成就感,在快樂後就常常想,難道生活就是這樣了嗎?

聖經裡面給我們人生的目地就是「榮耀神並永遠以神為樂」,要了解這段話你要是一個真正的基督徒知道:

  • 上帝是獨一的真神
  • 他是無條件的愛我們,想要把最好的都給我們
  • 我們自己要離開以自我為中心的世界,而讓上帝掌權在我們生命當中
  • 以上是基本的,當然還有更多更多關於神學的知識讓我堅信不疑,這是正確的人生目標。

突然有這麼偉大的人生目標的時候,真的會有永生的盼望。我知道在八九十歲的時候,我還是會每天為了榮耀神奮鬥,而不是在家里一天過一天的等待人生的盡頭。當然我也期待看到神的國被彰顯!

做神的真兒子(也就是做王子公主啦)

中壢靈糧堂的余華芬傳道主日與我們分享了這個訊息。裡面的內容就是要我們除去孤兒的心,領受天父的愛。我在心裡想我懂我懂,這個蘇牧師講了好多次了,但是之後我想要說一點點心得,怎麼樣去做到作神的兒子!不只是懂而已,而是真正當神的兒子。

做神的真兒子(也就是做王子公主啦)

一・除去孤兒的心

1. 天生的孤兒:怕付出、怕被拒絕、怕敞開心。

路加福音15章
11耶穌又說:「一個人有兩個兒子。 12小兒子對父親說:『父親,請你把我應得的家業分給我。』他父親就把產業分給他們。 13過了不多幾日,小兒子就把他一切所有的都收拾起來,往遠方去了。在那裏任意放蕩,浪費資財。 14既耗盡了一切所有的,又遇著那地方大遭饑荒,就窮苦起來。 15於是去投靠那地方的一個人;那人打發他到田裏去放豬。 16他恨不得拿豬所吃的豆莢充飢,也沒有人給他。 17他醒悟過來,就說:『我父親有多少的雇工,口糧有餘,我倒在這裏餓死嗎? 18我要起來,到我父親那裏去,向他說:父親!我得罪了天,又得罪了你; 19從今以後,我不配稱為你的兒子,把我當作一個雇工吧!

因為失敗,仇敵的謊言就會進來說:不被接納,被拒絕,恐懼害怕,丟臉,羞愧,自我保護,封閉自己,別人保持距離,孤獨,逃避,焦慮,沒有歸屬感。以致覺得不可當兒子,而只能當個雇工。

創世紀三章
10他說:「我在園中聽見你的聲音,我就害怕;因為我赤身露體,我便藏了。」

2. 聚焦於父母、長輩的傷害加深孤兒的靈。

路加福音15章 
25那時,大兒子正在田裏。他回來,離家不遠,聽見作樂跳舞的聲音, 26便叫過一個僕人來,問是甚麼事。 27僕人說:『你兄弟來了;你父親因為得他無災無病地回來,把肥牛犢宰了。』 28大兒子卻生氣,不肯進去;他父親就出來勸他。 29他對父親說:『我服事你這多年,從來沒有違背過你的命,你並沒有給我一隻山羊羔,叫我和朋友一同快樂。

孤兒的特色:不安全感、比較、競爭、嫉妒、不公平、被拒絕、孤單、獨立、不快樂、恐懼、冷漠、被動、疏離感、貧窮、要求人完全。

3. 失去根基的信任感、安全感、歸屬感、親密感。

怎麼辦呢?當神的真兒女

  • 需要處理孤兒的心
  • 勇敢敞開心
  • 承認我的問題
  • 讓神來醫治,除去恐懼
  • 在神裡面找回安全感與價值
  • 建立在神裡面的自信

二・領受天父的愛

1. 認識天父的愛:天父揮霍的愛

從心裡真正認識天父是誰,知道他的愛何等長闊高深。

2. 經歷天父的擁抱

渴慕經歷天父的擁抱

以弗所書三章
17使基督因你們的信,住在你們心裏,叫你們的愛心有根有基, 18能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深, 19並知道這愛是過於人所能測度的,便叫上帝一切所充滿的,充滿了你們。

3. 常在父愛裡面

天天住在神的愛中

約翰福音15章
9我愛你們,正如父愛我一樣;你們要常在我的愛裏。 10你們若遵守我的命令,就常在我的愛裏,正如我遵守了我父的命令,常在他的愛裏。

真兒子的定義是什麼?有什麼樣子的表現?

  • 視神為慈愛的天父
  • 活在愛的法則中
  • 安息與平安
  • 服事是因著對神愛慕樂意付出
  • 保持聖潔
  • 有安全感
  • 肯定自己、有自信

三・成為神真兒子

1. 你是天父的傑作

耶利米31章
3古時耶和華向以色列顯現,我以永遠的愛愛你,因此我以慈愛吸引你。

詩篇139章
1耶和華啊,你已經鑒察我,認識我。2我坐下,我起來,你都曉得;你從遠處知道我的意念。3我行路,我躺臥,你都細察;你也深知我一切所行的。4耶和華啊,我舌頭上的話,你沒有一句不知道的。16我未成形的體質,你的眼早已看見了;你所定的日子,我尚未度一日

2. 天父想到你就開心

以弗所書2章
4然而,上帝既有豐富的憐憫,因他愛我們的大愛, 5當我們死在過犯中的時候,便叫我們與基督一同活過來。你們得救是本乎恩。 6他又叫我們與基督耶穌一同復活,一同坐在天上,

3. 成為神兒子——呼叫阿爸父

羅馬書八章
14因為凡被上帝的靈引導的,都是上帝的兒子。 15你們所受的,不是奴僕的心,仍舊害怕;所受的,乃是兒子的心,因此我們呼叫:「阿爸!父!」

華芬傳道講這篇訊息的時候,我自己在心裡面想:我懂這道理,所以參加許多教會醫治釋放的營會,孤兒的心應該較少,有好的控制。也有努力要去領受天父的愛,去讀經禱告要了解父神的心。但是當神的真兒子,認為自己是神的兒子?我想我只是想要、試著、還在努力當中,但是不知道自己已經是神的兒子了。華芬傳道說,有一個無所不能的上帝當我們的老爸我們還在怕什麼呢?他是掌有萬物的王,所以我們每一個人都已經是「公主、王子」。我想想好像沒有這個自覺我已經是公主了,還把神當作高高在上,距離很遙遠的,恭敬的供奉在那邊。要花時間好好的想想我要怎麼做一個公主,想想什麼是我可以享受的權利和應盡的義務!

我被基督教洗腦了嗎?

其實當我一開始覺得基督教也許是個好東西的時候,就有一個聲音在我的腦後「It’s a propaganda, 他們試著要洗我的腦!」。我就很怕,因為我的耳根子軟,在澳洲的社會對壞的事物沒有什麼經驗,當然就很容易相信我聽到的事情,對被騙的事情當然就沒有什麼免疫力。附近的人都不是基督教徒,所以也沒有人和我討論這件事。我自己想我的EQ和IQ應該OK,我就睜開眼睛好好的看清楚,好好的去判斷基督教到底是不是一個好東西,不要被騙了去做一些很奇怪的事情。

之後參加小組,一年後也受洗了,這一兩年期間我大概每一天或每兩天就問我自己「我是不是被洗腦了?其實沒有神,只是我自己感覺良好罷了。」當然我沒有100%確定的答案,但是有超過50%確定這應該是好東西。所以我就繼續走下去,繼續緊跟著因為我還是搞不懂。

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又之後自己有經歷過神跡,開始靈修禱告,上一些課程了解了一些事,我還是每兩三天就問一次自己「真的有神嗎?真的有永生嗎?神真的會祝福我嗎?我愛神,還是愛他對我的祝福?」其實這時候我知道是真的有神,他已經在我的生命中動工了,他也很清楚的給我異象,讓我知道他就在哪裡,他有多麼愛我。但是我異常理性的腦筋還是時常會懷疑他的存在,因為這都只是存在我的感覺而已,我沒有辦法拿出具體的證明向我不信的家人,向他們解釋為什麼依靠神是多麼美好的事情。

其實到了今天偶爾我還是會想想,到底我是不是被基督教和我周遭的人洗腦了?是不是我接觸太多了基督教徒,他們的價值觀就影響了我許多?想必一定是吧,但這有什麼不好嗎?第一・基督教徒是為了成全別人的生命,而不求自身的利益。有時候他們給我的太多,我都覺得虧欠了他們。第二・我有更多的了解什麼是神,怎麼樣去得到神給我的祝福!每天過得都很充實快樂。

所以被他們洗腦的結果不是自己的錢財被奪走了,而是自己得著更多。有一種總算我知道在這個世界的意義是什麼,活著真好的感覺!

我還是很小心的選擇我所讀的,會改變我信仰的資訊,小心的不要被一些似是而非的道理騙了,所以也很小心的去了解聖經,不要搞錯神的旨意,被別的不好東西洗腦了。希望這麼多的小心結果是一個正確的基督教信仰觀念。與你分享我的經驗,如果你有同樣的問題的話。

生死禍福,一念之間

申命記總算快要讀完了,後面這幾章就是摩西快要死之前對大家的諄諄教誨。大約就是一些要大家遵守的規則、還有命令、還有警告,不外乎就是遵守神的話就會多麼多麼的蒙福,福氣隨著你跑而且傳承到後代的子孫,如果不遵守神的話,詛咒也會隨著你跑躲的躲不掉,還有許多很慘的後果在29章說很多很恐怖的事。比較令人省思的事下面這段話:

生死禍福,一念之間

申命記30章
11「我今日所吩咐你的誡命不是你難行的,也不是離你遠的; 12不是在天上,使你說:『誰替我們上天取下來,使我們聽見可以遵行呢?』 13也不是在海外,使你說:『誰替我們過海取了來,使我們聽見可以遵行呢?』 14這話卻離你甚近,就在你口中,在你心裏,使你可以遵行。

我在想,是啊這些神吩咐的事情不難做啊,就是要你當個好人,去幫助別人,修身養性,傳福音,來教會敬拜主關懷別人。如果做這一些基本的事情神就會大大的使我們蒙福,為什麼我們不做呢?就算是當作被騙了也好,去教會也不用付錢又有免費的茶點吃,免費的冷氣。如果萬一神有那麼好,那可不是賺到了!如果不好那也只是浪費一些吹冷氣的時間。

申命記30章
15「看哪,我今日將生與福,死與禍,陳明在你面前。 16吩咐你愛耶和華-你的上帝,遵行他的道,謹守他的誡命、律例、典章,使你可以存活,人數增多,耶和華-你上帝就必在你所要進去得為業的地上賜福與你。 17倘若你心裏偏離,不肯聽從,卻被勾引去敬拜事奉別神, 18我今日明明告訴你們,你們必要滅亡;在你過約旦河、進去得為業的地上,你的日子必不長久。

你看聖經清清楚楚明明白白告訴你遵守他的道(記得他的話,做好人,傳福音之類的)他就賜福與你,而且他強調他是信實的、永不落空的、滿有能力的。反之如果不聽他的話就會滅亡(這裡指的不是死亡,而是沒有得到生命活著與死的沒有什麼不同)。摩西又威脅又利誘就要我們把神的話記在心裡面,要我們得到那福氣。他已經是一個快死的人了,最後想的就是要所有的人繼續信主繼續蒙福。我不知道佛教的心經,道教、一貫道、回教還有其他的宗教有沒有把他們的神的話寫得這麼明白,這麼樣的打包票把所有的福氣賜給你。

來經歷神吧!了解神的恩典是什麼,為什麼基督徒們每個禮拜日都風雨無阻的去教會,心甘情願的擺上。你怕被洗腦?我也怕阿!就張大眼睛自己去判斷,但是不試試看你永遠都不知道錯過什麼了!

不完全的我們,需要合一

翁李鈞長老特會這次帶給我們教會的重要訊息。先插播一個下一次要記得的metal note:就是參加翁長老證道的時候,要記得坐在認識人的旁邊。而且不要坐的太前面,可以坐前面如果那天穿的帥、想要每個人認識你,而且不在乎被當作負面的教導材料。
不完全的我們,需要合一
以弗所書四章
1我為主被囚的勸你們:既然蒙召,行事為人就當與蒙召的恩相稱。 2凡事謙虛、溫柔、忍耐,用愛心互相寬容, 3用和平彼此聯絡,竭力保守靈所賜合而為一的心。 
7我們各人蒙恩,都是照基督所量給各人的恩賜。 8所以經上說:他升上高天的時候,擄掠了仇敵,將各樣的恩賜賞給人。
11他所賜的,有使徒,有先知,有傳福音的,有牧師和教師, 
聖靈照著基督所量的給我們每一個人有不一樣的恩賜。因為耶穌是完全的100分,我們每一個人都是不完全的,可能每一種恩賜都有(使徒、先知、傳福音、牧師、教師)但是分數都很難達到一百分。

因為不完全,所以我們要合一

  • 要高興因為我們不完全,所以可以互相配搭
  • 因為不完全,所以需要配搭。讓我們可以越來越完全。
  • 所以我們每一個人,需要的不是增加恩賜變成完全的人,而是能夠被改變,可以與每一個人配搭。
  • 如果我們不能被改變,是因為驕傲在我們中間。
  • 驕傲會阻擋我們的合一。
哥林多前書12章
1弟兄們,論到屬靈的恩賜,我不願意你們不明白。 2你們作外邦人的時候,隨事被牽引,受迷惑,去服事那啞巴偶像,這是你們知道的。 3所以我告訴你們,被上帝的靈感動的,沒有說「耶穌是可咒詛」的;若不是被靈感動的,也沒有能說「耶穌是主」的。4恩賜原有分別,靈卻是一位。 5職事也有分別,主卻是一位。 6功用也有分別,上帝卻是一位,在眾人裏面運行一切的事。 7靈顯在各人身上,是叫人得益處。 8這人蒙靈賜他智慧的言語,那人也蒙這位靈賜他知識的言語
智慧的言語:(我自己的想法)就是合乎理性、現況,說說出來的對人有益處的話。
知識的言語:翁長老說這是聖靈給人知道觸動心裡的一句話,讓我們“知”道。所以這裡面的知識,不是書本裡面,或者是常識(google)。而是聖靈讓我們“知“道。
  • 所以我們需要知道,我們的驕傲在哪裡。放下驕傲,在會有更深度的結合。魔鬼才無分也無權,才能得到醫治,得到自由和盼望。
羅馬書12章
3我憑著所賜我的恩對你們各人說:不要看自己過於所當看的;要照著上帝所分給各人信心的大小,看得合乎中道。 4正如我們一個身子上有好些肢體,肢體也不都是一樣的用處。

聖靈是照著信心的大小分給恩賜。合一才能帶下恩膏。

哥林多前書12章
11這一切都是這位靈所運行、隨己意分給各人的
12就如身子是一個,卻有許多肢體;而且肢體雖多,仍是一個身子;基督也是這樣。 13我們不拘是猶太人,是希臘人,是為奴的,是自主的,都從一位靈受洗,成了一個身體,飲於一位靈。 14身子原不是一個肢體,乃是許多肢體。
因為我們都是一個肢體,每個人都綁在一起,所以在對方不完全的地方,成全他、補足他的缺乏。

綁在一起了

哥林多前書12章
18但如今,上帝隨自己的意思把肢體俱各安排在身上了。
  1. 不分彼此

    哥前12:13我們不拘是猶太人,是希臘人,是為奴的,是自主的,都從一位靈受洗,成了一個身體,飲於一位靈。
  2. 彼此成全

    哥前12:23-24身上肢體,我們看為不體面的,越發給它加上體面;不俊美的,越發得著俊美。我們俊美的肢體,自然用不著裝飾;但上帝配搭這身子,把加倍的體面給那有缺欠的肢體
  3. 彼此相顧並欣賞

哥前12:25-26免得身上分門別類,總要肢體彼此相顧。若一個肢體受苦,所有的肢體就一同受苦;若一個肢體得榮耀,所有的肢體就一同快樂。

哥林多前書12到14章

  1. 屬靈的恩賜(12:1-11)
  2. 身體的概念(12:12-31)我們今天講的就是身體的概念,我們已經綁在一起了。
  3. 愛(13:1-13,愛篇4-8)
  4. 屬靈恩賜運作(14:1-40)
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曠野中的40年,是福?是禍?

每次讀到摩西帶著以色列人在曠野中走了40年,才走到應許之地。就覺得好可憐,應該是11天的路程,卻走了那麼久。在路上風吹雨打,搭營拔營,到最後從埃及出來的人沒有幾個存活到達應許之地。太慘了!

曠野中的40年,是福?是禍?

最近教會重新讓我們讀了民數記、申命記,越讀越覺得他們好像沒那麼可憐。白天有雲柱,晚上有火柱,肚子餓的時候有嗎哪、渴的時候有水喝、想吃肉的時候呢?有吃不完的鵪鶉肉。有人教導神的規則、直接與神說話、有神的應許,生養眾多、應該也是國泰民安沒有什麼犯罪率,與神同在應該也沒有人敢欺負他們。本來應該是埃及奴隸的他們,其實白白的蒙了恩典,成為神的子民。我一直覺得他們應該過得還不錯,還無聊到到處去抱怨。

翁李筠長老這個禮拜來與我們分享證道,他證實我的懷疑:其實以色列人在曠野中的40年是過得很好的。一路上有神的教導,奠定了幾千年的律法規則,而且之後承受了神的應許之地。

反過來看看我自己,不禁就會把自己現在的情況對照到在曠野裡面。在別人看起來好像也很可憐,沒有收入,世間的名利、社會交際、家庭生活一切停擺。但是呢?我一直很慶幸,有這一段時間讓我去盡心盡性盡力的去愛主,如果不是他摸著了我的大腿筋,我可能還在晃,沒有辦法這麼快進入他的應許之地。很感謝,神一直與我同在,我真是一個蒙福的人!

 

為什麼要等候神?

為什麼要等候神?為什麼要與主親近呢?我相信很多人很明白的知道也很渴慕來與神親近,因為主是那麼榮美,與他親近有平安喜樂、大能還有一切美好的事情。經歷過的人,一直想要回到那段經歷中。

也有很多人不明白為什麼要等候神?為什麼要與主親近呢?很難解釋,簡單的回答就是:因為與他在一起的時間就是那麼美好,全然的信靠祂,重新得力,他也指導我們很多智慧的話,他的命令有時候很困難但是我們都知道這是一種祝福。為什麼我們會這麼覺得呢?也很難解釋。我想因為我們懂得,我們經歷過了,神的愛,知道他是多麼地愛我們,所以我們想要愛回去,也很喜歡與愛我們的主在一起。所以他的命令,因為愛他因為為我們好,所以我們也很喜樂的接受。

為什麼要等候神?

下面C3的課程更加明白的列出七點,為什麼我們要等候神、追隨神。

1.等候神是神的 命令

【詩篇 46:10】你們要休息,要知道我是神!我必在外邦中被尊崇,在遍地上也被尊崇。

2.等候神是 信靠神 的表彰

【詩46:9】他止息刀兵,直到地極;他折弓、斷槍,把戰車焚燒在火中。

3.等候神使我們 與主連結

【約翰福音15:4】你們要常在我裏面,我也常在你們裏面。枝子若不常在葡萄樹上,自己就不能結果子;你們若不常在我裏面,也是這樣。

4.等候神使我們更能行在神的 旨意

【約翰福音 15:10】你們若遵守我的命令,就常在我的愛裏,正如我遵守了我父的命令,常在他的愛裏。

5.等候神使我們 重新得力

【以賽亞書 40:31】但那等候耶和華的必重新得力。他們必如鷹展翅上騰;他們奔跑卻不困倦,行走卻不疲乏。

“重新得力”原文意思是“ 交換力量

6.等候神使我們領受內在 最大的福分

【路加福音 10:42】但是不可少的只有一件;馬利亞已經選擇那上好的福分,是不能奪去的。

安靜等候神,讓神住在我裡面,我也住在神裡面,所得最大福分就是:內心的平安越來越多,基督徒生活過得輕鬆愉快,沒有重擔、無所懼怕、無憂無慮、常感滿足,心中常有一種「說不出來,滿有榮光的大喜樂!」

7.等候神在心裡建立一個 不震動的國

許多人的心是沒有城牆的,仇敵可以長驅直入,別人一個不友善的眼神,一句批評的話就可以直接擊倒你,然而透過等候神,神可以在我們心中建立一個堅固城牆,不震動的國。我們可以堅固站立,不被拉扯,影響。

聽神說話與禱告的不同

我常常禱告,謝飯的時候、想到任何家人、小組、教會的人事物、關於自己的渴慕,什麼事情我都會去禱告,向主訴說。但是覺得神一直沒有回應我,我覺得我這麼渴慕為什麼他不來跟我說話。自己介意了好久,為什麼常常聽別人說,有神來的感動,有神告訴他,很羨慕。自己想了很久,有個屬靈長輩向我講他的經驗、方法,在前一段時間又看了這篇關於等候神的教導,發現我的方法好像錯了。禱告跟聽神說話好像有很大的不同,禱告是預備心就可以開始用悟性去告訴神自己的需要或者是代禱,而聽神說話等候神是要安靜,要誠實,要用心靈的去溝通。而且需要一段等待的時間,去安靜下來摒棄雜念。學到了一點很重要的事情,我按照這樣的方法去等候神。好像開始可以聽到他的心意,可以與他對話。以下是C3課程關於:等候神

聽神說話與禱告的不同等候與禱告有所不同

  • 禱告是把心裡需要的跟神說~
【希伯來書4:16】所以,我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前,為要得憐恤,蒙恩惠,作隨時的幫助。

我們在禱告的時候,往往被自己的需要所佔有。

  • 等候神是
【創世記49:18】耶和華啊,我向來等候你的救恩。

渴慕神。越渴慕神,就越肯愛花時間與祂同在。

尋求神。對神充滿期盼,尋求神的人會得著更新的力量

注視神,佇立在祂面前。越多浸泡在祂的同在裡,完全吸入祂的生命;祂的生命氣息吹進我們裡面,我們就榮上加榮,越來越像祂的樣式。吸取祂的生命氣息,祂的榮耀,生命美好的交換,軟弱變剛強,羞辱的變榮耀。

等候神最重要的是集中思想在祂身上。是給神時間,機會進入我們裡面,讓祂向我們開啟,使祂神聖的能力臨到我們,這是和禱告不一樣的地方。

【哥林多後書3:18】我們眾人既然敞著臉得以看見主的榮光,好像從鏡子裏返照,就變成主的形狀,榮上加榮,如同從主的靈變成的。

【以賽亞書40:31】但那等候耶和華的必重新得力。他們必如鷹展翅上騰;他們奔跑卻不困倦,行走卻不疲乏。

【詩篇62:5】我的心哪,你當默默無聲,專等候神,因為我的盼望是從他而來。

如果我們願意花時間親近神,與神相交的甘甜經歷將使我們更多經歷神的愛與醫治,重新得力。我們下一篇再來看為什麼要等候神,等候神的好處。

怎麼樣來讚美神?讚美神的具體方式

上篇文章我們知道了為什麼要來讚美神?這篇我們就來看怎麼樣去讚美神。

怎麼樣來讚美神?讚美神的具體方式

讚美是要發出聲音、或肢體語言

【詩篇30:11-12】你已將我的哀哭變為跳舞,將我的麻衣脫去,給我披上喜樂,好叫我的靈歌頌你,並不住聲。耶和華─我的神啊,我要稱謝你,直到永遠!
  1. 禱告【詩119:171】願我的嘴發出讚美的話,因為你將律例教訓我。
  2. 歌唱【詩篇9:2】我要因你歡喜快樂;至高者啊,我要歌頌你的名
  3. 拍手呼喊【詩47:1】萬民哪你們都要拍掌!要用誇勝的聲音向神呼喊
  4. 舉手【詩篇63:4】我還活的時候要這樣稱頌你;我要奉你的名舉手
  5. 跳舞【詩篇149:3】願他們跳舞讚美他的名,擊鼓彈琴歌頌他!
  6. 彈奏樂器【詩150:3-5】要用角聲讚美他,鼓瑟彈琴讚美他!擊鼓跳舞讚美他!用絲弦的樂器和簫的聲音讚美他!用大響的鈸讚美他!用高聲的鈸讚美他!

第一次來到我現在的教會的時候,覺得這些人都瘋了,又唱又跳的、舉手舉得很激動,歌曲覺得雖然好聽,但是看歌詞真的有一種這些人都是外星人的感覺。現在開始帶敬拜司琴,每次敬拜都很high有時候會流淚,感覺到很釋放,做完敬拜之後就可以很專心的聽證到或者是神的話。每次都不想錯過。偶爾去別的教會參加特會,有時候沒有那麼high的敬拜,就可以感覺到專注力差了一點。在家里每次敬拜,之後發現可以很專心的做那一天計劃的事。真的有主掌權的生活很不一樣!

為什麼我們要來讚美神?

在教會的教導就是要時常來讚美神。一開始很稀奇,但久而久之就忘記了為什麼要來讚美神。C3課程的教導當中,恢復我對這方面的知識。

為什麼我們要來讚美神?

詩篇22:3】但你是聖潔的,是用以色列的讚美為寶座的

『讚美』使我們與神的寶座連結;讚美是與神能力接軌的捷徑。

- 藉著感謝,我們承認神的

- 藉著讚美,我們承認神的

【詩48:1】耶和華本為大!在我們神的城中,在他的聖山上,該受大讚美。

1.讚美為耶穌設立寶座。

讚美帶來神的同在,讓我們看見神的榮耀、能力、智慧和良善。

【詩篇22:3】但你是聖潔的,是用以色列的讚美為寶座的。
【詩篇34:1】我要時時稱頌耶和華;讚美他的話必常在我口中。

2.讚美是醫治憂鬱的良藥。

讚美幫助我們把眼目從困難轉向神。挪去我們的自我中心和私慾,看見神美好的心意。

【賽61:3】賜華冠與錫安悲哀的人,代替灰塵;喜樂油代替悲哀;讚美衣代替憂傷之靈;使他們稱為公義樹,是耶和華所栽的,叫他得榮耀。

3.讚美是屬靈的武器

【詩篇8:2】你因敵人的緣故,從嬰孩和吃奶的口中,建立了能力,使仇敵和報仇的閉口無言。
【太21:16】耶穌說:「…『你從嬰孩和吃奶的口中完全了讚美』…」
【詩篇149:6】願他們口中稱讚神為高,手裏有兩刃的刀。

4.讚美為神超自然介入鋪路。

當我們因讚美被改變神就改變我們的環境。

【詩18:3】我要求告當讚美的耶和華;這樣我必從仇敵手中被救出來
例如:保羅和西拉藉著讚美得到超自然的拯救

【使徒行傳16:25-26】約在半夜,保羅和西拉禱告,唱詩讚美神,眾囚犯也側耳而聽。忽然,地大震動,甚至監牢的地基都搖動了,監門立刻全開,眾囚犯的鎖鍊也都鬆開了。

5.讚美帶我們進入神的得勝

【詩篇106:47】耶和華─我們的神啊,求你拯救我們,從外邦中招聚我們,我們好稱讚你的聖名,以讚美你為誇勝。
【歷代志下20:19b】用極大的聲音讚美耶和華以色列的神。
【歷代志下20:22】眾人方唱歌讚美的時候,耶和華就派伏兵擊殺那來攻擊猶大人的亞捫人、摩押人,和西珥山人,他們就被打敗了。

【結論】

讚美是一個意志的選擇,不是基於環境和感覺,不是覺得開心,覺得有fu才讚美,乃是基於神的本質-因著神的榮耀、能力、信實、公義和慈愛來讚美祂。所以在最不想讚美的時候,仍要以頌讚為祭獻給神。當神配得讚美,因神永遠掌權。

我想,在低處的時候,要來讚美神。把眼光放在神身上,不要放在自己的身上。看見祂的大能,他的良善,這是一切憂傷的靈都會離我們遠去。讚美神真的是安慰我們心靈最好的方法,也是可以勝過這世界的秘訣。

在高處的時候呢,更要來讚美神,把一切掌聲榮耀獻給他,更要把眼光放在神的身上,知道自己要來倚靠他,自己只是神的器皿。不被榮耀掌聲沖昏了頭。

我覺得時時刻刻來榮耀讚美主,幫助我們不被環境事情而攪擾,定睛在主的身上,看到事情的真相,而不被這肉體的情緒沖昏了頭,蒙蔽了我們看真理的眼睛。