Tag: 工作觀

每一個人都有一份神給我們的工作，不管是有沒有付錢，但是我們都有一個位份、學生、主婦、子女、父母、職員、老闆、朋友、鄰居、社區的一份子、國家的一份子..等等。不管是什麼，都有一份我們重要的工作，神是透過工作來祝福我們的！你看到了嗎？

箴言 10:16 義人的勤勞致生，惡人的進項致死
箴言 14:23 諸般勤勞都有益處，嘴上多言乃致窮乏
哥林多前書 1:26 弟兄們哪，可見你們蒙召的，按著肉體有智慧的不多，有能力的不多，有尊貴的也不多

破冰問題：你喜歡你現在的工作嗎？為什麼？

箴言 10:16 和 14:23 兩段經文是如何看待勤勞的態度?

義人的勤勞致生，有益處的，是好的。

神揀選我們，是因為我們各人自己的能力嗎?

不是，因為我們有智慧的不多，有能力的不多，有尊貴的也不多。

為什麼神揀選平凡的我們來完成祂偉大的工作？

我們比起神，真的是平凡太多了。沒有智慧、超能力、尊貴，存活的時間很短，但是神把我們放在這裡，卻是有大大心意，都不是偶然的，我們如何來轉化我們的工作；從單調變成豐富，從枯燥變成祝福，從勞苦變成喜樂，從死氣沉沉變成無比榮耀。

參考：透光的瓦器 神如何使用平凡的我們。

勤勞都有益處

工作是神賜的美好心意。創世紀的時候，神把亞當創造出來 – 神使他有工作，

創世紀2:15「耶和華神將那人安置在伊甸園，使他修理，看守。 」

傳道書5:19「神賜人資財豐富，使他能以吃用，能取自己的分，在勞碌中喜樂，這乃是神的恩賜。」

在勞碌中喜樂，這是神的祝福恩賜。

參考：智慧人生：勞碌知足 與祂連結，在勞碌中喜樂才是智慧人生。

工作的態度

以弗所書6:7「甘心事奉，好像服事主，不像服事人。」

既然神把我們放在現在的位份上，我們就是盡力的做到好。神不是放別人而是我們，一定有祂的意思，可能是我們的磨練，可能是為他們的緣故。像約伯一樣我們無法完全猜透神的心意，不可能的懂祂全盤的計劃，但是祂把我們安排在這裡一定是有祂的道理。

在決定做這個工作、做這個服事的情況下，我們就盡心盡力的把他做到最好吧。像在服事主，把尊嚴與榮耀放在我們的工作態度上。

當環境、上司都沒有欣賞我們的好態度時

當然在一個上司欣賞，正能量滿滿的地方，我們是比較可以發揮才能。不僅愉快、簡單而且可能有更大的發展空間，讓更多的人看到我們這個很棒的人才。

但是反觀，這樣的見證有影響力嗎？現在有一點點歲數了哦，覺得大家記憶猶深的見證是在逆境裡活出不一樣的人生，而不是那一個人人生多順遂。打動靈魂的是堅持的原則，和信、望、愛？

當然有錢、有權勢的人生也讓人嚮往、艷羨，但是影響力停留在下一個更有錢、更有權的人物出現為止。

「危機」就是「轉機」，逆境也是一個做見證的機會。

彼得前書2:12
「你們在外邦人中應當品行端正，叫那些毀謗你們是作惡的，
因看見你們的好行為，便在鑒察的日子，歸榮耀給上帝。」

主耶穌基督一點都不介意，我們是否擔任很高的職務。主耶穌關心的是，有沒有在工作環境中，活出美好的見證。

上帝的計畫，不是要我們從世界上逃走，
祂的計畫是要我們去面對世界、勝過世界，並且向世人見證神的榮耀。

腓立比書2:15
「使你們無可指摘，誠實無偽，在這彎曲悖謬的世代，
作上帝無瑕疵的兒女，你們顯在這世代中，好像明光照耀。」

在黑暗的地方才更需要明光照耀。走過難行的路正是豐富人生的開端！

參考：豐盛的人生：走過難行的路

具體的行為

1. 不要誇大：我們是世上的光，是引導的光，不是使人躲避我們的強光。我們的見證、聖經知識是來吸引人渴慕、愛慕主，不是來定罪離棄主。
2. 不要嘮叨：大概沒有一個人用嘮叨，為耶穌贏得一個失喪靈魂。想想在我們信主前如果有人對我們嘮叨，我們會回應嗎？「你們的言語要常常帶著和氣，好像用鹽調和，就可知道該怎樣回答各人。」
3. 不要懶惰：如果你是願意從心裡為神而作的，就不會無聊。而且這會使你做任何工作，都有尊嚴、有見證，因為你會在心裡這樣說：「主耶穌，這是為你而做的，我一定全力以赴！」
4. 不要抱怨：隨時保持自己在神的恩典當中！我們肉體是軟弱的，一旦離開了主恩典，靠自己的能量時苦毒很容易就出現、很容易就離開神、很容易就沒有辦法剛強。軟弱的時候：參考：屬靈品格：忍耐與信心 知道為什麼忍耐、我們的大盼望是什麼。

我們不需要什麼特別呼召，只是單純相信，是神把我們放在這裡的，並且神掌管一切！！我們在的地方就是服事神的聖殿、見證主的講台。

因為，神已經把一個敬畏神、服事主的人放在那裡，那個人就是你。
我們在世上的日子，每天都是聖日，每個地方都是聖地。

歌羅西書3:23
「無論作什麼，都要從心裏做，像是給主作的，不是給人作的。
因你們知道從主那裏，必得著基業為賞賜，你們所事奉的乃是主基督。」

分享討論：你願意在目前的工作或服事上榮耀神嗎？你準備如何做？

我現在工作就是把聖經的道理更加明白（神學院、生命培訓課）然後在日常生活中大大的用出來。感謝神讓我有一段可以自由運用的時間，我把它投資在了解神、親近神上面。感謝神也回應我的渴慕，把我放在教會裡讓我可以自由的用所學的、領受的來操練所需的事工、牧養，或著所有關係、和品格建造。我想是比在教會外面的弟兄姊妹容易些，因為我有許多好夥伴、好榜樣。

準備如何用我的服事榮耀神呢？知道我們就是神的代言人，就繼續的浸泡在神的恩典裡，跑當跑的道路，用力的為主做見證。活的精彩、富足，照顧自己、家人、教會、朋友、社區，如果可以照顧更多的人，讓主的好消息真實的降臨在這裡。

感謝李牧師這個禮拜用心良苦的為我們分享這一篇證道《出人意外的平安》

有一個我想問牧師的問題，但沒有問出來，就是 ” 牧師你把所有的期待全壓在神是公平的、有審判日那天、有天堂，萬一沒有的話你不是很吃虧？”  我看到牧師很多的 let go，對他很高薪的音響師…..

腓立比書4:5當叫眾人知道你們謙讓的心。主已經近了。 6應當一無掛慮，只要凡事藉着禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。 7神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裏保守你們的心懷意念。

「我們真知道神嗎」？什麼是「真知道神」？怎麼來「真知道」神？「知道神」了又怎樣呢？

我們教會新出爐的實習傳道郭畢嘉來與我們分享她的證道「改變生命的大能」！1503 mission network 網站上有她的全部的錄音MP3哦。以下是小組討論預備。

以弗所書1：15因此，我既聽見你們信從主耶穌，親愛眾聖徒， 16就為你們不住地感謝神。禱告的時候，常提到你們， 17求我們主耶穌基督的神，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們，使你們真知道他， 18並且照明你們心中的眼睛，使你們知道他的恩召有何等指望，他在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀； 19並知道他向我們這信的人所顯的能力是何等浩大， 20就是照他在基督身上所運行的大能大力，使他從死裏復活，叫他在天上坐在自己的右邊， 21遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，連來世的也都超過了。 22又將萬有服在他的腳下，使他為教會作萬有之首。 23教會是他的身體，是那充滿萬有者所充滿的。

所以我們真知道神嗎？

好問題！我的感覺是我在門口了，看到了裡面的東西，很奇妙、羨慕但是不是很懂但ok，我也不想走開了。為什麼在門旁，mmm 不大確定。

今年我的new year resolution 就是可以更摸著神的心意 – 野心很大 – in everyway。我知道跟神求很多時一定會很辛苦，但我還是想要，聽起來就是很棒。

感覺我生命的基礎有了一個概觀，現在只是深度問題。除了繼續學習成長，就是用力的用神的真理了。用在各方各面，不只在教會、在家庭，更是工作、關係、世界觀，所有的為人處世上。用力試，謙虛、剛強、溫柔、充滿智慧、神蹟，又要輕省、喜樂、平安，還要充滿盼望，我的天如果是以前的我怎麼有可能。 但是有神的生命在我裡面，我真的很想在拓展新的領域，用力的去試試。

有沒有想過，你當這麼久的基督徒，生活為什麼沒有太大的變化呢？為什麼在職場上／在家庭中沒有更大的影響力呢？

傑克福斯特 (Jack Frost) 著作的「兒子的超自然覺醒 ，Spiritual Slavery to Spiritual Sonship]」，也許有你想要知道的答案，讓你恍然大悟，清楚的看到一個重要的關鍵，讓你人生從此以後不再一樣，開始大大的領受到屬於你的祝福！

什麼是屬靈孤兒的心？

“我才沒有孤兒的心”，我一開始是這麼想的，傑克牧師有一個很好的表（自己的親身體驗）幫助我們檢視自己的心。

• 開始聚焦在父母（和他人）權柄中的錯誤
• 以失望、沮喪、悲痛、拒絕來接受父母親（和他人）的錯誤
• 對父母的（和他人）權柄失去基本的信任
• 開始害怕領受他人的愛、安慰與勸誡
• 心逐漸封閉起來
• 呈現出獨力自主的態度
• 開始掌控人際關係
• 與人的關係變得膚淺表面
• 發展處不屬於神的信念，認為沒有人能滿足我們的需要
• 開始過著屬靈孤兒般的生活，沒有受到保護，感受不到愛，沒有安全的避難所，開始從各種錯誤的地方找尋愛。
• 開始尋求錯誤的情感
• 開始每天與受壓制的堅固營壘搏鬥，孤立自己、煩亂、憤怒、不安，可能引發憂鬱症。

沒有兒子的身分，就沒有產業

「取得」你的產業，和「承受」你的產業，是兩個不一樣的事情，有兩種不一樣的結果。「承受」產業是在自然的情形發生，當你成熟、準備好、順服的時候，產業自然而然的會釋放到你的生命裡，別人沒有辦法奪取，進入我們的事工與呼召，行在天父豐盛的產業之中。自己汲汲營營的立刻取的產業，在還沒有成為兒女之前，很有可能只是在浪費產業，揮霍在自己的貪欲罷了。

所以先要謙卑自己，順服父母與屬靈權柄，學習順服，讓天父在祂的愛裡面肯定你，在你的日子身分裡面肯定你。在對的時刻－「神預定的時刻」祂將釋放你進入你的命定，而「現在的苦楚比起將來要先于我們的榮耀就不足介意了」羅馬書八章十八節下。

找到回家的路：做個真兒子

孤兒的心不能丟棄，它必須被取代。「愛裡面沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去。因為懼怕裡含著刑罰，懼怕的人在愛裡未得完全。我們愛，因為神先愛我們」約翰一書四章18-19節。

如何從一個好像無家的人，變成有家的人呢？

每個人都不大一樣，所以重點不是要把清單上的每一點都做到，而是調整你的心，對準神的心，逃離謊言之父，需要謙卑，孩子般單純的心，願意讓別人知道這是真實的我們。

• 饒恕父母和他人沒有向你正確表現天父的愛
• 請求饒你對他們的傷害或讓他們失望的地方
• 你生命的焦點是做一個兒子和女兒（沒有先做兒子，就不能做父親；在成為屬靈兒子之前你必須先做肉身的兒女。學會尊榮所有人的心！）
• 饒恕屬靈和政府的權柄
• 可能需要尋求在上掌權的饒恕
• 天天棄絕不屬於你的信念和孤兒思想暗藏的謊言

• 「我們爭戰的兵器本不屬於血氣的，乃是在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘， 將各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之事，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。」哥林多後書 10：4-5。

• 開始撒種在你的事業上

加拉太書 6：6在道理上受教的，當把一切需用的供給施教的人。 7不要自欺，神是輕慢不得的。人種的是甚麼，收的也是甚麼。 8順着情慾撒種的，必從情慾收敗壞；順着聖靈撒種的，必從聖靈收永生。 

想想我們欠了誰屬靈的債務？誰在信仰上餵養我們？誰是我們導師？誰在屬靈事業上帶領我們成熟？誰誠心誠意向我們表現出天父的愛？我們是否將他們所看重的事，視為我們所看重的事？

• 進去得地為業（找到屬靈的安息，找到安全感不懼怕，變得更敞開、真實、有意義）

這一切的總結就是尊榮和順服的原則，謙卑自己，忠心於他人所托付的事情，降服權柄之下，幫助他人成功。

馬太福音 20：28正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。」

不要活得像孤兒，不斷的挫折、不安、懼怕，沒有影響力。持守我們創造父親為我們準備的身分，盡情地發現其中的樂趣，你的產業正在等著你，不要讓孤兒的思想阻礙了我們，順服天父的使命，經歷生命，經歷平安，讓他帶領我們進入祂為我們準備的豐盛！

雅各書總共只有五章，作者雅各是耶穌在肉身的弟弟，初代教會的重要領袖。我喜歡這五章雅各書，不僅僅因為是裡面所告訴我們的真理，也因為章節簡潔有力，清楚的告訴我們正確的不正確的觀念，用活潑生動的字句、切身的每一個人的生活經驗，讓我們知道作為信徒的生活行為準則！

因為喜歡雅各書，也實在是因為他們很短，而且有重要的理念，想把他們整理出來，自己學習也和大家分享！

雅各的自我看法

1：1作神和主耶穌基督僕人的雅各請散住十二個支派之人的安。

他自己竟然沒有說清楚他和耶穌的肉身關係，而像我們每一個人一樣自稱為神和主耶穌基督的僕人。

信心和聖靈的果子

忍耐：

1:2 落在百般試煉中，都要以為大喜樂； 3因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。 4但忍耐也當成功，使你們成全、完備，毫無缺欠。

1:12忍受試探的人是有福的，因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕；這是主應許給那些愛他之人的。 13人被試探，不可說：「我是被神試探」；因為神不能被惡試探，他也不試探人。 14但各人被試探，乃是被自己的私慾牽引誘惑的。 15私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。16我親愛的弟兄們，不要看錯了。 17各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的，從眾光之父那裏降下來的；在他並沒有改變，也沒有轉動的影兒。 18他按自己的旨意，用真道生了我們，叫我們在他所造的萬物中好像初熟的果子。

1:19我親愛的弟兄們，這是你們所知道的。但你們各人要快快地聽，慢慢地說，慢慢地動怒， 20因為人的怒氣並不成就神的義。 21所以，你們要脫去一切的污穢和盈餘的邪惡，存溫柔的心領受那所栽種的道，就是能救你們靈魂的道。

5:7弟兄們哪，你們要忍耐，直到主來。看哪，農夫忍耐等候地裏寶貴的出產，直到得了秋雨春雨。 8你們也當忍耐，堅固你們的心，因為主來的日子近了。9弟兄們，你們不要彼此埋怨，免得受審判。看哪，審判的主站在門前了。 10弟兄們，你們要把那先前奉主名說話的眾先知當作能受苦能忍耐的榜樣。 11那先前忍耐的人，我們稱他們是有福的。你們聽見過約伯的忍耐，也知道主給他的結局，明顯主是滿心憐憫，大有慈悲。

最近明白到有溫柔的心、可以忍耐試探、有耐心是一個成就事情或者成就人際關係重要的要素，是一個很重要的聖靈果子。耐心的多寡很容易就可以分辨出來，耶穌基督的門徒。一開始讀聖靈的果子的時候，真的不清楚為什麼耐心很重要，但是漸漸的就開始長出耐心來，還以為這是當個小組長無可奈何的被組員磨出來的，原來這就是果子呀。

智慧：

1:5你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的神，主就必賜給他。 6只要憑着信心求，一點不疑惑；因為那疑惑的人，就像海中的波浪，被風吹動翻騰。 7這樣的人不要想從主那裏得甚麼。 8心懷二意的人，在他一切所行的路上都沒有定見。

3:13你們中間誰是有智慧有見識的呢？他就當在智慧的溫柔上顯出他的善行來。 14你們心裏若懷着苦毒的嫉妒和紛爭，就不可自誇，也不可說謊話抵擋真道。 15這樣的智慧不是從上頭來的，乃是屬地的，屬情慾的，屬鬼魔的。 16在何處有嫉妒、紛爭，就在何處有擾亂和各樣的壞事。 17惟獨從上頭來的智慧，先是清潔，後是和平，溫良柔順，滿有憐憫，多結善果，沒有偏見，沒有假冒。 18並且使人和平的，是用和平所栽種的義果。

屬於魔鬼的智慧當然就不要了，我們的主是大有能力的，他的智慧當然就是最好的，清潔和平、溫良柔順滿有憐憫，還有很多很多。這樣的智慧、這種萬事互相效力的智慧，這麼的美好，只要我們憑著信心求，就可以得到。其實選擇信靠主，就是開啟智慧的開端，這就是我最喜歡誇耀的智慧啦。

謙虛：

1:9卑微的弟兄升高，就該喜樂； 10富足的降卑，也該如此；因為他必要過去，如同草上的花一樣。 11太陽出來，熱風颳起，草就枯乾，花也凋謝，美容就消沒了；那富足的人，在他所行的事上也要這樣衰殘。

3:10務要在主面前自卑，主就必叫你們升高。

憐憫：

2:13因為那不憐憫人的，也要受無憐憫的審判；憐憫原是向審判誇勝。

順服信靠神：

3:2你們貪戀，還是得不着；你們殺害嫉妒，又鬥毆爭戰，也不能得。你們得不着，是因為你們不求。 3你們求也得不着，是因為你們妄求，要浪費在你們的宴樂中。 4你們這些淫亂的人#原文是淫婦哪，豈不知與世俗為友就是與神為敵嗎？所以凡想要與世俗為友的，就是與神為敵了。 5你們想經上所說是徒然的嗎？神所賜、住在我們裏面的靈，是戀愛至於嫉妒嗎？ 6但他賜更多的恩典，所以經上說：
神阻擋驕傲的人，
賜恩給謙卑的人。
7故此，你們要順服神。務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了。

4:14其實明天如何，你們還不知道。你們的生命是甚麼呢？你們原來是一片雲霧，出現少時就不見了。 15你們只當說：「主若願意，我們就可以活着，也可以做這事，或做那事。」 16現今你們竟以張狂誇口；凡這樣誇口都是惡的。 17人若知道行善，卻不去行，這就是他的罪了。

5: 1嗐！你們這些富足人哪，應當哭泣、號咷，因為將有苦難臨到你們身上。 2你們的財物壞了，衣服也被蟲子咬了。 3你們的金銀都長了銹；那銹要證明你們的不是，又要吃你們的肉，如同火燒。你們在這末世只知積攢錢財。 4工人給你們收割莊稼，你們虧欠他們的工錢，這工錢有聲音呼叫，並且那收割之人的冤聲已經入了萬軍之主的耳了。 5你們在世上享美福，好宴樂，當宰殺的日子竟嬌養你們的心。 6你們定了義人的罪，把他殺害，他也不抵擋你們。

常常在為弟兄姊妹和家人朋友代禱的時候，知道他們的心思意念都被錢和物質生活給抓去了，就算聽過神的道但不知道怎麼去逃脫積攢錢財的生活，missed 神國裡面更多、更富足的、更長久的財富，心裡常常嘆息。因為我知道要逃脫那種生活，擠進去神國的窄門是不太容易的，如果不是神揀選了我，不是旁邊就有一個很好的教會、有很多很棒的弟兄姐妹的支持，還有許多環境上的配合，我今天也還是在世上享福，好宴樂，但心中愁苦煩惱財物壞了，衣服也被蟲子咬了，金銀都長了銹，憂愁煩惱無窮無盡。

真的再一次來求主的供應，讓他們的生活不至於缺乏，他們可以轉向你來求助、尋求他們的需要，柔軟他們的心，來聽見你的聲音大大的經歷你！

行道：無時無刻在生活上彰顯耶穌基督的道

行正確的道：

22只是你們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己。 23因為聽道而不行道的，就像人對着鏡子看自己本來的面目， 24看見，走後，隨即忘了他的相貌如何。 25惟有詳細察看那全備、使人自由之律法的，並且時常如此，這人既不是聽了就忘，乃是實在行出來，就在他所行的事上必然得福。

2:1我的弟兄們，你們信奉我們榮耀的主耶穌基督，便不可按着外貌待人。 2若有一個人帶着金戒指，穿着華美衣服，進你們的會堂去；又有一個窮人穿着骯髒衣服也進去； 3你們就重看那穿華美衣服的人，說：「請坐在這好位上」；又對那窮人說：「你站在那裏」，或「坐在我腳凳下邊。」 4這豈不是你們偏心待人，用惡意斷定人嗎？ 9但你們若按外貌待人，便是犯罪，被律法定為犯法的。 10因為凡遵守全律法的，只在一條上跌倒，他就是犯了眾條。 11原來那說「不可姦淫」的，也說「不可殺人」；你就是不姦淫，卻殺人，仍是成了犯律法的。 12你們既然要按使人自由的律法受審判，就該照這律法說話行事。 

言語的清潔

1：26若有人自以為虔誠，卻不勒住他的舌頭，反欺哄自己的心，這人的虔誠是虛的。27在神我們的父面前，那清潔沒有玷污的虔誠，就是看顧在患難中的孤兒寡婦，並且保守自己不沾染世俗。

3: 2原來我們在許多事上都有過失；若有人在話語上沒有過失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。 3我們若把嚼環放在馬嘴裏，叫牠順服，就能調動牠的全身。 4看哪，船隻雖然甚大，又被大風催逼，只用小小的舵，就隨着掌舵的意思轉動。 5這樣，舌頭在百體裏也是最小的，卻能說大話。

3:11弟兄們，你們不可彼此批評。人若批評弟兄，論斷弟兄，就是批評律法，論斷律法。你若論斷律法，就不是遵行律法，乃是判斷人的。 12設立律法和判斷人的，只有一位，就是那能救人也能滅人的。你是誰，竟敢論斷別人呢？

5:12我的弟兄們，最要緊的是不可起誓；不可指着天起誓，也不可指着地起誓，無論何誓都不可起。你們說話，是，就說是；不是，就說不是，免得你們落在審判之下。

雅各用很生動的字來勸說、警告我們言語清潔的重要性。我第一次了解的聖經真理，也是關於言語的影響力，自己在這裡下很多的功夫（因為原本太差）。在我們應該怎麼說話？也有很完整的分享裝備課程關於言語清潔。

有信心的行為

2:14我的弟兄們，若有人說自己有信心，卻沒有行為，有甚麼益處呢？這信心能救他嗎？ 15若是弟兄或是姊妹，赤身露體，又缺了日用的飲食； 16你們中間有人對他們說：「平平安安地去吧！願你們穿得暖，吃得飽」，卻不給他們身體所需用的，這有甚麼益處呢？ 17這樣，信心若沒有行為就是死的。

2:26身體沒有靈魂是死的，信心沒有行為也是死的。

信心若沒有行為就是死的！！什麼行為呢？很簡單，就是當一個好模範，主的代表、代言人。因為你是主的代表基本的要求就是，當個好人，好家人、好老闆＼職員、好老師＼學生、好公民、好國民，一個好的模範，不遲到、不說髒話、不說使人絆倒的話⋯⋯看你自己想要怎麼代表、榮耀你心中的主耶穌基督，我們大家都努力吧！

有信心的行為−禱告代求

5:13你們中間有受苦的呢，他就該禱告；有喜樂的呢，他就該歌頌。 14你們中間有病了的呢，他就該請教會的長老來；他們可以奉主的名用油抹他，為他禱告。 15出於信心的祈禱要救那病人，主必叫他起來；他若犯了罪，也必蒙赦免。 16所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量是大有功效的。 17以利亞與我們是一樣性情的人，他懇切禱告，求不要下雨，雨就三年零六個月不下在地上。 18他又禱告，天就降下雨來，地也生出土產。

5:19我的弟兄們，你們中間若有失迷真道的，有人使他回轉， 20這人該知道：叫一個罪人從迷路上轉回便是救一個靈魂不死，並且遮蓋許多的罪。

雅各書很棒吧！很多重要的點！而且清楚明瞭，沒有太多的拐彎抹角。希望大家可以多翻翻這本書，如果背得起來真是太棒了。

前幾個禮拜，雪梨華人宣道會希伯崙堂高永壽牧師來跟我們證道「作眾人的好榜樣」，還有我們教會弟兄姊妹寫的資料，覺得都很棒，就放在這裡分享給大家。基督徒的好榜樣，真的不一樣，不是說說而已，是有一大篇清楚的教導，實實在在的有學習的榜樣，而且有許多前仆後繼的人以身作則，在我們身邊時時刻刻的用身教教導我們。基督徒真的很lucky啊!

哥林多前書10:31所以，你們或吃或喝，無論做甚麼，都要為榮耀神而行。 32不拘是猶太人，是希臘人，是神的教會，你們都不要使他跌倒； 33就好像我凡事都叫眾人喜歡，不求自己的益處，只求眾人的益處，叫他們得救。11: 1你們該效法我，像我
效法基督一樣。2我稱讚你們，因你們凡事記念我，又堅守我所傳給你們的。

這些經文重點是什麼？

1. 保羅告訴哥林多教會，讓他們無論做什麼都要以什麼為前提？- V31 要為榮耀神而行

2. 保羅又教導教會，無論是對待外邦人或是基督徒，待人處事的原則和目的是什麼？ -V32-33 不要使他人跌倒…凡事都叫眾人喜歡，不求自己的益處，只求眾人的益處，目的是叫他們得救。

3. 保羅吩咐哥林多教會要如何效法他？- V11 像我效法基督一樣

榮耀神是什麼意思？求眾人的益處是什麼意思？這關我們什麼事？

1. 為什麼保羅說無論吃喝，做什麼，都要為榮耀神而行？

-「榮耀」：字義是「光明」、「光輝」、「燦爛」，引伸為「名望」、「聲譽」、「尊榮」。此處是「尊榮」的意思。

– 基督徒社會生活的總結論：一切都是為了榮耀上帝。這一點也可說是基督徒最高的原則，不是為了自己的權利，而是為了榮耀上帝的名。

2. 根據保羅的教導， 待人處事要不求自己的益處，只求眾人的益處， 基督徒放棄自由行事，但卻可以使人得救是什麼意思？
   • 自己的益處：自己的利益，興趣和需要
   • 眾人的益處：別人的軟弱和需要
   • 保羅一再要求基督徒必須時刻想到別人的軟弱和需要，不要只顧自己的需要和利益（羅馬書十五：2，歌林多前書十：24，腓立比書二：4）。其實整本聖經給我們的教訓就是這樣的，一個人如果只會顧自己的利益，這樣的人是很自私的，
     • 其一就是這種態度在信仰團契裡很容易造成分裂、紛爭，對整個信仰團契來說，只有害處，沒有幫助。
     • 其二，基督徒對於他的言行應當十分的謹慎，因為一大意或過度自由，就會變成外邦人和弟兄們的絆腳石，導致別人對基督教信仰的排斥，從而不願意相信神。
     • 保羅教導榮神益人的原則應當成為基督徒行事為人的准繩。益人的原則其實就是愛心的原則，目的是不叫別人因我們的行為而跌倒，反而是得救。基督教信仰不是一大堆規章律法，規定什么可以做，什么不許可。除了上帝明明禁止人犯的罪行之外，我們行事為人的准則就是榮神益人了。

3. 基督徒的行為和榜樣重要嗎？為什麼？
   • 非常重要！保羅在哥林多前書兩次提到要人效法他。他這樣說：「你們該效法我，像我效法基督一樣」（林前11：1）；「所以我求你們效法我」（林前4：16）。要人效法並非要炫燿自己，乃是為吸引更多人愛慕基督效法基督。大使命也說：「你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗為他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守。」如何能教訓人遵守神的話，除了言教，更重要是要有榜樣的身教。
   • 我們是按照神的形象所造的（創1：27），同樣，我們的生命也應當活出神的形象，我們在地上原是代表元首基督，所以在凡事上，必須顯出屬天的樣式來，以致榮耀可以歸給父神。保羅呼召提摩太立志「總要在言語行為愛心信心清潔上，都作信徒的榜樣。」（提前4：12）。彼得也強調要作榜樣：「你們蒙召原是為此；因基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們跟隨祂的腳踪行」（彼前2：21）。他更向領袖們說：「也不是轄制所託付你們的，乃是作群羊的榜樣。」因此基督徒應當立志效法基督，成為別人的榜樣。

基督徒可以如何做眾人的好榜樣，來幫助人得以認識主耶穌？

• 凡事都以『榮神益人』為我們處事的準則，一切不是為了自己，而是為了榮耀上帝的名。
• 提防成為『壞榜樣』，基督徒的壞榜樣會帶來極悲哀的後果 （大衛的例子：大衛年輕時被神重用，後來當他順利的時候犯了罪，影響也禍及他的後代）。神給我們自由，但保羅也說了“凡事都可行，但不都有益處。凡事都可行，但不都造就人。”我們要儆醒，不要因為大意或為了自己利益而過度的自由成為別人來認識神的攔阻，無論是什麼事都避免讓他人跌倒，求他人的益處，目標是要人得救。
• 『效法基督』，要成為眾人的好榜樣，效法耶穌基督是我們最好的方法，當我們每做一件事情的時候，思考如果是耶穌，祂會怎麼做？去效法耶穌基督的做法，使我們的生命活出主的樣式。

再加上一點，高牧師在主日證道一直提醒我們的事，「愛在知識之上」“知識是叫人自高自大，惟有愛心能造就人”（林前8:1）我們有時候讀經讀經，了解了許多聖經，可以去教訓人，但是如果自己沒有行出來，一切都是空談的，就是中國人說的「知行合一」，要把愛行出來，不是嘴巴說說就算，不是了解了就ｏｋ了。