領人遇見主:方式和流程

E3 裝備課的課程。我自己還沒有在這個單元上有很大的突破,但是我放上來希望可以幫助大家領人遇見主。

領人遇見主:方式和流程

一、 領人遇見主的核心價值

1. 使人在靈裡真實激勵主的造訪。
2. 透過遇見主,明白主的心意—是愛。
3. 遇見主裡顯明(知道)及確認自我身份價值
4. 從主看自己,超越理智分析。
5. 透過真實的經歷,領受主同在的平安、喜樂。
6. 定睛注視在主耶穌身上;不在自己或仇敵身上。
7. 使問題縮小,有愛有力量去突破。

二、 遇見主操練步驟

1. 領受圖像操練:耶穌抱著小羊的圖片

【詩篇 23:1-2】 耶和華是我的牧者,我必不致缺乏。他使我躺臥在青草地上,領我在可安 歇的水邊。
 【約翰福音 10:2-4、11、14-15】 從門進去的,才是羊的牧人。看門的就給他開門;羊也聽他的聲音。他按 著名叫自己的羊,把羊領出來。寄放出自己的羊來,就在前頭走,羊也跟 著他,因為認得他的聲音。我是好牧人;好牧人為羊捨命。...我是好牧人;我認識我的羊,我的羊也認識我,正如父認識我,我也認識父一樣;並且我餵羊捨命。

2. 切入服事的問句

A. 我可以為你做個祝福禱告嗎?
B. 邀請你把你的問題交給神來處理好嗎?
C. 讓我幫助你做個禱告好嗎?

☆決志禱告放在遇見主之後,當他願意讓主接手時,帶領他一句句的跟你禱告。

3. 為他領受祝福禱告,並帶入“遇見主”服事。

  1. 『請你想一個圖畫:一個牧羊人抱隻小羊在一片的青草地上』
  2. 『請你感受一下被抱的這隻小羊怎麼了』?若他領受是羊受傷或軟弱,問他:『牧羊人嫌棄他嗎?』
  3. 『請你感受這隻羊被抱的感覺?』
  4. 『請你問牧羊人—他愛這隻羊嗎?』
  5. 『羊感受得到牧羊人愛他嗎?』
  6. 『主說他是牧羊人,你問主這隻小羊是誰?』
  7. 『你站在旁邊看是嗎?主說這羊是你,現在你願不願意走過去讓主抱抱?』
  8. 『主愛你嗎?被抱的感覺如何?』
  9. 『你問主,你甚麼時候可以這樣讓祂抱?』

引導的重點

主透過我們心的感受來服事我們,我們要願意讓主來觸動我們的心。

1. 羊與牧羊人圖像
2. 牧羊人與羊彼此的關係
3. 羊與被服事者的關係
4. 再次確認被服事者與主的關係
5. 更深連結被服事者與主的關係

操練注意事項
1. 兩人一組,牽手(異性則免)
2. 側身在耳邊
3. 引導者不要閉眼睛,請被服事者閉上眼睛領受
4. 語調自然溫柔,速度緩慢,給予時間慢慢領受。

禱告
決志禱告

主耶穌,謝謝你愛我,按著我的本來樣式接納我。主耶穌,我需要你, 我感謝妳為我的過犯死在十字架上。我接受你做我的救主,也要承認你 是我的主。成為我靈、魂、體及個人生活的主。 主耶穌,感謝妳為我流出寶血,使我得自由!奉主耶穌基督的名禱告,阿 們!

親密之旅輔導課程(一)

教會開始一個新系列的裝備課程,這是關於親密關係的輔導,我覺得超棒,有30年臨床經驗的心理專家學者分享關於親密關係所有的秘訣,也讓我們這些輔導者受益良多。不只是更加知道怎麼去輔導需要的人,對自己的關係管理也更加進步。這些教育部真的應該排進去國民教育當中!!覺得很基本,很重要啊!

第一課、愛的探索

黃維仁博士寫的這本書「親密心靈之旅」的第一課當中,分享“親密關係”,不止在我們的心理的健康,更是在我們的身體健康有明顯的影響。當人有一個很好的親密關係時,我們的免疫系統更加強壯,身體恢復也更加有效果。這不是心理作用,而是很多專家學者臨床實驗所得到的結論。黃博士更加解釋,好的親密關係效果顯著,甚至比大家所以爲的吃健康的食物,還要更加重要而且效果更佳好。

親密之旅輔導課程(一)

他又說到愛情的三大元素:

  • 激情
  • 親密感與友情
  • 承諾與委身

這一切是相輔相成的缺一不可。

迷戀與真愛至少有五個區別:

迷戀 真愛
一瞬間 很長的時間
投射我們本身的期待在對方身上 全盤的了解對方
自我中心 想了解對方一起成長
是化學作用(激情),人身體所分泌的化學作用大部分是三到六個月 細水長流(友情)
是短期的 是一個長期的承諾與委身

離婚指標

這些指標只是指出高危險使兩人離婚的因素,但是只要認真的面對有充裕的準備,遇到問題的時候兩人可以一起解決,培養溝通技能來幫助伴侶處理彼此關係中的問題,有時候更加幫助兩個人的成長,建立一個親密關係。

  1. 個性不同
  2. 出生於一個破碎家庭
  3. 有同居的歷史(黃博士指出,同居對以後的婚姻生活有很不好的影響,結婚率較低、對結婚後的滿意度也降低、性生活更是不美滿)
  4. 本身有離婚的歷史
  5. 帶著前任婚姻的孩子
  6. 不一樣的宗教信仰
  7. 太早結婚、太年輕結婚
  8. 貧窮

一些健康婚姻的指數

  1. 在二十五歲過後結婚
  2. 在認識對方兩年之後結婚

輔導的方式和技能

(a) 領導的技能 (Leadership Skill)

單人輔導和雙人或群體輔導是不一樣的,需要不一樣的領導技巧。

單人輔導:比較注重傾聽,了解。

雙人或群體輔導:找出需要,中立不能傾向任何一邊。

(b) Connection Skill

三個不要做的:
  1. Avoidance (避免談論困難的問題,就是無視對方的問題)
  2. Minus (把對方的問題縮小,阿你那個不是什麼問題,我曾經看過大風大浪⋯⋯)
  3. 沒有抓準時機給建言(人家還不需要的時候,太早給他建議,通常需要等到情緒過了以後)
三個要做的:
  1. Empathy (用同理心去看問題是實際幫助的第一步)
  2. 陪伴在身邊
  3. 傾聽 x 3

(c) 處理移情(personalisation skill)

就是了解自己的內在,不要把自己的需要或者是問題帶到手邊問題處理的事情上。我們做輔導者的很容易犯這個錯誤,要更加提醒自己。

(d) Projective identification

不要掉入對方(被輔導者)的陷阱。有很多被輔導者本身有一種防禦系統,抗拒外來的聲音,拒絕被了解,而用許多方法來拒絕被輔導。我們需要有這種自覺,辨別這些是一種抗拒,而跳出他們的攻擊讓我們有機會來幫助面對真正的問題。被輔導者的防禦系統(陷阱)有下面一些常見的:

  • 權力爭鬥(我比你強所以我不需要你的輔導⋯⋯)
  • 依賴
  • 討好
  • 迷戀

(e) Conceptualise issues/theory

就是把問題或者是理論具體化。幫助處理問題。

Leadership is about understanding and connecting people.

感覺上這個課程當中有許多有用的知識,期待下一堂課!

「三一六」佈道法 :約翰福音 3:16

以前分享過一個短版的316 福音是什麼?約翰福音3:16還有一個長版的決志禱告怎麼做一個決志禱告? 決志禱告文以下的教會裝備課文章很類似,但是都看看吧!不一定可以找到你比較喜歡的版本,也幫助你面對不一樣福音朋友的時候可以靈巧應變。

「三一六」佈道法 :約翰福音 3:16

[三一六]佈道法 (約翰福音 3:16)

  •  事先準備:白紙,筆,決志卡,福音單張,硬幣。
  •  開場:我用一張白紙,花幾分鐘,跟你講一個很重要的事情。
  •  解釋福音(請依下圖標上的數字,對照講解)

約翰福音 3:16

 

1. 這個世界有一位神,祂創造天地萬物。

2. 人是神寶貴的創造,神造人,為要人享受永生,就是永遠與神同在的生命。

3. 但人因為犯罪而離開神的同在,在地上要面對勞苦愁煩,最後要面對死亡。 這個罪不是說法律上的罪,聖經上說每個人都是罪人,就比如我們不必上 幼稚園就會說謊,就會貪心,就會自大等等。聖經上說的罪是這個意思。

4. 在地上的人其實很想回到與神同在的平安,所以想盡了各種辦法,像是學問、道德、善行等等,想要回到神面前,但是總沒有辦法。因為人自己是 靠不住的,而且聖經說,我們得救不是出於行為,免得有人自誇。

5. 神因為愛我們,知道我們沒辦法,所以差了祂的獨生愛子耶穌來到世上, 他全然無罪,卻為我們的罪犧牲,死在十字架上,為要赦免所有信的人, 把我們的罪一筆勾銷。

6. 耶穌不僅死了,而且三天之後,從死裡復活,回到神的身邊。祂復活了, 要帶領每個信祂的人,回到與神同在的平安與永生。

7.所以,親愛的朋友,現在我們有了選擇的機會,現在,您要選擇繼續走在原 來那條罪的路,面對死亡,還是選擇這條神所祝福的路,跟隨耶穌,回到 與神同在的永生呢?

8. 帶領決志禱告 很高興您願接受耶穌,這時候,讓我們用禱告邀請耶穌成為我們的救主,請您閉起眼睛跟著我,一句一句禱告。

主耶穌,我打開心門迎接你進入我心裡,成為我生命的主。主耶穌,我承 認自己過去有許多過犯,求你赦免我。我將生命的主權交給你,求你掌管, 引導,祝福我的一生。奉耶穌基督的名禱告,阿門!

9. 解釋。 「阿們」就是誠心所願的意思,就是說,以上的禱告是你從心裡想跟上 帝說的話。恭喜你,你現在已經成為上帝的兒女了,你有一位天上的父親, 你可以常常跟祂禱告。現在我們來讀聖經

約翰福音 3 章 16 節: 「神愛世 人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不至滅亡,反得永生。」

現在試著把你的名字套進去,我們來讀讀看,像是這樣:「神愛某某,甚 至將他的獨生子賜給某某,叫信他的某某,不至滅亡,反得永生。」

10. 永生的確據:硬幣的比喻 說:透過剛剛的禱告,神將一個禮物—永生賜給你。

請對方打開手掌,將銅板放在他的手上,並讓他握住,說:OOO,你已經 決志就有永生在你心裡,如同這硬幣在你手中,是非常的真實。有時我們 會軟弱鬆手,但神永遠不會鬆手,永遠握著我們,帶領我們走人生的路, 直到永恆。

參考經文:

約翰福音 10:28-29 我又賜給他們永生。他們永不滅亡,誰也不 能從我父手裡把他們奪去。我父把羊賜給我,他比萬有都大。誰也不能從 我父手裡把他們奪去。

11.留下資料。二十四小時內再聯絡,堅固他的信心,確認救恩。

見證分享:方式和細節

分享見證是傳福音的最好方法!告訴非信徒在你身上所經歷的耶穌基督的大能,這些經歷怎麼改變你的一生,走過難關,更加喜樂有盼望,經歷神的愛和祝福。因為他認識你,見證了你生命的改變,這樣以生命影響生命的傳福音,應該可以誠懇的打動人!

所以基督的門徒們,要多多準備、操練我們的見證,這也是神的教誨!!

詩篇40章
9我在大會中宣傳公義的佳音;我必不止住我的嘴唇。耶和華啊,這是你所知道的。
10我未曾把你的公義藏在心裏;我已陳明你的信實和你的救恩;我在大會中未曾隱瞞你的慈愛和誠實。
下面是教會裝備課程,關於見證分享的方式和細節!
見證分享:方式和細節

一、得救見證

徒 22:3-16 保羅分享他那戲劇化的得救見證,可分成三段:

  1. 信主前
  2. 信主 過程
  3. 信主後。

你信主的經歷可能不像保羅那樣的戲劇化,但卻是獨特的。

準備一分鐘得救見證:

  1. 信主前的我是這樣的……(為何信耶穌、導致你悔改信主的事件)
  2. 後來我遇見耶穌……(重點放在信主的過程的事件)
  3. 成為基督徒後……(如何經歷神的愛和祝福、生命如何改變)

二、生活見證

撒但可能在你的耳旁呢喃說:「你不配分享生活見證,看看你的生活多糟糕!」不要受制於他的控告,我們不是誇自己的義,我們分享自己的故事實際就是分享祂的故事,高舉耶穌在所作的一切。當你分享神如何看顧你,非信徒會敞開心,願意接受禱告。

你應該有很多故事可以和非信徒分享,核對下面表格,你曾在這些事情當中經歷神的大能?

□心靈傷害/ □被家庭遺棄/□離家出走
□墜入愛河/□婚姻/□男女朋友分手
□性問題/□懷孕/□墮胎
□孩子出生/□兒女教養問題
□家庭衝突/□和岳(婆)家的問題/□分居/□離婚
□遷居/□購屋
□學校的壓力/□成績不好/□換學校/□完成學業
□工作升遷/□和老闆同事不和/□換工作/□被解雇/□生意失敗
□抵押/□貸款/□債臺高築/□財務狀況改變 □訴訟/□坐監
□車禍/□嚴重疾病/□親友的死亡 
□假期/□退休/□服兵役 
□性格的改變/□人際關係的改變/□有自殺念頭 
□睡眠習慣改變/□飲食習慣改變/□對過去生活的愧疚與改變
□社交活動的改變/□教會活動的改變

見證要避免:

  • 成為講道、教導。只要以誠懇的態度分享自己生命的歷程。
  • 基督教術語
  • 滔滔不絕,佔用太多時間。或誇耀自己。
  • 八股的、空幻的。要簡單明瞭,明確。
  • 詳述罪,卻忽略正面的。 與對方的需要無關。分享與他有關的,才有動力。

腓利為什麼不到曠野?:有什麼阻擋我們去宣教?

巴柝聲牧師星期五繼續與我們談論基督徒應該去宣教,接著星期日以後分享的安提阿教會的七個問題。他指出中國的需要,藉著腓利為什麼不到曠野?的例子,一一的排除這一些不是真正原因的藉口。

腓利為什麼不到曠野?:有什麼阻擋我們去宣教?

  1. 他現在已經有了一個工作
  2. 他已經有一個教會在撒馬利亞
  3. 他已經面對了許多麻煩與壓力
  4. 在他之前並沒有宣教士
  5. 這一些人與他不同
  6. 猶太人不喜歡太監
  7. 對他不公平

巴牧師提到很多,種種他聽過的不去傳福音的藉口。但是強調,宣教這個工作是困難的,但是相對的獎賞也是大的。

剛剛我自己去找腓利是誰?發現他是第一個宣教士,不僅在撒馬利亞已經有了豐碩的果實,更是順服聖靈的帶領,到了曠野還向來自非洲的埃提阿伯人作個人布道。

我自己在想,宣教、當個牧師還是傳道人,和當個同工、小組長不一樣,這是需要有呼召的,當神呼召你就不要拒絕,因為獎賞是大的,而且與主同工是多麼美好的事情。但我相信攔阻也必定是大的,不覺得主一直給我們新鮮的挑戰嗎?與主同工的人生是驚奇(驚嚇)一直不斷的。

各司其職的基督徒

最近教會在看民數記,一直不懂為什麼教會選擇這麼難讀、難懂的經節,要我們寫靈修筆記。讀新約不是好多了嗎?比較容易懂,又激勵人心。一直讀了10章,在小組裡面跟大家討論,才覺得看民數記好。我以前看民數記的時候很多都是跳過的,因為太多數人頭、太多人名、現在用不到的規則,看過去就很想睡。這次和導讀本一起讀,看到許多從前沒有看到的亮光,才覺得民數記還不錯看。

各司其職的基督徒

今天的經文就是下面一段,好像回答了最近我腦中的一些問題:

民數記10章

1耶和華曉諭摩西說: 2「你要用銀子做兩枝號,都要錘出來的,用以招聚會眾,並叫眾營起行。

3吹這號的時候,全會眾要到你那裏,聚集在會幕門口。 4若單吹一枝,眾首領,就是以色列軍中的統領,要聚集到你那裏。 5吹出大聲的時候,東邊安的營都要起行。 6二次吹出大聲的時候,南邊安的營都要起行。他們將起行,必吹出大聲。 7但招聚會眾的時候,你們要吹號,卻不要吹出大聲。 8亞倫子孫作祭司的要吹這號;這要作你們世世代代永遠的定例。 9你們在自己的地,與欺壓你們的敵人打仗,就要用號吹出大聲,便在耶和華-你們的神面前得蒙紀念,也蒙拯救脫離仇敵。 10在你們快樂的日子和節期,並月朔,獻燔祭和平安祭,也要吹號,這都要在你們的神面前作為紀念。我是耶和華-你們的神。」

11第二年二月二十日,雲彩從法的帳幕收上去。 12以色列人就按站往前行,離開西奈的曠野,雲彩停住在巴蘭的曠野。 13這是他們照耶和華藉摩西所吩咐的,初次往前行。 14按着軍隊首先往前行的是猶大營的纛。統領軍隊的是亞米拿達的兒子拿順。 15統領以薩迦支派軍隊的是蘇押的兒子拿坦業。 16統領西布倫支派軍隊的是希倫的兒子以利押

17帳幕拆卸,革順的子孫和米拉利的子孫就擡着帳幕先往前行。 18按着軍隊往前行的是呂便營的纛。統領軍隊的是示丟珥的兒子以利蓿。 19統領西緬支派軍隊的是蘇利沙代的兒子示路蔑。 20統領迦得支派軍隊的是丟珥的兒子以利雅薩

21  哥轄人擡着聖物先往前行。他們未到以前,擡帳幕的已經把帳幕支好。 22按着軍隊往前行的是以法蓮營的纛,統領軍隊的是亞米忽的兒子以利沙瑪。 23統領瑪拿西支派軍隊的是比大蓿的兒子迦瑪列。 24統領便雅憫支派軍隊的是基多尼的兒子亞比但

25在諸營末後的是營的纛,按着軍隊往前行。統領軍隊的是亞米沙代的兒子亞希以謝。 26統領亞設支派軍隊的是俄蘭的兒子帕結。 27統領拿弗他利支派軍隊的是以南的兒子亞希拉。 28以色列人按着軍隊往前行,就是這樣。
因為最近我比較多時間,所以自告奮勇的想為教會分擔一些事務。其實一直都有想,但是覺得自己太“世界”,做事方法想法要求和教會相差許多,所以也不敢介入太多或者要求別人什麼。我知道教會裡面的兄弟姐妹比較年輕,又是義工,或者工作類型是比較自由的,所以跟我習慣的方式差很多。我也知道教會看重的不是完成的項目,而是事奉神的心,有沒有被建造。一直很難拿捏事工要求的標準,到現在我覺得懂了聖經一些,還是很難拿捏?現在我還是對自己要求很嚴(比以前好太多了,但是開始覺得最近太鬆散了,有許多該成就的事情沒有成就),但是對別人就一點要求都沒有,對所有的錯誤會說但是早就原諒他們了。但是心裡覺得不大對,哪裡不對還不大清楚。
我自己在想,完成事情後絕對不可以表現得太驕傲自大,雖然我本來就不是一個驕傲自大自滿的人,但是我的確是個大嘴巴很會跟每個人分享我的喜悅、糾結、成就,也許傳達接受不好就會有誤會。做了這麼一點小事,就有感覺到奇怪的壓力,真的是佩服其他做更多事的弟兄姐妹長年來的壓力。
看到這篇經文的時候,這裡很清楚的寫明耶和華的大軍是有使命、紀律、各司其職、知道什麼時候該做什麼事。號角聲一出來,幾萬人就很有紀律的跟隨、完成他們該做的任務,是一個很有紀律的軍隊。我們教會已經有這樣的紀律了嗎?當我們聽到神的呼召的時候,我們每個人都有辦法各司其職,知道我們怎麼去完成神的使命嗎?是的我們還是要用愛去治理,但這不代表我們就是鬆散,不能去要求。但怎麼做到呢?我自己有一個模糊的概念,大概也不清楚,讓我再多看一些聖經,問牧師屬靈長輩看他們有沒有ㄧ個容易說明的回答。

在地上如同在天上(三)

在地上如同在天上(一)(二)談到基督徒的教會是要用愛治理、彼此順服、尊榮,被建造成神的聖殿。在地上如同在天上(三)就來談一些我們怎麼被建造

以弗所書二章

 20並且被建造在使徒和先知的根基上,有基督耶穌自己為房角石,

在地上如同在天上(三)

基督耶穌自己為房角石

我想這一點,蘇牧師在新的季節,教會新的制度:使徒性也說得很清楚,房角石是重要的石頭,建造房子最重要的基礎。而基督耶穌就是我們為人處世最重要的房角石。

被建造使徒先知的根基上

牧師在主日證道說,他讀聖經這麼多年了,一直把這一段話跳過去,覺得是多寫的。現在走了五重職事使徒團隊,才知道這一句話的意義是什麼。(其實聖經很多我也是飄過去,尤其是摩西那一段、現在和導讀本一起讀才知道那一大段無聊的規範裡面有一些我們跳過去就看不到的深意在裡面。所以靈修筆記很重要。)

說“使徒”和“先知”之前先要解釋,這裡說的並不是職位而是說它的特質、作用、恩賜。就像是我們說我們是走五重職事,在教會的職務裡面我們分了教師、使徒、傳福音、先知、牧師團隊,但是這只是做事“事工”的分法,並不是說只允許先知團隊可以說預言領受神的心意,或者是只有教師可以教導人,其他人都沒有資格。健全的教會應該有健全的五重職事的作用,彼此建造、帶出神的恩膏(就是權柄、異象、大能、關懷、教導)。

首先說先知吧,就是“為上帝說話的人”,為什麼說先知是根基呢?我的了解是,因為先知的特徵就是可以聽到神的話語,對神的敏感度有夠,可以聽到神對我們說怎麼去完成這個大使命。有超自然的、有新鮮的瑪哪。和教師不同,教師是教導正確的神的旨意。先知就是領受神新鮮的、附合現在社會的教導,而且兩者不相抵觸的。

使徒呢?我想大家也是不陌生,在新的季節,教會新的制度:使徒性裡面有更好的介紹。牧師這次用一個很奇妙的例子說明使徒的真正功能。他說就像是當初羅馬帝國佔領所有的地方,他們不只是用軍事去佔領而且還派了許多經濟、文化、藝術等等方面的學者,試著把佔領的土地變成另一個新的羅馬。基督差派使徒傳福音,也是有異曲同工之妙,要把「天國文化」帶到那個地方去,那新的地方變成另外一個天國,所以成為一個天國,它所需要的並不是只有一兩項神的權柄,而是要有全方面的特質(就是權柄、異象、大能、關懷、教導)。

另外我自己的領受,除了對新的使徒性教會感到興奮、期待之外。我知道大部分的人大概只有星期六日或者是平常日的晚上的一些時間來想教會、神的事情。如果工作上有事情、朋友有事情、家人有事情,神的事情可能就是排在他們之後。神的事情可能是有空時最好的打發時間方法。其實神自己也說,他不會違背人性,也不會與社會規範抵觸,但是我們自己要警醒,我們要的是什麼,神對我們的重要性,而且用實際行動去表示,抓緊神的話,聖靈的感動,帶出一個天國文化,在地上如同在天上。

在地上如同在天上(二)

上篇在地上如同在天上牧師講到以愛為出發點來建造、來治理,還有其他使徒性教會的精神。我們就繼續來看聖經裡面以弗所書,我們在基督裡面合一以後,我們就是:

在地上如同在天上(二)

以弗所書二章

19這樣,你們不再作外人和客旅,是與聖徒同國,是神家裏的人了; 20並且被建造在使徒和先知的根基上,有基督耶穌自己為房角石, 21各房靠他聯絡得合式,漸漸成為主的聖殿。 22你們也靠他同被建造,成為神藉着聖靈居住的所在。
  • 與聖徒同國,是神家裡面的人
  • 我們成了主的聖殿
  • 也被建造成為聖靈居住的所在。

當然重點還是需要在基督裡面合一、被建造。

五重執事

牧師也說到一個對我來講是新的觀念,就是一個會成長的教會需要具備的元素,相信大家不陌生,在國度的治理-教會的治理-五重職事也提過。需要這五根支柱的穩定,教會才會全面發展,缺少的話比較不容易,也有可能傳承不下去。

下一篇我們就來看,牧師的新領受,在使徒和先知的根基上被建造。在地上如同在天上(三)

在地上如同在天上

使徒性教會架構的精神

  • 就是以愛為出發點來建造、來治理
  • 願意彼此成全、提升別人
  • 從心裡尊榮神所創造的每一個人。

在地上如同在天上

其實我們的教會反覆了幾次說明了為什麼我們轉化成使徒性教會,下面有連接到不一樣的文章。我真的是深深體會,神揀選了我的真好!有一個很棒的屬靈家庭真好!可以戰勝這世界很好。有平安喜樂,有永生的盼望,可以傳福音生命真的是太美好了。

前兩天在小組裡面討論,「屬世」和「屬神」有什麼不同?其實很多很多,但牧師在這一周講道的時候又提起了使徒性教會架構,我自己覺得就是這個了!以愛為出發點,願意彼此成全、提升別人,從心裡尊榮每一個人。這是和世界上最大的不同!這不是口號,也不是基督徒「理想目標」,而是基督徒現在每天每天都用心的實踐,自我警惕。我自己覺得呢,如果我們可以完完全全的做到這個,就是把天國帶到地上來了。

很高興教會裡面的目標就是這些,說第一次第二次的時候,雖然我自己很興奮的把這些當作自我要求,但是我對別人期待並不是那麼高的。但是說第三第四次的時候,我開始也發現教會裡面的牧者長輩們一直是身體力行這些教導,而且越來越多弟兄姐妹也是真的有實際做到,我真的是越來越期待以後的發展。「天國文化」就在不遠的地方,已經有一個小圈圈了,真的期待我們所到的地方就是天國降臨的地方!!

新的季節,教會新的制度:使徒性

我們不再是神旳外人和陌生人了。耶穌基督把我們帶到神的面前,我們現 在是與神的子民同國。我們的知道教會很重要,現在我們來了解為什麼「使徒性的」教會治理也很重要。

以弗所書二章
20並且被建造在使徒和先知的根基上,有基督耶穌自己為房角石

新的季節,教會新的制度:使徒性

一、使徒性教會的治理

i.宗派與使徒性:當傳統宗派教會意見不合的時候,比較容易產生紛爭,甚至分裂。新的使徒性教會的治理,可以尊重不一樣的意見,比較不容易產生紛爭。

ii. 衝突的過程

二、使徒的職份

i. 彼此合作:使徒團隊需要每一種不同的人,一起完成一件事,用合意、尊敬的心,服事主。不嫉妒、吵架、自誇。

ii. 使徒的持質:

  • 使徒有為父的心
  • 帶有天國的權能 v17-20)
  • 激動所有的恩賜(羅:12:1-9)
  • 激發社區文化破除黑暗帶來光明

iii. 好領袖的技能

  • 有被呼召
  • 有能力恩賜
  • 對使命有恩膏

三、成為好領袖

i. 譴責 / 被定罪:遠離被譴責、被定罪的生活,不僅過敬虔的生活方式,但也有強烈的願望看到神的烈火和上帝的力量把世界顛倒。求聖靈賜能力作更大的事,用愛心服事神,因為天父先愛我們。

ii. 孤兒/領養的孩子:不要當屬靈的孤兒。

屬靈的孤兒

iii. 接納使徒的職份:

  • 使徒和先知是教會根基,是指引道路的
  • 使徒也是建築師治理教會的
  • 使徒也是父親,神的大使。

iv.耶穌基督自己是房角石:

  • 房角石是建造殿宇石第一塊石頭,所有其它石頭都接著它而砌上。這是建造過程中最主要的石頭。基督也是這樣,他在神的新計劃上為首。
  • 基督是我們救恩的元首其他人都是隊員,跟隨著祂。
  • 基督是頭塊的房角石,是人類惟一的根基。一切不建在這個根基上的都會倒塌。
  • 基督是房角石,其上一切都連接得合式,任何人欲要聯絡配合,都要建在這個根基上。
  • 房角石是指導的石頭,整個建物的方向與建築指南都以它為基礎。若跟隨任何其他的指示或導向,我們便會出错,會挪走,被扔開。