神的婚姻觀(二)

上一篇,神的婚姻觀念(一)說到神的婚姻制度,這一篇我們再來討論神對婚姻的原則。神對婚姻的要求是很高的,可能跟現在社會上大部分人的想法不一樣,有些人甚至沒有聽過覺得可笑。但是對神或基督徒來說這卻是建造一個美滿家庭的重要基礎,在教會中的夫妻關係與在社會上的夫妻關係相比,我自己覺得是更加尊榮、可取、牢固不可分的,才有追求的價值。

神的婚姻觀(二)

無論是婚前或婚後要「守貞」:

帖撒羅尼迦前書4章
4要你們各人曉得怎樣用聖潔尊貴守着自己的身體,

哥林多前書六6章
18你們要逃避淫行。人所犯的,無論甚麼罪,都在身子以外,惟有行淫的,是得罪自己的身子

聖經強調,我們需要保守聖潔,不在婚姻之外發生性行為,無論是婚前或婚後。性是神 在婚姻中的禮物,若在婚姻外誤用,它不再是禮物,而是炸彈,它會炸得你慘不忍睹。淫亂一定會帶來謊言,一個人若有不貞潔的的性行為,會很難對他的配偶敞開心,他將無法和神 、和家人有好的溝通,親密關係會被嚴重破壞。

婚後要「守約」:

馬太福音 19:6 說明神所設立的婚姻是盟約的關係說明神所設立的婚姻是盟約的關係,是不能遇到困難,是不能遇到困難就放棄。神看婚約是盟約,不是普通的契約,盟約是要歃血為盟,是血約,是把兩個人綁在一起的生死盟,是一種永永遠遠的立約與承諾。這麼緊密連結的關係,一撕裂,會給雙方都帶來極大的傷痛,也對孩子造成很大的傷害。神不要祂的兒女受到這樣的痛苦與傷害。婚姻的盟約是神聖的。

盟約婚姻需要從神來的真愛。若只靠人的愛維持婚姻,婚姻很快就結,婚姻很快就結束。只有從神來的真愛,我們才有愛的能力在婚姻中守住盟約

婚後相處之道:

(1) 妻子當:

  • 順服丈夫 (以弗所書 5:22)
  • 敬重丈夫 (以弗所書 5:33)
  • 愛丈夫、愛兒女、謹守貞潔、料理家務 (提多書 2:4-5)

(2) 丈夫當:

  • 愛妻子 (以弗所書 5:25)你們作丈夫的,要愛你們的妻子,正如基督愛教會,為教會捨己
  • 敬重妻子(彼得前書3:7)丈夫要敬重妻子的原因是「因他比你軟弱」。神設立丈夫為領袖神設立丈夫為領袖,賦予他作決策的權利,但權利受「愛」所約束。而女人被造是「幫助者」,為幫助丈夫實現那重要、榮耀的職責,幫助也因「愛」而完滿。愛成全了婚姻,在愛裡無不公平。在夫婦相處上,要切記「隨從今世的風俗」。

(3)配偶未信主

若你婚後信主,就當為你的配偶禱告,就當為你的配偶禱告,以聖潔的生活感化他。

還沒有結婚的:

哥林多前書7章:39只是要嫁這在主裏面的人
哥林多後書6章:14你們和不信的原不相配,不要同負一軛。

找同樣信仰的人。

離婚與再婚

結婚是二人在神面前立神聖的盟約終身相守,因此離婚是神不喜悅的。丈夫休妻另娶,或妻子離棄丈夫另嫁,都是神看為犯姦淫。基督徒基本上堅守婚約不離婚,尤其不可因一時意見不合,口角紛爭而輕易離婚。但若是對方另結新歡,堅持要離婚,無法挽回,就讓他(她)去,但本身不宜與他人輕易再婚,除非原來的配偶已婚、或過世,或完全沒有復原的可能性,才可再婚。

馬太福音19章
6既然如此,夫妻不再是兩個人,乃是一體的了。所以,神配合的,人不可分開。」

哥林多前書7章
12倘若某弟兄有不信的妻子,妻子也情願和他同住,他就不要離棄妻子。 13妻子有不信的丈夫,丈夫也情願和她同住,她就不要離棄丈夫。

哥林多前書7章
15倘若那不信的人要離去,就由他離去吧!無論是弟兄,是姊妹,遇着這樣的事都不必拘束。神召我們原是要我們和睦。

你不覺得這些清楚的規則,制定了一個很健康的夫妻相處原則,教會在結婚之前也會幫你把這些原則更加深入的放在心裡,經過試煉,讓你有更好的認識、不會忘記。所以在婚姻開始前就有一個平穩的基礎,婚姻關係往上建立,沒有不必要的猜忌、欺騙。對基督教的婚姻關係,有一點渴慕了嗎?

神的婚姻觀(一)

在主裡面的婚姻觀念與在世界上普遍的婚姻觀念差很多,我自己覺得神對婚姻的要求嚴謹許多,但是更加的浪漫。在現在50%以上的離婚機率社會中,我一直抱著悲觀的態度去看婚姻這件事,但是神的眼光改變了我,而且有所期待!我們就一起來了解神創造的婚姻觀是什麼?

神的婚姻觀

婚姻是神所設立的,而且是:

  • 一男一女
創世記2章
23那人說:這是我骨中的骨,肉中的肉,可以稱她為「女人」,因為她是從「男人」身上取出來的。24因此,人要離開父母,與妻子連合,二人成為一體。
  • 一夫一妻
希伯來書13章
4婚姻,人人都當尊重,牀也不可污穢;因為苟合行淫的人,神必要審判。
瑪拉基書2章
15雖然神有靈的餘力能造多人,他不是單造一人嗎?為何只造一人呢?乃是他願人得虔誠的後裔。所以當謹守你們的心,誰也不可以詭詐待幼年所娶的妻。
  • 一生一世
馬太福音19章
6既然如此,夫妻不再是兩個人,乃是一體的了。所以,神配合的,人不可分開。」

婚姻當受絕對的尊重。男女在正常婚姻以外的肉體關係,或感情的出軌,都是得罪神的。無論是婚前性行為,或婚後的外遇,都是罪。一夫一妻是神上好的旨意。

還有許多關於神的婚姻觀的資料,之後我們再分享!神的婚姻觀(二)

人最心滿意足的體驗

人類最使人心滿意足的體驗:

完全被被對方了解和接納,也瞭解接納對方——這是人類所能擁有“最使人心滿意足的體驗”。Danny Silk 在一路愛到底(Keep Your Love on)這本書裡面說。親密關係(Intimacy)也就是「進到我的裡面看看我」的建立,是當雙方能對彼此說:「我們在一起的時候都可以做自己,因為你可以看到我的裡面,我也可以看到你的裡面。」

問題是,大部分的人對於在關係中向對方脆弱的敞開自己,都感到驚懼無比,因為表明自己內心最深處的需要時,我們同時也冒著被深深傷害的危險。如果對方的接納能帶來快樂感,被對方拒絕的時候,也會因此感到羞恥和心碎。大多數的人都會不計一切的逃避這樣的可能性,被藏在心裡的謊言所說服,相信自己不值得被愛。害怕被拒絕和羞辱的恐懼會使我們落入仇敵的詭計中,從罪入了世界,人就因此與神隔絕。

人最心滿意足的體驗

創造親密關係的第一步:表達我們的需要

”需要的表達“和”關係的建立“有著十分密切的關聯。在成為超強的溝通者解釋過,如果要建立鞏固的關係,溝通就必須進到能彼此表達真實需求的層次。如果你無法清楚向另一個人清楚表達你的需要,對方就很難去滿足你的需要。

有一些人期待或認為所愛之人可以感應到自己心中的感受和需要,這樣的渴望和期待是從何而來呢?這種心態是源自於人裡面的恐懼感、無力感,以及不切實際的幻想,希望每件事都能不經過溝通就有神奇的結果。

神創造我們,他要我們了解自己的需要,而且表達出來。神是宇宙中唯一知曉一切的哪一位,遠比我們還更了解我們自己,但他從未說過:「我當然知道,所以不用再告訴我了」相反地,他不斷告訴我們,要將一切的需要帶到他面前求,還賜下美麗、深刻又誠實無偽的話語,讓我們能用以向他祈求。他不會在關係以外滿足我們的需求,我們需要來到他的面前,向他大大敞開心門才行,因為必須先要有這樣的關係互動,我們的需要才能夠被滿足。

  • 所以神要我們
    • 弄清楚自己裡面的狀況
    • 與對方溝通
    • 在溝通前,不去期待對方知道自己的狀況
    • 在溝通前,也不允許對方以為已經知道了我自己的狀況。
    • 在溝通前,自己也不要做任何的假設,對於對方的狀況。

這樣子做,可以減少帶出破壞信任的行為表現,也減少跟對方生命有模糊不清的界線,不會去錯誤的肩負起對方的責任。

溝通的技巧:「我」的訊息

若要告訴別人有關於我自己的事情,「我訊息」是一個絕佳的工具,基本結構是:「當。。。的時候,我覺得。。。,我需要有。。。的感覺。」

「我覺得」 vs 「我認為」,千萬不要搞錯了我覺得跟我認為。我覺得:是發生在我身上,我自己的感覺。我認為:這是一種對對方的評論。「我覺得你是個混蛋」,意思是我「認為」你是個混蛋,並不是「我覺得」。

當你傳出像這樣「我訊息」時,你讓對方看到了你真實的情緒,他可以再自行決定要在如何回應你。這樣說會讓你變得脆弱又剛強,因為你把靠近你、滿足你需要的機會留給了對方,并讓他們能以自己的方式去回應你。

接受「我訊息」的人怎麼去回應呢?

  • 你是否重視對方的需要,並找出想去滿足這個需要的方法?
  • 你是否願意剛強以對、調整自己,讓自己更靠近對方,並且保護你們的關係和對彼此信任?

如果兩個答案都是Yes,你所需要的敞開程度,通常都不亞於對方向您傾吐需要時的敞開程度。允許自己的心和行為因著某人的需要而受到影響,是一件令人感到脆弱的事。但要明白一件事,在信任的循環中完成自己的那部分,不論是對你或是對方都一樣重要。在一個關係中,其中的需要就是你要感到有能力去滿足對方的需要

信任的循環

  1. 有一個需要
  2. 表達這個需要
  3. 回應這個需要
  4. 需要得到滿足

只要任何一個環節出了問題,這個信任循環都會因此被打破。在生命中我們都曾有過信任被破壞的經驗,若這些傷口未被醫治,我們裡面的真理和信任感也未經重建,他們就會潰爛流膿,影響到我們之後在關係中建立親密感的能力。

測驗看看,如果你同意下面某一個謊言的時候,這個傷口已經惡化了;

  • 神不愛我
  • 沒有人愛我
  • 我那裡不好,才不值得被愛
  • 如果他們真的認識我的話,一定不會愛我
  • 我的需要不配得到滿足

同意這些謊言也會使我們產生一種預期心理,認為自己的需要一定不會被滿足,導致以後有更多痛苦失望的經驗。不信任的循環會使我們活在與人疏離的痛苦狀況中,因為無法信任別人,也無法永遠建立深厚鞏固的關係,需要一直無法被滿足,而感到痛苦絕望。

有些人學到如何透過對人與環境的掌控,是他們部分的需要被滿足,盡其所能的掠取所能得到的一切,關係還是無法長久。這就是孤兒的靈標記。

神來恢復信任的循環

神差遣祂的兒子來,為的就是要救我們脫離孤兒的靈的挟制。耶穌說絆倒一個小孩子有多嚴重時,顯明出父神心裡那份忌邪、具保護性的愛,這樣的愛是向所有人我們每一個人。他向我們所說:「現在要重新恢復這個信任的循環,我將你們安置在天父的膀臂之中,經歷到他無條件的愛、接納與關懷。當你向他呼求的時候,他會滿足你的需要。你會學習如何重新信任,也會有能力父神與其他人建立關係,這些關係將使你的心得滿足。」

沒有一個人會因為太過破碎,或當了太久的孤兒,以致無法回到天父的家中居住是,按照神原本的設計去愛人與被愛。

這就是福音的本質——實在是個大好的消息。