我們的事奉討神喜悅嗎？我們服事的態度是什麼呢？什麼樣的服事比我們的生命更重要呢？
使徒行傳9： 10當下，在大馬士革有一個門徒，名叫亞拿尼亞。主在異象中對他說：「亞拿尼亞。」他說：「主，我在這裏。」 11主對他說：「起來！往直街去，在猶大的家裏，訪問一個大數人，名叫掃羅。他正禱告， 12又看見了一個人，名叫亞拿尼亞，進來按手在他身上，叫他能看見。」 13亞拿尼亞回答說：「主啊，我聽見許多人說，這人怎樣在耶路撒冷多多苦害你的聖徒， 14並且他在這裏有從祭司長得來的權柄捆綁一切求告你名的人。」 15主對亞拿尼亞說：「你只管去！他是我所揀選的器皿，要在外邦人和君王，並以色列人面前宣揚我的名。 16我也要指示他，為我的名必須受許多的苦難。」 17亞拿尼亞就去了，進入那家，把手按在掃羅身上，說：「兄弟掃羅，在你來的路上向你顯現的主，就是耶穌，打發我來，叫你能看見，又被聖靈充滿。」
破冰題目：討神喜悅的事奉是什麼？
背景：這是初代教會興起的時候，保羅還是掃羅、法利塞人，還在迫害基督徒的時候。但是主角是一個在大馬士革的門徒，叫亞拿尼亞，他怎麼聽到主聲音和主同工來解救保羅的故事。
這段經文裡面有幾個角色？
亞拿尼亞、保羅、主。但嚴格來說只有亞拿尼亞和主的對話。
神一開始叫亞拿尼亞，亞拿尼亞怎麼回答？
v10 「主，我在這裏。」
神要亞拿尼亞做什麼？
v11 往直街去，在猶大的家裏，訪問一個大數人，名叫掃羅，然後按手在他身上，叫他能看見。
亞拿尼亞做了神交待的話了嗎？他說了什麼？
v17 亞拿尼亞就去了，進入那家，把手按在掃羅身上，說：「兄弟掃羅，在你來的路上向你顯現的主，就是耶穌，打發我來，叫你能看見，又被聖靈充滿。」
你覺得亞拿尼亞的挑戰是什麼呢？
1》危險：因為掃羅是當時基督徒的迫害者，基督徒們躲他都來不及了，不會想去跟他正們有所交集。
2》不解：主對亞拿尼亞說，“他是我所揀選的器皿，要在外邦人和君王，並以色列人面前宣揚我的名。” 主怎麼會揀選一個基督徒的迫害者當祂的器皿，而且大大使用他在外邦人和君王（重要人士中）宣揚祂的名。
3》嫉妒？：亞拿尼亞已經預備好，他忠心聽到主聲音回答主的呼召。為什麼神使用保羅不使用他？
我們仔細看亞拿尼亞做了什麼？
1》他有問題就問神：v13:「主啊，我聽見許多人說，這人怎樣在耶路撒冷多多苦害你的聖徒， 14並且他在這裏有從祭司長得來的權柄捆綁一切求告你名的人。」直球，尤其是生命的問題。
2》確定神的話語他就執行：v15你只管去！雖然神沒有向他保障他的安全但是他就不再揪結就去了。
3》不囉囌，清楚表達來意，還多了一個被聖靈充滿：盡心盡力把神交待的事情做好、做對。
為什麼你覺得亞拿尼亞可以這麼優秀？完美的達成神的託付。
1》他認識神的聲音 ：主呼喚他，他馬上回答，我在。渴慕而且專注。
2》他知道神的法則：可以問問題，與神考證。
3》他已經準備好：主呼喚他，他就回應神的呼召。確定是神的旨意就上了，沒有像以前說到的巴蘭，一問再問，拖拖拉拉。
這故事的結局？
我們都知道保羅真的像神告訴亞拿尼亞的一樣：在外邦人和君王，並以色列人面前宣揚神的名。而且他也為神的的名受了許多的苦難。在21篇新約當中大概一半是保羅的作品，他也建造了教會大部分在亞細亞地方，一些在歐洲在外邦人中建立了許多的教會，大大的改變了那地和之後的世世代代，忠心的完成神所託付的。
亞拿尼亞重要嗎？他在聖經中只在這一段經文出現，8節很容易就錯過了。看起來好像不重要，但他在聖經的紀錄下（神所默示、神的眼裡）是一個為神所用合神心意，而且還是可以完成祂的旨意的人。我想這對我應該是夠了？相信亞拿尼亞在其他沒有記載的地方也是過著一個忠心，摸著神心意蒙福的日子。
我們準備好自己為神所用了嗎？
認識神、摸著祂的心意、然後讓神主導、不問自己的利益只求神的旨意（不問 what about me? what about me?）這個路程好像很遙遠，標準很高啊。有人做的到嗎？
不認識主的時候，我常常想不懂為什麼有人想去打戰？如果是我當兵OK，但是一旦戰爭開始我一定第一個跑掉，我不懂有什麼東西比我的生命更重要。然後我看到激進的討論對與錯，好與壞，我也不太懂這能吃嗎？錢是看得到摸得著的，好像只有這個比較真實。我知道我錯過了什麼重要的事。
認識神以後才知道祂創造這世界的奧秘，祂對我們的愛是遠遠超出我們的想像，祂對我們的心意是遠遠超出我們的想像的美好。我，不再只是我能做到的，我能摸到的，不再只是吃吃喝喝而已，而是祂所看我們的、富有美好創造力、可以管理、改變這世界，可以與祂同工同行。自己的利益在祂豐富的應許內好像就微不足道？
我們準備好領受神的美好心意了嗎？我們認識祂知道祂是信實美好的嗎？知道祂在等我們與祂同工嗎？如果我們真知道，那蒙福人生的旅程就開始了！！