在地上如同在天上（一）（二）談到基督徒的教會是要用愛治理、彼此順服、尊榮，被建造成神的聖殿。在地上如同在天上（三）就來談一些我們怎麼被建造。
以弗所書二章 20並且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石，
基督耶穌自己為房角石
我想這一點，蘇牧師在新的季節，教會新的制度：使徒性也說得很清楚，房角石是重要的石頭，建造房子最重要的基礎。而基督耶穌就是我們為人處世最重要的房角石。
被建造在使徒和先知的根基上
牧師在主日證道說，他讀聖經這麼多年了，一直把這一段話跳過去，覺得是多寫的。現在走了五重職事使徒團隊，才知道這一句話的意義是什麼。（其實聖經很多我也是飄過去，尤其是摩西那一段、現在和導讀本一起讀才知道那一大段無聊的規範裡面有一些我們跳過去就看不到的深意在裡面。所以靈修筆記很重要。）
說“使徒”和“先知”之前先要解釋，這裡說的並不是職位而是說它的特質、作用、恩賜。就像是我們說我們是走五重職事，在教會的職務裡面我們分了教師、使徒、傳福音、先知、牧師團隊，但是這只是做事“事工”的分法，並不是說只允許先知團隊可以說預言領受神的心意，或者是只有教師可以教導人，其他人都沒有資格。健全的教會應該有健全的五重職事的作用，彼此建造、帶出神的恩膏（就是權柄、異象、大能、關懷、教導）。
首先說先知吧，就是“為上帝說話的人”，為什麼說先知是根基呢？我的了解是，因為先知的特徵就是可以聽到神的話語，對神的敏感度有夠，可以聽到神對我們說怎麼去完成這個大使命。有超自然的、有新鮮的瑪哪。和教師不同，教師是教導正確的神的旨意。先知就是領受神新鮮的、附合現在社會的教導，而且兩者不相抵觸的。
使徒呢？我想大家也是不陌生，在新的季節，教會新的制度：使徒性裡面有更好的介紹。牧師這次用一個很奇妙的例子說明使徒的真正功能。他說就像是當初羅馬帝國佔領所有的地方，他們不只是用軍事去佔領而且還派了許多經濟、文化、藝術等等方面的學者，試著把佔領的土地變成另一個新的羅馬。基督差派使徒傳福音，也是有異曲同工之妙，要把「天國文化」帶到那個地方去，那新的地方變成另外一個天國，所以成為一個天國，它所需要的並不是只有一兩項神的權柄，而是要有全方面的特質（就是權柄、異象、大能、關懷、教導）。
另外我自己的領受，除了對新的使徒性教會感到興奮、期待之外。我知道大部分的人大概只有星期六日或者是平常日的晚上的一些時間來想教會、神的事情。如果工作上有事情、朋友有事情、家人有事情，神的事情可能就是排在他們之後。神的事情可能是有空時最好的打發時間方法。其實神自己也說，他不會違背人性，也不會與社會規範抵觸，但是我們自己要警醒，我們要的是什麼，神對我們的重要性，而且用實際行動去表示，抓緊神的話，聖靈的感動，帶出一個天國文化，在地上如同在天上。