這次牧師的講道，所有關於神正確的金錢觀念做了一個很好的整理，把重點全部都寫下、提到了，每一節分開講可以講好幾個主日。我想不同屬靈程度對這麼豐富的講道應該都有不同的得著。我把我的得著放在最後一段跟大家分享，希望大家對神的道路有一個正確的了解，懂得怎麼選擇走這條生命的道路。

一、    將神視為首要是一切的根基(瑪3:7)

1.  聖經中的首要真理—有關金錢財務的教導最重
   • 以經文的經節數來比：有關金錢財務經節遠遠比救贖、永生其他的還要多。
   • 以耶穌講的比喻來比：有關金錢財務比喻遠遠比救贖、永生其他的還要多。
2. 獻上初熟之物
   • 若非獻祭，就當代贖(出13:2, 12-13)
   • 耶穌是神頭生的兒子(約1:29、羅5:8)
   • 獻上十分中的第一分(利27:30、太16:25、羅11:16)
3. 首要當中的首要
   • 神的殿才是應當獻上初熟之物的地方(出23:19、書6:18-19、箴3:9-10)
   • 你所委身的教會是你應當奉獻的地方(瑪3:10、提前3:15、申12:5-6)
   • 這項原則將會為你帶來祝福或是咒詛(瑪3:8-9、瑪3:6a、瑪3:10-11)
   • 要將這美好蒙福的原則代代相傳下去(申26:13、出13:14-15)
4. 時間就是金錢—也當獻上十分之一
   • 每天讀經禱告傳福音(約15:5-7)
   • 每週參加主日及小組(賽58:13-14、來10:25)

二、    十分之一奉獻不是律法，乃是生命

1. 十分之一奉獻早在律法之前(創28:22、創14:18-20、創4:4、創2:16-17)
2. 耶穌到世上乃是要成全律法(太5:17-20)
3. 什一奉獻乃是神給你的考試(太6:21、瑪3:10)
4. 順服與否決定人生幸與不幸(申28:13-15、羅6:23、徒3:19)
5. 成為忠心良善又有見識管家(可12:41a、來7:8、路19:17)

三、    委身教會是生命成熟的表現

1. 不委身的人如同水中的浮萍(詩1:1-3)
2. 委身教會代表願意承擔責任(林前9:16-17)
3. 委身教會至少包含以下三點
   • 每週參加主日聚會及小組聚會—少了你不完全
   • 邀請新朋友來到教會參加聚會—為成長齊努力
   • 遵守什一奉獻及建堂宣教奉獻—我向家人負責

這次的主日內容裡面對我來說有一些新的知識，更多的是提醒。提醒我神是一切的根基，要真正地得到神的福份不是可以做的時候做，做不到的時候就可以不做，而是要切切實實的以他為首，把自己放在一邊。不是律法（因為在律法裡面，自己或自己的利益還是當頭），而是生命。The way it is。我不想用世界裡的比喻（例如交通規則）因為我覺得神的道理、生命，比世界裡各種的律法、道理還要正確神聖許多，不能相比、不能扭曲、也不能開玩笑的。

上面的要求很難做到？我是覺得，如果你愛主，跟他有一個很好的關係的話其實一點都不難。既使你有一個很花時間的工作，一大家子的人要你養，沒有錢，如果你有心想做，都是做得到的，何況我們有一個萬能的神會為你開路。

有心就好，不用去做？其實我不大懂這個論點，神是萬能的當然懂你的心，也知道你心裡是愛他的。但他同時也要你去行、活出來、去愛、去傳，他要跟我們同工，得魚得人，得滿足得喜樂得平安，如果你懂得他的心怎麼可能不往他飛奔而去呢？

上面有一段說，不委身的人如同水中的浮萍，我自己真的很有感覺，我大概當了一年多的浮萍 （信主以前大概更糟糕，沒有線的風箏吧），而扎根下去開始發芽成長的時候，感覺總算在生命中有抓到一點東西了。期待每個人藉著這篇豐富的講道，更清楚下一步要走的路！！

• 初熟的果子是主的
• 什一奉獻是生命
• 奉獻的獎賞

灵修笔记是什麼？

申命記6章

6我今日吩咐你的這些話都要記在心上，

當你在閱讀或思考聖經的時候，把你的想法和回應寫下來，思想神在你生命中所做的工，或者想法行為的改變。

寫靈修日記的好處：

• 可以清楚地看見神在你生命中的轉變。
• 這是一種屬靈操練，聆聽神的聲音，記住他的吩咐。

怎麼寫靈修日記呢？

• 找一篇經文，找一段沒有人打擾的時間  （ 3-5am is the best time?)
• 禱告，研讀，聆聽，思考，應用，記錄下來。
• 長短，就看個人的狀況，那天的光照，重點是可以持續下去，對你的屬靈生命有幫助。
• 通常找一本筆記本，放上日期就可以開始寫了。之後可以跟屬靈同伴分享。也有很多人把靈修筆記放在網上，可以上網查查參考參考。
• 不好聽的話、神不喜悅的話，就少寫一些吧。
• 靈修筆記內容：五個重點

我的blog是靈修日記嗎？

我想勉強算是，我把主日上、聖經上、大家討論過的、我覺得有疑問的有找到解答的聖經知識，整理過後放在這裡。因為我寫過比較記得，也比較容易找到和別人分享。希望別人讀了也多一些知識，或想跟主親近一點。我希望我可以持續的寫下去，除了上面的好處，練習我的文筆，思考邏輯，希望也可以激勵大家寫靈修日記。

第一次聽到神比較愛猶太人是兩年前，覺得被被叛了，神怎麼能有偏袒？一個對聖經比較有研究的朋友告訴我，猶太人像是模範，神用他們作了世人的典範，並不是比較愛他們。這樣的解釋讓我釋懷了，但我對這個題目更留上心，基督好像只傳教給猶太人，是保羅和巴拿巴一些門徒傳給外邦人的，外邦人的権柄由哪裡來？蒙福人生的最後一章有較深入討論這件問題。

猶太人為什麼重要？

• 耶穌在馬太福音發預言：我告訴你們，從今以後你們不得再見我，直等到你們說：⌈奉主名來的是應當稱頌的⌋。（這裡的“你們”是指讓耶穌失望的猶太人。所以耶穌說，要等到猶太人稱頌主的名祂才會再回來。）
• 保羅在羅馬書十一章裡面說，因為猶太人的過失而使得救恩和祝福臨到了外邦人。
• 保羅先傳福音給猶太人，再傳給外邦人。

莫斯里牧師的蒙福人生的中說到，神是有次序的神，保羅在羅馬書又說，先是猶太人，後是希臘人。意思這是報福音的時候要先傳給猶太人，後傳給希臘人，希臘人也就是外邦人。我在想是不是神也會先救猶太人，因為他是神所第一個揀選的，如果第一個被揀選的都沒有得救，何況是之後被揀選的呢？

莫斯里牧師也去了很多親身的例子，美國Getway教會為什麼那麼蒙福，是因為他們注重對猶太人的宣教、捐款、事工順序。再想想看我們怎麼可以去執行。

前面幾章 （金錢篇、什一奉獻篇、調整看金錢的眼光）講了許多關於金錢，奉獻正確的觀念 。這一篇告訴我們其他重要事項，還有認識給予的恩賜。

蒙福人生第七章：莫里斯牧師要我們記得在財務上（1）儘快償還一切債務；（2）切勿操弄他人；（3）順服神的帶領去奉獻給予。我想這裡說償還一切債務，意思將我們要不要花自己花不起的錢。操弄他人給自己錢，我應該拉不下那個臉，我希望我是那個給予者。最後一點說到⌈即刻順服⌋，就是即刻回應並順服，希望我也可以做到。

蒙福人生第八章：說到了給予的恩賜，這個恩賜比較少去探討到，但有許多弟兄姊妹都有這個給予的恩賜。這個恩賜跟其他的一樣也需要被訓練才可以豐富的利用。通常有給予恩賜的人同時也是優秀的成功的領袖哦。

教會中的紛爭

哥林多前書1:10-17

10弟兄們，我藉我們主耶穌基督的名勸你們說話要一致。你們中間不可分裂，只要一心一意彼此團結。11我的弟兄們，革來氏家裏的人曾對我提起你們，說你們中間有紛爭。12我的意思是，你們各人說：「我是屬保羅的」；「我是屬亞波羅的」；「我是屬磯法的」；「我是屬基督的。」13基督是分裂的嗎？保羅為你們釘了十字架嗎？你們是奉保羅的名受了洗嗎？14我感謝上帝，除了基利司布和該猶以外，我沒有給你們中的任何一個人施洗，15免得有人說你們是奉我的名受洗的。16我曾為司提法那家施過洗；此外我已記不清有沒有給別人施過洗。17因為基督差遣我不是為施洗，而是為傳福音；並不是用智慧的言論，免得基督的十字架落了空。

這是保羅寫給哥林多教會的一封信，哥林多教會是亞居拉和百居拉建造的。哥林多當時是一個富饒的城市，從經文我們可以看到教會並不都是完美的。保羅勸誡哥林多教會不可分裂，要一心一意彼此團結。

基督是上帝的大能和智慧

哥林多前書1:18-31

18因為十字架的道理，在那滅亡的人是愚拙，在我們得救的人卻是上帝的大能。19就如經上所記：

「我要摧毀智慧人的智慧，

廢棄聰明人的聰明。」

20智慧人在哪裏？文士在哪裏？這世上的辯士在哪裏？上帝豈不是已使這世上的智慧變成愚拙了嗎？21既然世人憑自己的智慧不認識上帝，上帝就本著自己的智慧樂意藉著人所傳愚拙的話拯救那些信的人。22猶太人要的是神蹟，希臘人求的是智慧，23我們卻是傳被釘十字架的基督，這對猶太人是絆腳石，對外邦人是愚拙；24但對那蒙召的，無論是猶太人、希臘人，基督總是上帝的大能，上帝的智慧。25因為，上帝的愚拙總比人智慧；上帝的軟弱總比人強壯。

十字架的道理是什麼呢？我想就是聖經的道理。在滅亡的人面前是愚拙的，在我還沒認識主之前，我也是覺得那些傳教的人很煩，他們有時間應該去做義工。基督徒的第二個世界，這也可以稍稍解釋上帝的世界。上帝基督的道理在非基督徒的面前可能覺得很沒有道理，但是對得救的基督徒來說，聖經裡的話語都是永生的智慧，剛強壯膽走在真理道路上的大力菠菜。

凡事出於主

哥林多前書1:18-31

26弟兄們哪，想一想你們的蒙召，按著人的觀點，有智慧的不多，有能力的不多，有尊貴地位的也不多。27但是，上帝揀選了世上愚拙的，為了使有智慧的羞愧；又揀選了世上軟弱的，為了使強壯的羞愧。28上帝也揀選了世上卑賤的，被人厭惡的，以及那一無所有的，為要廢掉那樣樣都有的，29使凡血肉之軀的，在上帝面前，一個也不能自誇。30但你們得以在基督耶穌裏是本乎上帝，他使基督成為我們的智慧，成為公義、聖潔、救贖。31如經上所記：「要誇耀的，該誇耀主。」

我們的智慧能力都是有主而來的，有什麼好彼此誇耀的呢？只能誇耀神的大能。保羅提醒哥林多教會，不要分裂不要自誇。基督已經成為我們的智慧，成為公義、聖潔、救贖，我們就要當合用的器皿，來榮耀主名。

我想我的教會應該沒有哥林多教會這麼多紛爭。最近的最大問題是我們的主牧師長期生病，同工會辛苦的扛起大部分的責任，但還是很多人對同工會決定的事情有問題。我也一度擔心教會長期發展方向，好不容易兄弟姐妹相處的很好，找到一個屬靈的家，不想就這麼結束。有一個屬靈長輩告訴我，他也擔心但神清楚的告訴他，“擔心什麼，還有我”。這不僅讓我放下心，也讓我深深的感觸到，教會是屬於神的。在服事上也許有不開心的人事物，都煙消雲散了，因為我做事是為了神，討厭的事就當作磨練吧。本來在教會，我想用力的給它做大做好做的賺錢做得很多人進來，但我漸漸的體會這不是神想要的（也不是教會的目的），教會是讓人學習和神關係的一個地方。大小，有不有名，有沒有很好的敬拜團隊、宣傳組、裝備組，有沒有很棒的同工、牧師，都不是最重要的。重要的是在教會中有沒有跟神建立一個良好的關係。

教會神聖完美嗎？應該大部分都不是的，但我們的主是神聖完美了，祂已經住在我們心中。祂已給我們一切最好的，我們如何能不愛祂的身體呢？

世界對同性戀的看法

在教會中有許多人強力反對我們現在大部分國家對同性戀法規的開放，憂心忡忡，強力苛責。我自己是保持觀望的態度，不參與任何一方面。總覺得同性戀並沒有妨礙到別人，只是生錯了性別，因為這樣就決定了他們的罪，判他們獨身一輩子，沒有尋求幸福的資格，好像太不近人情。身旁有許多同性戀朋友，雖然有的出櫃了但也是安安靜靜的過生活不敢太張揚，更多人嚇得不敢表明。其實私底下，我希望大家有幸福的權利，也能蒙神的救恩。在世界上的想法，我想也是差不多這樣，想讓大家都可以在陽光底下快快樂樂生活。

教會對同性戀的看法

上個星期主日，我們的牧師很清楚講到大家都有的一個”錯誤觀念“。教會絕對’不支持’開放同性戀婚姻，但這不表示教會’恨惡’同性戀者。他要我們去表達謙卑的憐憫，要完全去避免有偏差的道德暴行，堅守真理立場，高舉榮耀，傳揚福音。

我自己想想了以後比較釋懷，我信的神，是愛世人的神，是要我們傳福音到地極。祂不會要我們去討厭和拒絕同性戀者，或任何一個特定的族纇。神是關心我們永生的福祉，並不只有這一生，他是要我們永遠都活在他的愛裡，有恩典，有平安，有喜樂。

教會是神的身體，當然最主要的是要傳福音，但是另外一個重要的事，就是防止別人跌倒。在聖經當中明明白白的寫明不該做的事，神所不喜悅的事，教會有責任去阻止這大環境錯誤的走向，防止還沒有聽到福音的人往罪惡走去。

聖經對同性戀的看法

神創造的婚姻:

創世紀2:24 “人要離開父母，與妻子結合，二人成為一體。”

神對同性戀的看法:

舊約：利未記18:22 “不可跟男人同寢，像跟女人同寢；這是可憎惡的事”。利未記20:13″男人若跟男人同寢，像跟女人同寢，他們二人行了可憎惡的事，必被處死，血要歸在他們身上”。

新約：羅馬書 1:27 “男人也是如此，放棄了和女人自然的關係，慾火攻心，男的和男的彼此貪戀，行可恥的事，就在自己身上受這逆性行為當得的報應。”

我想這些經文已經很淺白了，這是神所不喜悅的事。這一次的證道幫助我正確的了解教會的態度，讓我下定決心完全的避免有偏差的道德行為，更剛強的表示真理的態度。我還是不知道怎麼樣去開導已經陷在裡面的朋友，還是求神賜給我智慧，說智慧的言語在正確的時候。