神在祂所造的萬物當中對我們說話，“生有時，死有時；栽種有時，拔出所栽種的也有時…”祂在向我們訴訟什麼隱藏的智慧呢？
傳道書3:1凡事都有定期，天下萬務都有定時。2生有時，死有時；栽種有時，拔出所栽種的也有時；3殺戮有時，醫治有時；拆毀有時，建造有時；4哭有時，笑有時；哀慟有時，跳舞有時；5拋擲石頭有時，堆聚石頭有時；懷抱有時，不懷抱有時；6尋找有時，失落有時；保守有時，捨棄有時；7撕裂有時，縫補有時；靜默有時，言語有時；8喜愛有時，恨惡有時；爭戰有時，和好有時。9 這樣看來，做事的人在他的勞碌上有甚麼益處呢？ 10我見神叫世人勞苦，使他們在其中受經練。 11神造萬物，各按其時成為美好，又將永生安置在世人心裏。然而神從始至終的作為，人不能參透。 12我知道世人，莫強如終身喜樂行善； 13並且人人吃喝，在他一切勞碌中享福，這也是神的恩賜。14我知道神一切所做的都必永存；無所增添，無所減少。神這樣行，是要人在他面前存敬畏的心。 15現今的事早先就有了，將來的事早已也有了，並且神使已過的事重新再來。
破冰題目：這個世界有定數？
背景：約伯記、箴言和傳道書都是聖經中的智慧書，告訴我們生命的智慧。一開始很驚訝，虛空的虛空也能是智慧？莫名其妙沒有道理的約伯記也能是智慧？慢慢才懂，智慧不是賺錢的智慧，而是處世、生活的智慧，一種大徹大悟、在各種環境下都悠然自得的智慧。作者所羅門王經過繁華的極致享受、權力，但他告訴我們真智慧在那裡呢？
好多「有時」，作者為什麼寫這麼多「有時」？
讓我們深切的感受到「凡事都有定期，天下萬務都有定時」。神掌權、祂都安排好了。
神做了什麼呢？
- 神叫世人勞苦，使他們在其中受經練 v10
- 造萬物，各按其時成為美好，v11
- 又將永生安置在世人心裏。v11
- 神恩賜：人人吃喝，在他一切勞碌中享福v13
神做事的特色？
- 神從始至終的作為，人不能參透v11
- 神一切所做的都必永存；無所增添，無所減少。v14
- 神使已過的事重新再來：現今的事早先就有了，將來的事早已也有了。v15
做這樣的安排，神的心意是什麼呢？
- 神叫世人勞苦，使他們在其中受經練v10
- 在他一切勞碌中享福v13
- 要人在他面前存敬畏的心v14
神為什麼一再的把已過的事重新再來？即便已經永存了；人也不能有所增添，有所減少？
神是自有永有的萬物創造者，連時間也是祂所造的，祂所創造就是遠遠超越我們的創造。像山、海、人、奇妙可謂的萬物。說真的祂不需要我們，那為什麼祂把我們造了出來？
上面的經文已經說了，神讓我們工作勞苦來經歷、練淨、享福。神已經幫我們做了大部分的工作。彷彿也在說，我們人類不用逞強啊，我們比起神真的是差了一大截啊，但雖然我們不能參透祂的意念，但是祂所懷的是平安意念。如果祂要對我們使壞，太簡單了吧。
我們看懂了神的心意嗎？懂的生活的智慧嗎？
覺得神的智慧讓人心折，長闊高深越了解就越折服。很多地方我們還要學習，但是神的大能-領受了，神愛我們的心意- 領受了，神對我們的指導-不懂但是也領受了。我們再怎麼靠我們的能力、智慧、努力，怎麼能比得過神美好的意念呢？
1. 來敬畏我們的神：我們要深知道祂，就知道祂是配得的，自然的來親近、敬畏祂。
2. 在勞碌中享福：我們要勞碌，也要享福。這是祂定的規則。
3. 在勞苦中受經練：我們會遇到所有的事情，各式各樣的問題、挫折、美好，經練我們的生命。
4. 不需要把自己放的太高、太重要：因為比起神，我們真的差太遠了。
5. 不是靠自己的智慧能力：靠神；祂是我們的創造者、愛我們的阿爸天父，相信當我們走在祂的旨意裡面，那是有滿滿的美好。與神同工同行同樂。
我把這些教訓當作至寶，我覺得活的還滿有智慧的，你呢？