我們如何來反省是否我們在神的面前心「正」。不要到了天堂門口，神說不認識我們！！
使徒行傳 8:9-13 18-24 9 有一個人名叫西門，向來在那城裡行邪術，妄自尊大，使撒馬利亞的百姓驚奇。 10 無論大小都聽從他，說:“這人就是那稱為神的大能者。” 11 他們聽從他，因他久用邪術使他們驚奇。 12 及至他們信了腓利所傳神國的福音和耶穌基督的名，連男帶女就受了洗。13 西門自己也信了，既受了洗，就常與腓利在一處，看見他所行的神蹟和大異能，就甚驚奇。
18 西門看見使徒按手便有聖靈賜下，就拿錢給使徒， 19 說:“把這權柄也給我，叫我手按著誰，誰就可以受聖靈。” 20 彼得說:“你的銀子和你一同滅亡吧!因你想神的恩賜是可以用錢買的。 21 你在這道上無份無關，因為在神面前你的心不正。 22 你當懊悔你這罪惡，祈求主，或者你心裡的意念可得赦免。 23 我看出你正在苦膽之中，被罪惡捆綁。” 24 西門說:“願你們為我求主，叫你們所說的，沒有一樣臨到我身上!”
破冰問題：馬太福音說：「不是每一個稱呼我『主啊，主啊』的人，都能進入天國」，你覺得如何才能進入天國？
時代背景：使徒行傳的作者是路加，在本書當中顯明復活、升天的主，在聖靈裏仍然與祂的信徒同在和同工。
腓利（Philip）. Christianstudy.com
一名希臘化的猶太人，也是耶路撒冷教會所委任、負責分配日常飲食給教會裏的窮寡婦的七個人之一。聖經對這7人的品評是：「有好名聲、被聖靈充滿、智慧充足的人」（徒六3）。
從使徒行傳二十一章8節，明顯看見腓利已被稱為「傳福音的腓利」。腓利是配得這稱謂的，因為大數人掃羅逼迫教會，耶路撒冷的基督徒四散的時候，腓利就往撒瑪利亞城去，他帶著能力宣講福音，許多人便因此歡喜地歸向基督（徒八1-8）。
腓利正展開這叫人驚訝的工作之際，神卻叫他離開撒瑪利亞，下到南部的曠野地方去。在人的角度看來，要腓利離開那些對福音有熱烈反應的群眾，前往南部人跡罕至的地區，似乎令人十分費解，甚至是愚蠢的。但腓利表現出他不單敏感於神的指示，也十分順從神的旨意，他毫不困惑地跟從了這指示。在曠野裏，他看見的不是一群人，而是一個可以傳道的對象，那是一名埃提阿伯的朝廷要員，探訪過耶路撒冷之後，正在返回非洲途中，那時他正在閱讀舊約一段重要的福音經文──以賽亞書第五十三章。在此神指示腓利到這裏來的智慧，完全顯露出來了。腓利告訴他一個好消息，就是他所讀的預言，以及其他舊約預言，已在耶穌基督裏應驗了。那埃提阿伯人便相信了，並受了洗，然後歡喜快樂地回國（徒八25-40）。這人的悔改不單意味著腓利是第一個傳福音給外邦人的人，並且福音會由這位埃提阿伯大臣帶至非洲大陸去。
猶太人一直都有一種民族優越感，以致他們鄙視撒瑪利亞人，並看外邦人為不潔的；但腓利迫切地把基督首先傳給撒瑪利亞人，然後傳給埃提阿伯人，反映了福音如何衝破社會藩籬，消除種族歧見，並顯示神的恩典在基督耶穌裏是任何人都可以自由地得到的。
其後，腓利在該撒利亞沿岸的城鎮定居下來，保羅和路加完成了第三次宣教旅程，途經該撒利亞返回耶路撒冷時，腓利曾熱誠地款待他們。路加告訴我們說，當時腓利有4個未出嫁的女兒與他在一起，都是會說預言的（徒二十一8、9）。這事過後不久，保羅在該撒利亞被拘禁兩年；相信這段期間腓利出於善意和友情的相待，對保羅來說必定是十分重要的（徒二十三31-35，二十四23、27）。
這段經文的主角是誰？他是一個什麼樣的人？
西門
– 在撒馬利亞行邪術，使百姓驚奇，無論大小都聽從他，說:“這人就是那稱為神的大能者。
– 妄自尊大
– 也信了腓利所傳神國的福音和耶穌基督的名，受了洗。
– 常與腓利在一處，看見他所行的神蹟和大異能，就甚驚奇。
– 就拿錢給使徒， 要買“我手按著誰，誰就可以受聖靈的權柄。”
當西門要用錢買權柄的時候，彼得怎麼回應他？
- 斥責他「你的銀子和你一同滅亡吧!」因西門想神的恩賜是可以用錢買的。【問題：那神的恩賜是如何拿到的？】
- 斥責他2「你在這道上無份無關，因為在神面前你的心不正」【問題：這道上是什麼道？】
- 教導他如何得赦免，就是「懊悔這罪惡，祈求主」
- 告訴西門他現在的光景，就是「你正在苦膽之中，被罪惡捆綁。」
西門有沒有聽勸？
有，因為他說「願你們為我求主，叫你們所說的，沒有一樣臨到我身上! 」
你覺得西門是什麼樣的一個人，為什麼他會用這麼俗氣的方法來買恩賜？
很正常的人，知道福音就來跟從主，但還沒有被裝備還不認識主（還沒有讀過聖經- 舊約、五經）也知道神的法則。
就是Baby 基督徒，剛剛受洗而已。彼得斥責、教導他他也很受教，他會怕滅亡、與主無份、被罪惡捆綁。
其實我們大概都在這樣的一個狀態，只是不一樣的程度，不大認識神，常常用我們在世界上的法則去想神，要我們所稀奇的恩賜。我們應該比西門好，知道不能用錢來換取恩賜，但我們可能用來教會的次數、禱告的次數、奉獻的多少、讀經的多少、服事神的次數 來要求神給我們的恩賜😅或其他我們要的東西、成就、平安、金錢、信主人數、教會人數！！
以為所有的平安祝福是我們的「好行為」換來的？？？
不是的，認識主就知道祂要的不是這個，祂已經把白白的救恩給我們了。祂要我們自由、認識自己、享受祂的美好、脫離所有的爭競、恐懼感、空虛感、所有的綑綁、見證福音、使人同得好處。這就是祂的道 – 當然在中學習愛、成長、承載更多的祝福、子孫蒙福。
跟我們在世界上所追求的不同 – 溫飽、安全感、權利、別人的羨慕眼光、家大業大？ 很不一樣。。。
彼得斥責西門「你在這道上無份無關，因為在神面前你的心不正」，我們可以如何保守我們的心懷意念常在神的心意中？
不太清楚～
嗯，是的，我們如何評估我們自己是否在神面前我們的心正？
一個我很喜歡的講道牧者Charles Stanley 查爾斯。史丹利牧師說過，如果我們不尋求主、不渴慕祂的話語，停止需求祂的話語來更新我們的心思意念，我們就不在祂的道上了。一停止就不在了，一不去尋求祂就不在道了。
尋求祂的人生命是會不斷不斷的成長，今年比去年更好，人際關係比去年好，跟自己的關係是這樣，跟神的關係更是這樣。如果我們一旦停止成長，這些都是一個警訊！！
史丹利牧師也說過，試著「用神的眼光來看自己」。知道神的屬性，可以自我檢視，從禱告、冥想、自我獨處、聖靈提醒，可以發現神我們生命中「不正」的地方。或著求神光照，像大衛詩篇139篇的向神禱告，知道祂認識我們、細查我們所有的心思意念，讓神來告訴我們，祂如何來看我們。
提醒我們一切阻礙我們成長，讓我們滅亡的事情。
所以裝備課很重要、靈修禱告很重要，使我們一直在神的心意中，不斷的成長。