第一屆澳洲靈糧特會結束了！很榮幸請到了靈糧網絡的周莊碧明師母，還有台北靈糧堂青年牧區區牧長周巽光牧師，真的是滿滿的得著！先分享一個，我覺得很有實用性的面質，不是面紙哦😉。
面質的定義：
將某件事放在大光之下。當我以溫柔的心來找你，是來為你把燈光打開，讓你有機會看見。
加6:1（新譯本） 弟兄們，如果有人陷在一些過犯裡，你們屬靈的人，要用溫柔的心使他回轉過來，自己卻要小心，免得也被引誘
兩個關於面質的前提心態：
1.我不是要試圖控制他人。
2.我不帶著審判和論斷。
太7:2（新譯本） 因為你們怎樣論斷人、也必怎樣被論斷。你們用甚麼量器量給人、也必用甚麼量器量給你們。
論斷、審判他人有如在自己臉上塗一個更大的標靶，反而成為仇敵攻擊的目標。
太5:7（新譯本） 憐恤人的人有福了，因為他們必蒙憐恤。
面質的目標是什麼？企圖達到的目的是什麼？
1.為了使所產生的後果能夠起到教導和堅固生命的作用。
※我們必須了解後果和懲罰是不同的。後果是種與收的法則，是你犯錯或罪自然要承擔的結果。管教的方式是呈現後果，在事實還沒有發生的時候。
神國度的面質是一個賦與能力的過程，而非支配控制的過程。
天國文化的方式：這個環境要求每個人都要負起責任。
2.為了將他們犯錯後已遺忘的身分重新喚回
羞愧感不只是一種感覺，更是一種攻擊個人身分的靈。
在面質時，跟營造先知性文化一樣，我要把你從對自己錯誤的眼光和認知中帶出來，放在神的眼光之下，讓你看到神是如何以尊榮的眼光看你，記得你是誰。
3.為了邀請並加強雙方關係的連結。
正確的面質會強化彼此的關係。把問題曝露在真光之下的過程，其實是落實盟約關係的邀請。
面質要成功，關鍵在信任。若無信任，很快就會發現我們的限制。
4.為了策略性的施壓，好將需要力量與恩典的地方顯明出來。
我們需要從內部施加壓力，把破損點找出來加以醫治。
壓力必須由裡而外才有用。外在壓力會使人遮掩和隱藏起來，然而面質的過程就是帶著目的運用內在的壓力，將那人的破損點顯露出來。
林後7:10（新譯本） 因為依照神的意思而有的憂傷，可以生出沒有懊悔的悔改，以致得救… 太5:4（新譯本） 哀痛的人有福了，因為他們必得安慰。
要使面質能成功地發揮應有的果效，有幾個關鍵要素：
1.信任感。
信任感的循環：我表達了我的需要→你看到並且回應→我的需要被滿足→我相信你會對我好→信任感就被強化→我對你也越來越敞開，讓你看到我的脆弱，同時也越加依賴你的回應來幫助我。
尊榮文化是建造在我能為別人做什麼，而不是別人能為我做什麼。
懲罰的目的：你做什麼傷害我或讓我擔心害怕，我就會想要控制，要你交出自己來讓我懲罰，來證明我有掌控權。
2.親密感。
營造先知性文化的必要條件是尊榮，而落實尊榮文化的必要條件是學會正確的面質。
3.控制自己，而不是他人
每個人的內心都渴望自由，而我們裡面最核心的需要就是要能控制自己，才有可能會自由。
很多人就是因著失控了才會不自由！若你無法控制你自己，而你是需要借助別人或外力來控制你（失去自由），你的焦慮感就會提升。
記住：尊榮不是讓對方掌控，讓對方用權柄和力量壓過你，尊榮是個賦予能力的過程。
4.問好問題的技巧。
你越會問好的問題，你就越能成功的：
a. 營造出內在的壓力。
b.避開人裡面的自我防衛機制。
c. 激發人去思想他們真正的問題是什麼，並找出解答。
伯38:1-2（新譯本） 那時，耶和華在旋風中回答約伯，說：「這以無知無識的言語，使我的旨意暗晦不明的事誰呢？ 伯38:3（新譯本） 現在你要如勇士束腰，我要問你，你要告訴我。
要塑造健康的面質文化，面質的操練必須是雙向的。
d.試驗彼此的盟約關係
要問什麼問題？
1.問題出在哪裡？
2.你覺得你這樣做會如何影響別人？
3.那你要怎麼辦？
4.有用嗎？
尊榮文化對我來講並不陌生，我也知道尊榮文化帶出來的果效是很多很多非常正面的生命成長。「面質」和尊榮文化扯上關係對我來講是新的觀念，所聽到的見證非常的正面，好像很棒很重要！我自己應該也有做一些不是太成熟的「面質」，用我自己的話說大概就是「想要點醒別人」，成功率不大高☺️，但我相信有上面這些清楚的規範，希望將來可以做得好一點。把自己的心態準備的好一些，而且求神給我智慧可以問好問題；這有點難，可是當小組長應該有很多操練的機會💪彼此勉勵！