親密之旅輔導課程(二)了解愛的語言,建立愛的帳戶

在上一篇課程親密之旅輔導課程(一)我們講到為什麼親密關係對我們有這麼大的影響,不止在我們的心理健康更是在我們身體健康有一個很大的影響。第二個課程不只讓我們知道加深親密關係的方法,更是讓我們用實際行動改變加深我們周遭的親密關係。

第二課、了解愛的語言,建立愛的帳戶

活在愛中的秘訣

  • 有效處理差異與衝突
  • 刻意經營友情
  • 發展健全真我

親密之旅輔導課程(二)了解愛的語言,建立愛的帳戶

離婚的兩個高峰危險期(高特曼博士,Dr. Gottman 的實證研究)

  1. 平均年齡5.2年時:因為無法有效處理衝突
  2. 平均年齡16.4年時:因為喪失友情與親密感

「愛情銀行」的觀念Love Bank(威拉德・哈利 Willard Harley)

人與人之間都有個情感帳戶,讓對方開心,覺得被欣賞,肯定或是感受到愛,就是在這個銀行裡的存款。相反地讓對方痛苦,覺得被批評,被誤解和傷害,就是提款。存款豐厚:愛能遮掩許多罪,使大事化小,小事化無。當沒有存款的時候:任何小錯都可以變成大罪。

「存一進百」的智慧

如何存一塊錢,而讓對方愛的帳戶收到100塊錢呢?

  • 了解對方的需要
  • 「投其所好」而非「給己所要」
  • 了解對方的心裡感覺,才能做有智慧的存款。

我們若要改變別人,就要建立兩個人中間的友情。你很難使一個沒有關係的人改變,所以使人改變有效的方式不是壓迫,而是用「增強性」和「鼓勵」。

愛的五種語言Langurage of Love (蓋瑞・巧門 Gary Chapman)

  1. 珍惜的相處
  2. 精心的禮物
  3. 服務的動作
  4. 身體的接觸
  5. 肯定的言語

如果你不知道對方愛的言語是什麼,一個最簡單的方法,這是仔細聽聽對方對你最常抱怨的是什麼。更多有關五種愛的語言,讓你一路愛到底,你學會了嗎?

爱的语言

三個很棒增進關係練習

這些練習不只是在教室當中為了了解理論而做的練習,更是在日常生活中的每一天常常提醒自己,而且做存款的動作。

練習(一)探索對方的愛的語言

與對方討論自己和對方的需要

練習(二)肯定的言語

美國加州大學大衛斯分校的羅伯特・埃蒙斯(Robert Edmons)教授研究後發現:一星期能表達感激五次以上的人比別人—  更快樂;更健康;更能處理壓力;更樂觀;更願意幫助人。刻意用話語來表達欣賞、肯定,成為一個能看到並表明別人長處的,具有安全性、有愛的人。

用話語來做存款練習:雙方手拉手,並保持眼神接觸。欣賞讚美對方(挑選三個最能形容伴侶的形容詞);想一兩件你感激對方所做的事。

有很大的功效,最好常常要做!

練習三 探索彼此的心靈世界

分享、討論、借機會加深對彼此的了解。猜對方最喜歡的食物、最喜歡的電影、音樂、書籍、好朋友、喜歡的事、快樂的回憶、憂愁的事、夢想⋯⋯更增加了解彼此的心靈世界,增進親密關係。

親密之旅輔導課程(一)

教會開始一個新系列的裝備課程,這是關於親密關係的輔導,我覺得超棒,有30年臨床經驗的心理專家學者分享關於親密關係所有的秘訣,也讓我們這些輔導者受益良多。不只是更加知道怎麼去輔導需要的人,對自己的關係管理也更加進步。這些教育部真的應該排進去國民教育當中!!覺得很基本,很重要啊!

第一課、愛的探索

黃維仁博士寫的這本書「親密心靈之旅」的第一課當中,分享“親密關係”,不止在我們的心理的健康,更是在我們的身體健康有明顯的影響。當人有一個很好的親密關係時,我們的免疫系統更加強壯,身體恢復也更加有效果。這不是心理作用,而是很多專家學者臨床實驗所得到的結論。黃博士更加解釋,好的親密關係效果顯著,甚至比大家所以爲的吃健康的食物,還要更加重要而且效果更佳好。

親密之旅輔導課程(一)

他又說到愛情的三大元素:

  • 激情
  • 親密感與友情
  • 承諾與委身

這一切是相輔相成的缺一不可。

迷戀與真愛至少有五個區別:

迷戀 真愛
一瞬間 很長的時間
投射我們本身的期待在對方身上 全盤的了解對方
自我中心 想了解對方一起成長
是化學作用(激情),人身體所分泌的化學作用大部分是三到六個月 細水長流(友情)
是短期的 是一個長期的承諾與委身

離婚指標

這些指標只是指出高危險使兩人離婚的因素,但是只要認真的面對有充裕的準備,遇到問題的時候兩人可以一起解決,培養溝通技能來幫助伴侶處理彼此關係中的問題,有時候更加幫助兩個人的成長,建立一個親密關係。

  1. 個性不同
  2. 出生於一個破碎家庭
  3. 有同居的歷史(黃博士指出,同居對以後的婚姻生活有很不好的影響,結婚率較低、對結婚後的滿意度也降低、性生活更是不美滿)
  4. 本身有離婚的歷史
  5. 帶著前任婚姻的孩子
  6. 不一樣的宗教信仰
  7. 太早結婚、太年輕結婚
  8. 貧窮

一些健康婚姻的指數

  1. 在二十五歲過後結婚
  2. 在認識對方兩年之後結婚

輔導的方式和技能

(a) 領導的技能 (Leadership Skill)

單人輔導和雙人或群體輔導是不一樣的,需要不一樣的領導技巧。

單人輔導:比較注重傾聽,了解。

雙人或群體輔導:找出需要,中立不能傾向任何一邊。

(b) Connection Skill

三個不要做的:
  1. Avoidance (避免談論困難的問題,就是無視對方的問題)
  2. Minus (把對方的問題縮小,阿你那個不是什麼問題,我曾經看過大風大浪⋯⋯)
  3. 沒有抓準時機給建言(人家還不需要的時候,太早給他建議,通常需要等到情緒過了以後)
三個要做的:
  1. Empathy (用同理心去看問題是實際幫助的第一步)
  2. 陪伴在身邊
  3. 傾聽 x 3

(c) 處理移情(personalisation skill)

就是了解自己的內在,不要把自己的需要或者是問題帶到手邊問題處理的事情上。我們做輔導者的很容易犯這個錯誤,要更加提醒自己。

(d) Projective identification

不要掉入對方(被輔導者)的陷阱。有很多被輔導者本身有一種防禦系統,抗拒外來的聲音,拒絕被了解,而用許多方法來拒絕被輔導。我們需要有這種自覺,辨別這些是一種抗拒,而跳出他們的攻擊讓我們有機會來幫助面對真正的問題。被輔導者的防禦系統(陷阱)有下面一些常見的:

  • 權力爭鬥(我比你強所以我不需要你的輔導⋯⋯)
  • 依賴
  • 討好
  • 迷戀

(e) Conceptualise issues/theory

就是把問題或者是理論具體化。幫助處理問題。

Leadership is about understanding and connecting people.

感覺上這個課程當中有許多有用的知識,期待下一堂課!

另一個成功的秘訣:尊榮別人-君尊王族的覺醒

我覺得我待人處事上還蠻亨通的,在幾萬人的國際大公司上上下下吃得開,身邊的男女老少不一樣的民族文化也對我死心塌地的,對於新上手的小組帶領也感覺還行。我以為因為我巧言令色,很會看臉色說得對的話而已,看了這篇文章以後,我覺得我做的對的事情應該就叫「尊榮別人」。而且發現還有很多進步的空間,這個發現真的太使人興奮了!

我看了這本書叫做君尊王族的覺醒(The Supernatural Ways of Royalty) 克李斯.韋羅頓牧師和比爾・強生牧師合著(Kris Vallotton and Bill Johnson)。裡面有許多有趣的新鮮觀念,其中的一章說到了生命如何從尊榮流出來⋯⋯

另一個成功的秘訣:尊榮別人-君尊王族的覺醒

我們遺忘了需要尊重別人的觀念

因為強調社會秩序,先到先贏,凡事講求公平,使我們方便的忘記敬老尊賢、女士優先的基本原則。

因為現今世代我們看重能力、遠景、著重在”大部分的人“,我們看重年輕人,不看重年長的人,到一個地步,我們不尊重年長者。

什麼是尊榮?

尊榮的意思簡單來說是我們看重他人身為人的價值,因為他們是按著神的形象和樣式所造的人。聖經教導我們,我們要尊敬每一個人,彼此尊重,不只是因為他們配得尊敬,跟是因為我們是神尊貴的子民,我們的行為不是被我們暫時的環境所影響,而是被我們裡面永恆的環境所影響。也就是我們尊榮別人不是因為他們值得我們尊榮,而是因為我們是尊貴的人。尊榮的對象也包括仇敵。

缺乏尊榮的時候,會怎樣?

當我們敬重他人的時候,我們承認他們的權柄,順服於他們的地位。尊榮是實際謙卑的行動,看見那眼睛看不見的神國價值觀、人的本質,給人的尊嚴帶來井然有序的次序。當尊榮的美德沒落時,恐懼所強制形成的次序帶來操弄和掌控,結果當然就是混亂和亂序。就像我們最近看到的最近社會情況,同時家庭道德也逐漸敗落,所造成的結果是這一代的年輕人變成世界歷史上最得不到父親照顧的時代,造成一種不尊重權威的文化心態。

我們應該怎麼做:改變我們的心,不是改變體系

許多教會改變的管理的架構,為了要對付那些濫用權柄者所製造的信任危機,而不去對付領袖內心的問題。最近幾十年來,大部分教會都從「長桌」架構(有不同階級的領導模式)改變成「圓桌」架構(每個人都有平等發言權的模式)。這是一個很有趣的另外一個議題,下次再深入的討論這個。作者認為在圓桌的領導模式中,有些教會委員可能會取代了神的治理,而視每一個人為平等,無法認出他們領袖身上的呼召和恩膏。比架構更重要的問題是人心的問題。

真正的父親會尊榮他們的孩子,渴望看見孩子成功,青出於藍而勝於藍。也不是爭論誰最大的,最小的,可以坐在耶穌左右的。耶穌並沒有說「每個人在天上的地位都是平等的」,在晚宴當中並沒有試圖改變席次上有首為和末位的事實,我們要承認那些走在我們前面的人身上有我們所沒有的東西,可以滿足我們的需要,為了領受他們的產業和恩賜,我們必須帶著信心和期待,知道他們真的有東西可以分享給我們。我們表現的方式就是對他們表示尊敬,當我們從心裡尊榮他們時生命就流露出來。

神所命定的領導結構有不同的尊榮層級,尊榮的心態推動神國生命的流露,而捨棄神國的原則,使我們無法領受敬虔領袖生命所流出來的好處,使我們無法得到神的祝福。

尊榮是看出每一個人特質的能力,尊重他們選擇的權利,幫助他們成長給他們所需要的東西讓他們可以做出健康的選擇。尊榮必須是發自內心的,而且是白白的給出去,對人的影響力是大的。當然了如果用力讚美他人,心中沒有尊榮,這個只是諂媚,一眼就會被看穿的。

我們要學習尊榮誰呢?

  1. 尊榮領袖:上面說了,要尊榮我們的領袖預備我們繼承產業和祝福。
  2. 尊榮上一代:復興要臨到下一代,就要傳承,要在真正尊榮文化中領受。
  3. 尊榮非基督徒:「轉化」的觀念告訴我們,提升影響力的方式,除了提升我們的價值外,另外的方法就是提升別人在我們心目中的價值。因為你只能對那些你覺得有價值的人產生影響力
  4. 跨越熟悉感的心態,尊榮蘊藏在每個人身上神的恩典和同在:看見他們在神的眼中是誰,而不會被他們外表所直接看到的部分絆倒。學習如何在聖靈裡認出每個人身上所蘊藏的恩典,我們才能從周圍的弟兄姊妹身上,領受神所要給我們難以想像的祝福和恩膏。

尾聲

如果看完這篇還不是很清楚,建議大家去買這本書「君尊王族的覺醒」(The Supernatural Ways of Royalty)這大概是我一輩子當中前十本影響我一生的書本之一。這只是其中的一章,還有其他16章很棒的文章。

如果有人認識我、是我的教會的,我想加個注解,我絕對支持現在教會改變結構,而且我們結構改變的原因並不是作者在這裡舉例說的「為了要對付那些濫用權柄者所製造的信任危機」完全不是同一回事,要分辨清楚😄

沒有想到僅僅是「尊榮別人」有這麼大的影響力,也不知道尊榮是這麼重要可以得到神祝福的元素。讀完這篇話之後,真的有不同的眼光看周邊的人們,知道他們是神所創造的珍貴品的時候,真的感覺每個人都是美好的。看來我還是沒有經歷過太多的考驗,但是就讓我持續一下這樣的眼光這樣的感覺,讓我發現每個人的特質,幫助大家幫助自己成長。

小組敬拜:技巧與方式

我很喜歡敬拜的時間!敬拜應該是大部分的人第一次接觸到那信仰奇跡似的大能的窗口。我第一次驚訝基督徒們那信仰的虔誠就是在敬拜的時候,我第一次感覺神的觸摸也是在敬拜的時候,我第一次接收到神的恩賜也是關於敬拜的恩賜。在敬拜中常常可以感覺到與主同在的喜樂和釋放,不論在大型敬拜還是在小組敬拜,自己敬拜每次都很享受,常常忘了時間。

說個小故事,我第一次敬拜時,我覺得這群人都有問題,我身上的雞皮疙瘩更加反應我對這群人那虔誠唱歌搖擺不顧別人的眼光那種驚訝。在小組敬拜的時候,我只想坐下來滑手機,只覺得腳痠悶熱,還有發現誰的聲音不準。真的沒有想到那時候這麼討厭敬拜,也真的沒想到會有這麼大的反轉,從討厭敬拜的時間,一直到小小聲地跟著唱,大聲地敬拜跳舞,帶領小組敬拜,之後跑到大堂伴唱司琴,現在分享教導,越來越享受常常覺得時間不夠。

下面的分享就是教會裝備課程中,關於什麼是敬拜?怎麼帶領敬拜?的教導。希望大家看了有一些些得著。

小組敬拜:技巧與方式

敬拜的四個目標

1. 使人與神更靠近 。

【啟示錄19:4-5】 那二十四位長老與四活物就俯伏敬拜坐寶座的神,說: 「阿們!哈利路亞!」 有聲音從寶座出來,說:「神的眾僕人哪,凡敬畏他的,無論大小,都要讚美我們的神!」
  • 敬拜的最主要原因是要服事神。敬拜是否使我覺得舒服、釋放,不是敬拜的重點,真正的重點在於:我是否能使神得到榮耀
  • 敬拜使我們與神更靠近。有些人帶著內疚、沮喪來參加聚會,敬拜能使人轉向神,聽神的聲音,在主前重新得力,
  • 敬拜幫助我們培養與神的關係,並使這關係更深入

2. 為聖靈的恩膏和恩賜創造一個合適的環境。

【列王紀下3:15】彈琴的時候,耶和華的靈就降在以利沙身上。
  • 敬拜營造聖靈運行的環境,讓屬靈恩賜和屬靈的服事可以彰顯
  • 敬拜帶來神的同在,能擄掠仇敵,趕逐黑暗,改變屬靈空氣。(撒上 17:11) 掃羅因為大衛的敬拜 舒暢爽快

3. 為話語的服事提供一個有果效的舞台。

  • 我們所唱的歌要盡可能與信息 相符合 。
  • 敬拜能促進人對神話語的領受。好的敬拜預備好人心進入神的話語。

4. 增加大家的屬靈動力來達到屬靈目標 。

  • 敬拜可促進肢體之間的合一。每個人來到教會,所思所想都不一樣,但敬拜能使我們合而為一。
  • 敬拜為我們提供完成使命的動力。

敬拜的意義-我們要用什麼態度來參與敬拜

【約翰福音4:21-24】
耶穌說:「婦人,你當信我。時候將到,你們拜父,也不在這山上,也不在耶路撒冷。你們所拜的,你們不知道;我們所拜的,我們知道,因為救恩是 從猶太人出來的。時候將到,如今就是了,那真正拜父的,要用心靈和誠實 拜他,因為父要這樣的人拜他。」神是個靈,所以拜他的必須用心靈和誠實拜他

所以,這段經文提醒我們兩個重點:

  1. 是如今就是了
  2. 拜父的用心靈與誠實拜他

如今就是了,代表敬拜是每一個此時此刻,我們的人生整個就是敬拜的表現,所有為討上帝喜悅的行動都是敬拜,另一個就是要用心靈與誠實來敬拜,或說在聖靈裡按真理來敬拜,我們的敬拜要建立上帝啟示的真理裡來敬拜。

接下來我們從四個角度來談敬拜是什麼!

1.敬拜是尊主為大的態度

【創世紀12:7-8】耶和華向亞伯蘭顯現,說:我要把這地賜給你的後裔,亞 伯蘭就在那裏為向他顯現的耶和華築了一座壇。從那裏他又遷到伯特利東邊 的山,支搭帳棚,西邊是伯特利,東邊是艾,他在那裏又為耶和華築了一座 壇,求告耶和華的名

【創13:17-18】你起來,縱橫走遍這地,因為我必把這地賜給你。亞伯蘭就 搬了帳棚,來到希伯崙幔利的橡樹那裏居住,在那裏為耶和華築了一座壇。

敬拜是尊主為大的態度,如同亞伯拉罕無論到哪裡都築壇獻祭,帶他無論到哪裡都降服上帝,尊主為大。

2.敬拜是意志的選擇

【哈巴谷書3:17-19】雖然無花果樹不發旺,葡萄樹不結果,橄欖樹也不效 力,田地不出糧食,圈中絕了羊,棚內也沒有牛;然而我要因耶和華歡欣,因救我的神喜樂。主耶和華是我的力量,他使我的腳快如母鹿的蹄,又使我穩行在高處。

敬拜是 意志的選擇 如經文的關鍵詞「雖然」「然而」,雖然我們面對生命 一切的困境,然而我們仍決定要因上帝喜樂,把讚美歸給他,這是一個意志 的選擇,不斷決定敬拜的行動。

3.敬拜是與神緊密連結的關係

【詩篇16:7-11】我必稱頌那指教我的耶和華,我的心腸在夜間也警戒我。 我將耶和華常擺在我面前,因他在我右邊,我便不至搖動。因此,我的心歡喜,我的靈快樂;我的肉身也要安然居住。因為你必不將我的靈魂撇在陰間,也不叫你的聖者見朽壞。你必將生命的道路指示我,在你面前有滿足的喜樂,在你右手中有永遠的福樂。

我們剛剛讀的經文有一個重要的一段話是「我將耶和華常擺在我面前」,常常擺在我面前,表達一種緊密連結的關係,結果就是在上帝的面前滿足的喜樂,一個透過敬拜與上帝緊密連結的人,他的生命常常是充滿喜樂的。

4.敬拜是信心的行動

【希伯來書11:17-19】亞伯拉罕因信,被試驗的時候,就把以撒獻上;這便是那歡喜領受應許的,將自己獨生的兒子獻上。論到這兒子,曾有話說, 『從以撒生的才要稱為你的後裔。』他以為神還能叫人從死裏復活,他也彷彿從死中得回他的兒子來。

【使徒行傳16:25-26】約在半夜,保羅和西拉,禱告唱詩讚美神,眾囚犯 也側耳而聽。忽然地大震動,甚至監牢的地基都搖動了。監門立刻全開, 眾囚犯的鎖鍊也都鬆開了。

所以經文談到兩個事件,一個是亞伯拉罕獻獨生子以撒,另外就是保羅和西拉因為傳揚福音的緣故被捉下監,在監牢中敬拜上帝,這兩件事都是透過敬拜表達他們的真信心,有行動的信心,學習在我們生命中的困境起來敬拜,我們可以經驗上帝使我們戰勝困境,得勝有餘。

所以我們要了解敬拜是尊主為大的態度、是意志的選擇也是與神緊密連結的關係信心的行動。帶領敬拜者更是需要了解這敬拜的意義,才不會把大家帶歪了,才有果效。敬拜跟唱卡啦OK不一樣,不是大聲唱的好就好,而是需要把人帶到主面前,降下聖靈與我們同在。心要警醒虔誠聖潔。有時候我跟別的小組長分享,帶領者的態度比技巧更是我注重的地方,技巧可以磨練,態度不行就真的要多多注意。

下面我們也來分享敬拜技巧,真的要當一個很好敬拜帶領者有許多細節需要注意,真的不簡單!

領會者的預備

1. 禱告。

求神祝福你的服事,引導你。

2. 敬拜的方向:

我們的方向要一路從外院到至聖所。選歌要從歌詞裡問一 個問題,這首歌是對誰唱的,一旦對神唱之後,焦點就不要回到人的身上。

3. 一場聚會最多只帶一首新歌[包含回應詩歌]。

新歌可以先在 FB 或 LINE 給大家聽過。

4. 如何挑選詩歌

(1) 確定方向:先詢問小組信息的帶領者,經文是什麼,進一步詢問最後信息的落點是什麼?詩歌盡量選擇跟本週信息一致的 (兩首裡面,至少有一首符合主題)

  • 例如:經文:使徒行傳 2 章
  • 落點:要更多被聖靈充滿,得著能力,為主做見證
  • 思想:找跟聖靈充滿、能力、見證主有關的詩歌

(2) 搜尋詩歌:敬拜者平常需要大量的聽詩歌,增加自己的詩歌資料庫曲目,知道講員的方向之後,開始思想自己過去聽過的詩歌裡面,有哪些是可以用的,如果平常大家有收集詩歌的習慣,在這一步會比較方便!

  • 例如: 聖靈:末後的日子、釋放屬天的能力、來到主前…
  • 為主見證:為你榮耀國度降臨、差我、直到世界盡頭、主你是….
  • ps:盡量不要選詩歌裡面有口白的曲目,如果一定要選,則要思考如何處理

(3) 決定詩歌:我們決定詩歌,要問這首詩歌的歌詞,跟主題有什麼關係,有沒有關鍵字。
例如: 末後的日子(澆灌、聖靈~歡迎你來)、主你是(我要來宣揚你奇妙救恩)

(4) 排列順序:根據外院、聖所、至聖所的原則,來排列詩歌

例如: 末後的日子(對人唱、宣告經文)主你是(對神唱)

小原則:比較像是群體敬拜的放前面,比較像個人與主親密的放後面 選歌時要自問:

  •  藉這些詩歌我要將弟兄姊妹帶到哪裡?建立信心? 神敞開……
  •  聖靈在靈裡要成就什麼?神要恩膏你的靈,你的靈要敏銳,知道神要在聖靈裡成就、突破的事。願聖靈的感動常與我們同在。

5. 主領者的預備

(1) 主領者必須熟悉詩歌旋律唱的時候需要有把握的唱
(2) 手上要有一張歌詞,裡面包含歌曲的順序,歌曲銜接、間奏時要帶的經文、禱告、要說的話..等

(3) 確認喇叭的音量夠大,電腦、電視播放沒有問題

(4) 下載 youtube 影片,並測試過能順利播放,把 KEY 升降到容易唱的位置

(5) 播放同工熟悉 KM PLAYER的操作(升降 KEY,歌曲銜接時,音量的變化)

(6) 第二首歌曲結束之後,需要預備一首靈修音樂讓大家可以進入禱告(如: 靜默的大能)
(7) 在帶領的過程中,主領要把最多的注意力放在神的身上,自己要進入敬拜,才能領人敬拜。
(8) 我們的任務在於帶領人來到主的面前,其他的問題由主來解決,千萬不要罵人、教訓人,多使用鼓勵的語氣,鼓勵人進入敬拜

6. 電腦的操作

(1) 安裝 KM PLAYER
(2) 搜尋並下載 YOUTUBE 影片,在網址 youtube 的前面加上 link
(3) 將影片和靜默音樂放到播放清單(Alt+E)
(4) 快捷鍵:升 KEY: Shift+ , 降 KEY: Shift- ,音量大: 音量小:

7. 靈歌

什麼是靈歌?[林前 14:14-15]

(1) 以我的靈向主歌唱

(2) 在聖靈裡,與聖靈一同向主歌唱

 為何在敬拜中唱靈歌?
 (1) 神是個靈
 【約 4:24 】 神是個靈,所以拜祂的,必須用心靈和誠實(in spirit and truth)拜祂。
 (2) 聖經的鼓勵
 【弗 5:19】 當用詩章、頌詞、靈歌,彼此對說,口唱心和的讚美主。

(3) 聖經多處提及「唱新歌」: 詩 33:3、40:3、96:1、98:1、144:9、149:1、賽 42:10。

靈歌在敬拜中

  •  通常會有重複的和弦 (14, 1645, 6415, 45..)
  •  是即興且自由的
  •  有時會主題性的向主歌唱 EX:領受主的愛,渴望主的愛,求主的愛來充滿我….
  •  從心中發出新的旋律、新的領受
  •  不是無意識的唱,而是有意義的
  •  不是敬拜中一定要有的公式
  •  不是一定要有樂器才能唱
  •  重點在對主歌唱

有豐盛的平安為樂

常常聽基督徒說,我有平安、我有喜樂,你有沒有很好奇,這個平安、喜樂是什麼東西?有什麼作用?從哪裡來的?我也常常想向我的家人朋友解釋,我很平安喜樂,這真是我一生中經歷到最美好的,不知道真的太可惜,但是嘴巴太拙了常常描述不出來。

下面這篇文章透過邵海東牧師為我們的主日證道,還有教會中出的很棒的神的話,希望可以稍稍的讓大家明白「有豐盛的平安」是多麼棒的東西,還有怎麼去做才會有豐盛的平安!

詩篇37章

1不要為作惡的心懷不平,也不要向那行不義的生出嫉妒。
2因為他們如草快被割下,又如青菜快要枯乾。

3你當倚靠耶和華而行善,住在地上,以他的信實為糧;
4又要以耶和華為樂,他就將你心裏所求的賜給你。

5當將你的事交託耶和華,並倚靠他,他就必成全。
6他要使你的公義如光發出,使你的公平明如正午。
7你當默然倚靠耶和華,耐性等候他;不要因那道路通達的和那惡謀成就的心懷不平。

8當止住怒氣,離棄忿怒;不要心懷不平,以致作惡。

有豐盛的平安為樂

詩歌中,詩人勸誡世人不要做什麼?

V1 不要為那作惡的心懷不平,也不要向那行不義的生出嫉妒

詩人勸誡世人應當做什麼?

  • V3 你當倚靠耶和華而行善,住在地上,以他的信實為糧;
  • V4 又要以耶和華為樂,他就將你心裡所求的賜給你
  • V5 當將你的事交託耶和華,並倚靠他,他就必成全
  • V7 你當默然倚靠耶和華,耐性等候他。不要因那道路通達的和那惡謀成就的心懷不平
  • V8 當止住怒氣,離棄忿怒,不要心懷不平,以致作惡

做惡和等候耶和華,兩者的結局分別是什麼?

V9 因為作惡的必被剪除,惟有等候耶和華的必承受地土

前言:

這一詩篇是大衛王所作,是以智慧勸誡年輕人的詩,也是大衛親身所經歷的事情,當時以色列王掃羅為鞏固王位而開始追殺對他王位威脅極大的大衛,並且做了很多惡事:擅自獻祭,沒有按照神的吩咐滅掉當滅之物,以邪術召魂撒母耳,追殺大衛等,然而掃羅繼續為王,“道路通達且惡謀成就”,反而敬畏神的大衛卻四處逃亡,而大衛始終倚靠神,沒有因憤恨而去加害掃羅,也耐性等待,最後被神重用,成為蒙神喜悅的以色列的君王。

為什麼詩人在詩歌中兩次強調了不要心懷不平?

“不要心懷不平,以致作惡”。心懷不平 👉忿怒👉作惡

這是人作惡的三部曲,我們可能會因心懷不平而滋生忿怒,從而做出惡事。所以詩人從我們心裡頭的心思意念就開始勸誡,讓我們不要心懷不平,反而要學會倚靠神,學會以神為樂,以在神當中的喜樂來止住我們心中的不平。

什麼叫做“默然”倚靠神?

“你當默然倚靠耶和華,耐性等候他”

聯繫之後的“耐性等候他”,很多時候,當我們為某件事禱告祈求之後,並沒有看到事情馬上迎來轉機,但不代表神沒有聽我們禱告或者是不看顧我們,神要我們耐心地等待他,讓我們有更長遠的眼光,看到永恆的目的,而不只是眼前的景況,“默然”在這裡的意思就是我們不要急躁,也不要懷疑神所應許的。

我們如何止住心中的不平,學會倚靠神?

1. 止住怨言

以色列人曾經在曠野當中因抱怨神,不知感恩而遭致神的憤怒。我們當然可以向神禱告,訴說我們的苦楚,祈求他的幫助,但不要抱怨,而是要學會感恩。而同樣我們學會倚靠神,要先學會止息怨言,學會感恩,學會算數神的恩典,看到神在我們生命當中所成就的,而不是還未成就的。

—-停止抱怨,學會感恩

2. 以神為樂

  • V10 還有片時,惡人要歸於無有,你就是細查他的住處,也要歸於無有
  • V11 但謙卑人必承受地土,以豐盛的平安為樂
  • V18 耶和華知道完全人的日子,他們的產業,要存到永遠

能夠以神為樂的前提是我們可以以神的眼光來看待眼前的事情,作惡的只是暫時成就,而神要成就的是永恆的事情,即便面對各樣的質疑, 我們知道我們自己並沒有得罪神,心中有平安,也要學會默然、耐心地等到最後,而到最後,謙卑、敬畏神的人終究會以豐盛的平安為樂,承受產業。

3. 行善

v7″你當倚靠耶和華而行善,住在地上,以他的信實為糧”

v27“你當離惡行善,就可以永遠安居”

大衛在被掃羅追殺的途中曾有機會反殺掃羅,但他沒有,當掃羅去世時,他卻反以哀歌紀念掃羅王,敬他為英雄、耶和華的受膏者,並且在登基為王之後找到掃羅的孫子,加以照顧,大衛雖然經歷過患難,但是他作王卻能比掃羅長久,並且神應許大衛的子孫接續為王。當我們看到作惡的道路通達的時候,我們也要去作惡嗎?不,我們反而按照神所吩咐的去行善,無論得時或不得時,大衛始終堅持神所吩咐的,在地上行善,選擇相信神的信實,必要救他、保守他。而同樣,當我們面對生活的不公時,也要堅守神所教導的,行公義、好憐憫、存謙卑的心與神同行,相信神必以憐憫、慈愛待我們,我們在不得時依然守本分行善,是我們對神信靠的最好表示。

—遠離惡事,堅守道德底線、聖經所教導的

我想再回去多說一下「以神為樂」與平安喜樂的關聯。想到一首關於哈巴谷書的詩歌:「即使橄欖樹不效力,無花果不結果,我仍以我的神歡喜快樂。」哈巴谷是在一個很不好的時代,神的旨意是要滅亡他的國家的。當然神就沒有成就他的禱告,他也知道,在知道他的國家沒有希望的前提下,怎麼能歡喜快樂?哈巴谷的做法就是把目光轉向神,以神歡喜快樂為自己的歡喜快樂,力求自己的心思意念行為在神的旨意中。

我以前質疑過,基督徒是不是鴕鳥,當然囉懂得更多就知道基督徒跟天然人的眼光不同,價值觀也差很多,這裡強調的是「神的真理永不改變」。周遭的環境是千變萬化的,川普當選了、同性結婚ok了、有錢人更有錢、有時候惡人當權、有時候好人沒有好報、惡人道路通達,常常有許多新的似是而非的怪理念來混淆我們的信念。

要知道只有神的真理“永不改變”,而且我們看到了這些真理千年以來都沒有改變過。只有我們認識神的真理,而且這些真理在我們心中的時候,才知道什麼是對的行為、什麼是正確的生活法則,聖潔可喜的心思行動才有真正的平安喜樂!!

 

「三一六」佈道法 :約翰福音 3:16

以前分享過一個短版的316 福音是什麼?約翰福音3:16還有一個長版的決志禱告怎麼做一個決志禱告? 決志禱告文以下的教會裝備課文章很類似,但是都看看吧!不一定可以找到你比較喜歡的版本,也幫助你面對不一樣福音朋友的時候可以靈巧應變。

「三一六」佈道法 :約翰福音 3:16

[三一六]佈道法 (約翰福音 3:16)

  •  事先準備:白紙,筆,決志卡,福音單張,硬幣。
  •  開場:我用一張白紙,花幾分鐘,跟你講一個很重要的事情。
  •  解釋福音(請依下圖標上的數字,對照講解)

約翰福音 3:16

 

1. 這個世界有一位神,祂創造天地萬物。

2. 人是神寶貴的創造,神造人,為要人享受永生,就是永遠與神同在的生命。

3. 但人因為犯罪而離開神的同在,在地上要面對勞苦愁煩,最後要面對死亡。 這個罪不是說法律上的罪,聖經上說每個人都是罪人,就比如我們不必上 幼稚園就會說謊,就會貪心,就會自大等等。聖經上說的罪是這個意思。

4. 在地上的人其實很想回到與神同在的平安,所以想盡了各種辦法,像是學問、道德、善行等等,想要回到神面前,但是總沒有辦法。因為人自己是 靠不住的,而且聖經說,我們得救不是出於行為,免得有人自誇。

5. 神因為愛我們,知道我們沒辦法,所以差了祂的獨生愛子耶穌來到世上, 他全然無罪,卻為我們的罪犧牲,死在十字架上,為要赦免所有信的人, 把我們的罪一筆勾銷。

6. 耶穌不僅死了,而且三天之後,從死裡復活,回到神的身邊。祂復活了, 要帶領每個信祂的人,回到與神同在的平安與永生。

7.所以,親愛的朋友,現在我們有了選擇的機會,現在,您要選擇繼續走在原 來那條罪的路,面對死亡,還是選擇這條神所祝福的路,跟隨耶穌,回到 與神同在的永生呢?

8. 帶領決志禱告 很高興您願接受耶穌,這時候,讓我們用禱告邀請耶穌成為我們的救主,請您閉起眼睛跟著我,一句一句禱告。

主耶穌,我打開心門迎接你進入我心裡,成為我生命的主。主耶穌,我承 認自己過去有許多過犯,求你赦免我。我將生命的主權交給你,求你掌管, 引導,祝福我的一生。奉耶穌基督的名禱告,阿門!

9. 解釋。 「阿們」就是誠心所願的意思,就是說,以上的禱告是你從心裡想跟上 帝說的話。恭喜你,你現在已經成為上帝的兒女了,你有一位天上的父親, 你可以常常跟祂禱告。現在我們來讀聖經

約翰福音 3 章 16 節: 「神愛世 人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不至滅亡,反得永生。」

現在試著把你的名字套進去,我們來讀讀看,像是這樣:「神愛某某,甚 至將他的獨生子賜給某某,叫信他的某某,不至滅亡,反得永生。」

10. 永生的確據:硬幣的比喻 說:透過剛剛的禱告,神將一個禮物—永生賜給你。

請對方打開手掌,將銅板放在他的手上,並讓他握住,說:OOO,你已經 決志就有永生在你心裡,如同這硬幣在你手中,是非常的真實。有時我們 會軟弱鬆手,但神永遠不會鬆手,永遠握著我們,帶領我們走人生的路, 直到永恆。

參考經文:

約翰福音 10:28-29 我又賜給他們永生。他們永不滅亡,誰也不 能從我父手裡把他們奪去。我父把羊賜給我,他比萬有都大。誰也不能從 我父手裡把他們奪去。

11.留下資料。二十四小時內再聯絡,堅固他的信心,確認救恩。

見證分享:方式和細節

分享見證是傳福音的最好方法!告訴非信徒在你身上所經歷的耶穌基督的大能,這些經歷怎麼改變你的一生,走過難關,更加喜樂有盼望,經歷神的愛和祝福。因為他認識你,見證了你生命的改變,這樣以生命影響生命的傳福音,應該可以誠懇的打動人!

所以基督的門徒們,要多多準備、操練我們的見證,這也是神的教誨!!

詩篇40章
9我在大會中宣傳公義的佳音;我必不止住我的嘴唇。耶和華啊,這是你所知道的。
10我未曾把你的公義藏在心裏;我已陳明你的信實和你的救恩;我在大會中未曾隱瞞你的慈愛和誠實。
下面是教會裝備課程,關於見證分享的方式和細節!
見證分享:方式和細節

一、得救見證

徒 22:3-16 保羅分享他那戲劇化的得救見證,可分成三段:

  1. 信主前
  2. 信主 過程
  3. 信主後。

你信主的經歷可能不像保羅那樣的戲劇化,但卻是獨特的。

準備一分鐘得救見證:

  1. 信主前的我是這樣的……(為何信耶穌、導致你悔改信主的事件)
  2. 後來我遇見耶穌……(重點放在信主的過程的事件)
  3. 成為基督徒後……(如何經歷神的愛和祝福、生命如何改變)

二、生活見證

撒但可能在你的耳旁呢喃說:「你不配分享生活見證,看看你的生活多糟糕!」不要受制於他的控告,我們不是誇自己的義,我們分享自己的故事實際就是分享祂的故事,高舉耶穌在所作的一切。當你分享神如何看顧你,非信徒會敞開心,願意接受禱告。

你應該有很多故事可以和非信徒分享,核對下面表格,你曾在這些事情當中經歷神的大能?

□心靈傷害/ □被家庭遺棄/□離家出走
□墜入愛河/□婚姻/□男女朋友分手
□性問題/□懷孕/□墮胎
□孩子出生/□兒女教養問題
□家庭衝突/□和岳(婆)家的問題/□分居/□離婚
□遷居/□購屋
□學校的壓力/□成績不好/□換學校/□完成學業
□工作升遷/□和老闆同事不和/□換工作/□被解雇/□生意失敗
□抵押/□貸款/□債臺高築/□財務狀況改變 □訴訟/□坐監
□車禍/□嚴重疾病/□親友的死亡 
□假期/□退休/□服兵役 
□性格的改變/□人際關係的改變/□有自殺念頭 
□睡眠習慣改變/□飲食習慣改變/□對過去生活的愧疚與改變
□社交活動的改變/□教會活動的改變

見證要避免:

  • 成為講道、教導。只要以誠懇的態度分享自己生命的歷程。
  • 基督教術語
  • 滔滔不絕,佔用太多時間。或誇耀自己。
  • 八股的、空幻的。要簡單明瞭,明確。
  • 詳述罪,卻忽略正面的。 與對方的需要無關。分享與他有關的,才有動力。

如何做小組牧養(給所有小組成員參考):二、成功牧養的要素,小組公約

我們在上一篇,如何做小組牧養(給所有小組成員參考):一、牧養的範圍當中說了牧養的範圍是包括所有身心靈全人的牧養關懷。在這篇當中我們來探討一下,成功的牧養需要哪些要素?

1.成為榜樣

你要過著敞開正直的生活,活在人群中。你要愛他們,關心人,也接受別人的 關懷,作羊群的僕人,凡事以身作則,成為信徒的榜樣。

在短短不到半年當實習組長當中,我覺得我自己最受益的就是這一點。因為需要當小組員的榜樣,所以會更加的要求自己在所有的方面。還好沒有太累,更加注意自己的言行舉止,感覺上更加快速的成長!

如何做小組牧養(給所有小組成員參考):二、成功牧養的要素

2.發掘需要

牧養的第一步就是發掘人的需要,有些人對別人的需要是無動於衷的,但 有牧養恩賜的人,對人的需要是敏銳的。當一個人或家庭遇到一些不尋常 的事,打亂原本穩定的作息或情緒,都會帶給人壓力。那時他們需要更多 的關懷與陪伴,他們需要 神的愛與拯救。作為牧人的我們,需要針對不 同的需要,作出適當的回應,沒有兩個人的需要是完全相同的,我們必須 要有智慧並敏銳聖靈的引導。

3.滿足需要

耶穌總是針對每個個別的需要做出回應,滿足人們的需要。他醫治人、鼓 勵人、探訪人,以個別、特殊的方式來關懷他們。如果要表現出神的愛, 我們必須發現人們的需要,然後以耶穌的愛、以適切和個別性的方式來回 應需要。

4.肯花時間

耶穌在約 10:3 說:「羊也聽他的聲音,他按著名叫自己的羊。」 牧羊人 與羊的關係是緊密的,而「關係」與「時間」是脫不了關係,你必須肯花 時間給你所帶領的人。 作個傾聽者,真正傾聽是去瞭解、感受話裡的涵義與感情。與人對話時, 要全神貫注在對方身上,因為那一刻,他是全世界最重要的人,不要儘談自己,要花時間聽人講話,才能真實了解人的需要。

5.興起禱告

小組除了要有愛的關係,還要「禱告」。禱告是每項事工的基礎,當小組長 開始禱告,小組的屬靈氣氛就會改變,全小組都起來禱告,全小組就要經歷屬靈的復興。
代禱是指「為了另一個人的益處而來到 神面前求告」。出埃及記十七章記 載約書亞在與亞瑪力人爭戰,約書亞是那位實際在前線爭戰的領袖,而摩西則是屬靈爭戰中的代禱勇士。要取得勝利,這兩類型的爭戰必須相輔相成,才能取得勝利。

6.活動連結

小組關係的建立,或與福音朋友關係的建立,可透過一些活動,促進彼此的認識,建立友誼。

(1)電話聯繫

撥電話的時間要選在下班後、休假日,或上班前,盡量別在工作、吃飯、 晚上十點過後等時間撥電話長談。

(2)探訪組員

  •  要喜樂,面帶笑容,親切問候。留意我們的肢體語言。
  •  可由家中擺設更多瞭解對方,但不要過度追問隱私。
  •  探測對方的屬靈需要。了解他的工作、家庭等生活狀況。
  •  分享與對方有關的個人見證。唱詩歌能融化人心,禱告結束。
  •  由一人主導訪談,其他工默禱,適時參與談話。善於發問,使談話可以繼續下去。
  • 切勿評論教會或個人,不說消極負面的話語。不要讓話題停在沒有永恆價值的事物上,代替福音。
  • 小孩同行能搭起橋樑,但要留意孩子的禮貌,不要干擾談話或破壞對方物品。
  • 隨從聖靈傳講福音,不要滔滔不絕地講,不要急切,不要強迫人接受。可邀請參加福音小組,說明聚會時間地點。
  • 探望病人,儘量避免大聲講話、唱詩。探訪後要洗手。
  • 遇見病人或正經歷苦難的人,不要試圖去勸說,有時體貼的陪伴關懷,比勸說更能幫助人。
  • 留下教會或自己的電話,以便對方需要時可以連絡。
  • 守住秘密:未得允許,不能把事情洩漏出去。
  • 持續關懷。一次是不夠的,但不要造成對方壓力。

(3)休閒旅遊

小組適時舉辦活動,是有幫助的。

7.簽署小組公約

一、恩典之約 (約 15:12、羅 15:7) 我願以主的愛來愛你和你的家人,無論你的言行舉止如何,我都接納你, 無論你來自何處,目前景況如何,我都願愛你,肯定你。

二、敞開之約 (弗 4:3、羅 12:10) 我願向你敞開,不隱瞞我所受的傷害與痛苦。我願讓你了解我,我也願進 入你的生命中,因 神的生命貫穿在我們之間。

三、犧牲之約 (林前 12:25、林前 10:24) 我願意靠主的恩典,視你的需要和我的一樣重要。我願學習與聖靈同工來關懷你、幫助你、為你禱告。

四、勸勉之約 (西 3:16、腓 2:1-2) 我有錯誤之處,你可以勸勉我、指正我,我也願學習不為了保護自己而辯護。

五、負責之約 (徒 2:44) 我願參加小組,不故意缺席,因我們的生命彼此倚靠。我願忠心擔負在小 組中當盡之份。

六、順服之約(來 13:17)
 我願意順服 神藉教會按立的組長、區長等屬靈遮蓋,並經常為他們感恩 代禱。

七、守密之約 (箴 11:13、提前 5:13) 我應允不將小組內所發生不宜對外公開的事洩露出去,我不願作任何讓你受傷或尷尬的事。但我願與你一起尋求屬靈遮蓋的協助。

八、福音之約(林前 9:23) 我願意花時間關懷未信者,使他們也能得著福音的好處。

九、無借貸之約 我若有金錢或工作上的需要,願提出來請大家為我禱告,但我總不主動借 貸或推銷。若我真有需要,願告知屬靈遮蓋協助處理。

簽署:

神成就事情的關鍵點

有時候信心薄弱的時候,再一次的仰望神來讀聖經、認識他,真的是有源源不絕的力量從他而來。真的是很奇妙,我們真的要每天每天都來親近它,享受他的大能!

詩篇33章
10耶和華使列國的籌算歸於無有,使眾民的思念無有功效。
11耶和華的籌算永遠立定;他心中的思念萬代常存。
12以耶和華為神的,那國是有福的!他所揀選為自己產業的,那民是有福的!

13耶和華從天上觀看;他看見一切的世人。
14從他的居所往外察看地上一切的居民-
15他是那造成他們眾人心的,留意他們一切作為的。
16君王不能因兵多得勝;勇士不能因力大得救。
17靠馬得救是枉然的;馬也不ㄑ因力大救人。

18耶和華的眼目看顧敬畏他的人和仰望他慈愛的人,
19要救他們的命脫離死亡,並使他們在饑荒中存活。

神成就事情的關鍵點

聖經上已經寫了,要我們得勝的旨意

v12 也就是以那萬國之王耶和華為神的,那國是有福的!他所揀選為自己產業的,那民是有福的!

而且因為他的:

1. 全能

v10-11 他的籌算永遠立定,其他的人或者是國家沒有辦法影響,而且他的籌算是永遠的-歷經萬代。

2. 全知

v13-15 他看見一切的世人,而且留意他們的一切作為。他也是那造成眾人心思意念的阿爸天父。

其他關於神的屬性:神的名;神的屬性;神的作為

雖然有時候我們會軟弱:

看到前面的困難太大的時候,以我們的理性判斷這是不可能的時候,我們跟別人相比差太多的時候,我們信心就變弱了、退縮了、想想選擇一條比較可行的路吧? 忘記我們有一個全能神當我們的阿爸天父!!

成就事情的關鍵點

成就事情,這裡的事情是包括所有屬靈的事情(不是只有建立教會、傳福音),包括了不欺騙、幫助弱小、堅持做對的事情⋯⋯即使在環境多麼艱難的時候!

關鍵點往往不是我們可看到的事物的有或沒有,而是我們有沒有仰望依靠我們的主耶和華!有沒有堅守我們主的門徒的模樣,聖潔、信實、良善、依靠真理、憐憫、公義⋯⋯禱告與主連結。

事情成就的時候就很興奮

有些時候人類的劣根性跑出來,自己天花亂墜的想,是不是仰望依靠我們的主耶和華我們所有所求的事情就會成就。即使不是屬靈的事情,有關個人的財富、私心等等的事情,但是好像在聖經當中大部分是指他的旨意。有小部分(忘記在哪裡了)聖經也是明白的說,只要我們與他同調他會給我們一切我們所求的事物👍👍。只有給,不是大大的、超乎我們所求所想的成就。

我比較興奮的是看到他成就那些不可能事情的時候!!真的很期待,可以親眼看到神的大能神蹟,把一件又大又困難的事情、完全不可能的事情,一個接一個的神跡奇事,穩穩當當漂漂亮亮的把它完成。然後如果每天都可以看得到奇妙美好的事情發生,多麼令人振奮。希望我也有份可以參與——那就要選擇屬靈的事情啦,在他的旨意中一定可以看到超乎我們所想的成就!!

如何做小組牧養(給所有小組成員參考):一、牧養的範圍

這是教會裝備課程教材,寫的真的是太好了!希望大家都可以了解,教會的牧養系統的範圍包括了那些!驚訝嗎?

牧養需要全人牧養,就是身心靈全人的關懷與牧養,包括:

1.與主的關係

  •   每天靈修禱告,不斷地經歷 神的同在與大能。沒有靈修的基督徒, 生命是軟弱的,就像一個星期只吃一餐的人,營養不良,不可能健壯。
  •   過聖潔生活。聖潔必須百分之百!
  •   不斷更新。要成長、要更新。天天悔改,天天被改變。願意被門訓,也去門訓人。

如何做小組牧養(給所有小組成員參考):一、牧養的範圍

2.家庭的生活

  •  與配偶、孩子的關係。鼓勵參加親密之旅、教養孩童品德等生活課程
  •  家庭預算與經濟。若家庭有負債,要深入了解問題,一定有需要調整之處。
  •  家庭生活與服事時間的調和。若熱心服事卻忽略家庭是不合宜的。
  •  保養顧惜自己的身體。

3.社交的生活

  • 健身計劃
  • 時間管理,休閒時間的利用。
  •  與非基督徒的關係,例如:鄰居、社區等

要使每位組員都能有效管理個人的生活作息與財務,建立與 神、與人的關係, 成為別人的榜樣。

以後不要覺得小組長,或是牧師管得太多😢,管那麼多也是很辛苦的啊!