感謝這週呂樂修弟兄帶給我們的精彩見證，他們夫妻是如何持續地尋求主走過婚姻的危機，靠著主得著祂美好應許有一個美滿幸福的家庭。

以賽亞書 55：1你們一切乾渴的都當就近水來；沒有銀錢的也可以來。你們都來，買了吃；不用銀錢，不用價值，也來買酒和奶。
2你們為何花錢原文是平銀買那不足為食物的？用勞碌得來的買那不使人飽足的呢？你們要留意聽我的話就能吃那美物，得享肥甘，心中喜樂。
3你們當就近我來；側耳而聽，就必得活。我必與你們立永約，就是應許大衛那可靠的恩典。
4我已立他作萬民的見證，為萬民的君王和司令。
5你素不認識的國民，你也必召來；素不認識你的國民也必向你奔跑，都因耶和華－你的神以色列的聖者，因為他已經榮耀你。

6當趁耶和華可尋找的時候尋找他，相近的時候求告他。
7惡人當離棄自己的道路；不義的人當除掉自己的意念。歸向耶和華，耶和華就必憐恤他；當歸向我們的神，因為神必廣行赦免。
8耶和華說：我的意念非同你們的意念；我的道路非同你們的道路。
9天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路；我的意念高過你們的意念。

10雨雪從天而降，並不返回，卻滋潤地土，使地上發芽結實，使撒種的有種，使要吃的有糧。
11我口所出的話也必如此，決不徒然返回，卻要成就我所喜悅的，在我發他去成就發他去成就：或譯所命定的事上必然亨通。
12你們必歡歡喜喜而出來，平平安安蒙引導。大山小山必在你們面前發聲歌唱；田野的樹木也都拍掌。
13松樹長出，代替荊棘；番石榴長出，代替蒺藜。這要為耶和華留名，作為永遠的證據，不能剪除。

你们一切干渴的要怎样？即使没有银钱也可以来干什么？

就近水来，买酒和奶来吃

你们就近我来，侧耳而听，就必怎样？

得活

神的應許滿滿的整本聖經到處都可以看到，

我從一開始「半信半疑」，「到試試看吧」，到「真的偶爾有耶」，「求了機率比較高」，到「祂給的超乎我所求所想」我很難否定神的存在。我還是沒有親眼見過祂，但是他的所做所為，智慧、能力無所不在。以賽亞書不好懂，但是神的能力、他的咒詛和應許的反差說的很明白。嚇人的大差別待遇，非常的嚮往。我想神也是在苦口婆心的一再告訴我們來、來，這裡有活水江河、這裡有平安喜樂，還有更多更多！試試吧！為什麼放過呢？

「路得」是大衛王的曾祖母，「路得記」記載了許多路得珍貴的品格，怎麼的堅定尋求神，怎麼愛她的婆婆、順服她的婆婆，結果嫁了一個好丈夫，留名在耶穌的族譜上。但是路得的美德是怎麼養成的呢？一開始神就特別保守她咁著金湯匙出生？一出生就給他許多真善美的品格嗎？當然不是，成功的女人養成背面還是有一個偉大的女人。

路得記大綱：

路得記短短的4章 說了一個美麗動人的故事，我們就先簡單地來了解這個故事。

主角：路得，拿俄米（路得的婆婆），波阿斯（拿俄米夫家的大財主親戚），一個拿俄米夫家比波阿斯還親的親戚，當然還是不能忘了還有聖靈的幫助。

Chapter 1:

• 路得的婆婆（拿俄米）和先生有兩個兒子因為飢荒，搬到了摩押住。兩個兒子在摩押當地就娶了媳婦，分別是大媳婦還有路得。
• 但是拿俄米的先生和兩個兒子分別過世了，一家只留下三個女人。所以拿俄米想打發兩個媳婦回娘家過好生活，自己回到本地居住。
• 大媳婦回家了，路得執意要跟著拿俄米，所以他們兩人回到了伯利恆。

Chapter 2:

• 之後路得在波阿斯田裏撿麥養家，巧遇波阿斯，波阿斯知道路得的美德就盡一個基督徒本家親戚的本份保護照顧她。
• 拿俄米和路得感恩波阿斯，路得也繼續照顧她的義母。

Chapter 3:

• 拿俄米為著路得的將來尋求長遠的安身之處。想到了本族的波阿斯是可以照顧路得的。（聖經沒有寫，但是我覺得拿俄米看到波阿斯平常的為人處世是很可以信得過的。之後我們在經文中看到波阿斯不僅熟知律法，在暗處也緊守律法和世間條例的規範，還懂得將心比心讓路得回去對拿俄米有很好的交代。）所以放心的要路得去找波阿斯，讓他處理他們家裡的事情。

Chapter 4:

• 波阿斯公平、公開、有智慧的處理拿俄米丈夫的產業上的事、存留他的名，還有路得將來的歸屬。有眾民和長老的見證與祝福。
• 波阿斯娶了路得為妻，耶和華使她懷孕生了一個兒子。鄉間也稱讚拿俄米「有這兒婦比有七個兒子還好！」
• 波阿斯生俄備得； 俄備得生耶西；耶西生大衛。外邦人路得在大衛、耶穌的族譜當中留名。

路得記的亮點：

有許多：

• 路得是個外邦人，但他選擇了跟隨以色列的神，這是很難人可貴的，因為多了一個要照顧老人家的包袱，要離家背景，他還是選擇了緊緊跟隨。

1:16路得說：「不要催我回去不跟隨你。你往哪裏去，我也往那裏去；你在哪裏住宿，我也在那裏住宿；你的國就是我的國，你的神就是我的神。 17你在哪裏死，我也在那裏死，也葬在那裏。除非死能使你我相離！不然，願耶和華重重地降罰與我。」

• 路得的美德：順服婆婆、勤奮工作、知道規矩、也感恩。但是最重要的是做了一生最正確的選擇！讓神掌權，在為人處事，在孝敬父母，最後得到一個蒙福的家庭與子孫。

2: 2摩押女子路得對拿俄米說：「容我往田間去，我蒙誰的恩，就在誰的身後拾取麥穗。」拿俄米說：「女兒啊，你只管去。」
2: 18她就把所拾取的帶進城去給婆婆看，又把她吃飽了所剩的給了婆婆。
2: 10路得就俯伏在地叩拜，對他說：「我既是外邦人，怎麼蒙你的恩，這樣顧恤我呢？」 
2: 23於是路得與波阿斯的使女常在一處拾取麥穗，直到收完了大麥和小麥。路得仍與婆婆同住。
3: 5路得說：「凡你所吩咐的，我必遵行。」

• 波阿斯的美德也很多，最重要的就是他敬虔神在明處這麼做、在暗處更是這麼做。也遵照神的旨意照顧孤兒寡母，行事光明。

2:8 波阿斯對路得說：「女兒啊，聽我說，不要往別人田裏拾取麥穗，也不要離開這裏，要常與我使女們在一處。9我的僕人在那塊田收割，你就跟着他們去。我已經吩咐僕人不可欺負你；你若渴了，就可以到器皿那裏喝僕人打來的水。」

2: 15她起來又拾取麥穗，波阿斯吩咐僕人說：「她就是在捆中拾取麥穗，也可以容她，不可羞辱她； 16並要從捆裏抽出些來，留在地下任她拾取，不可叱嚇她。」

3:10波阿斯說：「女兒啊，願你蒙耶和華賜福。你末後的恩比先前更大；因為少年人無論貧富，你都沒有跟從。11女兒啊，現在不要懼怕，凡你所說的，我必照着行；我本城的人都知道你是個賢德的女子。

3:13你今夜在這裏住宿，明早他若肯為你盡親屬的本分，就由他吧！倘若不肯，我指着永生的耶和華起誓，我必為你盡了本分，你只管躺到天亮。」14 路得便在他腳下躺到天快亮，人彼此不能辨認的時候就起來了。波阿斯說：「不可使人知道有女子到場上來」；

3:15又對路得說：「打開你所披的外衣。」她打開了，波阿斯就撮了六簸箕大麥，幫她扛在肩上，她便進城去了。

4: 3波阿斯對那至近的親屬說：「從摩押地回來的拿俄米，現在要賣我們族兄以利米勒的那塊地；10又娶了瑪倫的妻摩押女子路得為妻，好在死人的產業上存留他的名，免得他的名在本族本鄉滅沒。你們今日可以作見證。

• 也不要忘記聖靈對義人的保守：

2:3路得就去了，來到田間，在收割的人身後拾取麥穗。她恰巧到了以利米勒本族的人波阿斯那塊田裏。 4波阿斯正從伯利恆來，對收割的人說：「願耶和華與你們同在！」他們回答說：「願耶和華賜福與你！」

2:5波阿斯問監管收割的僕人說：「那是誰家的女子？」 6監管收割的僕人回答說：「是那摩押女子，跟隨拿俄米從摩押地回來的。 7她說：『請你容我跟着收割的人拾取打捆剩下的麥穗。』她從早晨直到如今，除了在屋子裏坐一會兒，常在這裏。」

4: 1 波阿斯到了城門，坐在那裏，恰巧波阿斯所說的那至近的親屬經過。波阿斯說：「某人哪，你來坐在這裏。」他就來坐下。

• 還有那個失去蒙恩好機會的親戚

因為只看到眼前的利益，而選擇把主的話放在一旁。這個對我自己有一個很深的警醒。這個親戚並沒有做錯事，而且在那時候的社會上可能是很平常的選擇，但是這個抉擇失去了一個家庭與世代子孫蒙福的機會。

4:6那人說：「這樣我就不能贖了，恐怕於我的產業有礙。你可以贖我所當贖的，我不能贖了。」

拿俄米的身教

路得記的主角當然就是路得，她是摩押人本身是拜很多偶像的民族，怎麼會去這選擇這一條艱難的信心之路？我覺得她的婆婆拿俄米對他的影響深遠。

• 聽到耶穌的時候，就起來跟隨他。再度的離鄉背井。

1: 6她就與兩個兒婦起身，要從摩押地歸回；因為她在摩押地聽見耶和華眷顧自己的百姓，賜糧食與他們。

• 恩待他的兒媳，為他們著想，也祝福他們！把他們需要放在自己的需要前面。三次要她回娘家。

1: 8拿俄米對兩個兒婦說：「你們各人回娘家去吧。願耶和華恩待你們，像你們恩待已死的人與我一樣！

11拿俄米說：「我女兒們哪，回去吧！為何要跟我去呢？我還能生子作你們的丈夫嗎？ 12我女兒們哪，回去吧！我年紀老邁，不能再有丈夫；即或說，我還有指望，今夜有丈夫可以生子， 13你們豈能等着他們長大呢？你們豈能等着他們不嫁別人呢？我女兒們哪，不要這樣。我為你們的緣故甚是愁苦，因為耶和華伸手攻擊我。」

15  拿俄米說：「看哪，你嫂子已經回她本國和她所拜的神那裏去了，你也跟着你嫂子回去吧！」

• 正確的教導，良好的互動 （正確的法則，support，關心他，感恩，正確的基督徒行為模式）

2:2摩押女子路得對拿俄米說：「容我往田間去，我蒙誰的恩，就在誰的身後拾取麥穗。」拿俄米說：「女兒啊，你只管去。」

2:17這樣，路得在田間拾取麥穗，直到晚上，將所拾取的打了，約有一伊法大麥。 18她就把所拾取的帶進城去給婆婆看，又把她吃飽了所剩的給了婆婆。 19婆婆問她說：「你今日在哪裏拾取麥穗，在哪裏做工呢？願那顧恤你的得福。」路得就告訴婆婆說：「我今日在一個名叫波阿斯的人那裏做工。」 20拿俄米對兒婦說：「願那人蒙耶和華賜福，因為他不斷地恩待活人死人。」拿俄米又說：「那是我們本族的人，是一個至近的親屬。」 21摩押女子路得說：「他對我說：『你要緊隨我的僕人拾取麥穗，直等他們收完了我的莊稼。』」 22拿俄米對兒婦路得說：「女兒啊，你跟着他的使女出去，不叫人遇見你在別人田間，這才為好。」

3:16路得回到婆婆那裏，婆婆說：「女兒啊，怎麼樣了？」路得就將那人向她所行的述說了一遍， 17又說：「那人給了我六簸箕大麥，對我說：『你不可空手回去見你的婆婆。』」 18婆婆說：「女兒啊，你只管安坐等候，看這事怎樣成就，因為那人今日不辦成這事必不休息。」

• 不爭奪、不嫉妒，繼續的在高山在低谷都感謝選擇的恩典，也願他人蒙福。

2: 20拿俄米對兒婦說：「願那人蒙耶和華賜福，因為他不斷地恩待活人死人。」

• 持續保守的把路得的需要放在心中，為他尋求出路。有智慧，有行動。並不是在家里就等著路得養他。

3: 1 路得的婆婆拿俄米對她說：「女兒啊，我不當為你找個安身之處，使你享福嗎？

從這篇路得記故事，我們知道使家庭與子孫蒙福的要素就是：

• 選擇緊緊跟隨神
• 不但自己要緊緊跟隨，我們更是要啟發我們自己的小孩跟隨神，做個很棒的身教讓他們看見，敬畏，渴慕與神同在。不只這樣，最好要比自己更棒，可以一代一代的傳承下去。就從我們這一代給他們一個很好的出發點，打下他們一個很好的基礎，踏在我們的頭上繼續往上建造。
• 還有傳承其他高尚的品格，順服長輩、勤奮工作、知道規矩、感恩，等等的。其實這些也都是聖靈的果子。只要是用心追隨神的基督徒們都有結許多聖靈的果子，讓人都來仰望那個榮光。

黃博士在這一課程裡面說明了男與女本身就有很大的差異。男女的差異來自先天生理，更是來自後天文化與環境的影響。若要有效解決衝突，建立更和諧的關係，我們不但不可漠視差異，更要深入去了解這些複雜的差異。

避免：

• 過度刻板化：男人就是⋯⋯女人就是⋯⋯。了解兩性的大體傾向，幫助我們增加一個參考的角度，幫助我們更了解個體行為與人際互動，但是還有其他複雜的因素而我們解決衝突的方法因為這些因素而不一樣。
• 過度的簡單化沒有變通：一件事情可能隨著時間，地點、環境、附近人文、等等的有不一樣的變化。例如：以前覺得買花太浪費錢，現在環境不一樣了覺得送花是最想要的事情。

了解兩性的差異，最主要還是幫助我們存一近百在對方的“愛的銀行”裡。知道什麼是對方最介意的事情（投其所好，不是己要），而更加有效率的做愛的存款。

在課堂上，我們做了許多討論，真的覺得男女的需要很不一樣，這些差異一直在我們的前面，我們眼睛大大的都知道，但並不是知道怎麼去用這些知識，真的學了一堂有用的知識。不止可以用在男女交往上，我覺得在普通朋友之間互動的時候都可以用上！尤其是牧養？！

男生比較：	女生比較：
說話是資料的交流，比較著重在事實，問題解決方法。腦的言語	說話是情緒的交流，比較著重在價值觀，互相了解。心的言語
超級的怕丟臉	不知道怎麼滿足自己的需要（所以嘮叨？）要學習對自己的快樂負責。
需要被接納	需要被了解

給女士的建議：如何智慧存款，讓男士感受到愛？

• 常注意他的長處，多口頭讚揚。
• 學習多接納，少批評。注意到他的努力與進步之處。
• 想清楚自己個樣需求的優先次序，只挑最重要的是請他做。
• 若他不反對，多陪他從事他有興趣的活動。
• 若他不反對，多親他、抱他，表達愛意。
• 「食療法」：多做他愛吃的，抓住他的胃，抓住他的心。
• 多滿足他的性需求。

給男士的建議：如何智慧存款，讓女士感受到愛？

• 她受困擾時，專注聆聽，不要急著給建議
• 多注意她的內在美、外在美，衷心讚賞。
• 常想到她，讓她知道她在你的思念之中。
• 將給她溫暖的擁抱。
• 記得她的生日與重要的節慶
• 買她喜歡的溫馨小禮物。

兩方都可以做的事

• 注意在衝突後對方想要修復的表示，給對方留後路。
• 常常互相問問存款額度，問問對方最近的需要，常常注意存款額。

分享最近在教會中所上到一個課程。

要維持一個親密關係，有下面三大要素：

一・察覺自己健康：傾聽就是愛，了解中有醫治。

1. 健康接納特質，整合發展：

每一個人都有不一樣的特質，沒有比較好或者不好的；每個人都是上帝的珍寶。

2. 健康看待自己，看待別人

3. 健康接納感受，更新思維

情緒不能被壓抑，需要被標明與疏導。事情無法掌握，感受沒有對錯，思維可以更新！

＊＊這一點是我在這個課程中最大的得著，我一直以為不該有太大的情緒起伏，所以一直壓一直壓！「情緒不能被壓抑，需要被標明與疏導」而且用下面這個方法可以幫助疏導情緒。最近用了一次，沒想到有驚人的效果，悶悶的受傷情緒馬上不見了！

整理自己的情緒：

（描述事件）當
（表達感受）我覺得
（省察思維）我的想法是

也可以用在與對方吵架之後，整理自己的情緒把自己冷靜下來以後，再去做有建設性的溝通。健康接納特質，整合發展。

二・懂得刻意愛人

愛是投其所好，不是給人自己所要的。

1. 愛之語：

肯定的言語；送禮物；服務的行動；肢體的語言；精心時刻。我以前分享過比較深入的資料五種愛的語言，讓你一路愛到底，你學會了嗎？我們要去了解，對方要的愛的語言是哪一種，而刻意的為他準備，做一個愛的表達。

2. 智慧存款

欣賞對方的特質：我欣賞你是一個很有愛心的人（正直，慷慨⋯⋯）的人。

感謝對方的善行：我謝謝你今天早上為我預備早餐。

這一切都會為你的“愛的銀行”多加一些存款。

3. 再加一分的行動

現況分析：
請問你們的（婚姻）關係現在幾分？（1-100分）

存ㄧ進百：
你覺得對方要做哪三件事可以使你們的關係增加一分？

Just do it：本周開始維持一個月做滿足對方的行動！

三・有效處理衝突

先解決心情，再解決事情！衝突中要學會說暫停：「我想我們需要暫停一下！」

1. 情緒自我調節的五個步驟

（描述事件）當
（表達感受）我覺得
（省察思維）我的想法是
（探索需求）我所需要的是
（建設行動）我的建設性思想/行動是

2. 關係修復的七大步驟

「我想和你談一件有關⋯⋯的事，現在是適合的時機嗎？」等他預備好

（首先，）  我謝謝你/我欣賞你
（描述事件）當
（表達感受）我覺得
（省察思維）我的想法是
（探索需求）我所需要的是
（主動調整）我下次可以改進的事
（需要幫助）我需要你幫助我（為我做的）是
（謝謝傾聽）謝謝你傾聽，考慮我的請求，並且為彼此關係所做的努力

在衝突中尋求雙贏：

• 察覺表面立場
• 探索深層需求
• 合力尋求雙贏

我覺得通常雙方有衝突的時候，其實不好解決（如果簡單的話就不會是一個讓你頭痛的衝突了），需要很多溝通的技巧，自我的了解，還有雙方對未來的一個共同的期待。在以前教會推薦的一本書裡面（一路愛到底）有很多關於怎麼解決在關係中的衝突。我這裡分享一些資料，如果有興趣的也可以買這本書來看哦。拆除恐懼的炸彈，引導回會彼此尊重的溝通，管理你的資源分配，成為超強的溝通者，人最心滿意足的體驗。

三・饒恕

• 饒恕＝受傷時放棄自己報復，傷害對方的權利
• 一個高品質的親密關係，需要經過誤解、傷害、饒恕、修復以後才建立起來
• 饒恕是一個意志上的決定，饒恕不是忘記。
• 饒恕是單方面的，復合式雙方面的。

如何請求對方饒恕？

1. 承擔責任：「這件事我沒有做好，是我的錯，請你原諒」
2. 設身處地：「我可以想像，你會覺得（受傷或委屈⋯⋯等等）」
3. 行動改進：「以後我願意努力改變⋯⋯」

愛的行動：可以增進親密關係的行動

＊每天做什麼     ＊每周做什麼    ＊每月做什麼     ＊每年做什麼

我想為什麼在教會中看到的夫妻都是甜甜蜜蜜的，在外面的就有許多是打打殺殺，或者是互相容忍。不一定就是因為基督徒們了解這溝通的秘訣㊙️！

神的婚姻觀（一）：讓我們了解了神設立婚姻的基本理念

神的婚姻觀（二）：讓我們了解了神的婚姻的相處之道與婚配原則。

這篇，牧者給我們實際的行動建議，讓我們知道日常生活中什麼是該做的和不該做的。

給還沒有結婚者的建議：

• 尚無婚姻對象者，鼓勵你開始為自己的婚姻禱告。
• 婚姻可晚不可錯。當謹慎尋求神的旨意，並多請教屬靈長輩意見。
• 已有交往對象者，請在教會中找一對較成熟的夫婦作你們的「戀愛督導」，並儘早（婚期前六個月）與教會牧者進行「婚前輔導」。
• 約會要保守自己的心，抗拒性的引誘。最好一起讀經禱告分享，建造靈裡的合一。

給已經結婚者的建議：

• 建立家庭祭壇。每週至少一次一起讀經禱告，可確保美滿的婚姻關係。（有男女朋友，也可以建立家庭祭壇，一起讀經禱告）
• 視夫妻關係高於任何其他人際關係，視家庭生活重於事業前途。
• 保持婚姻的新鮮度。婚後仍須有約會時間，或沙發時間，充分溝通分享。
• 意見不同時，可立即溝通就立即溝通。溝通要選擇好的時機和好的切入點，在雙方盛怒時應先沈澱不滿的情緒，在神面前先認罪禱告，再來溝通，溝通才有效。溝通是互相了解，而非按照己意糾正對方，須包容、尊重。
• 學習讚美和鼓勵，欣賞優點多過指責缺點。
• 勇於認錯，養成說「對不起」的習慣，學習成為婚姻的「原諒者」。
• 要顧及對方的面子。切勿把另外一半的隱私或不喜歡人知的事情說出。
• 同舟共濟。夫妻是「一體」的，更是生命的共同體更是生命的共同體。當配偶遭遇困難、病痛、軟弱時，要適時給予鼓勵和安慰。

爱的语言

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