信仰與我｜Faith ABC

感謝這週我們的主任牧師李收博牧師幫我們把生活的目標在一次的對焦，讓我們清楚進入豐富生命的奧秘，就是將神放在首位！！

哈該書 1:1-12
耶和華命令重建聖殿

1 大流士王第二年六月初一日，耶和華的話藉先知哈該向猶大省長撒拉鐵的兒子所羅巴伯和約撒答的兒子大祭司約書亞說： 2萬軍之耶和華如此說：「這百姓說，建造耶和華殿的時候尚未來到。」 3那時耶和華的話臨到先知哈該說： 4「這殿仍然荒涼，你們自己還住天花板的房屋嗎？ 5現在萬軍之耶和華如此說：你們要省察自己的行為。 6你們撒的種多，收的卻少；你們吃，卻不得飽；喝，卻不得足；穿衣服，卻不得暖；得工錢的，將工錢裝在破漏的囊中。」

7萬軍之耶和華如此說：「你們要省察自己的行為。 8你們要上山取木料，建造這殿，我就因此喜樂，且得榮耀。這是耶和華說的。 9你們盼望多得，所得的卻少；你們收到家中，我就吹去。這是為甚麼呢？因為我的殿荒涼，你們各人卻顧自己的房屋。這是萬軍之耶和華說的。 10所以為你們的緣故，天就不降甘露，地也不出土產。 11我命乾旱臨到地土、山岡、五穀、新酒，和油，並地上的出產、人民、牲畜，以及人手一切勞碌得來的。」12那時，撒拉鐵的兒子所羅巴伯和約撒答的兒子大祭司約書亞，並剩下的百姓，都聽從耶和華－他們神的話和先知哈該奉耶和華－他們神差來所說的話；百姓也在耶和華面前存敬畏的心。

哈該書 2:6-9
6萬軍之耶和華如此說：「過不多時，我必再一次震動天地、滄海，與旱地。 7我必震動萬國；萬國的珍寶必都運來，我就使這殿滿了榮耀。這是萬軍之耶和華說的。」 8萬軍之耶和華說：「銀子是我的，金子也是我的。 9這殿後來的榮耀必大過先前的榮耀；在這地方我必賜平安。這是萬軍之耶和華說的。」

哈該時代的背景：

• BC537/538 猶大人歸回以後撒迦利亞先知從神得到的異象開始動工修殿，但是隔年就停工了
• BC520/516 聖殿工作因為哈該從神的領受重新復工，4年後完工。
• 原本5年的工程經歷了20年才完成。

那時候猶大的光景如何？

• 這殿仍然荒涼v4
• 撒的種多，收的卻少；你們吃，卻不得飽；喝，卻不得足；穿衣服，卻不得暖；得工錢的，將工錢裝在破漏的囊中。v6
• 盼望多得，所得的卻少；你們收到家中，我就吹去。這是為甚麼呢？v9
• 天就不降甘露，地也不出土產。 11乾旱臨到地土、山岡、五穀、新酒，和油，並地上的出產、人民、牲畜，以及人手一切勞碌得來的。v10,11

神有解釋為什麼嗎？該怎麼做嗎？

• 要“你們要省察自己的行為” x 2 – v5, v7
• 這殿仍然荒涼，你們自己還住天花板的房屋嗎？v4， 殿荒涼沒有天花板，但我們自己卻已經住在有天花板的房屋裡 ？
• 因為我的殿荒涼，你們各人卻顧自己的房屋。v9
• 沒有把神放在首位
• 你們要上山取木料，建造這殿，我就因此喜樂，且得榮耀。v8

百姓有聽哈該先知從神來的話語嗎？

有，撒拉鐵的兒子所羅巴伯和約撒答的兒子大祭司約書亞，並剩下的百姓，都聽從耶和華 －他們神的話和先知哈該奉耶和華－他們神差來所說的話；百姓也在耶和華面前存敬畏的心。v12

之後神給他們什麼樣的應許？

6萬軍之耶和華如此說：「過不多時，我必再一次震動天地、滄海，與旱地。 7我必震動萬國；萬國的珍寶必都運來，我就使這殿滿了榮耀。這是萬軍之耶和華說的。」 8萬軍之耶和華說：「銀子是我的，金子也是我的。 9這殿後來的榮耀必大過先前的榮耀；在這地方我必賜平安。這是萬軍之耶和華說的。」

你覺得神的法則是什麼呢？神透過這段經文要告訴我們什麼奧秘？

• 神的旨意未成就之前追求個人的利益、舒適是白費力氣的。
• 尤其是以色列人- 他們是神所揀選的，神是要透過他們跟所有祂愛的萬國萬邦彰顯祂的法則和榮耀。基督徒也是一樣，神揀選了我們就是開始了信心之旅，神透過我們的生命彰顯祂的奇妙恩典。
• 存敬畏的心、省察自己的行為、神的應許就會臨到。神是萬物的創造者也是全能掌權者。

我的生活及生命的投資和焦點在哪裡？我願意將神放在我一切的優先之上嗎？

這是主日訊息要我們思想的問題。

我這半年覺得我把我的生活和焦點全然放在主身上，不是放在教會雖然有一點是全職，但我更覺得我是在尋求主、祂的心意、祂的看見。之前雖然我也是在尋求主、想要更認識祂，但是我覺得我是想要了解祂的法則來尋找我個人的最高利益。有一點難分辨，因為很多時候神就是要給我們最好的，祂的最好常常和我們一樣但是也常常跟我們想的不大一樣。我很用心的在看、在了解，我想知道祂是不是真的像祂自己說的那麼好，我更想知道如果是真的我怎麼得到那份最好的。

看著做著想著，就看到神的奇妙作為，我跟著做著也有奇妙作為，想著就期待更多而且確定會有更多奇妙作為。不知不覺就忘了我的個人的最高利益，只要神的那個不帶憂慮的奇妙作為，只要神國的榮耀。我還在分析我在什麼時間點變了？最近去太多特會、去以色列、教會的事務，比較少時間停下來細細的想，但是感覺到整個對自己的了解恩賜、澳洲復興、華人在外地的負擔、對以色列想法、對傳福音、對後代、自己的命定。。越來越多想法，而且這些不同的專題還有該做什麼事慢慢的都融成神的心意， 神 你要我們做什麼？

昨天早上破天荒第一次沒有人提醒的就想為所有less fortunate的人禱告。我比較實際，禱告方向通常是我覺得可能有一些建樹的地方，散彈式的我從來沒有考慮過。我的改變又一次的嚇到自己。

好像神向召手要我走在水面上，我的信心很小啊，屬世屬靈還常常打架，屬靈的眼看到了心感覺到了但是我的腦還在叫囂理智還在分析。頭和心是分裂的很痛苦啊。求神繼續帶領我，鞏固我知道這段掙扎是必須的，是為了以後的攪擾鋪路、訓練。可以說我很享受這個過程嗎？雖然很不好受，但知道是神的帶領和磨練，破碎成長在不遠處。比較以前雖然沒事的享受人生但對人生沒有期待好多了。期待經歷更多、看到更多神的神蹟奇事。

感謝我們的主任牧師李守博牧師再一次的提醒我們，我們個人的、教會的異象，我們讀經、禱告、來教會的意義是什麼？是為了我們自己？是為了別人？都是！

教會1503 的名字是從哪裡來的？是什麼意思呢？

約翰福音 21：1這些事以後，耶穌在提比哩亞海邊又向門徒顯現。他怎樣顯現記在下面： 2有西門‧彼得和稱為低土馬的多馬，並加利利的迦拿人拿但業，還有西庇太的兩個兒子，又有兩個門徒，都在一處。 3西門‧彼得對他們說：「我打魚去。」他們說：「我們也和你同去。」他們就出去，上了船；那一夜並沒有打着甚麼。 4天將亮的時候，耶穌站在岸上，門徒卻不知道是耶穌。 5耶穌就對他們說：「小子！你們有吃的沒有？」他們回答說：「沒有。」 6耶穌說：「你們把網撒在船的右邊，就必得着。」他們便撒下網去，竟拉不上來了，因為魚甚多。 7耶穌所愛的那門徒對彼得說：「是主！」那時西門‧彼得赤着身子，一聽見是主，就束上一件外衣，跳在海裏。 8其餘的門徒離岸不遠，約有二百肘，就在小船上把那網魚拉過來。 9他們上了岸，就看見那裏有炭火，上面有魚，又有餅。 10耶穌對他們說：「把剛才打的魚拿幾條來。」 11西門‧彼得就去，把網拉到岸上。那網滿了大魚，共一百五十三條；魚雖這樣多，網卻沒有破。 12耶穌說：「你們來吃早飯。」門徒中沒有一個敢問他：「你是誰？」因為知道是主。 13耶穌就來拿餅和魚給他們。 14耶穌從死裏復活以後，向門徒顯現，這是第三次。

『1503』植堂的策略：就是當我們有150位門徒，在該地區已經成立3個小組，便可差派50位門徒到該地區成立另1間分堂。

我們今天來看西门彼得的生平，了解他為什麼被揀選成為耶穌的大門徒：他曾经是渔夫，虽然是耶稣所爱的门徒， 曾经软弱失败犯错过， 但耶稣从来没有放弃爱他鼓励他，后来坚定爱主，成为建立初期教会的支柱之一。 曾讲道一天就 3000 人信主。

路加福音 5：1耶穌站在革尼撒勒湖邊，眾人擁擠他，要聽神的道。 2他見有兩隻船灣在湖邊；打魚的人卻離開船洗網去了。 3有一隻船是西門的，耶穌就上去，請他把船撐開，稍微離岸，就坐下，從船上教訓眾人。 4講完了，對西門說：「把船開到水深之處，下網打魚。」 5西門說：「夫子，我們整夜勞力，並沒有打着甚麼。但依從你的話，我就下網。」 6他們下了網，就圈住許多魚，網險些裂開， 7便招呼那隻船上的同伴來幫助。他們就來，把魚裝滿了兩隻船，甚至船要沉下去。 8西門‧彼得看見，就俯伏在耶穌膝前，說：「主啊，離開我，我是個罪人！」 9他和一切同在的人都驚訝這一網所打的魚。 10他的夥伴西庇太的兒子雅各、約翰，也是這樣。耶穌對西門說：「不要怕！從今以後，你要得人了。」 11他們把兩隻船攏了岸，就撇下所有的，跟從了耶穌。

馬太福音 16：13耶穌到了凱撒利亞‧腓立比的境內，就問門徒說：「人說我－－人子是誰？」 14他們說：「有人說是施洗的約翰；有人說是以利亞；又有人說是耶利米或是先知裏的一位。」 15耶穌說：「你們說我是誰？」 16西門‧彼得回答說：「你是基督，是永生神的兒子。」 17耶穌對他說：「西門‧巴‧約拿，你是有福的！因為這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。 18我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上；陰間的權柄不能勝過他。 19我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。」

我們在讀經禱告當中遇見神了嗎？我們的價值觀改變了嗎？屬靈的眼睛打開了嗎？

在這幾年浸泡在教會當中，我的很多價值觀念整個被打碎了，破破爛爛了還一片一片撿起來好的留著壞的丟棄，重新整理重組。在過程中看到老我的膚淺、沒有盼望、軟弱、過犯，在過程中重新認識自己認識神，開始清楚自己在世界的位置，真實的面對自己，越來越清楚自己喜歡自己，渴慕尋求神給我的命定。

可以看到每一步都有神奇主的帶領，沒有神存在我想我沒有可能在短時間有那麼大的轉變。看到了神，也親自經歷神奇妙做為。在這一次的凱恩斯回家特會當中，見證了神超乎自然能力、當然也超乎人的能力的工作，看到許多國際合一團隊中台上台下的屬靈的巨人，知道神心意時就大大捉住神不為自己只要神的旨意行在我們當中，幾年來就投資許多心力在我們大部分人都不懂且看不見的屬靈爭戰當中。我現在看到的就只是他們開始的得勝。中國、台灣、原住民、海外中國人、寧夏合一是多麼不可能的事，真實的沒有虛偽的在神面前進入寶血誓約，我就是你、你的問題就是我的濃於血的、以色列人的、比桃園三結義還親密的誓約，像婚約般的神聖不可分。在澳洲又發生了，白人、原住民、海島國之間的深仇大恨竟然可以放下彼此悔改認罪，在神面前真實合一相愛。這後面有多少人的付出、協調、禱告，在屬靈的戰爭中我們勝利了！！我每一次想就越驚嘆人的擺上、神的作為，在我們都還不是太清楚的情況下神就做成了這高難度的事情。還有其他地區他們艱難的合一，神一個一個都搞定了。奇妙可畏！

我看到了，知道神在各方各面都有他的時間安排時，如不是我們興起就會是神興起別人來完成他的使命時，我很好奇如果我回去工作我的心在哪裡？我還是愛錢、貪舒服、愛面子、愛世界，但是我看到了神的工嚮往神國的榮耀。沒有辦法兩全嗎？還是有7個山頭啊，不一定是要當個苦哈哈的傳道人吧。但全時間、盡心、盡力來泡在這裡面，不要分心，用全部的時間來直接的仰望神也是很美好啊！🤔🤔🤔

2018年7月2日，雪梨華人教會有榮幸邀請到「中華福音神學院的吳獻章老師」為我們講課。

題目：人生的上山與下山、限制級傳道。

對我來說是一個很好的提醒和安慰，一個月以後來讀還是印象深刻。

很有用的重點提醒！

在我遇到迷惑、困擾時真是一個強心針。做個記號，每次都可以時不時的提醒自己。

馬可福音 9：14耶穌到了門徒那裏，看見有許多人圍着他們，又有文士和他們辯論。 15眾人一見耶穌，都甚希奇，就跑上去問他的安。 16耶穌問他們說：「你們和他們辯論的是甚麼？」 17眾人中間有一個人回答說：「夫子，我帶了我的兒子到你這裏來，他被啞巴鬼附着。 18無論在哪裏，鬼捉弄他，把他摔倒，他就口中流沫，咬牙切齒，身體枯乾。我請過你的門徒把鬼趕出去，他們卻是不能。」 19耶穌說：「噯！不信的世代啊，我在你們這裏要到幾時呢？我忍耐你們要到幾時呢？把他帶到我這裏來吧。」 20他們就帶了他來。他一見耶穌，鬼便叫他重重地抽瘋，倒在地上，翻來覆去，口中流沫。 21耶穌問他父親說：「他得這病有多少日子呢？」回答說：「從小的時候。 22鬼屢次把他扔在火裏、水裏，要滅他。你若能做甚麼，求你憐憫我們，幫助我們。」 23耶穌對他說：「你若能信，在信的人，凡事都能。」 24孩子的父親立時喊着說有古卷：立時流淚地喊着說：「我信！但我信不足，求主幫助。」 25耶穌看見眾人都跑上來， 就斥責那污鬼，說：「你這聾啞的鬼，我吩咐你從他裏頭出來，再不要進去！」 26那鬼喊叫，使孩子大大地抽了一陣瘋，就出來了。孩子好像死了一般，以致眾人多半說：「他是死了。」 27但耶穌拉着他的手，扶他起來，他就站起來了。 28耶穌進了屋子，門徒就暗暗地問他說：「我們為甚麼不能趕出他去呢？」 29耶穌說：「非用禱告有古卷加：禁食二字，這一類的鬼總不能出來或譯：不能趕他 出來。」

一.禁食祷告的真意义

什么是禁食？

为着神和神的旨意不吃和不喝东西。

禁食通常有三种方式：

➢ 正常的禁食：就是不吃东西，但可以喝水。

➢ 完全的禁食：就是不吃也不喝。

➢ 部份的禁食：通常指在一天中，有一餐或者两餐不吃。或者只是吃素，不吃某些食物。

神祝福真实的禁食

➢ 禁食是圣徒们常常该有的敬虔操練，是基督徒敬虔生活的一部分。

约珥书2:12-13
耶和华说：虽然如此，你们应当禁食、哭泣、悲哀，一心归向我。你们要撕裂心肠，不撕裂衣服，归向耶和华你们的神；因为他有恩典，有怜悯，不轻易发怒，有丰盛的慈爱，并且后悔不降所说的灾。

太 6:16-18 
你们禁食的时候，不可像那假冒为善的人，脸上带着愁容，因为他们把脸弄得难看，故意叫人看出他们是禁食。我实在告诉你们：他们已经得了他们的赏赐。你禁食的时候，要梳头洗脸，不叫人看出你禁食来，只叫你暗中的父看见。你父在暗中察看，必然报答你。

神所喜悦的禁食和神所不喜悦的禁食

以赛亚书58:3-5
他们说：‘我们禁食，你为何不看见呢？我们刻苦己心，你为何不理会呢？’看哪！你们禁食的日子仍求利益，勒逼人为你们做苦工。你们禁食，却互相争竞，以凶恶的拳头打人。你们今日禁食，不得使你们的声音听闻于上。这样禁食，岂是我所拣选、使人刻苦己心的日子吗？岂是叫人垂头像苇子，用麻布和炉灰铺在他以下吗？你这可称为禁食、为耶和华所悦纳的日子吗？

以赛亚书58:6-9a
我所拣选的禁食，不是要松开凶恶的绳，解下轭上的索，使被欺压的得自由，折断一切的轭吗？不是要把你的饼分给饥饿的人，将飘流的穷人接到你家中，见赤身的给他衣服遮体，顾恤自己的骨肉而不掩藏吗？这样，你的光就必发现如早晨的光，你所得的医治要速速发明。你的公义必在你前面行；耶和华的荣光必作你的后盾。那时，你求告，耶和华必应允；你呼求，他必说：我在这里

二. 禁食祷告的目的

1.是基督徒的敬虔操練(人的角度)

尼希米记 9:1-2 
这月二十四日，以色列人聚集禁食，身穿麻衣，头蒙灰尘。以色列人就与一切外邦人离绝，站着承认自己的罪恶和列祖的罪孽。

哥林多前书9:26-27             
26-27.所以，我奔跑，不像无定向的；我斗拳，不像打空气的。我是攻克己身，叫身服我，恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。

• 禁食就要祷告，否则就不是真正的禁食，禁食是一个迫切的祷告
• 在属靈上需要有一个突破的时候

• 面臨重要抉择
• 面临困难或危机时

2. 为着神旨意的显明与通行，为着神家的复兴(神的角度）

使徒行传13:2-3
2-3.他们事奉主，禁食的时候，圣灵说：“要为我分派巴拿巴和扫罗，去做我召他们所做的工。”于是禁食祷告，按手在他们头上，就打发他们去了。

使徒行传14:23
23. 二人在各教会中选立了长老，又禁食祷告，就把他们交托所信的主。

但以理书9: 2-3
2-3.就是他在位第一年，我但以理从书上得知耶和华的话临到先知耶利米，论耶路撒冷荒凉的年数，七十年为满。我便禁食，披麻蒙灰，定意向主神祈祷恳求。

3. 面臨属靈争战和仇敌功击时

-面臨属靈争战

马太福音 4: 1-2
1-2. 当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。他禁食四十昼夜，后来就饿了。
马太福音17:21
21.至于这一类的鬼，若不祷告禁食， 他就不出来。

 以斯帖记4:16
16.你当去招聚书珊城所有的犹大人，为我禁食三昼三夜，不吃不喝；我和我的宫女也要这样禁食。然后我违例进去见王，我若死就死吧！”

三. 禁食禱告的操练

1.禁食祷告的三个阶段

第一阶段：感谢和赞美的祷告 (诗 22:3；帖前 5:18)

第二阶段：悔改、认罪的祷告(诗 51篇；诗 66:18；赛 59:1-2)

第三阶段：祈求的祷告，按着自己所定的目标祷告，在神面前具体祈求或代祷。

可以透過三個階段來進行。首先是感謝和讚美，其次是認罪和悔改，最後才是為著需要祈求的事項來向神禱告。神所不喜悅的，是我們在禁食禱告的同時卻仍舊在犯罪，所以 我們需要很真實地來到神的面前認罪、並要悔改。

2. 应该注意的事项

-重点不在禁食长短，而是认真的祷告寻求神

3. 禁食的几个误区

总结：

对基督徒而言，禁食祷告是常常该有的敬虔操练，应当是很自然、平常的事，是基督徒敬虔生活的一部分。禁食祷告，不是为了显示自己超级属灵，也不是为了打动神、催促神、要挟神，而是单单为了寻求神，完全的仰望神，依靠神，更认识神，与神更亲密！

我自己有限的禁食經驗

我常常忘記吃飯，但是要我故意不吃飯就是不行、會頭暈做不好事情。教會要我們禁食禱告我一直到最近我有空時、有壓力時才勉為其難的因為教會規定而做。我常禱告也常遇見神啊，所以不需要故意不吃飯一整天頭暈暈的。所以除了第一次禁食禱告我看到的天開了之後我再也沒有在禁食中遇見神，或有太大的啟示。

但是從咏紅姐的講道之後發現我的觀念是錯誤的。原來是我們「常常该有的敬虔操练」是「攻克己身、叫身服我」的操練。我以為只是要遇見神。從我學到的新方向想，雖然我的禁食禱告沒什麼得著但是神奇的是「只要我禁食有用心禱告就不餓，禁食隨便禱告就會很餓。」一直以來就這樣，也是滿神奇的。

最近需要神告訴我幾個重要的決定啊～教會的 40 天禁食已經過了一半，希望還沒有太晚，幫助我有正確的態度和方法禱告出一個結果。。好像也需要練習的，一次兩次心還靜不下來，禱告也很難達到那種迫切的境界，對我有點難。神啊幫助我！