一個不可思議的家

感謝平鎮靈糧堂的林恩惠牧師來到雪梨到我們教會證道分享神的家的不可思議,也分享我們新堂差派的喜悅。

以下資料幫助小組討論。

約伯記32:8但在人裏面有靈;全能者的氣使人有聰明。

創世記12:1耶和華對亞伯蘭說:「你要離開本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。 2我必叫你成為大國。我必賜福給你,叫你的名為大;你也要叫別人得福。 3為你祝福的,我必賜福與他;那咒詛你的,我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。」4 亞伯蘭就照着耶和華的吩咐去了;羅得也和他同去。亞伯蘭哈蘭的時候年七十五歲。

希伯來書11:8 亞伯拉罕因着信,蒙召的時候就遵命出去,往將來要得為業的地方去;出去的時候,還不知往哪裏去。 9他因着信,就在所應許之地作客,好像在異地居住帳棚,與那同蒙一個應許的以撒雅各一樣。 10因為他等候那座有根基的城,就是神所經營所建造的。 11因着信,連撒拉自己,雖然過了生育的歲數,還能懷孕,因她以為那應許她的是可信的。 12所以從一個彷彿已死的人就生出子孫,如同天上的星那樣眾多,海邊的沙那樣無數。13這些人都是存着信心死的,並沒有得着所應許的;卻從遠處望見,且歡喜迎接,又承認自己在世上是客旅,是寄居的。 14說這樣話的人是表明自己要找一個家鄉。 15他們若想念所離開的家鄉,還有可以回去的機會。 16他們卻羨慕一個更美的家鄉,就是在天上的。所以神被稱為他們的神,並不以為恥,因為他已經給他們預備了一座城。

提摩太前3:15倘若我躭延日久,你也可以知道在神的家中當怎樣行。這家就是永生神的教會,真理的柱石和根基。

破冰題目:我們的家!

神創造我們時是怎麼樣的?

人裏面有靈;全能者的氣使人有聰明

神對亞伯蘭說什麼?第一段就好

你要離開本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。

亞伯蘭聽神的話了嗎?

有,蒙召的時候就遵命出去,往將來要得為業的地方去

他當時知道要往哪裡去?經文

出去的時候,還不知往哪裏去

他最後到了神給他的應許之地了嗎?他在應許之地做什麼?

到了,希伯來書11:9在所應許之地作客,好像在異地居住帳棚,與那同蒙一個應許的以撒雅各一樣。 10因為他等候那座有根基的城,就是神所經營所建造的。

他們為什麼等候呢?

他們卻羨慕一個更美的家鄉,就是在天上的。所以神被稱為他們的神,並不以為恥,因為他已經給他們預備了一座城。

他的家是指什麼?

提摩太前3:15 永生神的教會,真理的柱石和根基。

當天牧師說我們都有兩個家,你覺得呢?

在創世紀的時候神給我們的命令就是要「生養眾多,遍滿了地」,生養創造了我們第一個血緣的家庭,雖然長間的在一起一同生活但大家有沒有覺得同一個父母生養的弟兄姊妹之間還是有很大的差異。

神創造我們每個個體「人裏面有靈;全能者的氣使人有聰明。」,每一個都不一樣,有靈、有全能者的氣、有聰明。有聰明的人會嚮往一個高點,說是理想?還是靈界的崇拜?不只是為了生存而活。所以創造我們的神知道,而且已經為我們預備了一座城,一個更美的家鄉,就是在天上的。當然不用等死了以後才有,現在我們就可以享受神的家就是教會「這家就是永生神的教會,真理的柱石和根基。」

為什麼我們需要離開血緣的家庭去找另外一個家?

神指示亞伯蘭說:「你要離開本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。」為什麼神教他離開本地、本族、父家?

我們通常在舒服、習慣的環境下不會改變,可能就等著結束(亞伯蘭已經75歲了),只有在不確定時才會尋找、才會謙卑、才會改變,也許離開一些壞習慣、理所當然的概念,重新有一個新的眼光才能承受神的新鮮恩膏。

亞伯拉罕的信心之旅

亞伯拉罕的故事。。。大家說說

亞伯拉罕之旅

亞伯拉罕最後找到了第二個家了嗎?

神對他的應許是「我必叫你成為大國。我必賜福給你,叫你的名為大;你也要叫別人得福。 為你祝福的,我必賜福與他;那咒詛你的,我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。」在他死的時候已經成為大國了嗎?他只有以撒一個兒子,還有以實瑪利二個兒子,離大國還遠的很。

但是神奇妙的使他經歷、看見了大國!!怎麼說?

亞伯拉罕在後人的嘴裡稱作「信心之父」,他對神有極大的信心甚至把他的獨生愛子都願意奉獻給神。

還有「希伯來書11:9他因着信,就在所應許之地作客,好像在異地居住帳棚,與那同蒙一個應許的以撒雅各一樣。 10因為他等候那座有根基的城,就是神所經營所建造的。 11因着信,連撒拉自己,雖然過了生育的歲數,還能懷孕,因她以為那應許她的是可信的。

因着信 – 在異鄉之地作客,等待神的城

因着信 – 撒拉過了生育的歲數,還能懷孕。

經文上更清楚的說到「這些人都是存着信心死的,並沒有得着所應許的;卻從遠處望見,且歡喜迎接」他們看見了,而且歡喜迎接。他們知道神所說的必然成就。所以雖然他們還沒有在天上的家鄉,可是他們已經望見而且已經歡喜迎接。神的國度已經降臨。

我們找到了第二個家了嗎?

感謝神,我們不用像亞伯拉罕那麼辛苦的要一一經歷才可以認識神,望見神。我們有教會的教導,弟兄姊妹的環繞讓我們知道神的國度長什麼樣子,有真理的柱石和根基。但是我們還在地面上,我們有像亞伯拉罕一樣望見而且已經歡喜迎接?我想這差別在於有沒有信心,像亞伯拉罕一樣雖然還沒有死但已經得著,知道自己「在世上是客旅,是寄居的」,必會回到神預備的城。

希望我們的大家都找到了神為我們預備的家、歡喜快樂,幫助那些還沒找到的人一起經歷這個不可思義的神的國度。

當讚美抬舉我們的神

感謝神,派遣張恩年牧師團隊到1503宣教網絡,不只帶給我們祝福、神的話,也膏我們611的恩膏讓我們在神的國度一同蒙福。

詩篇113:1你們要讚美耶和華!耶和華的僕人哪,你們要讚美,讚美耶和華的名!
2耶和華的名是應當稱頌的,從今時直到永遠!
3從日出之地到日落之處,耶和華的名是應當讚美的!
4耶和華超乎萬民之上;他的榮耀高過諸天。
5誰像耶和華-我們的神呢?他坐在至高之處,
6自己謙卑,觀看天上地下的事。
7他從灰塵裏擡舉貧寒人,從糞堆中提拔窮乏人,
8使他們與王子同坐,就是與本國的王子同坐。
9他使不能生育的婦人安居家中,為多子的樂母。你們要讚美耶和華!

當讚美抬舉我們的神

破冰:我們為什麼移民來澳洲呢?

每個人分享。

詩人要我們怎麼來讚美耶和華?

誰來讚美神? – 神的僕人,你們 v1

什麼時候要稱頌? – 今時直到永遠v2。

在什麼地方讚美神?從日出之地到日落之處v3,所有的人。

神坐在至高之處,做什麼呢?

自己謙卑,觀看天上地下的事v6。

祂觀看天上地下的之後做什麼?

他從灰塵裏擡舉貧寒人,從糞堆中提拔窮乏人,v7
使他們與王子同坐,就是與本國的王子同坐。v8
他使不能生育的婦人安居家中,為多子的樂母 v9

什麼是讚美神?基督徒常常讚美神?

讚美就是用我們的歌曲、敬拜、思考神的話語,去訴說祂的美好祂的屬性,不只用我們的嘴更是用我們的行動,因為最高的讚美就是表示我們同意而且願意跟隨做祂所指示的事。所有為什麼基督徒常常在讚美神?因為我們無時無刻都在思考、行動神給我們的指示,想到神的創造奇妙的萬物,祂的精心設計所以就常常在讚美神囉。

但是有沒有想過神做了什麼事,為什麼值得我們來常常讚美祂?

因為祂很厲害?因為祂創造了我們?因為祂掌權?因為祂給我們美好的命定?因為祂一直為了我們好?

其實都對,祂是創造我們的神,祂用祂的形象創造了我們,第一個命令生養眾多讓我們有父母關係讓我們可以了解父母的愛,感受到父母無私的只是為了我們好的愛。祂保護我們、管教修剪我們、給我們盼望、為我們隱藏所以我們謙虛自己來尋求祂。

祂是「坐在至高之處, 自己謙卑,觀看天上地下的事」的神。為了我們來到在我們的地方與我們同在。

祂也是 「從灰塵裏擡舉貧寒人,從糞堆中提拔窮乏人,使他們與王子同坐,就是與本國的王子同坐。他使不能生育的婦人安居家中,為多子的樂母 」。祂來就是要來抬舉我們,提拔我們,使我們得豐盛,給最卑微的、窮乏的、在社會地位最微小的大大的希望

我知道大部分的人可能都是用物質、看得到的東西去衡量一切事物,所以想神為什麼不直接創造我們都是王子就好了。不僅細細的想,神應該是要給我們更好的禮物「盼望」- 一個對永生、什麼事情、無論何時何地都OK的篤定,比世界所有的事務都還好?

我們都知道神很好但是我們最近有什麼改變?活出讚美神的生命?

分享時間:

我自己一直以來就是理解到哪做到哪,這幾年不斷的大大靠近神,從一開始下定決心不想太認識神就不用變太多;到把認識神、學習神的知識放在首位;到現在下定決心如果不是神的心意就不去浪費時間,雖然有很多誘惑和未知 – 還在學習當中。

最近我在很痛苦的但很有盼望的學習對人的堅忍的愛,也很痛苦的但很有盼望的在對付我自己和神主權的拔河,我太會找藉口做我想做的事但不一定是神想要的。在尋求、在摸索,找神眼中的瞳仁,摸索神的心意。這旅程很奇妙有趣、有痛苦、有許多我不太會形容的過程但是都是讓人驚奇回回味不已,學了很多亂七八糟的有用知識道理,當然就大大的用出來,得到更多。但是我還是需要尋求下一步,這不是我現在要的,所以還在用力尋求,神真的喜歡把人吊在半空中,我們只能學習如何隨遇而安。唉,還好我們確信這全都是神的美意。

我們真知道神嗎?

「我們真知道神嗎」?什麼是「真知道神」?怎麼來「真知道」神?「知道神」了又怎樣呢?

我們教會新出爐的實習傳道郭畢嘉來與我們分享她的證道「改變生命的大能」!1503 mission network 網站上有她的全部的錄音MP3哦。以下是小組討論預備。

以弗所書1:15因此,我既聽見你們信從主耶穌,親愛眾聖徒, 16就為你們不住地感謝神。禱告的時候,常提到你們, 17求我們主耶穌基督的神,榮耀的父,將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們,使你們真知道他, 18並且照明你們心中的眼睛,使你們知道他的恩召有何等指望,他在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀; 19知道他向我們這信的人所顯的能力是何等浩大, 20就是照他在基督身上所運行的大能大力,使他從死裏復活,叫他在天上坐在自己的右邊, 21遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的,和一切有名的;不但是今世的,連來世的也都超過了。 22又將萬有服在他的腳下,使他為教會作萬有之首。 23教會是他的身體,是那充滿萬有者所充滿的。

我們真知道神嗎?

背景: 本書是保羅在羅馬被囚首次坐監時,所寫的第一封書信,時在主後六十年至六十三年間(弗一1,三1;徒廿八163031,其生平參一四五題5項),是由推基古送去的(弗六2122)。在此時期中並寫了腓力比書,歌羅西書,和腓利門書(腓一3;西四3;門1),這四封書信被稱為獄中書信。他寫本書的原因,是從各處教會派來慰問的代表口中,得知一些不良的消息而起(腓四18;西四12;弗六21),因之,他對外界各處教會表示非常關切,而在這幾封書信中,特別闡明有關基督教會的真理,以及信徒應守的生活,和在基督裡所處優越的地位,並作多方的教導與勸勉。ccbiblestudy – 查經大全

我們藉著什麼真知道神?(v17-v18)

 藉著智慧的靈
 藉著啟示的靈
 藉著照明心中的眼睛

認識神的結果是什麼?(v18)

 知道神的恩召
 知道神的基業
 知道神的能力

神的能力有哪些?(v19-v23)

 使基督從死裡復活的能力
 把基督升到天上,坐在自己右邊的能力
 高舉基督超過一切諸受造物的能力
 高舉基督成為教會的之首的能力

為什麼保羅提醒以弗所教會神的大能?

說明神的大能,祂使得基督 – 一個和我們一樣的人、肉身,死裡復活、 升到天上,坐在自己右邊的能力、超過一切諸受造物的能力,讓我們知道在神一切都能,且充滿盼望的。

預備基督:祂在創立世界以前已經預備好的,神預定我們借著基督得著兒子的名份,借著愛子的血,得蒙救贖,得蒙赦免,在祂裡面得著基業,這一切豐盛的恩典都是創世以前預備妥當的,叫我們在祂愛子裡面得著這一切的豐盛;可見神對我們每個人都有預定的計畫,如果我們不能達到這個目的,那就沒有成就祂的計畫。ccbiblestudy – 查經大全

祂向那一些人才會鮮明他的能力?

知道他「向我們這信的人」所顯的能力是何等浩大v19  for us who believe – NRSV

我常常想神真的太厲害了,聖經到處都有,2000+年都沒有改變過,有自己的語言譯本所以應該不難理解根本的道理,但是有些人懂,有些人不懂。有人幾分鐘就清楚決定,有的人花很久很久還是昏頭,更有人聽半天有聽沒有懂,不想聽的,自己亂解釋的,錯失了的。關鍵點在哪裡?所以我們怎麼才見識到祂的能力?

什麼是真知道神?

 更多,更密切地認識神。
 要真知道神有三個因素: 智慧的靈, 啟示的靈,必須照亮心中的眼睛。

  1. 智慧的靈 —— 智慧有別於知識。知識是對事實的掌握,但光有知識並不足夠,還需知道如何使用這些知識,這就是智慧。所以,只知道一些有關神的事實並不足夠,我們必須親身地認識神,親身地體驗關乎神的事實。我們需要應用神的知識, 來與神建立一個個人的關於,一個不斷增長,不斷加深的親密關係。真知道神就 是不僅頭腦上認識神,更是在經歷上認識神。
  2. 啟示的靈 —— 即聖靈。向信徒啟示神的知識是聖靈的工作。我們認識神、知道神不是單單透過知識,不是聽多了就真的能懂、不是教會待久了就一定會明白。屬靈的事必需透過聖靈的運行才有可能明白、才有可能了解。信徒對神的認識若要增長,就必須有啟示的靈。
  3. 信徒必須照亮心中的眼睛 —— 心中的眼睛,人的心竅必須打開才能看見和領悟神的光。這個打開心靈是我們和聖靈兩者的任務。我們要打開心靈,把我們的感情,理智和志向專注於認識神。我們要尋求聖靈,當我們透過聖靈的光照,心中的眼睛被開啟,能夠看得見神的心意,就必定會影響我們的生活、我們的態度。

 基於保羅在開篇中所提,以弗所教會的信徒們已經認識神,並在信心和愛心上有見證。保羅在這裡為他們禱告“真知道祂”,是激勵他們在屬靈認識更進一步,而非安於現狀。對於今天的我們也是一樣。對神的認識不能只停留在頭腦中,更多的是要在生活中經歷,活出神的道。我們要不斷地追求神,去認識神本身,而非單單地認知神能為我做什麼。

所以我們真知道神嗎?

好問題!我的感覺是我在門口了,看到了裡面的東西,很奇妙、羨慕但是不是很懂但ok,我也不想走開了。為什麼在門旁,mmm 不大確定。

今年我的new year resolution 就是可以更摸著神的心意 – 野心很大 – in everyway。我知道跟神求很多時一定會很辛苦,但我還是想要,聽起來就是很棒。

感覺我生命的基礎有了一個概觀,現在只是深度問題。除了繼續學習成長,就是用力的用神的真理了。用在各方各面,不只在教會、在家庭,更是工作、關係、世界觀,所有的為人處世上。用力試,謙虛、剛強、溫柔、充滿智慧、神蹟,又要輕省、喜樂、平安,還要充滿盼望,我的天如果是以前的我怎麼有可能。 但是有神的生命在我裡面,我真的很想在拓展新的領域,用力的去試試。

有福的「衰老」?

人生走到暮年,還有另一件重要的事情需要實踐:為世人的作愛的榜樣。人一活到只能單純「當」一個人,這時,生命的一切也只剩下處世為人的「根本」。這根本若是根植於「愛」,那麼呈現在大家眼前的便是沛然莫之能禦的愛,一如耶穌吸引世人目光相隨。芭芭拉。狄恩(Barbara Deane)/著

這是我讀每日活水時一篇文章敲到了我是我最在意的「衰老話題」。我知道我想的很遠,超級遠的 – 三十歲初時我就開始驚恐老年的生活、絕望,開始尋求出路。我還記得當我到台灣教會然後一次機會遇見空中英語教室創辦人彭蒙惠,我才第一次對老年後的生活有點釋懷,想這是一個我覺得不錯的出路。這篇文章說到「嚮往」衰老,「有福」的衰老,讓我驚嘆不已,原來老年不只是ok 而已還是值得盼望的。

有福的「衰老」?

我們來看這篇芭芭拉的文章是怎麼描述衰老的~

年老到底是怎麼回事?

各位可能和我以前一樣,覺得老就老嘛,有什麼大不了?不過,老年病理學家可是要說,老年人衰老的壓力比其他年齡族群可都要大得多。生理的變化如視力衰退,可能導致閱讀、看電視、針線活兒等等事情變得比以前要困難得多,甚至再也做不來了。因衰老而喪失的東西,即使看起來沒什麼,也可能大大削弱老人家獨立自主的能力和自尊心。

適應人生的損失

老年的一大生命課題,便是適應生活裡有所失去。不過,有一件事,在人生嚥下最後一口氣以前,絕對沒辦法放掉,那便是。老年人覺得生命的活力正在一點一滴流逝之際,他對愛的需求往往反而與日俱增。但是,如果他對愛的需求無法獲得滿足,當然就會生氣。只是,這樣的需求往往反而會將他們渴望的愛從身邊趕走。所謂老年人的問題行為,表面之下一般都掩蓋著對於愛的渴求。

尋求圓滿

老年不是只有失去而已,和一般人的想法相反,老年人依然擁有成長、蛻變的能力。著名的猶太神學家赫舍爾(Abraham Heschel)就寫過:「老年的歲月,或許讓我們再也做不到從前無法實現的崇高理想、錯失的遠見、漏掉的智慧;但是,老年的歲月其實也是一段塑造期,有眾多機會提供我們抹除大半輩子未能抹除的愚蠢,看透大半輩子根深蒂固的自欺,挖掘更深厚的理解和愛,拓展誠實正直的天際線,雕琢更細膩的美好。」

成為愛的榜樣

基督徒人生走到暮年,有一件重要的事需要實踐:為世人作愛的榜樣。人一活到沒力氣「做」人,只能單純「當」一個人,這時生命的一切也只剩下處世為人的「根本」。而這根本若根植於「愛」,那麼呈現在大家眼前的便是沛然莫之能禦的愛,一如耶穌吸引世人目光相隨。

想到這般莫之能禦的愛,教我特別回憶起住在佛羅里達州坦帕(Tempa)的老友艾爾。費蒙里(Al Felmelee)。艾爾大半輩子為關節炎所苦,晚年幾乎全在輪椅上度過。不過,他的臉上也始終帶著微笑,嘴裡也常說出祝福的話。到了教會,小孩子爭相要為他推輪椅,覺得這是好大的榮耀。大家愛去看他,因為去看他,可以順便沐浴在上帝經由他身上反射出來的光華。艾爾在我眼中,恰恰便是「年老之時仍然結出果實」、「枝葉茂盛,常綠不衰」的人。

然而,各位若是還在將衰老視作天敵,竭力抵抗,無法坦然接受衰老的事實,無法將其看做是詩篇所說的「有福」,那就不可能成為愛的榜樣。衰老不是疾病,衰老也不是問題需要解決。老年人在他們的家庭和社會佔有一席重要之地。

我想我的眾多人生目標當中可以加上這一個,「成為愛的榜樣」尤其是老的時候。太好了,空虛的人生開始一點一點的實在起來,「有福」的年老👍👍值得期待。

向着標竿直跑

感謝我們的主任牧師李守博牧師這週分享的生命見證!

腓立比書 3:7只是我先前以為與我有益的,我現在因基督都當作有損的。 8不但如此,我也將萬事當作有損的,因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事,看作糞土,為要得着基督; 9並且得以在他裏面,不是有自己因律法而得的義,乃是有信基督的義,就是因信神而來的義, 10使我認識基督,曉得他復活的大能,並且曉得和他一同受苦,效法他的死, 11或者我也得以從死裏復活。
12這不是說我已經得着了,已經完全了;我乃是竭力追求,或者可以得着基督耶穌所以得着我的13弟兄們,我不是以為自己已經得着了;我只有一件事,就是忘記背後,努力面前的, 14向着標竿直跑,要得神在基督耶穌裏從上面召我來得的獎賞。

向着標竿直跑

破冰題目:去年我們個人在追求主上,覺得有什麼突破?

放下自己許多~平安、長智慧。。

經文的作者:保羅

羅馬人、法利賽人、學者、文士、領袖:帶領群眾清除異端的人,有身分地位,但是為了基督耶穌放棄一切。

保羅把什麼事情當作有損的?

v7先前以為與我有益的,我現在因基督都當作有損的

v8將萬事當作有損的

保羅把什麼事情當作至寶?

v8認識我主基督耶穌為至寶

保羅認為什麼是得著耶穌,認識耶穌呢?

得著:v9在他裏面,不是有自己因律法而得的義,乃是有信基督的義,就是因信神而來的義,

認識:v10曉得他復活的大能,並且曉得和他一同受苦,效法他的死, v11從死裏復活。

保羅已經得著了耶穌?

還沒有 v12還在 竭力追求

保羅怎麼竭力追求?

v13只有一件事,就是忘記背後,努力面前的,

v14向着標竿直跑,要得神在基督耶穌裏從上面召我來得的獎賞

我們再來了解一下大家清楚什麼是認識、得著耶穌?

得著:v9在他裏面,不是有自己因律法而得的義,乃是有信基督的義,就是因信神而來的義。-不是靠自己做了什麼事,信神是我們生命的主,就是得著主了。

認識:v10曉得他復活的大能,並且曉得和他一同受苦,效法他的死, v11從死裏復活。 – 認識祂的作為和屬性而且效法祂,與祂同死同活。舊的人屬肉體、血氣、屬罪惡與祂同死,新的人新的生命聖潔無暇與祂重生。

為什麼保羅把先前以為與他有益的都當作有損的,甚至稱先前的萬事為糞土?

保羅領悟到他在真認識主之前,所執著的「有益的、可以靠著換取神喜悅的」東西-就是指他的背景、 知識、守律法的行為等外在條件等等,都是毫無價值的;而且非但沒有價值,反而成為蒙蔽著他認識 主的絆腳石,都是有損的和看作為糞土的。叫他覺悟的,是他真正經歷了基督的恩典和復活的大能。

為什麼保羅這麼努力?- 竭力追求、只有一件事、向着標竿直跑

我想他真實的認識、體會、或是經歷到耶穌是一個值得追求的東西。我們只能想像~他很確定。確定到這輩子只有追求耶穌一件事,也沒有想交個女朋友生個小孩,連物質享受都不當一回事,只想為 主做更多。

我們怎麼在2019年竭力追求、向着標竿直跑?

認識主經歷主:我想要真正的認識主經歷主以後,我們才會知道祂的珍貴美好,才會像保羅或者其他很多基督徒一樣竭力追求。

忘記背後:以前的情緒 – 不論是豐功偉業、還是失敗經驗,如果我們抱著不放真的不太健康,甚至阻礙我們成長前進。太自以為是、不謙卑,或者是太自卑也不好。經驗學習記著,但是情緒就丟了吧,保持飢渴、謙卑的狀態。

努力面前的:定睛在我們想做的,努力學習裝備,用神的眼光、法則、新鮮恩膏,對生命充滿期待。

向着標竿直跑:神在基督耶穌裏從上面召我 – 尋求神給我們的呼召,知道我們的標竿在哪裡。直跑,不要走冤枉路,享受與主同工的過程。

2018年是我試試看跟隨主有什麼結果的一年。盡心、盡行、盡意的去愛我的神。我試了、成長、平安、想長了一些智慧吧,有很多「快樂、驚艷」的時刻。銀行的錢少了許多,但是我好像不被這數字影響太多。還是沒有成家立業,但感覺什麼事都做得到。用2018年的經驗,想2019年我還是來盡心、盡行、盡意的去愛我的神吧,不是試試而已,而是真的就愛神了啊,好像不是我可以控制愛多愛少或可以全收回來。嗯不受控制了,怎麼辦呢?看著辦吧,我就繼續跑,反正每天都是充實快樂。

拋棄:焦慮、絕望、挫折、悲傷、哭泣、苦惱、邪惡、驚恐、生氣、傷心、自卑、病痛

取代:堅強、成功、樂觀、微笑、愉快、正義、豁達、活力、開心、自信、健康、快樂

得著財務的豐盛

感謝澳洲靈糧網絡的召集人和雪梨靈糧堂的主任牧師李宗瑞牧師來跟我們說明白如何得著財務的豐盛!讓我們懂得如何去承接上帝給我們的豐盛祝福。

箴言10:22耶和華所賜的福使人富足,並不加上憂慮。

哥林多後書8:9你們知道我們主耶穌基督的恩典:他本來富足,卻為你們成了貧窮,叫你們因他的貧窮,可以成為富足。

得著財務的豐盛

破冰題目:

我們相信神可以給我們財務的豐盛嗎?

耶和華所賜的福,使人如何?

富足;並不加上什麼?憂慮。

【林後八 9】提到「主耶穌基督的恩典」是什麼?

他本來富足,卻為你們成了什麼? 貧窮,叫你們因他的貧窮,可以成為什麼?富足。

耶和華所賜的使人富足的福是什麼?

只是金錢而已?當然不只,萬物的主怎麼可能只是掌管金錢,祂還掌管我們的人際關係、身體健康、平安喜樂、未來的盼望、我們的恩賜聰明才智、我們的抱負還有更多更多。所以他賜的富足包括了這一切,也包括了金錢。而且還是不加上憂慮的。

這裡提到耶穌基督的「富足」和「貧窮」,是指什麼?

主耶穌的『富足』是祂的榮耀、尊貴、權能。『貧窮』是祂捨了天上的寶座,倒空了自 己,又在十字架上捨命,為我們降卑、受苦、以至於死,使我們在神面前成為富足。使徒保羅在本節的話中點出財物奉獻的真實意義,乃在表明基督的原則,活出基督的樣 式。正如林後六 10 所說的:“似乎貧窮,卻是叫許多人富足的,似乎一無所有,卻是樣 樣都有的。”保羅是要藉基督為我們捨棄的榜樣讓我們看超過金錢物質,看到看重生命的可貴美好,使別人得著福音的好處。

路加福音12:32你們這小羣,不要懼怕,因為你們的父樂意把國賜給你們。 33你們要變賣所有的賙濟人,為自己預備永不壞的錢囊,用不盡的財寶在天上,就是賊不能近、蟲不能蛀的地方。 34因為,你們的財寶在哪裏,你們的心也在那裏。」

主說祂已經把天國賜給我們了,我們不需要再去求金錢了。要調整我們的心思意念,心放在對的地方。不要再被金錢轄制住了,看更遠一點,可以看到除了金錢生命背後的意義。

如何得到財務豐盛?

我想真正的問題是如何得著全人的豐盛?主的祝福是沒有限制的。

瑪拉基書3:8人豈可奪取神之物呢?你們竟奪取我的供物。你們卻說:『我們在何事上奪取你的供物呢?』就是你們在當納的十分之一和當獻的供物上。 9因你們通國的人都奪取我的供物,咒詛就臨到你們身上。 10萬軍之耶和華說:你們要將當納的十分之一全然送入倉庫,使我家有糧,以此試試我,是否為你們敞開天上的窗戶,傾福與你們,甚至無處可容。 11萬軍之耶和華說:我必為你們斥責蝗蟲(原文吞噬者),不容牠毀壞你們的土產。你們田間的葡萄樹在未熟之先也不掉果子。 12萬軍之耶和華說:萬國必稱你們為有福的,因你們的地必成為喜樂之地。」
1.聽懂神的話-了解聖經

我還是覺得聖經真的不可能是人寫的,我也看過許多書籍,沒有一本書含義這麼豐富讓這麼多人讀了兩千年還津津有味,讓人傳講了兩千年還欲罷不能。其他書籍真的一萬分之一都比不上,說真的。我讀著讀著觀念就改變了,生命就反轉了。這本神奇的書真的有神的真理、有生命、有全人豐盛的方法,guys 要花一些心思來讀啊。

2. 做神說的事

當然聖經不是拿來看看就好,是要思考、身體力行。神說什麼,懂了接受了,我們就試試。將當納的十分之一全然送入倉庫,使我家有糧,我們就憑感動試試咯。

3. 等神的作為

祂說:以此試試我,是否為你們敞開天上的窗戶,傾福與你們,甚至無處可容。我們做了就等神的作為吧。

但是你說等等 等等,你試了但是還在等。你要知道神最終目標不是要我們追求錢財,是要我們得著祂、得著生命,所以透過祂但是還是聚睛在錢的事情(對錢的綑綁更深)祂當然不會做。祂最了解我們每個人、為我們量身定制我們走向祂的過程,知道我們的心思意念.. 所以我們再想想吧,我們怎麼去試試神的應許呢?

我自己的經歷的第一次財務豐盛是在我一點都沒有期待下,還不認識主,但是很認真的在考慮這些是不是一場騙局?我騙我自己?世界大騙局?但是又很想試試的狀態,神蹟就發生了,3天就搞定前5年都沒有譜的事情。現在的經歷雖然沒有說豐盛到哪裡去但是不缺,3年事業停頓來追求主在沒有大筆進帳的情況,還買房、買車、去許多新的國家還可以繼續生活?其實我也開始覺得是奇蹟?

因為我聽懂一些神的話,也做了許多神說的新鮮嘗試,所以我還在等其他賜的豐盛。平安喜樂好像比以前有多了很多,長壽(就是孝順父母)我還在試,人際關係-好很多,還有很多期待~邊做邊等吧。

父神的心意

耶利米書好難懂,但是感謝邵海東牧師來給我們的證道,用生動的方式透過耶利米書告訴我們父神對我們的長闊高深的心意。

耶利米書 32:30以色列人和猶大人自從幼年以來,專行我眼中看為惡的事;以色列人盡以手所做的惹我發怒。這是耶和華說的。 31這城自從建造的那日直到今日,常惹我的怒氣和忿怒,使我將這城從我面前除掉; 32是因以色列人和猶大人一切的邪惡,就是他們和他們的君王、首領、祭司、先知,並猶大的眾人,以及耶路撒冷的居民所行的,惹我發怒。 33他們以背向我,不以面向我;我雖從早起來教訓他們,他們卻不聽從,不受教訓, 34竟把可憎之物設立在稱為我名下的殿中,污穢了這殿。 35他們在欣嫩子谷建築巴力的邱壇,好使自己的兒女經火歸摩洛;他們行這可憎的事,使猶大陷在罪裏,這並不是我所吩咐的,也不是我心所起的意。」

36現在論到這城,就是你們所說、已經因刀劍、饑荒、瘟疫交在巴比倫王手中的,耶和華-以色列的神如此說: 37「我在怒氣、忿怒,和大惱恨中,將以色列人趕到各國。日後我必從那裏將他們招聚出來,領他們回到此地,使他們安然居住。 38他們要作我的子民,我要作他們的神。 39我要使他們彼此同心同道,好叫他們永遠敬畏我,使他們和他們後世的子孫得福樂, 40又要與他們立永遠的約,必隨着他們施恩,並不離開他們,且使他們有敬畏我的心,不離開我。 41我必歡喜施恩與他們,要盡心盡意、誠誠實實將他們栽於此地。

父神的心意

破冰問題:為什麼神揀選你和我當基督徒?是神揀選我們,還是我們揀選神?

背景:神揀選了亞伯拉罕、以撒、以色列做他們的神而且給他們豐富的應許。做萬國之父,子民比海邊的沙還多。他們的呼求神都垂聽,帶領他們出埃及、曠野、入迦南美地。

神揀選了以色列當神的子民,以色列的人做了什麼事?

v30以色列人和猶大人自從幼年以來,專行我眼中看為惡的事;以色列人盡以手所做的惹我發怒。31這城自從建造的那日直到今日,常惹我的怒氣和忿怒,使我將這城從我面前除掉; 32是因以色列人和猶大人一切的邪惡,就是他們和他們的君王、首領、祭司、先知,並猶大的眾人,以及耶路撒冷的居民所行的,惹我發怒。 33他們以背向我,不以面向我;我雖從早起來教訓他們,他們卻不聽從,不受教訓, 34竟把可憎之物設立在稱為我名下的殿中,污穢了這殿。 35他們在欣嫩子谷建築巴力的邱壇,好使自己的兒女經火歸摩洛;他們行這可憎的事,使猶大陷在罪裏,這並不是我所吩咐的,也不是我心所起的意。」

耶和華在怒氣、忿怒,和大惱恨中做了什麼?

v37將以色列人趕到各國。

v36因刀劍、饑荒、瘟疫交在巴比倫王手中

之後呢?神會做什麼?

v37日後我必從那裏將他們招聚出來,領他們回到此地,使他們安然居住。 38他們要作我的子民,我要作他們的神。 39我要使他們彼此同心同道,好叫他們永遠敬畏我,使他們和他們後世的子孫得福樂, 40又要與他們立永遠的約,必隨着他們施恩,並不離開他們,且使他們有敬畏我的心,不離開我。 41我必歡喜施恩與他們,要盡心盡意、誠誠實實將他們栽於此地。

為什麼我們一直犯罪?

我們的第一代祖先亞當夏娃就不聽神的話,吃了善惡樹的果實失去了樂園和永生的生命。第二代祖先該隱殺了弟弟亞伯。之後神太討厭人在諾亞時代用洪水淹死所有的人從新來一遍。揀選了亞伯拉罕但是人還是比較喜歡巴力,到了埃及不知為何從貴賓變成了奴隸,神揀選了摩西來帶領他們,本來幾個禮拜的路走了40年原來出埃及的人都死光了,因為他們造金牛犢、又抱怨。之後分了南北國還是全滅亡了..人,真的是軟弱的罪人啊。

為什麼神造我們這樣?

我不明白為什麼神不把我們創造好一點,讓我們一直軟弱、容易被騙容易被罪惡綑綁?聖經裡面沒有解釋,但是神告訴我們他存的是是賜平安的意念,不是降災禍的意念,要叫你們末後有指望。

耶利米書 29:11 - 13 耶和華說:我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念,不是降災禍的意念,要叫你們末後有指望。 你們要呼求我,禱告我,我就應允你們。 你們尋求我,若專心尋求我,就必尋見。

他要我們尋求他、專心尋求、呼求,禱告,他就應允。 如果沒有苦難一切順利,我們大概很難會去再尋求什麼、呼求什麼。所以神大概也是因為這樣神才允許撒旦魔鬼對我們的攪擾,把我們更推向神?

v38他們要作我的子民,我要作他們的神。 神揀選了以色列人當他的子民。為什麼呢?

以色列人比較俊美高大嗎?並沒有,比較聰明?也許但是神喜歡的是敬畏祂的人。以色列人敬畏神嗎?也還好,常常惹神發怒。但是神為什麼還是揀選他們?

我想神的揀選應該跟我們所認知的標準不一樣。有人說神揀選是沒有原因的,我也看不出來神揀選的標準,但是我們知道祂選了就選了,祂說祂給祝福就有祝福,給災禍就有災禍。祂又說

申命記30: 10你若聽從耶和華-你上帝的話,謹守這律法書上所寫的誡命律例,又盡心盡性歸向耶和華-你的上帝,他必使你手裏所辦的一切事,並你身所生的,牲畜所下的,地土所產的,都綽綽有餘;因為耶和華必再喜悅你,降福與你,像從前喜悅你列祖一樣。

11「我今日所吩咐你的誡命不是你難行的,也不是離你遠的; 12不是在天上,使你說:『誰替我們上天取下來,使我們聽見可以遵行呢?』 13也不是在海外,使你說:『誰替我們過海取了來,使我們聽見可以遵行呢?』 14這話卻離你甚近,就在你口中,在你心裏,使你可以遵行。

15「看哪,我今日將生與福,死與禍,陳明在你面前。 16吩咐你愛耶和華-你的上帝,遵行他的道,謹守他的誡命、律例、典章,使你可以存活,人數增多,耶和華-你上帝就必在你所要進去得為業的地上賜福與你。 17倘若你心裏偏離,不肯聽從,卻被勾引去敬拜事奉別神, 18我今日明明告訴你們,你們必要滅亡;在你過約旦河、進去得為業的地上,你的日子必不長久。 19我今日呼天喚地向你作見證;我將生死禍福陳明在你面前,所以你要揀選生命,使你和你的後裔都得存活; 20且愛耶和華-你的上帝,聽從他的話,專靠他;因為他是你的生命,你的日子長久也在乎他。這樣,你就可以在耶和華向你列祖亞伯拉罕以撒雅各起誓應許所賜的地上居住。」

神施恩的永約

申命記是摩西時代寫的,神的話語、約定和應許永不改變。

神是喜悅施恩典的神,祂透過聖經透過歷史記載一再的告訴我們祂是信實的神,祂是生命是道路,我們要尋求祂,盡心盡性盡力的來愛我們的神。我們的選擇呢?還是金錢、權力、別人對我們的想法重要過我們的神嗎?

祂為了你我預備了怎樣的救恩計劃?

每個人都不同吧,我自己一直在經歷神奇妙的救恩,從踏進教會那一刻開始,生命就快速的翻轉,價值觀、人生計劃、朋友圈、對自己的看法、對未來的期待。別人大概看不大出來有不同但是心裡面有天翻地覆的轉變,比較好嗎?笑容多一些,眼淚也多了不少、年輕一些、健康一些、樸素一些、荷包薄了一些、私人時間少了一些、朋友電話多了、食物來源多了。睡眠好多了、懼怕減少很多、很平安,知道神掌權。

祂救了我出黑暗入光明,我知道不是因為我做了什麼。但是之後要留在光明裡還要發出光芒就是我們要努力的目標了。讓別人看到黑暗中的光明,也被吸引來!!希望我們的救恩都是永永遠遠的豐豐富富的,這是父神的心意。

初代教會聚會的特質

這星期講道是我們的主任牧師關於1503 宣教網絡的願景 (中)的題目。用初代教會聚會的模式讓我們感受一下那個年代的大復興!

使徒行傳 240彼得還用許多話作見證,勸勉他們說:「你們當救自己脫離這彎曲的世代。」。41於是領受他話的人就受了洗。那一天,門徒約添了三千人, 42都恆心遵守使徒的教訓,彼此交接,擘餅,祈禱。43眾人都懼怕;使徒又行了許多奇事神蹟。 44信的人都在一處,凡物公用, 45並且賣了田產、家業,照各人所需用的分給各人。 46他們天天同心合意恆切地在殿裏,且在家中擘餅,存着歡喜、誠實的心用飯, 47讚美神,得眾民的喜愛。主將得救的人天天加給他們。

初代教會聚會的特質

破冰問題:

我們在小組中做了些什麼事情?

背景:使徒行傳是初期教會的詳實記錄,是路加福音的續篇。以聖靈降臨開始,敘述使徒們在耶穌復活后展開的一系列傳道工作,福音傳播的運動由耶路撒冷開始,最後傳到羅馬,差不多傳遍整個羅馬帝國。整卷書詳細記載了使徒彼得和保羅的宣教工作。今天我們要看的就是彼得宣教時初期教會的情況。

從經文中我們可以看到初期教會的聚會有哪些的特質?

  • 有人做見證,勸勉人悔改
  • 有人受洗、領受教導
  • 彼此交接、擘餅、祈禱
  • 有神跡奇事
  • 信的人都在一起,凡物功用
  • 天天同心合意恒切地在殿里、家裡擘餅、存着歡喜、誠實的心用飯,讚美神
  • 得眾民的喜愛
  • 神加人數天天加給他們

note (凡物公用:這種的教會生活方式是有它的特殊性性,並不存在普遍性,僅因耶路撒 冷教會當時的時代特殊需要實施了一段時間 – 原因:1. 當時有些是從外地到耶路撒冷 守五旬節的,后信主滯留在城裡過教會生活,需要被接待;2. 信徒因聖靈的大大感動, 充滿在主愛里,自發與生活上有需要的人分享個人的財物;3. 在當時聖靈澆灌下,信 徒誤以為耶穌很快就要再來了,因此對財物的擁有慾望非常淡薄),後來這種形式並 未被各地教會所採用)

更多背景:初代教會的復興快速、更多家庭聚會的補充 – 使徒性教會正興起 page 54-59

為什麼初代教會成長的那麼快?

  • 有聖靈
  • 有歡迎、音樂、敬拜讚美、食物
  • 有愛、有接納、一同歡樂
  • 分享見證
  • 神的話餵養
  • 神的同在、服事、安慰、方言、勸勉、得醫治、全家得救
  • 身心靈的全然得著

1503 宣教網絡的異象和運作特色?

異象:建立充滿真愛和能力的門徒教會

  1. 充滿真愛(小組教會)
  2. 充滿能力(聖靈充滿)
  3. 充滿門徒(完成使命)

特色:五重職事的配搭 – 傳福音、使徒、教師、先知、牧師

分享我們自己的經歷:為什麼我們把教會變成我們生活中的一個重要的部分?

我自己是一開始來教會是因為有食物的餵養,還有我對生命的意義問題、不滿足。我總覺得人生下來應該不只是溫飽或為了揮霍,應該有一個重要的意義。因為我不知道,所以雖然日子過的不錯但是很無望,覺得如果我老了不能動了我就大概不想再撐下去了。所以估計x0歲?然後就這樣吧。人生真的沒什麼意思,高位置、吃的好、住的好、看得市面多又怎麼了?

在教會,在小組中我先看到愛、接納、一同歡樂,得到了神的話的餵養,看到了神蹟奇事、感受到了神的同在、安慰、勸勉。從完全不信、半信半疑、到現在我不想要浪費任何時間和精力,只想專心做神要我做的。我想決大部分是因為神的教導和教會裡面的氛圍讓這一步步的改變都順利的發生了。

每天還是忙忙忙的但是有了許多的色彩,許多的盼望想像(神要我做什麼美好的事呢?),沒有什麼糾結懼怕睡的特別香(反正他掌權,而且他愛我們)。我要擔心的事就是向人分享我的美好生活,讓別人也充滿盼望。但是這卻是最難的,難也好所以很有困難度,到死都可以為這件事動動腦筋。

反敗為勝的秘訣

感謝雪梨靈糧堂李宗瑞牧師在我們的16年週年慶上分享末世近了,我們要靠主得勝還有他奇蹟似的反敗為勝的人生!!讓我們警醒了解反敗為勝的秘訣!

約翰福音 10:7所以,耶穌又對他們說:「我實實在在地告訴你們,我就是羊的門。 8凡在我以先來的都是賊,是強盜;羊卻不聽他們。 9我就是門;凡從我進來的,必然得救,並且出入得草吃。 10盜賊來,無非要偷竊,殺害,毀壞;我來了,是要叫羊得生命,並且得的更豐盛。 

16週年慶反敗為勝

盜賊來做什麼?

偷竊、殺害、毀壞。

注意約翰福音 10 章 10 節中描述的過程:撒但最初僅稍稍施展竊技,一旦得逞,接著便殺傷,進而大規模的毀滅。「偷竊……殺害……毀滅。」這個結局皆始於偷竊。

耶穌來做什麼?

叫人得生命,並且得的更豐盛

盜賊來,無非要偷竊、殺害、毀壞。 誰是盜賊?

在當時:耶穌責備法利賽人是賊,是強盜。他們假冒為善,給當時的人帶來的是偷竊、殺害、毀壞。在屬靈的领域裡,耶穌指的賊就是撒但牠自己。

在現在:誰是盜賊呢?我認為是指讓我們不認識聖經、遠離真理的人事物:

社會一直在改變的奇奇怪怪的價值觀:除了一男一女的婚姻制度;錢是萬能是第一位;人與人之間越來越遠的距離;對未來的恐懼;對自我價值的膨脹或貶低;不再認識真理、何去何從;不再知道有神;比較注重表面功夫,而內在就沒有那麼在意;許多許多的無知不確定剝奪了我們的真自由和真幸福。

其他似是而非的道理、宗教:我們中國人有很多孔子、孟子、五經詩書、古人說的大道理,都是完全對嗎?就是不可變動的真理嗎?佛說的或是比較有名的經本就全部是真理嗎?宗教的真理?我想這更是有爭議性。這些我們都是選擇性去應用、去相信,甚至我覺得是因為這些與我們的理論相符所以我們用了這片段的道理,選擇相信這些片段的“真理”。其實我們已經被別人的理論帶著跑了。

我接觸了聖經五年,用了2年質疑裡面所說的一切,然後我被說服了相信這本書真的是由神而來,沒有其他的可能。過了幾千年了這裏面的字字句句不但改變我三十幾年來累積價值觀、整個轉了180度,更是給了我一個全新自由的生命!很難相信有任何一本人寫的書可以做到這樣,只有神的書神的話語可以。

偷竊、殺害、毀壞什麼東西?

對於偷竊屬靈的財寶非常有興趣——那些在神眼裡有價值,且具有永恆意義的東西:

  • 我們生命的目的。撒但要把我們變成眼目茫然、生命漫無目標、日復一日的流浪者。
  • 那對神「起初的愛」和信心。
  • 對神話語的渴慕,對神家的熱愛,對傳福音的渴望……。
  • 神在每個基督徒的生命里安置的獨特呼召——奉主名服事別人的恩賜。
  • 忘記我們是神兒女的身份,神喜愛與我們親近的事實。
  • 我們生命的果子。
  • 與人的關係,婚姻問題、親子問題、職場問題等。

叫人得生命? 什麼是『生命』?

指永遠的生命(參三 16,36;五 40;六 33;十四 6;廿 31) 。我們原來的屬肉體的生命、性情、喜好、思想、言行都是舊的。神所要求的,不是舊人改變一下,乃是換一個新的生命,擁有神素質的生命。

當我們接受主的時候,我們就重生了,這新的生命就進入我們裡面,從這個生命裡出來的一切才是 好的,蒙神悅納的。

什麼是『更豐盛的生命』?

“得的更豐盛”希獵文的意思是每一件事都得到最富足的地步。超越需要(super abundantly) 。神的心意,對我們的命定是我們在生活的各層面都要得到最富足的地步。不只在金錢上在看得到的東西上,而更是在看不到的關係、屬天、屬人的各方各面。

『豐盛的生命』不是另一種生命,乃是靈命的生長發展,直達到長大成熟的地步,超乎我們的所求所想。包括更加理解生命、理解施與受,讓周遭的人、社區、國家因你而蒙福。

是否在生命中有被撒但偷竊、殺害、毀壞的經歷?靠耶穌反敗為勝的經歷?

我想我是一個遠遠看到了回家路的人,很不容易,路小小的、很多阻攔、旁邊很多陪我一起長大的人事物指著各種不同的方向我常常混淆了,更有我身上重重的LV包包不是太實用但帶著有安全感。有大大的亮光在呼喊我,但是我還在確定我有預備路上足夠的糧食,ipad、iphone、零食、棉被 一項都不可缺。

我什麼時候能全然相信神都有預備呢?可以自由自在沒有煩惱輕省的走,到處欣賞美麗的風景,不就是愛我們的阿爸天父為我們所預備的嗎?我都懂,就是在糾結。這是長年生活在撒旦謊言下的後遺症😢😢。時間問題,神啊幫幫我吧,光照那個點讓我更了解知道,而且可以解決破除。

從新得力

感謝主帶領黃孝光長老來到我們教會,安慰提醒我們如何從新得力。軟弱的、疲乏的他用神的話語安慰我們,等待那展翅上騰的時刻。

以賽亞書 40:27 雅各啊,你為何說,我的道路向耶和華隱藏?以色列啊,你為何言,我的冤屈神並不查問?28你豈不曾知道嗎?你豈不曾聽見嗎?永在的神耶和華,創造地極的並不疲乏,也不困倦;他的智慧無法測度。29疲乏的,他賜能力;軟弱的,他加力量。30就是少年人也要疲乏困倦;強壯的也必全然跌倒。31但那等候耶和華的必重新得力。他們必如鷹展翅上騰;他們奔跑卻不困倦,行走卻不疲乏。

從新得力 黃孝光博士

一﹑力不從心的原因(27節)

1.隱藏不明的道路

2.百口莫辯的冤屈

3.沉默不語的上帝

*以約瑟為例

A. 找尋兄長卻被出賣  (創37:16)

B. 忠心事主反為主母所陷害 (創39:7/20)

C. 善待酒政卻被遺忘(創40:23),彷彿神也忘了紀念他

二、如何「從新得力」(28-31節上)

當知道,當聽見

(需真知道祂)

(需再次聽見)

生命需要從新「對焦」(否則失焦),回到起初

1. 從新認識「神」的無限性:

(1)永存者(永在的神)

(2)創造者(地極的主)

(3)全能者(並不疲乏,也不困倦)

(4)全智者(祂的智慧無法測度)

(5)全愛者(疲乏的,祂賜能力, 軟弱的,祂加力量)

2.從新認識「人」的有限性

(1)人會疲乏困倦(就是少年人也要…)

(2)人會全然跌倒(強壯的也必全然跌倒)

不要指望在人身上,神不喜悅「馬的力大,人的腿快」

3.從新認識「自己」的需要

(正確的唯一反應–>選擇那上好的,就是等候神)

但那等候耶和華的必從新得力,等候是唯一關鍵,等候四原則:

(1)等候的對象:是耶和華神

(2)等候的時候:是神的時候

(3)等候的態度:樂意順服

(4)等候的結果:必從新得力

三﹑從新得力的結果(31節下)

他們必如鷹展翅上騰;他們奔跑卻不困倦,行走卻不疲乏。

1.如鷹展翅上騰

可以鳥瞰全貌,不再是隱藏的道路(是立體的、非平面的)輕省的。如:約瑟 (創45:5,8   50:19-20)

455
現在,不要因為把我賣到這裡自憂自恨。這是 神差我在你們以先來,為要保全生命。
458
這樣看來,差我到這裡來的不是你們,乃是 神。他又使我如法老的父,作他全家的主,並埃及全地的宰相。
5019~20
19  約瑟對他們說:不要害怕,我豈能代替神呢?從前你們的意思是要害我,但 神的意思原是好的,要保全許多人的性命,成就今日的光景。

2. 奔跑不困倦(全力以赴)

有目標、有定向、不再回頭者、忘記背後、努力面前、有標竿

3.行走不疲乏(步步為營)

他們行走,力上加力,各人到錫安朝見神

※  人生是由「飛、跑、行」的過程,喻少年、壯年、老年

四、結論

1.神的全能及永不困倦

2.人的無能及必然困倦

3.等候神的永不困倦(行在神心意中的)

如同賽車中的換檔(與神連結)

4.忘記背後,努力面前。

我的-從新得力

最近我認真的在需求神的旨意,想穩穩妥妥走下一步,因為我擅長計劃,什麼事都是在計劃掌控之下。但是重要的人生大事、現在連工作大事我竟然沒有任何計劃,真的很讓我無法忍受。我想要走有神同在的道路,如果不是他的旨意我就不考慮,所以我很認真的尋求,禱告、參加特會、禁食禱告、敬拜讚美,每一次都有一點點得著但是都不是一個清楚的方向、龜速。心情就一直起起伏伏的、神就是不說話。其實他有喃喃的念一些似有似無的東西,很難理解啊查證更難了😫。如果是一個70多歲的文學博士、長老,我想他說的要耐心等候神我還是要聽聽的。

當知道,當聽見 – 所以我還是可以繼續我的用力學習禱告,反正我很喜歡學習何況是這一本長闊高深的書,讀不膩的。我也越來越喜歡敬拜禱告,沒問題!

認識「神」、「人」、「自己」 – 最近我發現的方向,當我敬拜讚美時越覺得神的奇妙偉大,全然降伏。看清自己對人的態度-很釋放,認識自己我也覺得很有趣,找到自己,轄制、混亂都漸漸減少了些。

我缺的還是目標、定向,讓我奔跑不困倦、行走不疲乏的方向。大方向有了,但具體事項隱隱約約~唉。大概見過的世面不多、也單純沒有太大的疾苦、信主不長關心層面不廣…。大概知道問題但是不容易解決,禱告再禱告,繼續向標竿直跑,有沒有short cut?太困難的short cut 還是不要好了。

超級羨慕像黃博士說的如鷹乘風展翅上騰,可以鳥瞰全貌,不再是隱藏的道路,是輕省的。神的風與我們同在時.. 想想風也是由神控制的,我們沒有主權。所以啊我想其實每一段旅程都有每一段的美好,只要行走在他的道路當中,細看他的做為就好,跑太快錯過了這些精彩事物那也可惜。