與神成為密友:認識神

生培中我很喜歡的課程,幫助我更加的知道怎麼來依靠尋求祂。

一。認識神,才能接納祂的同在

以賽亞書 55:9天怎樣高過地,照樣,我的道路高過你們的道路;我的意念高過你們的意念。
但以理書 11:32作惡違背約的人,他必用巧言勾引;惟獨認識神的子民必剛強行事。
但以理書 2:20 但以理說:「神的名是應當稱頌的!從亙古直到永遠,因為智慧能力都屬乎他。 21他改變時候、日期,廢王,立王,將智慧賜與智慧人,將知識賜與聰明人。 22顯明深奧隱秘的事,知道暗中所有的,光明也與他同居。 23我列祖的神啊,我感謝你,讚美你;因你將智慧才能賜給我,允准我們所求的,把王的事給我們指明。」
出埃及記 3313我如今若在你眼前蒙恩,求你將你的道指示我,使我可以認識你,好在你眼前蒙恩。求你想到這民是你的民。」

與神成為密友:認識神

二。透過啟示來認識祂

得著啟示的關鍵:1. 必須有神的話;2. 在我裡面被啟示
以弗所書 1:17求我們主耶穌基督的神,榮耀的父,將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們,使你們真知道他, 18並且照明你們心中的眼睛,使你們知道他的恩召有何等指望,他在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀; 19知道他向我們這信的人所顯的能力是何等浩大,
哥林多前書 2:6然而,在完全的人中,我們也講智慧。但不是這世上的智慧,也不是這世上有權有位、將要敗亡之人的智慧。 7我們講的,乃是從前所隱藏、神奧祕的智慧,就是神在萬世以前預定使我們得榮耀的。 8這智慧世上有權有位的人沒有一個知道的,他們若知道,就不把榮耀的主釘在十字架上了。 9經上所記:神為愛他的人所預備的眼睛未曾看見,耳朵未曾聽見,人心也未曾想到10只有神藉着聖靈向我們顯明了,因為聖靈參透萬事,就是神深奧的事也參透了。 11除了在人裏頭的靈,誰知道人的事?像這樣,除了神的靈,也沒有人知道神的事12我們所領受的,並不是世上的靈,乃是從神來的靈,叫我們能知道神開恩賜給我們的事

三。認識必須在一個關係中

約翰福音 3:5耶穌說:「我實實在在地告訴你,人若不是從水和靈生的,就不能進神的國。 6從肉身生的就是肉身;從靈生的就是靈。
雅各書 226身體沒有靈魂是死的,信心沒有行為也是死的。
我們常常是透過別人來認識神,藉著別人的見證,藉著聖經上那些人寫下來的經驗,藉著牧師的講道。其實如果我們自己沒有第一手接觸神的經驗,我們的了解並不是真的了解,我們的認識不是真的認識。我們知道的可能是別人所以認識的神,而不是自己認識的神。我們每一個人在不同的人面前可能有不一樣的面孔,神也一樣,我們自己所認識的神,可能跟別人所認識的不大一樣。
♠我們每個人都是神所精心設計的,每個都是獨一無二,每個都是神吹了寶貴的氣息給我們,每一個都是祂自己的夢想實現 dream come true。
最近展翅天使音樂團體來到雪梨分享了他們的生命見證,每個人身上、生命中都有極大的缺陷,第一次讓我知道極度殘障人士可以活得比正常的人更加豐富,喜樂,可以比我們付出更多的關心,影響更多的人生命。他們是有缺陷的嗎?我覺得,雖然也許他們在生活起居上有極大的不便,但是對整個生命來講,他們是沒有欠缺的。所以第一次有一些了解、贊同,「每個人」都的是精心設計的、獨一無二、神完美的傑作。
那天很激動流了許多眼淚,以為那是憐憫沒有其他的,但是再想想那應該是讚嘆神奇妙的恩典。

四。神的話和說話的神

約翰福音 1:1太初有道,道與神同在,道就是神。
約翰福音 1421有了我的命令又遵守的,這人就是愛我的;愛我的必蒙我父愛他,我也要愛他,並且要向他顯現。」 23耶穌回答說:「人若愛我,就必遵守我的道;我父也必愛他,並且我們要到他那裏去,與他同住
神是會與我們同住的。
神的話,是有次序的。祂把我們的恩賜、他的命令、他的旨意,給我們,我們要知道怎麼去把這些照著神的話建立起來,就像是蓋房子。

五。神話語的功效

神的話使信心成長

 羅馬書 10:17可見,信道是從聽道來的,聽道是從基督的話來的。
聽“懂” » 進入啟示

神的話帶來新生

彼得前書 1:23你們蒙了重生,不是由於能壞的種子,乃是由於不能壞的種子,是藉着神活潑常存的道。

約翰一書 3:9凡從神生的,就不犯罪,因神的道原文是種存在他心裏;他也不能犯罪,因為他是由神生的。

神的話帶來身體醫治

箴言 4:20我兒,要留心聽我的言詞,側耳聽我的話語,21都不可離你的眼目,要存記在你心中。22因為得着它的,就得了生命,又得了醫全體的良藥。

神的話帶來引導和啟示

詩篇 119:105你的話是我腳前的燈,是我路上的光。
箴言 16:2人一切所行的,在自己眼中看為清潔;惟有耶和華衡量人心。3你所做的,要交託耶和華,你所謀的,就必成立

腳前的燈 » 並沒有照很遠,所以還是我們自己要開步往前走,才看得到更遠的地方。

神的話使我勝過罪與魔鬼

約翰一書 2:14小子們哪,我曾寫信給你們,因為你們認識父。父老啊,我曾寫信給你們,因為你們認識那從起初原有的。少年人哪,我曾寫信給你們;因為你們剛強,神的道常存在你們心裏;你們也勝了那惡者
以弗所書 617並戴上救恩的頭盔,拿着靈的寶劍,就是神的道;

神的話修剪生命使我成聖

約翰福音 15:1「我是真葡萄樹,我父是栽培的人。 2凡屬我不結果子的枝子,他就剪去;凡結果子的,他就修理乾淨,使枝子結果子更多3現在你們因我講給你們的道,已經乾淨了。
神的話真的很重要啊!最近雜事好多,突然間就越來越煩躁、不順心,而且亮光不見了,驚覺的時候才發現,禱告的品質完全沒有了,想要回來慢慢的禱告,也很難進入狀況。不知道怎麼辦,努力了兩三天的讀經、禱告還是沒什麼效果。還好,我有寫神的話的習慣,要把神的話讀懂,吃進去,再分享出來,這個過程中真的讓我沉澱下來,不再跟周遭的事轉。讚美神,把眼光重新聚焦在神身上,好像智慧又回來一些,一下子所有得罪我的人都不重要了。又平安喜樂了!
這個經驗又讓我更深的敬畏,不敢了。才一兩個禮拜的不注意,就被誘惑,就掉到黑暗當中,要很辛苦的重新尋找路回來。所以神說要警醒,要警醒!!我要時時刻刻警醒!

六。聆聽神的聲音

提摩太後書 316聖經都是神所默示的或譯:凡神所默示的聖經,於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的,17叫屬神的人得以完全,預備行各樣的善事。
希伯來書 4:12神的道是活潑的,是有功效的,比一切兩刃的劍更快,甚至魂與靈,骨節與骨髓,都能刺入、剖開,連心中的思念和主意都能辨明。 
神是說話的神

神說話的方式

神說有就有,祂說的話是行動、是事實、有事發生、帶來經歷。我們說的話,我們要自己去做⋯⋯。祂對我們裡面的人說話,超越言語、文字、圖像、夢想、異象、感受,但是帶來平安。

神說的內容

神喜歡告訴我們事情,讓我們知道我們是誰。

查驗

祂的話會有驗證。雖然我們一開始不懂,但是他的為我們預備了。
歷代志上 9:27他們住在神殿的四圍,是因委託他們守殿,要每日早晨開門。
歷代志上 9:22被選守門的人共有二百一十二名。他們在自己的村莊,按着家譜計算,是大衛和先見撒母耳所派當這緊要職任的。 
父神為我們的職分,為我們安排住宿。
以弗所書 1:15因此,我既聽見你們信從主耶穌,親愛眾聖徒, 16就為你們不住地感謝神。禱告的時候,常提到你們, 17求我們主耶穌基督的神,榮耀的父,將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們,使你們真知道他18並且照明你們心中的眼睛,使你們知道他的恩召有何等指望,他在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀; 19知道他向我們這信的人所顯的能力是何等浩大,

凡自高的,必降為卑;自卑的,必升為高

這周的主日,我們的主任牧師李守博牧師跟我們講這篇精彩的證道,關於「謙卑」。說真的,我一直覺得我是一個超謙卑的人,來了教會以後很少說以前的豐功偉業,除了說見證因為福音的緣故,也很少表現出來以前什麼什麼的。大概也是因為個性吧,我只喜歡看前面,忘的很快。所以牧師講這篇講道的時候,我的心思飄來飄去,因為我覺得我已經做得夠好了!

但是,聖靈提醒我錯了!!等一下分享一個我這兩天的見證。

凡自高的,必降為卑;自卑的,必升為高

路加福音 189耶穌向那些仗着自己是義人,藐視別人的,設一個比喻, 10說:「有兩個人上殿裏去禱告:一個是法利賽人,一個是稅吏。 11法利賽人站着,自言自語地禱告說:『神啊,我感謝你,我不像別人勒索、不義、姦淫,也不像這個稅吏。 12我一個禮拜禁食兩次,凡我所得的都捐上十分之一。』 13那稅吏遠遠地站着,連舉目望天也不敢,只捶着胸說:『神啊,開恩可憐我這個罪人!』 14我告訴你們,這人回家去比那人倒算為義了;因為,凡自高的,必降為卑;自卑的,必升為高。」

耶穌這故事是對誰說的?

v9 耶穌向那些仗著自己是義人,藐視別人的,說起這個比喻。

故事裡面說的兩種人,哪兩種人?

v10一個是法利賽人,一個是稅吏。

「稅吏」是替羅馬政府向猶太同胞征收稅款的人,他們一面欺 壓同胞,一面中飽私囊,素為一般猶太人所鄙視。

「法利賽人」是猶太教中最嚴謹的教派,自誇有高度聖潔的生活、對神的敬虔、及聖經知識。

故事中的法利賽人在做什麼呢?

v11-12自言自語地禱告說:『神啊,我感謝你,我不像別人勒索、不義、姦淫,也不像這個稅吏。 我一個禮拜禁食兩次,凡我所得的都捐上十分之一。』

故事中的稅吏在做什麼呢?

v13遠遠地站着,連舉目望天也不敢,只捶着胸說:『神啊,開恩可憐我這個罪人!』

耶穌在這個故事當中,告訴我們哪個是好人?

v14 這人(稅吏)回家去比那人(法利賽人)倒算為義了;因為,凡自高的,必降為卑;自卑的,必升為高。」

「倒算為義了」是什麼意思呢?

 算他為義人;『算為義』比「罪得赦免」更好一些,乃是神看他好像沒有犯過罪一樣。

為什麼耶穌說稅吏比法利賽人好呢?法利賽人在當代是受人尊敬的,稅吏是被人鄙視的。

法利賽人:

  • 「自言自語的禱告」雖然他的禱告有提到神,但是內容卻不像是說給神聽得,自己在那里數算自己沒有做什麼事、做了什麼事。禱告裡面的主角是「我」,並沒有神的存在。
  • 我比別人好!!壓低別人來抬高自己。
  • 注重自己外表的行為,而忽略了尋求神的心意。

稅吏:

  • 其實他是真的有罪的,因為他欺壓自己的弟兄姐妹,欺騙政府來換取暴利。
  • 但他「遠遠地站着,連舉目望天也不敢」,他深知道自己行為的過失。
  • 懊惱的捶着胸「求主開恩」,知道來向主尋求恩典。

凡自高的,必降為卑;自卑的,必升為高

我第一次看這段詞的時候,文縐縐的,感覺都是名詞。哦,就是自高的,就會成為卑微的。自卑的(這裡是謙虛的意思),就會成為高人一等。

最近禱告時的感動好像有一些改變,這句話變成動詞了。怎麼說呢?

凡自高的,就是對自己自滿,聽不進去別人的話,更糟糕的是聽不到聖靈對你說的話,讀神的話時當然更沒有得到亮光。這真的很慘啊,慘不忍睹!必降為卑,也就是漸漸慢下來了,沒有主的同在了,腦筋只有自己,又開始被魔鬼攪擾,慘兮兮的。

相反地,自卑的(謙虛的人)可以注意的聽進別人所說的話,注意裡面的細節,細細的辨別,敏銳的知道這是不是從聖靈來的,讀神的話時候更虛心、渴慕,因為謙虛的人腦子有別人的存在,沒有全腦子都是自己,可以清楚的知道神和我們自己的差別。敬畏神,當然就是大智慧啦!神說:何謂智慧?何謂聰明?有聖靈同在,有主同在,不升為高都很難。

告訴你,我最近神奇的見證

最近幾個月真的可以感覺到聖靈與我同在,從很小的事情中,其實就可以發覺聖靈在我們旁邊。例如聖靈會提醒我要刷牙,我沒有理祂,結果真的在出門前完全沒有時間刷牙。這真的太神奇了,這麼小的事情他都會提醒。

所以,最近兩個禮拜沒有聖靈的提醒,沒有了祂常常給我的那些超極的棒呆了的點子時,我真的覺得很無聊,服事時就有一點吃力,很多怨言,開始覺得別人都不夠好。自己只是覺得有點累。但是星期三我很制式化的到禱告會參加禱告,第二首詩歌的時候我又想到一些很棒的事工主意,好聰明的越想越高興。突然間我發現,誒、聖靈又跟我說話了耶,怎麼一回事?這種活潑生命力的感覺又回來了,發生什麼事?我做錯了什麼事呢使得聖靈這幾天都沒有聲音?我又做了什麼事呢,聖靈又突然出現了?

我就覺得是因為我回到禱告會,聖靈在這裡所以祂現在赦免我,而且因為愛我、提醒我我做錯的事情。下一個心思意念就是「我太自滿了」,還不大清楚的時候,就發現到最近真的是太一帆風順:生培功課、事工方面、小組、傳福音、家庭,很多的方面多許多很好的見證,我的尾巴就翹起來了,不可一世,也不大謙卑。What? 這是我啊?好像是耶。本來我還以為只是我自己亂想而已,結果下一首歌,下一個禱告就是有關謙卑,而且這次禱告會的主題是「謙卑」。嚇我一大跳,就知道不是我亂想的,當下就趕快悔改,注意自己的言行舉止,特別是心思意念求神來光照我,讓我知道我做的蠢事。

聖靈這東西,我真的還很捉摸不定,但是確定祂會說話。怎麼能聽見聖靈說話呢?我想謙卑自己的心,可以聽到祂微弱的說話聲音,小小的意念,真的是一個很大的關鍵。就是不要把自己的想法膨脹腦子裡面充滿自己的聲音,自己的聲音小一點,之後應該就會有很大的機會。

耶穌大門徒 西門‧彼得 追隨耶穌的故事

蠻喜歡路加福音書的,記載了許多關於耶穌周遭的故事。第五篇說的是耶穌和西門的相遇,西門怎麼改名為彼得,發生了什麼事情讓西門拋下一切,在短短的幾個小時內做了人生重大的決定,來追隨耶穌。Amazing。

路加福音 5:1耶穌站在革尼撒勒湖邊,眾人擁擠他,要聽神的道。 2他見有兩隻船灣在湖邊;打魚的人卻離開船洗網去了。 3有一隻船是西門的,耶穌就上去,請他把船撐開,稍微離岸,就坐下,從船上教訓眾人。 4講完了,對西門說:「把船開到水深之處,下網打魚。」 5西門說:「夫子,我們整夜勞力,並沒有打着甚麼。但依從你的話,我就下網。」 6他們下了網,就圈住許多魚,網險些裂開, 7便招呼那隻船上的同伴來幫助。他們就來,把魚裝滿了兩隻船,甚至船要沉下去。 8西門‧彼得看見,就俯伏在耶穌膝前,說:「主啊,離開我,我是個罪人!」 9他和一切同在的人都驚訝這一網所打的魚。 10他的夥伴西庇太的兒子雅各約翰,也是這樣。耶穌對西門說:「不要怕!從今以後,你要得人了。」 11他們把兩隻船攏了岸,就撇下所有的,跟從了耶穌。

耶穌大門徒 西門‧彼得 追隨耶穌的故事

耶穌講完了神的道對西門什麼?

v4 把船開到水深之處,下網打魚。

西門的反應是什麼?

v5 夫子,我們整夜勞力,並沒有打着甚麼。但依從你的話,我就下網。

西門依從耶穌的話做之後,發生什麼事情?

v6-7他們下了網,就圈住許多魚,網險些裂開,把魚裝滿了兩隻船,甚至船要沉下去。

西門看見這個奇妙的事情以後,說了什麼話?做了什麼事?

v8俯伏在耶穌膝前,說:「主啊,離開我,我是個罪人!」

v11撇下所有的,跟從了耶穌。

為什麼西門一開始有一點不大情願聽耶穌的話,照著他所說的做?

西門是專業的漁夫,耶穌是木匠,對捕魚的事情西門當然是清楚多了,何況他已經“整夜勞力,並沒有打着甚麼”。

有沒有發現,這件事是在耶穌講完道之後發生的。我想耶穌是應該很成功的演講家,每個人都被他傳講的神的道吸引,所以v1 說到眾人擁擠他,要聽神的道。但是西門聽了這麼棒的講道之後,還是有一點不大願意照著耶穌所說的話去做。可以想像,言語不論說的怎麼再好,只有一定程度的影響力。

所以弟兄姐妹們,學習一下耶穌傳福音的智慧,有很棒的講道/分享,之後要有一些行動(神跡奇事/滿足聽眾吸引他們注意力的一些東西)。

西門跟別人有什麼不一樣?

  • 雖然不大情願,但是願意沒有想太多的去試試看。
  • 應該是有認真聽講道的,腦筋清楚的,所以一看到捕了那麼多魚,就知道那是違反自然常態的,就知道耶穌有點不同,就知道他是神的兒子。他不像別的人,可能假裝沒看見,或者是就忘掉了,不然就是打馬虎眼事情就過去了。他看到、他思考、他辨別、沒有唏哩呼嚕糊裡糊塗,就抓住,就行動。
  • 他應該是有一些基本的認識神,可以辨別這些違反自然的事情,不是魔鬼,而是神。而且敬畏神,馬上俯伏在耶穌膝前認罪。

我們和西門有什麼不一樣?

  • 我們是不是太計較,太理智?如果事情沒有想的太透徹,或者看不到好處,就不去做了?太緊繃,不想花一點時間去試試看?
  • 我們是不是太專注在金錢、或身邊的柴米油鹽,眼睛沒有雪亮的關注周邊發生的事情?無感,以致於忽略了我們身邊所發生的事情?也許看到了,但是忽略更深的意義。沒有花太多的時間思考、辨別,當然更沒有心思意念去抓住、行動
  • 也許還不大了解神,神的屬性,祂對我們的美好的應許,祂的大能,所以看到了/經歷了祂,還不大確定,唏哩呼嚕又忘記了。
  • 不大清楚神的作為,把神當作在廟裡的偶像,需要的時候拜一拜,不需要的時候就好像沒有什麼關係。沒有像西門敬畏神,虔誠的知罪,而且還為了祂的道捨棄一切,永遠跟隨。

我追隨耶穌的故事

我來教會五年,四年前受洗,那時候受洗應該是大家的壓力,和對教會的信任,並不是真的認識。兩年前開刀之後不能動,才開始認真的讀聖經。讀著讀著才開始有感覺,想要花更多的時間讀,開始了解神是什麼東西,開始渴慕尋求,在尋求的過程中,在跟神、跟人越來越多的互動當中,才慢慢開始有想要拋棄一切追隨耶穌的感覺。並沒有像西門這麼厲害,只用了幾個小時的時間,就做了這個決定。

當然一開始來教會被感動的不是耶穌多麼偉大,而是教會裡面的人多麼喜樂,多麼互助互愛,自己心中的硬土有被鬆動許多,對這些稀奇古怪、光怪陸離有一些了解和接受。現在我覺得這所有的事情應該也是奇跡吧。一輩子從來沒有想到自己會信主,而且這麼信。而且沒有人強迫我,而且我也沒有強烈的需求。

我只是讀懂了,就行動而已。花了許多時間自己分辨到底耶穌是真的假的,一旦知道祂是真的,聖經是真的,裡面的故事都是真的,有一個美妙的神,大有能力的神,愛我們的神,使我們有永生盼望的神,以後其他一切都不是很難。祂說該做什麼,我只是試著去做,沒有什麼需要討論的,或什麼拉扯。當然還是常常會停下來,思考到底這些都是真的假的,我正在做什麼之類的,但是想通了以後,又可以用力的跑了!

一開始真的沒有太大的期待,只是想反正有時間就來試試吧。沒想到神說的祝福、應許就來了,慢慢加添,可以感覺到有些不同。學到許多以前30幾年來完全沒有聽說過的真理,面對這個烏煙瘴氣的時代心裡是有一個底,很清楚的知道什麼是對什麼是錯。每天早上起來精神清爽,知道要面對的是什麼,人、事、物應該怎麼樣的心情去面對,對人說什麼才是對他們有幫助的,是激勵人的。自己慢慢的明亮了起來,超級有動力,每天開開心心的做許多事,有神的應證同在,奇妙的事情真的不斷地發生。家庭也奇妙的和諧許多,雖然許多家人還未信主,但我想真的是很接近了。之後要做什麼事情呢?真的有很大的期待!

真的很感謝,一開始我笨笨的就去試試看,聽見了真理就不含糊的真實抓住!聽不明白就去弄明白!真的沒有什麼大不了的。但是這個大概是我人生當中最聰明的決定!

像約書亞「聽見你呼喚」的歌詞

聽見你呼喚我 就快跑跟隨
耶穌我救主 無人像你
聽見你呼喚我 就快跑跟隨著你
奔向你的祭壇 敞開我的雙手
你聲聲呼喚我 聽見你敲打我心房
生命不再一樣 完全更新釋放
你聖靈引領我 到你殿中敬拜

喪失兒子的產業?-兒子的超自然覺醒

有沒有想過,你當這麼久的基督徒,生活為什麼沒有太大的變化呢?為什麼在職場上/在家庭中沒有更大的影響力呢?

傑克福斯特 (Jack Frost) 著作的「兒子的超自然覺醒 ,Spiritual Slavery to Spiritual Sonship]」,也許有你想要知道的答案,讓你恍然大悟,清楚的看到一個重要的關鍵,讓你人生從此以後不再一樣,開始大大的領受到屬於你的祝福!

喪失兒子的產業?-兒子的超自然覺醒

什麼是屬靈孤兒的心?

“我才沒有孤兒的心”,我一開始是這麼想的,傑克牧師有一個很好的表(自己的親身體驗)幫助我們檢視自己的心。

  • 開始聚焦在父母(和他人)權柄中的錯誤
  • 以失望、沮喪、悲痛、拒絕來接受父母親(和他人)的錯誤
  • 對父母的(和他人)權柄失去基本的信任
  • 開始害怕領受他人的愛、安慰與勸誡
  • 心逐漸封閉起來
  • 呈現出獨力自主的態度
  • 開始掌控人際關係
  • 與人的關係變得膚淺表面
  • 發展處不屬於神的信念,認為沒有人能滿足我們的需要
  • 開始過著屬靈孤兒般的生活,沒有受到保護,感受不到愛,沒有安全的避難所,開始從各種錯誤的地方找尋愛。
  • 開始尋求錯誤的情感
  • 開始每天與受壓制的堅固營壘搏鬥,孤立自己、煩亂、憤怒、不安,可能引發憂鬱症。

沒有兒子的身分,就沒有產業

「取得」你的產業,和「承受」你的產業,是兩個不一樣的事情,有兩種不一樣的結果。「承受」產業是在自然的情形發生,當你成熟、準備好、順服的時候,產業自然而然的會釋放到你的生命裡,別人沒有辦法奪取,進入我們的事工與呼召,行在天父豐盛的產業之中。自己汲汲營營的立刻取的產業,在還沒有成為兒女之前,很有可能只是在浪費產業,揮霍在自己的貪欲罷了。

所以先要謙卑自己,順服父母與屬靈權柄,學習順服,讓天父在祂的愛裡面肯定你,在你的日子身分裡面肯定你。在對的時刻-「神預定的時刻」祂將釋放你進入你的命定,而「現在的苦楚比起將來要先于我們的榮耀就不足介意了」羅馬書八章十八節下。

孤兒與兒子的比較

孤兒的心   兒子的心

神是個主人

看神

神是慈愛的父

獨立∕自足

依靠

互相依賴/承認自己的需要

靠著遵行律法

神學

遵行愛的律

不安,沒有平安

安全感

安息和平安

尋求人的稱讚肯定和接納

需要肯定

完全在神的愛中被接納,因恩典稱義

尋求個人成就,企圖引起人或神的注目;不然就完全沒有服事動力

服事的動機

因著神無條件的愛和接納,而感恩的 服事

是義務,為賺得神的稱許;不然就完全沒有動力

遵守基督徒紀律的動機

喜樂,高興

必須聖潔才能得神的恩寵,卻帶 下更多的羞愧和罪惡感

追求聖潔

渴望聖潔;不要有任何事物可能攔阻 與神的親密關係。

和別人比較而自我棄絕

自我形象

正面肯定,因為知道神看我的價值

在錯誤的情感中尋找安慰;上癮、衝動、強迫症、逃避、 忙碌、過多宗教活動

得安慰的源頭

花時間安靜和獨處在父的同在和愛裡

爭競,對立,因別人的成功或地位而嫉妒

與人的關係

謙卑,與人合一;能看重別人的價 值,而能因他人的成功和被祝福而喜樂

指控,揭發,而使自己看得比別 人好

處理他人的過犯

在愛中遮蓋;在愛和溫柔中,尋求使人得恢復。

痛苦的來源;不信任;不能從心裡順服

看權柄

敬重,尊榮;是神的使者,是對我生命中帶來益處的。

很難領受;堅持自己是對的;容易受傷;心靈關閉起來

看責備

是個祝福,是我生命所需要的,使缺點和軟弱被暴露而能治死。

封閉,有條件的;根據人的表現,使自己的需要被滿足

表達愛

開放,耐心,有感情的;能放下自己 的生命和目標來滿足別人的需要。

有條件的,遙遠

感受神的同在

接近,親密

在綑綁中

狀況

自由

感覺像奴僕∕僕人

地位

感覺像兒女

屬靈的野心;極需要達到某種屬靈的成就;要被人看見自己的屬靈成熟。

異象

天天經歷父無條件的愛和接納,被差派出去在家人和外人中釋放出神的愛。

爭取你所要得的

將來

兒子的位分得著產業

找到回家的路:做個真兒子

孤兒的心不能丟棄,它必須被取代。「愛裡面沒有懼怕;愛既完全,就把懼怕除去。因為懼怕裡含著刑罰,懼怕的人在愛裡未得完全。我們愛,因為神先愛我們」約翰一書四章18-19節。

如何從一個好像無家的人,變成有家的人呢?

每個人都不大一樣,所以重點不是要把清單上的每一點都做到,而是調整你的心,對準神的心,逃離謊言之父,需要謙卑,孩子般單純的心,願意讓別人知道這是真實的我們。

  • 饒恕父母和他人沒有向你正確表現天父的愛
  • 請求饒你對他們的傷害或讓他們失望的地方
  • 你生命的焦點是做一個兒子和女兒(沒有先做兒子,就不能做父親;在成為屬靈兒子之前你必須先做肉身的兒女。學會尊榮所有人的心!)
  • 饒恕屬靈和政府的權柄
  • 可能需要尋求在上掌權的饒恕
  • 天天棄絕不屬於你的信念和孤兒思想暗藏的謊言
  • 「我們爭戰的兵器本不屬於血氣的,乃是在神面前有能力,可以攻破堅固的營壘, 將各樣的計謀,各樣攔阻人認識神的那些自高之事,一概攻破了,又將人所有的心意奪回,使他都順服基督。」哥林多後書 10:4-5。
  • 開始撒種在你的事業上
加拉太書 6:6在道理上受教的,當把一切需用的供給施教的人。 7不要自欺,神是輕慢不得的。人種的是甚麼,收的也是甚麼。 8順着情慾撒種的,必從情慾收敗壞;順着靈撒種的,必從靈收永生。 

想想我們欠了誰屬靈的債務?誰在信仰上餵養我們?誰是我們導師?誰在屬靈事業上帶領我們成熟?誰誠心誠意向我們表現出天父的愛?我們是否將他們所看重的事,視為我們所看重的事?

  • 進去得地為業(找到屬靈的安息,找到安全感不懼怕,變得更敞開、真實、有意義)

這一切的總結就是尊榮和順服的原則,謙卑自己,忠心於他人所托付的事情,降服權柄之下,幫助他人成功。

馬太福音 20:28正如人子來,不是要受人的服事,乃是要服事人,並且要捨命,作多人的贖價。」

不要活得像孤兒,不斷的挫折、不安、懼怕,沒有影響力。持守我們創造父親為我們準備的身分,盡情地發現其中的樂趣,你的產業正在等著你,不要讓孤兒的思想阻礙了我們,順服天父的使命,經歷生命,經歷平安,讓他帶領我們進入祂為我們準備的豐盛!

從前風聞有你,現在親眼看見你

「親眼看見你」是這周主日的主題,今天邀請到了Pastor Douglas Kuhl 猶太籍的牧師幫最近在讀約伯記的頭很大的大家做一個很好的總結。

其實我讀了經文以後,我對於「我從前風聞有你,現在親眼看見你。」只是很膚淺的了解,哦就是因為神最後向約伯說話了,所以約伯見到神了,但是其中的真正的意義卻不大明瞭。對我來講只是一個很美的歌詞。Pastor Douglas 這次的講道讓我解惑不少,有一點玄但是環環相扣,以讓我更加的認識什麼是神的全能全知,超越時間空間⋯⋯。

約伯記 42:1 約伯回答耶和華說:2我知道,你萬事都能做;你的旨意不能攔阻。3誰用無知的言語使你的旨意隱藏呢?我所說的是我不明白的;這些事太奇妙,是我不知道的。4求你聽我,我要說話;我問你,求你指示我。5我從前風聞有你,現在親眼看見你。

从前风闻有你,现在亲眼看见你

經文中約伯如何形容神的作為?

a) 萬事都能做(v.2a)
b) 旨意不能攔阻(v.2b)
c) 太奇妙、不能明白、不能知道(v.3b)

在經歷苦難之後,約伯從前的認知與現在的認知有何不同?

a) 從前風聞有神(v.5a)
b) 現在親眼看見神(v.5b)

在約伯記當中,什麼事情太奇妙、不能明白、不能知道?

整卷約伯記,就是有關撒旦和神下的一盤棋,約伯“不知道”他自己只是一顆棋子,是神用他來證明義人的正直,而不是像撒旦所說的,神一旦抽手不保護人,人就會把神丟棄。約伯困惑迷惘一直哭喊神、辯解,但是神也沒有回答他,爾且讓他的朋友還一直誤解他。

神很奧妙,我們真的沒有辦法理解的事情

除了約伯記裡面講的,大自然的奧妙、智慧、神的全知全能。Ps Douglas 還講了一些事情,讓我們可以有一點想像神的意念真的是很深很深,遠遠高過我們的意念。

還有誰也是一盤棋中的棋子?

耶穌。撒旦知道耶穌是神派來的,試盡的各種方法想要引誘他、傷害他(在矌野的時後,對他說這所有的一切都是屬於你的,只要你向我敬拜;派許多人去控告沒有犯罪的他,讓他在十字架釘死),但是他自己被神將了一軍,讓耶穌拿到拯救人類的鑰匙,世界上的主權轉回到神。這是怎麼一回事呢?

人類失去了地上的主權

這個故事時候要重太古時期說起,神創造了亞當夏娃,給了他們伊甸園裡面的主權。但是撒旦來引誘他們,用謊言騙走了他們的主權,讓他們不再倚靠神。在神裡面是沒有死亡的,但是他們把主權交給撒旦,迎向了死亡、和毀壞。

撒旦繼續用他的方法治理這個世界,充滿謊言、自私、死亡、和毀壞,人就變像撒旦一樣,只想到自己、為了自己、自己第一、最後還是為自己。為了自己殺害、偷竊、欺騙,沒有比自己更重要的。國家的爭戰為了自己、事業為了自己、花一輩子的時間追求自己。這就是撒旦的教導,我們的心眼都已經被蒙蔽了,看不到我們被創造的時候的美好。

在這個世界上得勝

好苦啊,生老病死,孤單害怕,前面道路一片黑暗,人生完全沒有盼望,好慘啊!大部分的人還是被撒旦欺騙,生活在這樣的光景裡面。苦中作樂,麻痺自己,沒有目標沒有盼望,迷迷惘惘的過每一天!

約伯是猶太人,從小就被教導舊約,所以他知道有一個上帝掌權,而敬畏神有正直。但我想他和其他的朋友一樣,比較相信因果報應,因為神教導他們要當個義人不然就會被降禍,所以約伯用力的申訴他沒有做錯任何事情。他遭受到不公平的困難的時候,他也苦惱、疑惑、不知道他做錯什麼事,到最後神雖然恢復他原來的財產還有家人,但是並沒有回答他的問題。神用幾百年以後的耶穌,回答他的問題。

神把他的獨生子道成肉身生活在我們身邊,讓撒旦可以來接近迫害他,有一個很慘的死法,像人一樣的死亡,到了死亡國度裡,與主隔絕,真是恐怖!但神使他三天以後從死亡裡頭復活,拿到了得勝的鑰匙。<這裡真的有一點虛幻,需要一些想像力,但是我們在談論神學,要知道我們在探討的是“為什麼”,而不是這些事有沒有發生過。>而我們也得到在這個世界上得勝的管道,就是「耶穌是所有事物的解答」。靠著祂我們就可以勝過這個世界,停止謊言、敗壞、恢復我們與神的連結、恢復我們兒子女兒的身分,有永生的盼望。

所以這些苦難有什麼意義?

耶穌已經得勝,不代表撒旦不在這個世界上攪亂和毀壞,我們要知道這個世界大部分的人的理念還是跟他一樣,他還是繼續的混淆、欺騙人類,試著使我們與我們的創造者隔絕。他還是繼續的擾亂我們的生活,企圖讓我們不再敬拜我們的神,但是要記得神掌權不管有沒有耶穌,他都是全能全知的,記得約伯記裡面,神說你可以試探他,可是不能傷害他的生命。這些苦難都是祂所允許的,所以像鈞莉傳道前幾個禮拜的講道,苦難是幫我們煉金、煉精。

我們要做什麼?

「親眼見你」!!打開我們的心眼,真正的來認識我們的神,知道祂全然掌權,靠著耶穌我們就可以得勝,現在的攪擾是撒旦的謊言,企圖拿我們當他的墊背、跟他一樣失去神。如果我們真正的知道,就會全然的相信,就會全然的等候,讓祂掌權,把天國帶到地下來,開始我們得勝的人生!

雖然這篇講道不容易了解,而且好像很玄,但是我覺得真的是一個很好的言語總結,充份解釋出來為什麼我們需要來信主?為什麼堅定我們的信仰那麼重要!也很符合我心中的意念,解釋了為什麼我可以這麼平安喜樂的原因——因為我知道,靠主就會得勝!我的心眼打開了,看到了主!也需要常常的提醒自己不要忘記,像保羅說的「所信已經守了」!

聖經是怎麼來的?

最近上了教會的裝備課程,很好的整理👍👍和大家分享。

聖經是怎麼來的?

一。聖經是怎麼來的?

提摩太後書 3:16聖經都是神所默示的或譯:凡神所默示的聖經,於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的, 17叫屬神的人得以完全,預備行各樣的善事。

二。聖經的形成:

舊約

  • 主要用希伯文寫成,原來為散卷,其集成應該以斯拉時代。
  • 公元前285年從希伯來文翻譯成希臘文,並且排順序,成為七十士譯本
  • 公元90年猶太人宗教會議正式公認為舊約聖經。
  • 現存最古老的抄本是公元前第二或第ㄧ世紀的死海古卷

新約

  • 除了馬太福音用希伯來文外,其餘全用希臘文寫成。
  • 初代教會流傳,公元第二世紀已經大抵確認現在的編輯。
  • 第三次加太基會議(公元397年)做最後確認,正式公認66卷新舊約聖經全書。
  • 現存最古老的抄本是公元第2世紀的西乃抄本。

聖經形成的原則:

  • 是否具有權威性 – 出自於神的啟示。
  • 是否具有使徒性 – 新約需出於是使徒或其第一代門生。
  • 是否真實 – 禁得起時間考驗。
  • 是否有活力 – 是否有改變生命的力量
  • 是否被接受、蒙收納、被誦讀、被運用。

聖經還繼續擴增嗎?

  • 使徒是教會的根基
  • 當教會根基建立之後,正典就封閉了。
  • 新約啟示也就到此結束了。
猶大書 1:3親愛的弟兄啊,我想盡心寫信給你們,論我們同得救恩的時候,就不得不寫信勸你們,要為從前一次交付聖徒的真道竭力地爭辯。 

啟示錄 22:18我向一切聽見這書上預言的作見證,若有人在這預言上加添甚麼,神必將寫在這書上的災禍加在他身上; 19這書上的預言,若有人刪去甚麼,神必從這書上所寫的生命樹和聖城刪去他的分。20證明這事的說:「是了,我必快來!」阿們!主耶穌啊,我願你來!

三。中文聖經的由來

中文聖經的翻譯簡史:

  • 1807年(清嘉慶12年)馬禮遜 (Morrison)抵華,兩年後開始進行譯經工作。
  • 1814年出版新約的 «馬禮遜譯本»。
  • 1823年新舊約全書在麻六甲出版,印行全國,名為「神天聖書」。
  • 馬禮遜的翻譯本因為時間最早和翻譯嚴謹、貼切,後來被大部份人使用。

和合譯本的由來:(Chinese Union Version 簡稱 UNV 1919年完成)

  • 當時有許多不一樣的譯本,1890年在聖經工會號召下,英、美、蘇格蘭三聖經公會的宣教士大會在上海召開,會中決定推行和一譯本。
  • 當時成立三組委員會,分別負責翻譯三組統一的譯本:
    • ‹文理和合譯本› 1906
    • ‹淺文理和合譯本› 1900
    • ‹官話和合譯本› 1906
  • 1907年三版付印。

現代中文譯本的由來: (Toyday’s Chinese Version, TCV)

  • 1971年秋天開始,許牧世教授、駱維仁博士和周聯華博士以「意義相符、效果相等」的原則,重新翻譯中文聖經。1979年出版,稱為 «現代中文譯本»
  • 此後又於1997年修訂完成 «現代中文譯本修訂版»

新譯本(Chinese New Version, NCV)

  • 環球聖經公會1992年出版,故又稱環球聖經新譯本

呂振中譯本(Lu Zhen Zhong Bible Translation, LUV)

  • 採用從希臘希伯來原文聖經,保持原文結構,逐字直譯。

四。聖經為什麼要出版新的譯本?

  • 由於考古學的貢獻:許多較接近使徒時代的原文聖經抄本相繼發現,用此作為新譯本的依據,更能有效闡明真理。
  • 由於語言會隨時代而演變:為避免同一語詞因時代不同而產生不同意義,使經文受到後來讀者的誤解,因此聖經需要有符合時代用語的新譯本出現。特別是人名與地名有了比較共通的新譯名。

推薦網站

  • 關於聖經:網上聖經學院  http://www.godsword7.net/index.htm
  • 關於中文聖經:大光宣教福音中心 https://www.glorypress.com/Devotional/Biblereadingguide.asp

五。聖經的主題:都是耶穌基督

  • 摩西五經——預表耶穌
  • 歷史書——記載耶穌
  • 詩歌書——頌讚耶穌
  • 先知書——預言耶穌
  • 四福音——見證耶穌
  • 使徒行傳——傳揚耶穌
  • 書信——講解耶穌
  • 啟示錄——盼望耶穌

六。如何認識聖經

靈修讀經:生命讀經

申命記 8:3b人活着不是單靠食物,乃是靠耶和華口裏所出的一切話。
約翰福音 6:48我就是生命的糧。 
約翰福音 6:63叫人活着的乃是靈,肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈,就是生命。

目的:將神的話當作食物吃進去。所以要仔細咀嚼、消化吸收,使靈命得到餵養。

實施方式:每次15到20分鐘;先禱告安靜等候主。可以唱詩敬拜;先讀一段經文,反覆默想導讀。;為所得光亮感恩,背誦,並決定實施步驟。可以做讀經筆記。

查考聖經

  • 分類:單卷考察、類卷考察、專題查經、人物查經等。
  • 方法:歸納式查經、演繹法查經、結構式查經等等。
  • 借助不同的聖經版本,或有輔助資料的聖經。
  • 搜集歷史,地理,作者等等相關背景資料
  • 借助解經工具書,或前人的研經著作。
  • 參加查經班,主日學,門徒課程等等。

速讀聖經

  • 舊約:929章,新約:260章,總共1189章
  • 如果五分鐘讀完一章,100小時可完成
  • 如果每天讀8個小時,兩個星期便可完成
  • 如果每天讀10章,半年可以完成
  • 如果每天讀3章,主日5章,1年可以完成
耶利米書 15:16耶和華-萬軍之神啊,我得着你的言語就當食物吃了;你的言語是我心中的歡喜快樂,因我是稱為你名下的人。

我真的喜歡讀聖經,尤其是讀懂他的時候,有各方面的果效,有時候是勵志、安慰、盼望、教導⋯⋯而所有的話語都是使我心中歡喜快樂!3年了,還是每天用力的找時間希望可以多讀幾篇!

正確的關懷別人方式

幫助小組討論:眺望起愛心,為對方著想,用對方需要的方法去愛他。

一開始討論題目:你覺得你是別人的益友還是損友?為什麼?

約伯記 2:11 約伯的三個朋友-提幔以利法書亞比勒達拿瑪瑣法-聽說有這一切的災禍臨到他身上,各人就從本處約會同來,為他悲傷,安慰他。 12他們遠遠地舉目觀看,認不出他來,就放聲大哭。各人撕裂外袍,把塵土向天揚起來,落在自己的頭上。 13他們就同他七天七夜坐在地上,一個人也不向他說句話,因為他極其痛苦。

正確的關懷別人方式

約伯的三個朋友為什麼來看他?

v11聽說有這一切的災禍臨到他身上

v11同來,為他悲傷,安慰他

約伯的朋友看到他有什麼反應?

v12認不出他來,就放聲大哭

v12各人撕裂外袍,把塵土向天揚起來,落在自己的頭上(那時候這些動作是指極其痛苦的意思)

v13同他七天七夜坐在地上,一個人也不向他說句話

約伯的朋友為什麼不向他說話?

因為他極其痛苦,生活急轉直下悲傷不已。他的朋友有同理心,知道現在沒有辦法幫他把小孩子復活,或者把他的財產要回來,所以安靜的陪伴、讓他知道有人與他同在是最好的方法。

之後發生了什麼事情?

約伯好了一些之後開始怨天尤人,想要結束自己的生命。朋友們開始勸他,想要開導他,但是越講越僵、語氣越來越嚴厲、變成辯論、指著鼻子罵。

愛心到哪裡去了呢?

很難想像,為什麼說著說著彼此互相相愛的朋友就變成仇人了?

1. 想要辯贏?

2. 想要控制別人的想法?

3. 是非對錯看得很重要,比體貼朋友還要重要。

耶穌怎麼做

1. 為我們道成肉身
約翰福音 1:14道成了肉身,住在我們中間,充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過他的榮光,正是父獨生子的榮光。 
2. 為我們犧牲救贖
希伯來書 4:15因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱。他也曾凡事受過試探,與我們一樣,只是他沒有犯罪。
3. 為我們長遠的代求
希伯來書 7:25凡靠着他進到神面前的人,他都能拯救到底;因為他是長遠活着,替他們祈求。

我們可以怎麼做?

去愛人。耶穌已經為我們犧牲救贖讓我們知道我們是多麼寶貴,他是多麼地愛我們。他也告訴我們去愛人如己,要跟人要有良好的關係,那我們就要用聰明的方法別人感受到愛。不是只有自我感覺良好的愛別人,而是要用別人需要的方式讓他覺得滿滿的愛。

肯定的言語

欣賞別人;鼓勵的話語;讚美的話語;謙遜的話語

珍惜的相處

感到被重視;得到關注;同在一起;精心的會話;學習說話

精心的禮物

具體的表達;貴在心思;留意對方的喜好;保存禮物紀錄

服務的行動

讓對方開心;不要勉強;避免刻板;多加創意

身體的接觸

讓對方感到安全;被愛;得著餵養

分享時間:自己需要的是那種愛的語言;了解身邊親密的人需要的愛的語言;互相分享記住而且實踐。

我想這個都是很簡單的可以實踐的事情,而且非常的有效。去年我做過類似的課程 五種愛的語言,讓你一路愛到底,你學會了嗎? 親密之旅輔導課程(二)了解愛的語言,建立愛的帳戶 我和家人分享,氣氛真的改變了很多,比較少爭吵,比較會退一步為對方著想,真的沒有花太多時間去學習怎麼做,但是需要彼此提醒,標明的彼此的情緒。認真的去了解對方的需要,滿足他的需要。人是很複雜的,不同的時間有不同的需要,但是只要我們上了心,發現了對方的缺乏而且知道自己有能力去滿足的時候,真的很開心,感情也會更進一步!互相勉勵吧!讓我們記得常常去關心身邊的人,去滿足身邊的人的需要。

管理你的資源分配

照顧自己,學習為自己立界線

盼望的本質是基督;HOPE is Jesus!

盼望的本質是基督,耶穌就是希望,他這個人就是代表希望,祂就是所有基督徒盼望的來源、盼望的根本。好抽象啊!這是生命培訓裡的課程,有許多很令人振奮的訊息,與大家分享!

盼望的本質是基督;HOPE is Jesus!

先來一句聽得懂的。一個可以給最多盼望的人,就是對這個世界影響最大的人!

盼望不是一個想法、不是一個感覺,而是一個人!!

約翰福音20章:19那日(就是七日的第一日)晚上,門徒所在的地方,因怕猶太人,門都關了。耶穌來,站在當中,對他們說:「願你們平安!」 20說了這話,就把手和肋旁指給他們看。門徒看見主,就喜樂了。 21耶穌又對他們說:「願你們平安!父怎樣差遣了我,我也照樣差遣你們。」 22說了這話,就向他們吹一口氣,說:「你們受聖靈!

耶穌像許多的古今中外先知所領受的預言的一樣、像他自己所預言的一樣,超越自然的限制三天以後復活了。不僅超越了死亡的限制,超越時間跟空間,到現在還活著!這真是基督徒最大盼望的依據了!

盼望的標準不可以降低

聽到這裡,我的心真的很安慰,祂怎麼可以這麼了解我的心!

巽正牧師在課堂講到,保羅所說的“所信的道守住了”,這句話是什麼意思呢?守住了,意思就是指到了最後還是保持住了。但是什麼是「所信的道」?道,可以說是我們的信仰,也可以說是我們的盼望。

有些信主很久的基督徒,一開始的盼望是很高的,信心滿滿,但是越來越來心中的期望並沒有達成,開始降低對主的信心、對主的盼望,以至還可以說服自己繼續來教會但對主並沒有太大的期望。

「所信的道」,是不能被扭曲、改變、或者被降低的。而且標準應該是「信得過行在地上如同行在天上」。

如果我們的信仰只是建立在我們的禱告有沒有被達成,那我們的信仰真的就是像網購。如果送到的東西達到我們期待,我們就高興而且繼續買,如果沒有就換一家。
歌羅西書1章27神願意叫他們知道,這奧祕在外邦人中有何等豐盛的榮耀,就是基督在你們心裏成了榮耀的盼望

彼得前書1章3願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神!他曾照自己的大憐憫,藉耶穌基督從死裏復活,重生了我們,叫我們有活潑的盼望

什麼是活潑的盼望?

彼得和猶太的故事

其實兩個人都是罪人,一個三次不認耶穌,另外一個出賣了耶穌。最大的差別是在哪裡?就是彼得的信仰堅定,對基督有盼望。猶太在羞愧當中,聽信了魔鬼的謠言,覺得沒有盼望,在基督還沒有復活之前了結了自己。說不一定他如果堅持一下,等到基督復活了,歷史也許會改寫,他不再是那千古罪人也有可能活出另外的人生。

彼得呢?耶穌死後,他們就回去加利利海捕魚了,耶穌復活後他在同一個地方呼召彼得,問他三次你愛我嗎?祂醫治彼得使他恢復原來門徒的身分,繼續完成他的大使命他人生的呼召被主所用。

什麼是「永恆」的盼望?

提摩太後書第二章11有可信的話說:我們若與基督同死,也必與他同活12我們若忍耐,也必和他一同作王。我們若不認他,他也必不認我們;13我們縱然失信,他仍是可信的,因為他不能背乎自己。

使徒行傳24章15並且靠着神,盼望死人,無論善惡,都要復活,就是他們自己也有這個盼望。

哥林多前書15章12既傳基督是從死裏復活了,怎麼在你們中間有人說沒有死人復活的事呢? 13若沒有死人復活的事,基督也就沒有復活了。 14若基督沒有復活,我們所傳的便是枉然,你們所信的也是枉然; 15並且明顯我們是為神妄作見證的,因我們見證神是叫基督復活了。若死人真不復活,神也就沒有叫基督復活了。 16因為死人若不復活,基督也就沒有復活了。 17基督若沒有復活,你們的信便是徒然,你們仍在罪裏。 18就是在基督裏睡了的人也滅亡了。 19我們若靠基督只在今生有指望,就算比眾人更可憐。20但基督已經從死裏復活,成為睡了之人初熟的果子。 21死既是因一人而來,死人復活也是因一人而來。

羅馬書八章22我們知道,一切受造之物一同歎息,勞苦,直到如今。 23不但如此,就是我們這有靈初結果子的,也是自己心裏歎息,等候得着兒子的名分,乃是我們的身體得贖。
永恆就是耶穌基督已經復活了,而且祂應許與我們同活。

今生的盼望

如果永恆太久,那我們說近一點的“今生”,什麼是「今生的盼望」?

希伯來書 11:1信就是所望之事的實底,是未見之事的確據2古人在這信上得了美好的證據。

盼望是信心的目標,在有信心、信仰之前,我們必須先要有盼望。

盼望的意義就是,期待事情會有所改變。

羅馬書 4:7如經上所記:“我已經立了你作萬國的父。”他所信的,是叫死人得生命、使無變為有的 神。18在他沒有盼望的時候,仍然懷著盼望去信,因此就成了萬國的父,正如 神所說:“你的後裔將要這樣眾多。”19他快到一百歲的時候,想到自己的身體好像已經死了,撒拉也不能生育,他的信心還是不軟弱,20也沒有因著不信而疑惑 神的應許,反倒堅信不移,把榮耀歸給 神,21滿心相信 神所應許的, 神必能成就。

盼望並不是叫自己去騙自己,或者蒙著眼睛不去看事實!「事實」是我們不能否認的,我們承認在現今的環境當中沒有希望,但是有一個東西更加「真實」是我們的眼睛看不到,正在這個環境中運作。巽正牧師在這個環節中用了一個很棒的例子來解釋這個觀念,還有許多他的親身經驗,我相信聽過的人一定可以很清楚的了解這個困難的觀點,我很難以寫出來,只能寫我所了解到的。

我們因為仰望神的應許,所以盼望舒醒了過來。我們知道神的應許是百分之百會發生的,所以現在我們完全的釋放,因為那件事情會發生。就像我知道神的應許我一定會結婚的,所以我完全的釋放放心的做自己現在該做的事情,準備好,因為這件事將會發生,充滿期待盼望!

盼望的功能

帖撒羅尼迦前書 1:2我們為你們眾人常常感謝神,禱告的時候提到你們, 3在神-我們的父面前,不住地記念你們因信心所做的工夫,因愛心所受的勞苦,因盼望我們主耶穌基督所存的忍耐。

盼望生忍耐,有毅力和能力堅持到最後。

帖撒羅尼迦前書 5:5你們都是光明之子,都是白晝之子。我們不是屬黑夜的,也不是屬幽暗的。 6所以,我們不要睡覺像別人一樣,總要警醒謹守。 7因為睡了的人是在夜間睡,醉了的人是在夜間醉。 8但我們既然屬乎白晝,就應當謹守,把信和愛當作護心鏡遮胸,把得救的盼望當作頭盔戴上

護心鏡和頭盔 保護我們的心思意念。

希伯來書 6:9我們有這指望,如同靈魂的錨,又堅固又牢靠,且通入幔內

錨,不是指平靜沒有浪,我們的生活還是會起起伏伏,但是我們知道我們的錨是在神的身上,神掌權。我們的盼望又堅固又牢靠,不是一個感覺,而是神是almighty大有能力的。

生命培訓的課程真的很棒,一開始就眺望所有人的信心,好期待自己的、每個人的成長!

神說:何謂智慧?何謂聰明?

前一兩天,在讀約伯記中你說我說頭腦打結的狀態,讀到了這裡「敬畏主就是智慧;遠離惡便是聰明」一句超級清楚的話語,神說的,敲到了我。終於了解為什麼約伯記是一本“智慧書”,不然只是許多約伯的抱怨和不解。

也很榮幸邀請到高永壽牧師這個禮拜為我們講精采的證道,剛好也是探討最近敲到我的話!

神說:何謂智慧?何謂聰明?

約伯記28章20-28

20智慧從何處來呢?聰明之處在哪裏呢?
21是向一切有生命的眼目隱藏,向空中的飛鳥掩蔽。
22滅沒和死亡說:我們風聞其名。

23神明白智慧的道路,曉得智慧的所在。
24因他鑒察直到地極,遍觀普天之下,
25要為風定輕重,又度量諸水;
26他為雨露定命令,為雷電定道路。
27那時他看見智慧,而且述說;他堅定,並且查究。

28他對人說:敬畏主就是智慧;遠離惡便是聰明

智慧聰明好找嗎?

v21向一切有生命的眼目隱藏,向空中的飛鳥掩蔽
v22滅沒和死亡說:我們風聞其名。

好像很難,智慧聰明向我們有生命的隱藏,到了死亡還只是聽說過。

智慧聰明誰清楚明白呢?

23神明白智慧的道路,曉得智慧的所在。
24因他鑒察直到地極,遍觀普天之下,
25要為風定輕重,又度量諸水;
26他為雨露定命令,為雷電定道路。
27那時他看見智慧,而且述說;他堅定,並且查究。

神清楚明白,因為神知道所有的事情,他是萬物的創造者,他看見過,而且查究過。

神說智慧是什麼呢?

v28敬畏主就是智慧;遠離惡便是聰明

人也可以創造許多事物,我們是智慧聰明嗎?

約伯記28章1-11
1銀子有礦;煉金有方。
2鐵從地裏挖出;銅從石中鎔化。
3人為黑暗定界限,查究幽暗陰翳的石頭,直到極處,
4在無人居住之處刨開礦穴,過路的人也想不到他們;又與人遠離,懸在空中搖來搖去。
5至於地,能出糧食,地內好像被火翻起來。
6地中的石頭有藍寶石,並有金沙。

7礦中的路鷙鳥不得知道;鷹眼也未見過。
8狂傲的野獸未曾行過;猛烈的獅子也未曾經過。

9人伸手鑿開堅石,傾倒山根,
10在磐石中鑿出水道,親眼看見各樣寶物。
11他封閉水不得滴流,使隱藏的物顯露出來。
看來,人真的厲害,挖礦、探索的很深的地方,行走在飛鳥野獸都不曾到的地方,使隱藏的事物顯現出來。但是這些就是智慧聰明嗎?

聖經上什麼是智慧聰明呢?

約伯記28章13-19

13智慧的價值無人能知,在活人之地也無處可尋。
14深淵說:不在我內;滄海說:不在我中。

15智慧非用黃金可得,也不能平白銀為它的價值。
16俄斐金和貴重的紅瑪瑙,並藍寶石,不足與較量;
17黃金和玻璃不足與比較;精金的器皿不足與兌換。
18珊瑚、水晶都不足論;智慧的價值勝過珍珠或譯:紅寶石19 古實的紅璧璽不足與比較;精金也不足與較量。
智慧的價值比所有的珠寶的價值更多許多,但是很難尋到,深淵和滄海這麼大的覆蓋地方,並沒有包括智慧。所以就算人類走遍了深淵和滄海,還是找不到智慧的!
葴言3:19 耶和華以智慧立地,聰明定天,

林前1:24 基督總為神的能力,神的智慧。

西2:2-3 使他們真知神的奧祕,就是基督所積蓄的一切智慧知識,都在他裏面藏着。

使10:36 神藉着耶穌基督(他是萬有的主)傳和平的福音,將這賜給以色列

耶穌基督」還有祂所傳的「道」就是智慧。而且這一切都已經賞賜給我們了!所以神對我們說,我們要「敬畏主就是智慧;遠離惡便是聰明」。

其實聖經上重複說了幾次,這個真理

約伯記
1:1 烏斯地有一個人名叫約伯;那人完全正直,敬畏神遠離惡事

1:8 耶和華問撒但說:「你曾用心察看我的僕人約伯沒有?地上再沒有人像他完全正直,敬畏神遠離惡事。」

2:3 耶和華問撒但說:「你曾用心察看我的僕人約伯沒有?地上再沒有人像他完全正直,敬畏神遠離惡事

37:24 敬畏他(指 神);凡自以為心中有智慧的人,他都不顧念

什麼叫做敬畏神;遠離惡呢?

1. 認識祂是萬物的源頭,是真理,是智慧。神的名;神的屬性;神的作為

2. 當你窺探了一切真理的源頭時,知道神的真實、他的應許,我想應該很少有人不想經歷祂。我花了兩三年,看到一些苗頭,經歷到神的奇妙作為,很難叫我不去敬畏祂。

反觀何謂愚昧的人生呢?

不認識他,不知道他,任由魔鬼作弄我們的生活,隨著環境的變化而心情上上下下。短暫、勞苦、憂愁、死亡結束一切。眼睛只看物質生活,只關心看得見的事而忽略了重要的是心靈健康,沒有平安喜樂。

真的還好,我已經找到耶穌基督了!他在我的生命掌權!

君王的服事

第一屆雪梨靈糧特會另外一個很棒的主題,講員是台北靈糧堂青年牧區區牧長周巽光牧師。題目原本是「兒子的服事」,但是我們基督徒應該都清楚這裡的「兒子」也是指耶穌基督,也就是天國和地上的「君王」。

我們來看看這位榮耀君王怎麼來服事他的子民、他的國度!

君王的服事

(這個主題有一點深度,可能需要對基督信仰有一些基本的認識才比較可以了解下面神國度的事情。如果你看得懂下面,而且對神有足夠的信心的話,我相信看了這篇以後我們對自己的眼光不再一樣,而是活出神兒子的君尊生活。)

8:14~15, 19(新譯本)
因為蒙 神的靈引導的,都是 神的兒子。你們接受的,不是奴僕的靈,使你們仍舊懼怕;你們接受的,是使人成為嗣子的靈,使我們呼叫“阿爸、父”。…被造的萬物都熱切渴望 神的眾子顯現出來。
13:3~5(新譯本)
耶穌知道父已經把萬有交在他手中,並且知道自己從神而來,又要回到神那裡去,就起身離席,脫去外衣,拿一條手巾束腰。然後他倒了一盆水,洗門徒的腳,並且用束腰的手巾擦乾。

V3耶穌知道父已經把萬有交在他手中,並且知道自己從神而來,又要回到神那裡去

當耶穌察覺祂真實的身分,祂的源頭和永恆的歸屬,並且祂被賦予了什麼,祂活出了兒子的服事:因為你知道你是重要的,你就能好好服事

兒子服事的關鍵…當你活在不斷地察覺這三件事,你就可以像神兒子一樣服事…

1.對無限資源的察覺。

12:32(新譯本)
你們這小群,不要怕,因為們的父樂意把國賜給你們13:11(新譯本)
他回答:「天國的奧秘,只給你們知道,卻不給他們知道」

所有的奧秘(世上所有問題的解答)都蘊藏在神的國中!透過支取這些奧秘,神賦予你創意和創造力來解決你所看到的問題,過程中神將得貨財的力量賜給你,這是為什麼你無法想像你屬天銀行的帳戶有多豐富。

約叁2
親愛的兄弟阿,我願你凡事興盛,身體健壯,正如你的靈魂興盛一樣。

2.認清你的身分

耶穌來到世上最重要的任務就是要彰顯父神,因為這是一個孤兒的星球,所有的人都需要從這位良善的天父身上,領受我們的身分目的命定

孤兒可以成為很厲害的領袖,因為他服事是為了要賺取身分和神的喜悅,這動機是非常強烈的。然而兒子才是最好的僕人。

3.永恆的眼光。

林前15:19(新譯本)
如果我們在基督裡只在今生有盼望,就比所有人更可憐了。

14:1(新譯本)
愚頑人心裡說:「沒有神。」…

11:9(新譯本)
年輕人哪!你在幼年時要快樂,在壯年的日子,要使你的心歡暢;順著你心所願的,眼所見的去行。不過,你要知道,為了這一切事,神必審問你

任何時候,只要我離開了永恒的眼光和想法,我就會變的短視,而做出錯誤的決定。因為神國的思維智慧的根是建造在永恆的眼光上。

6:22~23(新譯本)
世人為人子的緣故憎恨你們,排斥你們,辱駡你們,棄絕你們的名好像棄絕惡物,你們就有福了。那時你們應該歡喜跳躍,因為你們在天上的賞賜是大的10:28~30(新譯本)
彼得對他說:「你看,我們已經捨棄了一切,而且來跟從你了。」耶穌說:「我實在告訴你們,人為著我和福音捨棄了房屋、弟兄、姊妹、母親、父親、兒女、田地,沒有不在生得百倍─就是房屋、弟兄、姊妹、母親、兒女、田地,同時要受迫害─在來世還要得永。」

12:13~14(新譯本)
你們一切都聽見了,總而言之,應當敬畏神,謹守他的誡命,因為這是每一個人的本分。人所作的每一件事,連一切隱藏的事,無論是善是惡,神都必審問

記得:在今世得回饋的,在永恒就沒有獎賞

我想,「為著我和福音捨棄了房屋、弟兄、姊妹、母親、父親、兒女、田地這個真是測試我們的信心!!如果我們有足夠的信心,這些神的應許真的是多麼美好啊!有無限的資源,可以向阿爸天父無限的支取所有的奧秘、得貨財的力量,而且我們做的所有工作不會被蟲咬,不會被小偷偷走或者貶值,全部都存在天國的銀行!光用投資者的眼光來看,真的是百益無一害。這些是讓我對神的國充滿好奇的很大原因之一。

之後也看了「君尊王族的覺醒」(The Supernatural Ways of Royalty) 克李斯.韋羅頓牧師和比爾・強生牧師合著(Kris Vallotton and Bill Johnson),有更深的了解對當神的兒女是多麼的尊貴、美好、有盼望,真的是大大的改變了我的眼界,對每件事都充滿無限的新鮮感、活力,期待每一天所有的大小事情,服事神服事人,光是這樣就讓我覺得世界多麼美好值回票價,何況還有「生得百倍」、「在來世還要得永生」!我們真的是得到太多了,神太愛我們!!

做神的真兒子(也就是做王子公主啦)

另一個成功的秘訣:尊榮別人-君尊王族的覺醒