與神對齊

我們要如何做才能與神對齊,領受神的祝福呢?幾個簡單的要點,說難不難。

詩篇 23 
1 耶和華是我的牧者,我必不致缺乏。
2 他使我躺臥在青草地上,領我在可安歇的水邊。
3 他使我的靈魂甦醒,為自己的名引導我走義路。
4 我雖然行過死蔭的幽谷,也不怕遭害,因為你與我同在;你的杖,你的竿,都安慰我。 
5 在我敵人面前,你為我擺設筵席;你用油膏了我的頭,使我的福杯滿溢。
6 我一生一世必有恩惠慈愛隨着我;我且要住在耶和華的殿中,直到永遠。 
與神對齊

破冰問題:

你與神的關係如何?多久會想到一次神?

背景:

詩篇是作者們的親身經歷神的心路歷程,大部分是大衛個人的體驗。所以詩篇是情感的抒發,個人與神的經歷。讀詩篇時不太能用理性去看這本書,而是用心去體會神兒女對神的心路轉折。

詩篇 23 篇是一首典型的信靠詩,作者是大衛。據推測這是大衛年老的時候、在王宮中所寫的一首回 憶詩。大衛將他少年時在伯利恆野地裡牧羊的經驗,對照他自己的一生,總結之後寫出了這首詩。 

神與我們的關係是什麼?

祂是我們的牧者,我們不會缺乏。

祂的帶領下我們的遭遇是什麼?

v2 – 躺臥在青草地上;在安歇的水邊。
v3 – 使我的靈魂甦醒;引導我走義路。
v4 – 行過死蔭的幽谷,也不怕遭害,你安慰我。 
v5 – 在敵人面前,你保護、尊榮我;使我蒙福。
v6 – 一生一世有恩惠慈愛隨

所以詩人決定要如何?

要住在耶和華的殿中,直到永遠。 

蒙福的關鍵是什麼?

像羊一樣跟隨我們的牧者,讓祂帶領我們去到美好之處。

詩人(大衛)為什麼用牧人和羊來形容他和神的關係?

大衛青年時是一個牧羊人所以他有親身的體會牧羊人對羊那樣的保護、照顧、全天性的親密關係。羊也是全心全意的信任、跟隨。他和神的關係應該是一樣的,他用了許多次牧人的比喻在詩篇中形容他和神的親密,他的信靠。

我們如何像大衛一樣聽得懂牧人的聲音,讓祂帶領我們到蒙福之地呢?

認識祂:

我們來認識祂,祂的奧秘,認祂是我們的牧人;
而我們認份的知道我們只是羊,是要來跟隨祂的。
當我們很清楚確定這個關係,這才是認識祂。其他的,可能都不算是真實的認識,還要用力一下、努力一下去搞懂,神是一個什麼樣的存在?為什麼可以讓成千上萬人敬畏、跟隨,生命轉變。

實際上怎麼認識神呢?要花多少時間?

我的經驗談,通常一本書2個小時,一本聖經大概要20個小時以上。因為祂讀第一次時太難懂(太多時間背景沒有交代,太多不同時代國家文化的作者、太多型態:詩、故事、歷史、預言,還是本翻譯書)所以讀著讀著不懂時就讀不太下去,很容易放棄。我讀第二次還是不太喜歡。第三次,很驚訝的覺得很棒,很想繼續讀下去,但不是時間到了,就是已經太累沒有辦法體會。之後的,就不是時間問題,想慢慢的讀,把每個細節慢慢的體會,讀通,很難放下聖經。

但是我還算是比較有毅力的人,我一開始的經驗還是蠻痛苦的。所以我現在很建議讀第一次聖經,找一個易懂的版本開始(兒童版本也行)例如:新譯本。看聖經電視、電影(The Bible Stories)、youtube,所以有一些那時代背景知識,知道誰是誰的誰,有一點興趣才不會斷很久。也真的很建議聽任何的線上的講道開始,知道一些聖經知識怎麼在日常生活中使用,如果YouTube不確定來源 – Good TV App、網站有很多已經確定是ok來源的資料。先把聖經的興趣提高,再去讀,或是穿插,才不無聊,容易讀出一些滋味來。

但是團體的力量還是大的多,找夥伴(參加教會小組活動),有許多我們身邊的人見證分享,支持,我相信把所讀的和大家分享,或者聽認識人分享都是真實的多。教會裝備課,是一個比較有系統的,跟著教會走其實最快速了。不懂,還可以問小組長,任何人選擇適合你的課程。

經歷祂:認得祂的聲音、祂的旨意

這真的沒有捷徑,別人講他們的經歷,牧師分享他們的爭戰得著,但是這不是你的,大概知道怎麼回事但有大大的不同。只有自己經過了,與神有第一手打交道的經驗,你才知道這是怎麼樣的感受,體驗只有神能。

我相信只有經歷過神,有靠著祂走過大風大浪,才了解祂的真實,聖經講的都是真的。祂會發聲,祂有對我們的旨意。只有祂知道怎麼來滿足我們自己,我們自己可能還不知道。

如果很努力的追求祂 大概半年至兩年?應該就能很確定祂的真實。

努力追求是什麼?就是從聖經上認識神,然後努力的用他的法則活著,也就是每個事情、每句話都問 What would Jesus do? (WWJD) 耶穌你會怎麼做。所以要夠了解耶穌、神的心意,我們試著用祂的心意做每一件事。有些很簡單,有些很難,然後祂就會帶領我們經歷神奇美好的事,讓我們知道真、善、美的存在,平安喜樂是什麼,生命的意義,永生的盼望。一件一件的,我們只要繼續記得、繼續見證、傳講神的作為。

我怎麼與主建立關係?

我的經歷是比較不複雜的,就是聽到神的奇妙,大概知道了就努力的去試試。有懷疑的時候,有迷惘的時候,但是因為有夥伴有神讓我很快又繼續往前。最近比較多試驗,但彷彿知道是神在呼喚我到祂面前禱告、尋求、依靠祂。

到前幾個月我還是常常忘記神,有不想要親近神的時候,所以要靠一些外在的力量 – 有時太煩躁都不想翻開聖經了、不想禱告了,但是知道需要祂的幫助,就打開 Podcast 或youtube、GoodTV。聽見神,看見神,就會奇妙的剛強起來。聽他的話,不管再多難咬著牙照做,就奇妙的跨過了。多次,當然就學聰明每次有任何困難就來找祂。現在比較不需要Podcast..只要想到神,禱告就可以從新得力。還沈醉在神的奇妙當中,意思就是困難明顯增多了,又擔心又開心的。不知到神帶領到哪裡,有點好奇一些牧者分享無時無刻都想到神的情況是怎麼樣的光景?心臟一定很強壯吧。

屬靈品格:節制、自律

基督徒的「節制、自律」,聽起來很硬很可怕。但是裡面有超乎所求的獎賞還有不能壞的冠冕,那是什麼呢?有這個價值嗎?絕對有的,不然沒有這麼多前仆後繼的人當基督徒的。;)

哥林多前書 9:24-27 
24豈不知在場上賽跑的都跑,但得獎賞的只有一人?你們也當這樣跑,好叫你們得着獎賞。 

25凡較力爭勝的,諸事都有節制,他們不過是要得能壞的冠冕;我們卻是要得不能壞的冠冕。 

26所以,我奔跑不像無定向的;我鬥拳不像打空氣的。 27我是攻克己身,叫身服我,恐怕我傳福音給別人,自己反被棄絕了。

背景:保羅在哥林多教會時對他們的教導,那時希臘是風行各項的田徑運動,所以保羅用了他們最為熟悉的賽跑來解釋我們在主前的奔跑。讓哥林多教會對主有更深的認識,來裝備造就他們。

「你們也當這樣跑」v24 是怎麼樣的跑?

像在場上賽跑一樣,而且像要得獎賞的。

目標是什麼?

得不能壞的冠冕。 

所以要怎麼做?

  • 諸事都有節制c25
  • 不要亂跑、打空氣v26
  • 攻克己身,叫身服我 v27

能壞的冠冕vs不能壞的冠冕

冠冕是什麼?名譽、金錢、地位、羨慕、保障、兒女?我們普通的認知大概就是這些。但是會壞的,常常一不注意就不見了。我父母有一些有錢親戚朋友最近得了癌症了,本來就是退休的年齡,想小孩長大了,事業、房子什麼都夠了,想開始慢慢享清福的時候,一個完全沒有預兆的癌症打破所有的計劃,天天跑醫院,雖然是住頭等病房但是這已經不再是重點,整天擔心害怕、抱怨神的不公平。

這些看的到的冠冕是會壞的,再怎麼用我們的力量去努力,控制權還是不在我們的身上,何況我們生不帶來、死不帶去的。

不能壞的冠冕是什麼?不管發生什麼事情都不會失去的。神的信實。

我也尋找很久,想要投資在永遠不會毀壞的事物上,沒有認識神當然結局就是失望啊、找不到永遠、找不到期待的美好、沒有生活目標。但是我還是很合群的找一個世俗的生活目標,因為好像大家都是這個,然後就是痛苦的開端,很累很難但是總是不滿足。

在主裡的平安喜樂滿足了我,祂的愛撫平了我的棱棱角角、祂的智慧滿足我對生命的期待、祂的創造力超越我對美好事物的想法、祂的公義真理讓我懂得分辨懂得處世,經歷了許多相信還有更多。

但是這些「期待、平安、喜樂」看不到呀,但是這些都是別人偷不走的,只要我們願意,就不會不見。我想這就是保羅所說的不會壞的冠冕,是值得我們的努力奔跑的。

那麼保羅告訴我們如何得著這冠冕呢?

  1. 用盡全力的跑:像和別人一起賽跑而且是要跑第一一樣,用所有的力量、專注力。我們自己是這樣跑的嗎?我們對神是有一搭沒一搭的,排在小孩、伴侶、父母、朋友、興趣、自己的惰性之後?這裡並不是叫大家不要理小孩、伴侶、父母、朋友、興趣。。是「對準神的心意」而不是對準其他人的。把神的心意念放在最高,渴慕神,在繁忙的生活當中找出時間來親近神。親近祂、了解祂、尋求祂的旨意,用我們的全力來領受。
  2. 像較力爭勝的,諸事都有節制:賽跑並不是只是靠當天的爆發力而已,而在之前的練習、飲食的節制、生活管理的節制。所以「用全力」的“心意”、“肌肉力”是不夠的,還要用“腦力”、“節制力”,妥善的安排管理我們一切周遭的大小事物,有「戰略分析執行」的。
  3. 不要亂跑、打空氣:知道我們追隨主的目標跟獎賞,怎麼不要亂做、亂跑、用最少的方法得到呢?教會就是一個很棒學習的地方!!靠自己的力量、你的感動,東抓一點西抓一點不覺得太浪費時間、精力了嗎?教會有很棒的適合個人情況的各式各樣課程,找到你現在階段適合的就開始吧。用力用心的去撈那滿滿的智慧。我的建議是有找一個有系統的全面的課程,不會重複而且全面,不會有時太深或太淺,循序漸進。只有靠主日、特會是遠遠不夠的,片面而且重複、可能還不夠深入,比較是初學者適用,訊息偏向容易聽進去。
  4. 攻克己身,叫身服我:這裡保羅說的是更深的一個努力的層面了。用「肌肉力」、「用智力」、「用對方法」還不夠,還要「用意志力」。我們有惰性,不喜歡改變,明白想做但做不到的時候,那怎麼辦?那就是要用我們的「意志力」收斂這種隨著肉體享受而放縱的意念,而來服從我們所真正希望的(不是肉體希望的)。例如知道抽煙不好但是還是想抽,知道遲到不好但是還是遲到。基督徒不容易,但是是真實的,是有力量的,是看得到不一樣的。

分享我們最近的得勝

想想其實每年每年覺得自己有很大的進步,不只在知識上、領受上還有在約束自己上更是。更敞開了解自己所以可以更好的管理恩賜、時間、生活、關係,原本就不差但是覺得好像又上了好幾層樓,雖然好像事情很多,但是還很有餘力的處理突發事項,想做到更好,更有創造力,而且還可以慢慢的說,慢慢想,溝通觀念,純吃飯聊天,享受勞碌中的喜樂。

遇到好事、鳥事都過的開開心心的,可能找到了目標?用對了方法?再來就是加碼用全力的親近神,用意志力去克服我一些的壞習慣。

神的恩典真的夠我們用,順服祂的旨意看到的風景真是精彩,超乎想像,而且我們在磐石上是不被動搖的。好處多到莫名其妙,來體驗一下吧。

智慧人生:定時,享福

神在祂所造的萬物當中對我們說話,“生有時,死有時;栽種有時,拔出所栽種的也有時…”祂在向我們訴訟什麼隱藏的智慧呢?

傳道書3:1凡事都有定期,天下萬務都有定時。2生有時,死有時;栽種有時,拔出所栽種的也有時;3殺戮有時,醫治有時;拆毀有時,建造有時;4哭有時,笑有時;哀慟有時,跳舞有時;5拋擲石頭有時,堆聚石頭有時;懷抱有時,不懷抱有時;6尋找有時,失落有時;保守有時,捨棄有時;7撕裂有時,縫補有時;靜默有時,言語有時;8喜愛有時,恨惡有時;爭戰有時,和好有時。9 這樣看來,做事的人在他的勞碌上有甚麼益處呢? 

10我見神叫世人勞苦,使他們在其中受經練。 11神造萬物,各按其時成為美好,又將永生安置在世人心裏。然而神從始至終的作為,人不能參透。 

12我知道世人,莫強如終身喜樂行善; 13並且人人吃喝,在他一切勞碌中享福,這也是神的恩賜。14我知道神一切所做的都必永存;無所增添,無所減少。神這樣行,是要人在他面前存敬畏的心。 15現今的事早先就有了,將來的事早已也有了,並且神使已過的事重新再來。

破冰題目:這個世界有定數?

背景:約伯記、箴言和傳道書都是聖經中的智慧書,告訴我們生命的智慧。一開始很驚訝,虛空的虛空也能是智慧?莫名其妙沒有道理的約伯記也能是智慧?慢慢才懂,智慧不是賺錢的智慧,而是處世、生活的智慧,一種大徹大悟、在各種環境下都悠然自得的智慧。作者所羅門王經過繁華的極致享受、權力,但他告訴我們真智慧在那裡呢?

好多「有時」,作者為什麼寫這麼多「有時」?

讓我們深切的感受到「凡事都有定期,天下萬務都有定時」。神掌權、祂都安排好了。

神做了什麼呢?

  • 神叫世人勞苦,使他們在其中受經練 v10
  • 造萬物,各按其時成為美好,v11
  • 又將永生安置在世人心裏。v11
  • 神恩賜:人人吃喝,在他一切勞碌中享福v13

神做事的特色?

  • 神從始至終的作為,人不能參透v11
  • 神一切所做的都必永存;無所增添,無所減少。v14
  • 神使已過的事重新再來:現今的事早先就有了,將來的事早已也有了。v15

做這樣的安排,神的心意是什麼呢?

  • 神叫世人勞苦,使他們在其中受經練v10
  • 在他一切勞碌中享福v13
  • 要人在他面前存敬畏的心v14

神為什麼一再的把已過的事重新再來?即便已經永存了;人也不能有所增添,有所減少?

神是自有永有的萬物創造者,連時間也是祂所造的,祂所創造就是遠遠超越我們的創造。像山、海、人、奇妙可謂的萬物。說真的祂不需要我們,那為什麼祂把我們造了出來?

上面的經文已經說了,神讓我們工作勞苦來經歷、練淨、享福。神已經幫我們做了大部分的工作。彷彿也在說,我們人類不用逞強啊,我們比起神真的是差了一大截啊,但雖然我們不能參透祂的意念,但是祂所懷的是平安意念。如果祂要對我們使壞,太簡單了吧。

我們看懂了神的心意嗎?懂的生活的智慧嗎?

覺得神的智慧讓人心折,長闊高深越了解就越折服。很多地方我們還要學習,但是神的大能-領受了,神愛我們的心意- 領受了,神對我們的指導-不懂但是也領受了。我們再怎麼靠我們的能力、智慧、努力,怎麼能比得過神美好的意念呢?

1. 來敬畏我們的神:我們要深知道祂,就知道祂是配得的,自然的來親近、敬畏祂。
2. 在勞碌中享福:我們要勞碌,也要享福。這是祂定的規則。
3. 在勞苦中受經練:我們會遇到所有的事情,各式各樣的問題、挫折、美好,經練我們的生命。
4. 不需要把自己放的太高、太重要:因為比起神,我們真的差太遠了。
5. 不是靠自己的智慧能力:靠神;祂是我們的創造者、愛我們的阿爸天父,相信當我們走在祂的旨意裡面,那是有滿滿的美好。與神同工同行同樂。

我把這些教訓當作至寶,我覺得活的還滿有智慧的,你呢?

神啊!還要多久?

「神啊!還要多久?」是我們常常問神的一句話 。「還要我等多久?還不夠嗎?」「還要我忍多久?還不夠嗎?」

在抱怨、等待中理解了許多神的心意、應許,大衛王就是靠著跟神抱怨、等待中一次又一次的經歷大風大浪,成了一位「合神心意的人」。來學習如何靠主得勝吧。

詩篇13
1耶和華啊,你忘記我要到幾時呢?要到永遠嗎?你掩面不顧我要到幾時呢?2我心裏籌算,終日愁苦,要到幾時呢?我的仇敵升高壓制我,要到幾時呢?

3耶和華-我的神啊,求你看顧我,應允我!使我眼目光明,免得我沉睡至死;4免得我的仇敵說:我勝了他;免得我的敵人在我搖動的時候喜樂。

5但我倚靠你的慈愛;我的心因你的救恩快樂。6我要向耶和華歌唱,因他用厚恩待我。

破冰問題:我們都跟神禱告什麼?

背景:詩篇大部分是大衛王所寫的。聖經裡面有故事、歷史、教訓、預言種種的,有點硬不太好懂,懂了道理以後也不知怎麼做。但詩篇就是一本教我們如何實際應用的書,通過大衛王的禱告,我們知道如何與神禱告。在不同的光景之下都可以來向神禱告,高處低谷、甚至來詛咒別人。大衛的禱告不是做給人看的,而是告訴神他所有的心思意念,他的愁煩勞苦,他的得勝,他的感恩讚美。

作者對神的抱怨是什麼呢?

1耶和華啊,你忘記我要到幾時呢?要到永遠嗎?你掩面不顧我要到幾時呢?2我心裏籌算,終日愁苦,要到幾時呢?我的仇敵升高壓制我,要到幾時呢?

作者對神的要求是什麼呢?

求你看顧我,應允我!
使我眼目光明。

作者最後的心情?

倚靠神的慈愛;
心因神的救恩快樂。
向耶和華歌唱,因他用厚恩待我。

我們可以向神抱怨嗎?

我們要懂的敬畏神,不是怕神。祂是一個很願意親近我們、聽我們說話的神。這裡我們學習到大衛把所有的問題告訴神,把自己的愁煩重擔交給祂。我相信他遇到困難大概不是第一個告訴老婆、同伴,而是告訴神。大衛把神當作摯友、最親近的人、也是他最可以被理解安慰的。我們和神的關係又是怎樣呢?

作者的禱告有合身心意嗎?

我們的禱告、呼求是可以很自由的,但是重點是目光不要離開神。一邊禱告一邊尋求神的心意。回想神的教導、應許,祂對我們通常的旨意是什麼。禱告、呼求並不是妄想、妄求、亂想、亂求,自己累反而更加貪心的惹神發怒。

大衛求神的看顧、應允,使眼目光明。把主放在中間,漸漸的把目光從困難上轉向神,能力、喜樂、平安就近來了。更有些時候神的話語、指示、意念就進來了。

目光在神的身上的體驗

大衛的轉變是很明顯的,一旦他的目光在神的身上他就能在困難中:
看見神、倚靠神;
心快樂;
歌唱。

我們有曾經這樣的親身體驗嗎?在禱告呼求神當中經歷神?

有很多很多次。最接近一次的體驗是我幫別人代禱,當在告訴神問題的時候,整個黑暗向我撲來,我看不到出口,這人的遭遇真的是太慘烈了,我沒有辦法安慰他什麼,說不出沒有根據的祝福。但是一旦我把神放進來,突然全面的黑暗就有大光進入,很快的所有的黑暗都不見,困難還在但似乎沒有那麼大,人生在艱難中還是充滿盼望的。這一次很短暫10-20分鐘的禱告,震撼了我,神的威力是即時的,希望可以這麼快就降臨大有力道。

其他比較長一點的體驗是-就在困難當中。幾次我的情緒已經到了很不舒服沒有辦法自己調回來了,也沒有辦法靜心的來禱告,但是神就是那麼的奇妙。我打開Pocast的講道幾個點就是我正在經歷的問題。但是我覺得是不是在點上其實無所謂,只要是講神,我就可以再次記得神的屬性,半小時一個小時很快的就走出來了。幾次試下來都是大大的成功,沒有焦慮、苦毒、沒有想詛咒人、沒有抱怨,甚至還有時後覺得神讓我經歷這些實在太好了。

神沒有那麼虛無縹緲,看不到捉不到,祂的威力到處都可以看見的。再試幾次?把困難交給祂?把祂的平安帶回家!!

神對工作的美好祝福

每一個人都有一份神給我們的工作,不管是有沒有付錢,但是我們都有一個位份、學生、主婦、子女、父母、職員、老闆、朋友、鄰居、社區的一份子、國家的一份子..等等。不管是什麼,都有一份我們重要的工作,神是透過工作來祝福我們的!你看到了嗎?

箴言 10:16 義人的勤勞致生,惡人的進項致死
箴言 14:23 諸般勤勞都有益處,嘴上多言乃致窮乏
哥林多前書 1:26 弟兄們哪,可見你們蒙召的,按著肉體有智慧的不多,有能力的不多,有尊貴的也不多

破冰問題:你喜歡你現在的工作嗎?為什麼?

箴言 10:16 和 14:23 兩段經文是如何看待勤勞的態度?

義人的勤勞致生,有益處的,是好的。

神揀選我們,是因為我們各人自己的能力嗎?

不是,因為我們有智慧的不多,有能力的不多,有尊貴的也不多。

為什麼神揀選平凡的我們來完成祂偉大的工作?

我們比起神,真的是平凡太多了。沒有智慧、超能力、尊貴,存活的時間很短,但是神把我們放在這裡,卻是有大大心意,都不是偶然的,我們如何來轉化我們的工作;從單調變成豐富,從枯燥變成祝福,從勞苦變成喜樂,從死氣沉沉變成無比榮耀。

參考:透光的瓦器 神如何使用平凡的我們。

勤勞都有益處

工作是神賜的美好心意。創世紀的時候,神把亞當創造出來 – 神使他有工作,

創世紀2:15「耶和華神將那人安置在伊甸園,使他修理,看守。 」
傳道書5:19「神賜人資財豐富,使他能以吃用,能取自己的分,在勞碌中喜樂,這乃是神的恩賜。」

在勞碌中喜樂,這是神的祝福恩賜。

參考:慧人生:勞碌知足 與祂連結,在勞碌中喜樂才是智慧人生。

工作的態度

以弗所書6:7「甘心事奉,好像服事主,不像服事人。」

既然神把我們放在現在的位份上,我們就是盡力的做到好。神不是放別人而是我們,一定有祂的意思,可能是我們的磨練,可能是為他們的緣故。像約伯一樣我們無法完全猜透神的心意,不可能的懂祂全盤的計劃,但是祂把我們安排在這裡一定是有祂的道理。

在決定做這個工作、做這個服事的情況下,我們就盡心盡力的把他做到最好吧。像在服事主,把尊嚴與榮耀放在我們的工作態度上。

當環境、上司都沒有欣賞我們的好態度時

當然在一個上司欣賞,正能量滿滿的地方,我們是比較可以發揮才能。不僅愉快、簡單而且可能有更大的發展空間,讓更多的人看到我們這個很棒的人才。

但是反觀,這樣的見證有影響力嗎?現在有一點點歲數了哦,覺得大家記憶猶深的見證是在逆境裡活出不一樣的人生,而不是那一個人人生多順遂。打動靈魂的是堅持的原則,和信、望、愛?

當然有錢、有權勢的人生也讓人嚮往、艷羨,但是影響力停留在下一個更有錢、更有權的人物出現為止。

「危機」就是「轉機」,逆境也是一個做見證的機會。

彼得前書2:12
「你們在外邦人中應當品行端正,叫那些毀謗你們是作惡的,
因看見你們的好行為,便在鑒察的日子,歸榮耀給上帝。」

主耶穌基督一點都不介意,我們是否擔任很高的職務。主耶穌關心的是,有沒有在工作環境中,活出美好的見證。

上帝的計畫,不是要我們從世界上逃走,
祂的計畫是要我們去面對世界、勝過世界,並且向世人見證神的榮耀。

腓立比書2:15
「使你們無可指摘,誠實無偽,在這彎曲悖謬的世代,
作上帝無瑕疵的兒女,你們顯在這世代中,好像明光照耀。」

在黑暗的地方才更需要明光照耀。走過難行的路正是豐富人生的開端!

參考:豐盛的人生:走過難行的路

具體的行為

  1. 不要誇大:我們是世上的光,是引導的光,不是使人躲避我們的強光。我們的見證、聖經知識是來吸引人渴慕、愛慕主,不是來定罪離棄主。
  2. 不要嘮叨:大概沒有一個人用嘮叨,為耶穌贏得一個失喪靈魂。想想在我們信主前如果有人對我們嘮叨,我們會回應嗎?「你們的言語要常常帶著和氣,好像用鹽調和,就可知道該怎樣回答各人。」
  3. 不要懶惰:如果你是願意從心裡為神而作的,就不會無聊。而且這會使你做任何工作,都有尊嚴、有見證,因為你會在心裡這樣說:「主耶穌,這是為你而做的,我一定全力以赴!」
  4. 不要抱怨:隨時保持自己在神的恩典當中!我們肉體是軟弱的,一旦離開了主恩典,靠自己的能量時苦毒很容易就出現、很容易就離開神、很容易就沒有辦法剛強。軟弱的時候:參考:屬靈品格:忍耐與信心 知道為什麼忍耐、我們的大盼望是什麼。

我們不需要什麼特別呼召,只是單純相信,是神把我們放在這裡的,並且神掌管一切!!我們在的地方就是服事神的聖殿、見證主的講台。

因為,神已經把一個敬畏神、服事主的人放在那裡,那個人就是你。
我們在世上的日子,每天都是聖日,每個地方都是聖地。

歌羅西書3:23
「無論作什麼,都要從心裏做,像是給主作的,不是給人作的。
因你們知道從主那裏,必得著基業為賞賜,你們所事奉的乃是主基督。」

分享討論:你願意在目前的工作或服事上榮耀神嗎?你準備如何做?

我現在工作就是把聖經的道理更加明白(神學院、生命培訓課)然後在日常生活中大大的用出來。感謝神讓我有一段可以自由運用的時間,我把它投資在了解神、親近神上面。感謝神也回應我的渴慕,把我放在教會裡讓我可以自由的用所學的、領受的來操練所需的事工、牧養,或著所有關係、和品格建造。我想是比在教會外面的弟兄姊妹容易些,因為我有許多好夥伴、好榜樣。

準備如何用我的服事榮耀神呢?知道我們就是神的代言人,就繼續的浸泡在神的恩典裡,跑當跑的道路,用力的為主做見證。活的精彩、富足,照顧自己、家人、教會、朋友、社區,如果可以照顧更多的人,讓主的好消息真實的降臨在這裡。

屬靈品格:忍耐與信心

怎麼增長信心?有具體方法的!

雅各書 1:2-4 
2我的弟兄們,你們落在百般試煉中,都要以為大喜樂; 
3因為知道你們的信心經過試驗,就生忍耐。 
4但忍耐也當成功,使你們成全、完備,毫無缺欠。 

破冰問題:基督徒為什麼要忍耐?忍什麼?

背景:雅各書是一本我很喜歡的書 – 很直接的講解信心、盼望、愛、還有末世,比較沒有拐彎抹角,直接了當的回答我心中對生命對處事的問題。

在試煉中我們的態度應該怎麼樣?

大喜樂

信心經過試驗會生什麼?

忍耐

忍耐會有什麼功效?

成全、完備,毫無缺欠

什麼是 “也當成功,使你們成全、完備,毫無缺欠”?

成功 – 原文holokleros可譯作毫無污點,全備無缺。本來這字是形容獻祭之牲畜,必須無疾無缺,全備完美,才配得上獻給神,所以,當信徒經歷試煉後,更願意把自己獻上,當作活祭,全為主用。── 蘇穎睿《從掙扎到成長──雅各書小組查經資料》

全備的包括些什麼呢?這字有“成熟”,或“完整”的意思,比較容易理解的說法就是讓我們更加成熟。

那如何才能”成全、完備,毫無缺欠“?

聖經這裡就說了 – 要“忍耐”,當我們的信心經過試驗就生忍耐。

為什麼信心要經過試驗才能變忍耐?我原本也不懂,就當作另一句我不懂的長闊高深的聖經句子就跳過了。直到之後的學習 : 信心就是 – 所望之事的實底,是未見之事的確據(希 11:1)我們都會背,就是看不到確是真實一直都在。那我們是真知道還是假知道呢? 真的是就看我們遇到試驗時,有沒有辦法「忍耐」的住,打死不退,堅持住神的信念、祂給我們的命定。

怎麼去「忍耐」?在忍無可忍的時候?

「忍耐」責備,在我們犯錯的時候不會太難,因為錯的是我們自己。但是「忍耐」責備,在我們對的時候,還去道歉就很難想像了。

為什麼要忍耐?因為是基督徒嗎?就要把右臉也讓別人打?(在生命培訓課程學到以色列人打臉是有學問的,左邊的臉給右手打,右邊的臉給左手?還是右手背打?有些忘記了,但就是更加屈辱的意思。)為什麼白白的要被別人打?因為我們大有盼望!!(不是因為是基督徒就應該做)

知道在做什麼、知道為了什麼做、知道我們相信的是什麼(我奔跑不像無定向的;我鬥拳不像打空氣的 – 哥前9:26),我們對主的應許、對祂的教導都是真理可以依靠的。因為信心所以能為神的國堅持,抵擋不義,和看不懂的現實。

所以在忍耐不住的時候,再一次重新確認我們的目標在哪裡,神在那裡、祂的應許真實,很容易我們的目光就再次的清明,腦筋就清楚,情緒就能平緩。我的方法就是去找神,有時候靜心禱告也很難了、聖經也讀不進、詩歌覺得效果有限,我就聽 Podcast 比較熟悉的牧師說話。因為在車上沒有地方跑,或可以選擇做的事情有限。很奇妙的podcast講的都是我所需要的安慰、目標。但是我覺得其實聽到神,再一次把眼光從問題移開對準在神身上的時候,我就有得到安慰、祂的旨意,知道應該怎麼做。

知道神掌權,祂對我們有美好的旨意。我們常常不懂,像約伯一樣,神的道理是奇妙可畏,我們只是一知半解,所以如何去論斷神的做為是好是壞呢?我知道的是祂為我們所預備都是最好的。

為什麼在試煉中,都要大喜樂?

因為知道靠主就可以得勝,祂不會給我們跨不過的問題,所以試驗有什麼難的呢?靠主就不可能輸。忍耐過後就更加的完備、毫無缺限,所以都是一個成長、經歷神的大好時機,如何能不喜樂呢?

因為最近經歷了幾次,每一次覺得走投無路的時候,只有靠神可以堅持下來,然後追隨神的旨意用我覺得最笨或最屈辱的方法 – 當自己碎了時,得勝的感覺奇妙的跑出來了,越來越喜樂-海闊天空 – 像聖經說的一樣,我到現在還是搞不懂但是很真實。全部的經歷中,這些奇妙真的叫我讚嘆不已,所以才又一次的驚覺聖經那長闊高深的道理都是字字珠璣,不能跳過。因為期待下一次那美妙的感覺,所以遇到了試驗,真的有大喜樂。基督徒真的是越戰越勇。

分享在信心中忍耐的經歷

最近一個接一個,大的小的忍耐的考驗,大到2、3年,小的到幾段對話。回頭看看,這些經驗真的很可怕,不想再一次,但所學習到的信心、經歷神還不少,越來越可以分辨是神的旨意還是我的想法,對神的信心就變的很大,可以感覺到,實物化了。

如果要我具體的說怎麼把信心長出來,就是每當有困難的時候,去找神,禱告看看有沒有神的聲音,不清楚就再想想神是誰,祂會期待我們怎麼去回應 – 贏在扭點,是神最會做的事。常常就會有想法出現,問神祂就會指示給我們知道。然後不懂或者不願意,差不多就是祂的旨意了,照做就是了(分辨一下啊,學習者找小件事先試試,等到確定是神再往大的事做),當得勝時你就知道是祂,一次兩次,許多次,信心不大也很難。

我很認真的試了,開始嚐到甜頭,告訴大家,神是真的!祂說的都是真的。

豐盛人生:走過難行的路

我們的人生計劃往往是完善美好的,大學畢業然後找一個好職位、好老公/老婆、買車、買房、五子登科,如果可以還大車、大房,過一個幸福美滿的日子。最好是30歲之前就都得到了,越早越好。

神啊,這就是你的心意,給我們寫的最好的劇本嗎?

民數記 20:14-21
14 摩西從加低斯差遣使者去見以東王,說:「你的弟兄以色列人這樣說:『我們所遭遇的一切艱難, 15就是我們的列祖下到埃及,我們在埃及久住;埃及人惡待我們的列祖和我們, 16我們哀求耶和華的時候,他聽了我們的聲音,差遣使者把我們從埃及領出來。這事你都知道。如今,我們在你邊界上的城加低斯。 17求你容我們從你的地經過。我們不走田間和葡萄園,也不喝井裏的水,只走大道,不偏左右,直到過了你的境界。』」 

18以東王說:「你不可從我的地經過,免得我帶刀出去攻擊你。」 19以色列人說:「我們要走大道上去;我們和牲畜若喝你的水,必給你價值。不求別的,只求你容我們步行過去。」20以東王說:「你們不可經過!」就率領許多人出來,要用強硬的手攻擊以色列人。 21這樣,以東王不肯容以色列人從他的境界過去。於是他們轉去,離開他。

民數記 21:4-9
4他們從何珥山起行,往紅海那條路走,要繞過以東地。百姓因這路難行,心中甚是煩躁, 5就怨讟神和摩西說:「你們為甚麼把我們從埃及領出來、使我們死在曠野呢?這裏沒有糧,沒有水,我們的心厭惡這淡薄的食物。」 

6於是耶和華使火蛇進入百姓中間,蛇就咬他們。以色列人中死了許多。 7百姓到摩西那裏,說:「我們怨讟耶和華和你,有罪了。求你禱告耶和華,叫這些蛇離開我們。」於是摩西為百姓禱告。8耶和華對摩西說:「你製造一條火蛇,掛在杆子上;凡被咬的,一望這蛇,就必得活。」 9摩西便製造一條銅蛇,掛在杆子上;凡被蛇咬的,一望這銅蛇就活了。

破冰問題:分享我們最近的一個美好計劃,但是破碎了。

背景:摩西時代,摩西帶領以色列人出埃及,要進到神的應許之地,但是神藉著這個事件向我們顯現祂是誰,祂的法則、祂的慈愛。祂與以色列整個民族立約,做祭司的國度,在40年間和以色列人在曠野行走、同住,讓我們有機會真認識祂。

摩西差遣使者去見以東王的訴求是什麼?

從你的地經過

以東王的回覆是什麼?

不肯答應。

百姓的反應是什麼?

抱怨 – 摩西、沒有水、食物難吃。

神對百姓抱怨是怎麼反應?

使火蛇進入百姓中間咬死許多人,但是摩西為他們禱告,神也赦免了他們。

為什麼百姓抱怨?

  • 要繞路,而且路難走。
  • 和他們所假設的美好計劃不同。
  • 就是人性 – 悖逆、嘴碎、愛唸?
  • 覺得自己是在神的那一方,就希望神幫他們強行通過?

為什麼神使火蛇咬死許多人?但是還是赦免了他們?

  • 耶和華不喜歡人不知好歹?忘恩負義?罵祂所立的領袖、也就是罵祂?
  • 民數記重要的是藉著發生的歷史告訴以後的世人神的法則,如何走到應許之地,該做和不該做的事情。死了人,這表示NO。人做錯了。
  • 銅蛇,掛在杆子上 – 預表耶穌
  • 使火蛇進入百姓中間 – 神保守以色列人在曠野中不遇到危險,祂只是不保守了。
  • 他們已經抱怨很多次了,也得到了許多教訓。所以也許神這一次要顯現的是恩典(給新的以色列一代看)?也是預表耶穌的救贖。

我們的抱怨有幫助嗎?

我們先了解抱怨是什麼。據理力爭不是抱怨,抱怨是無緣無故的牽拖,怪罪別人,是一種不耐煩的情緒抒發。

抱怨真的沒有人喜歡聽,也不屬靈。唸唸可能使自己覺得好一些,但是唸太多又惡毒攻擊別人應該絕對沒有好的幫助,而且使聽的人生厭,何況是公義的,一直聽我們禱告的神。使神遠離我們,使人討厭我們,對事情沒有實質的幫助,省省我們的精神吧。

回到我們的主題:如何走過難行的路?進入豐盛的人生?

不抱怨的走難行的路!那如何才能不抱怨呢?在遇到困難、還有很機車的事、或者不公義、別人的錯我沒有錯的事情上,如何才能心平氣和的不去抱怨、怨天尤人呢?大家討論討論。

我想如果沒有基督、沒有教會的教導,我們自然人在遇到不如意事的反應就是煩躁、不爽、怪罪、覺得被錯誤對待了。其實我們不一定都要這樣,我們是有選擇的。不如意的事是與我們所計劃的不同,但是就是麻煩一些、時間拖久一些、多痛苦一些,沒有什麼讓日子過不去的。我們可以選擇下一步要做什麼,也可以選擇如何讓這件事情來影響我們的情緒。我們對不如意事情的選擇才是決定未來的關鍵,贏在扭點,我一直很喜歡這樣的看法,危機就是轉機,就是超車的時間。

雖然我懂也做得到,但是「情緒沒有辦法壓抑、只能疏通」.. 認識耶穌真的很奇妙…

我沒有什麼奇妙的絕招,(以前我可是抱怨的好手呢,一邊抒發情感還可以抹黑別人,八卦大家都愛聽的),但是我發現只是要一直回到神的心意,知道不對、不公平、雖然我們不懂,但是祂在每一件全然掌權,祂都知道還是讓事情發生了,所以這是神的作為沒有什麼好說,好計較的。

「難行」- 因為和我們的完美劇本不一樣,其實神幫我們預備的道路,高山低谷都有該看該學習的風景,有祂同行不一定一帆風順,但必定祂幫我們預備的是一個豐富的人生,難行的路也是美好心意的一部分。當我們認識神,經歷祂的真實祂的美好,知道祂的供應預備祂的作為,就很難煩躁、抱怨了,真的太神奇了。

智慧人生:「勞碌、知足」

所羅門王是聖經裡面描述中最聰明、有神的來智慧、有權勢、有地位的王,財富屬不盡、國家最強大、遠近馳名附近的君王們爭相結交的對象。那他在年老之後的感想就是記載在這一本書當中,我們一起來學習所羅門王所領受的智慧人生。

傳道書5:
10貪愛銀子的,不因得銀子知足;貪愛豐富的,也不因得利益知足。這也是虛空。11貨物增添,吃的人也增添,物主得甚麼益處呢?不過眼看而已!12勞碌的人不拘吃多吃少,睡得香甜;富足人的豐滿卻不容他睡覺。

13我見日光之下有一宗大禍患,就是財主積存資財,反害自己。 14因遭遇禍患,這些資財就消滅;那人若生了兒子,手裏也一無所有。 15他怎樣從母胎赤身而來,也必照樣赤身而去;他所勞碌得來的,手中分毫不能帶去。 16他來的情形怎樣,他去的情形也怎樣。這也是一宗大禍患。他為風勞碌有甚麼益處呢? 17並且他終身在黑暗中吃喝,多有煩惱,又有病患嘔氣。

18我所見為善為美的,就是人在神賜他一生的日子吃喝,享受日光之下勞碌得來的好處,因為這是他的分。 19神賜人資財豐富,使他能以吃用,能取自己的分,在他勞碌中喜樂,這乃是神的恩賜。 20他不多思念自己一生的年日,因為神應他的心使他喜樂。

破冰題目:金錢的好處有什麼?金錢的壞處?

背景:傳道書是所羅門王在晚年的著作,感嘆也總結了他的一生對神的對生活的領悟。箴言大部分也是所羅門王所著作,兩本都是智慧書來的,但是傳道書除了對為人處事有許多教導以外有更多對人生的總結。

這裏作者對貪愛財富的有什麼看法?

不因得到而知足。富足人的豐滿卻不容他睡覺。

作者這裡指的大禍患是什麼?

財主積存資財,反害自己。

作者所見為善為美的是什麼?

人在神賜他一生的日子吃喝,享受日光之下勞碌得來的好處,因為這是他的分。

為什麼富足人的豐滿使他不能睡覺?

不知足,想要更多,有了很多還是要更多。
擁有多了,煩惱也多了。

為什麼財主積存資財,會反害自己?

1. 因為財富太不穩定了,常常因為各種原因就沒有了(景氣、運氣、人的陷害/不注意、生病、家人需要 等等)。v14 因遭遇禍患,這些資財就消滅;那人若生了兒子,手裏也一無所有。
2. 就算有了財富到了死的時候也帶不走。v15他怎樣從母胎赤身而來,也必照樣赤身而去;他所勞碌得來的,手中分毫不能帶去。 v16他來的情形怎樣,他去的情形也怎樣。
3. 為了積攢財富綑綁自己在黑暗中、在煩惱早、使自己不健康、生病那真是害了自己。
這些都是傳道者說的一大禍患。v17並且他終身在黑暗中吃喝,多有煩惱,又有病患嘔氣。

作者說”人在神賜他一生的日子吃喝,享受日光之下勞碌得來的好處,因為這是他的分“,這是什麼意思呢?

人生的目的是什麼呢?享受最好的物質生活、最高的權力、吃吃喝喝?作者在第一章的時候已經告訴我們他試過了,但全都是虛空。那到底人被創造出來目的是什麼?

18我所見為善為美的,就是人在神賜他一生的日子吃喝,享受日光之下勞碌得來的好處,因為這是他的分。 19神賜人資財豐富,使他能以吃用,能取自己的分,在他勞碌中喜樂,這乃是神的恩賜。 20他不多思念自己一生的年日,因為神應他的心使他喜樂。

作者認為神創造我們給我們的“分” 就是 「人在神賜他一生的日子吃喝,享受日光之下勞碌得來的好處」。我們所有的 – 獲財能力、聰明智慧、健康身體、時間、資源全都是神給的,祂會賜給我們一生的日子吃喝,讓我們享受日光之下勞碌得來的好處,這是祂最基本的供給。祂的恩賜 – 「賜人資財豐富,使他能以吃用,能取自己的分,在他勞碌中喜樂」。我們一生不需要煩惱吃喝「他不多思念自己一生的年日,因為神應他的心使他喜樂。」。當然不是說我們什麼都不做就可以享受,我們還是需要盡到自己的本分、命定的來勞碌。

神在聖經當中一直告訴我們祂會供給:

你们要先求他的国和他的义。这些东西都要加给你们了。 马太福音6:33
我的神必照他荣耀的丰富,在基督耶稣里,使你们一切所需用的都充足。 腓立比书4:19
我从前年幼,现在年老,却未见过义人被弃。也未见过他的后裔讨饭。 诗篇 37:25
我们若照他的旨意求什么,他就听我们。这是我们向他所存坦然无惧的心。 既然知道他听我们一切所求的,就知道我们所求于他的无不得着。 约翰一书 5:14, 15
耶和华是我的牧者。我必不至缺乏。 诗篇 23:1
少壮狮子,还缺食忍饿。但寻求耶和华的。什么好处都不缺。 诗篇 34:10
万民都举目仰望你。你随时给他们食物。 你张手,使有生气的都随愿饱足。 诗篇 145:15, 16
义人吃得饱足。恶人肚腹缺粮。 箴言 13:25
你们若甘心听从,必吃地上的美物。 以赛亚书 1:19
你们不可效法他们。因为你们没有祈求以先,你们所需用的,你们的父早已知道了。 马太福音 6:8
你们虽然不好,尚且知道拿好东西给儿女,何况你们在天上的父,岂不更把好东西给求他的人吗? 马太福音 7:11
耶稣又对他们说,我差你们出去的时候,没有钱囊,没有口袋,没有鞋,你们缺少什么没有。他们说,没有。 路加福音 22:35

所以我們其實不需要去思考下一餐在那裡,只要盡力的想怎麼勞碌、勞碌什麼、為神美好的國度來勞碌,神必然供應,什麼好處都不缺。

分享我們雖然得到財富、名利但是不滿足的經驗或分享我們享受到滿足的經驗。

我的教育教導我一直要為以後打算,金錢是最好的保障,比養兒子女兒還要好。所以要努力再努力所以老了不會在街頭要飯,要好好的為人生做計劃為人生負責。

上面聖經所說的在很長的時間讓我半信半疑。我很願意聽聖經裡說的白白的救贖,不用做什麼事就得到永生,當然好。但是要我相信什麼神會白白的供應,不需要去煩惱,為什麼我就不相信呢?啊,不是我不信,是因為「我想要更多」。神的供應我要、我還要我自己努力能獲得的所以我能擁有更多。多、再多、再多一點,不知不覺的就沒完沒了。還是不懂神在說什麼。

祂一再告訴我們什麼?

「人若賺得全世界,賠上自己的生命,有甚麼益處呢?人還能 拿甚麼換生命呢?」(太 16:26)
「貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財,就被引誘離了真道,用許多愁苦把自己刺透了。」(提前 6:10) 
「你要囑咐那些今世富足的人,不要 自高,也不要倚靠無定的錢財;只要倚靠那厚賜百物給我們享受的神。」(提前 6:17) 
「敬虔加上知足的 心便是大利了;因為我們沒有帶什麼到世上來,也不能帶什麼去。只要有衣有食,就當知足。」(提前 6:6-8)
「你要記念耶和華─你的神,因為得貨財的力量是他給你的。」 (申 8:18 說)
各樣美善的恩 賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的。」 (雅 1:16-17)
在上帝那裡才有滿足的喜樂、永遠的福樂 (詩 16:11)

祂才是生命的源頭,來我這裡就有生命活水,不要看錯了。

我曾經以為生命的意義就是無止境的追求這些物質生活,很努力的追尋但是當我慢慢懂事,漸漸看清楚的時候,我就有一種超級無力感、對以後將來沒有期望,只是日子一直下去而已,不會有什麼崇高感、就是賺錢、花錢,吃喝拉撒,漸漸死亡。吃得多好、賺得多少錢,連很多朋友、人脈都不能讓我覺得有盼望。

還好我認識了耶穌,很多真善美的事情可以期待、神蹟、神國的榮耀、當然還有永生的盼望。知道了神的創造心意(與祂在祂美好的創造物上一同管理、創作)在日光下勞碌享受祂給我們的分。雖然物質生活上真的沒有以前富足(浪費),但是擁有的好像更多。銀行簿子上的數字少了,但是真的有享受到神給的富足。和朋友分享,就是生活比較踏實了些。這是一個很委婉的說法,實際是更.. 另一個說法是眼睛是亮晶晶的。

生命事奉的省思

我們的事奉討神喜悅嗎?我們服事的態度是什麼呢?什麼樣的服事比我們的生命更重要呢?

使徒行傳9:
10當下,在大馬士革有一個門徒,名叫亞拿尼亞。主在異象中對他說:「亞拿尼亞。」他說:「主,我在這裏。」 11主對他說:「起來!往直街去,在猶大的家裏,訪問一個大數人,名叫掃羅。他正禱告, 12又看見了一個人,名叫亞拿尼亞,進來按手在他身上,叫他能看見。」 
13亞拿尼亞回答說:「主啊,我聽見許多人說,這人怎樣在耶路撒冷多多苦害你的聖徒, 14並且他在這裏有從祭司長得來的權柄捆綁一切求告你名的人。」 
15主對亞拿尼亞說:「你只管去!他是我所揀選的器皿,要在外邦人和君王,並以色列人面前宣揚我的名。 16我也要指示他,為我的名必須受許多的苦難。」 
17亞拿尼亞就去了,進入那家,把手按在掃羅身上,說:「兄弟掃羅,在你來的路上向你顯現的主,就是耶穌,打發我來,叫你能看見,又被聖靈充滿。」

破冰題目:討神喜悅的事奉是什麼?

背景:這是初代教會興起的時候,保羅還是掃羅、法利塞人,還在迫害基督徒的時候。但是主角是一個在大馬士革的門徒,叫亞拿尼亞,他怎麼聽到主聲音和主同工來解救保羅的故事。

這段經文裡面有幾個角色?

亞拿尼亞、保羅、主。但嚴格來說只有亞拿尼亞和主的對話。

神一開始叫亞拿尼亞,亞拿尼亞怎麼回答?

v10 「主,我在這裏。」

神要亞拿尼亞做什麼?

v11 往直街去,在猶大的家裏,訪問一個大數人,名叫掃羅,然後按手在他身上,叫他能看見。

亞拿尼亞做了神交待的話了嗎?他說了什麼?

v17 亞拿尼亞就去了,進入那家,把手按在掃羅身上,說:「兄弟掃羅,在你來的路上向你顯現的主,就是耶穌,打發我來,叫你能看見,又被聖靈充滿。」

你覺得亞拿尼亞的挑戰是什麼呢?

1》危險:因為掃羅是當時基督徒的迫害者,基督徒們躲他都來不及了,不會想去跟他正們有所交集。
2》不解:主對亞拿尼亞說,“他是我所揀選的器皿,要在外邦人和君王,並以色列人面前宣揚我的名。” 主怎麼會揀選一個基督徒的迫害者當祂的器皿,而且大大使用他在外邦人和君王(重要人士中)宣揚祂的名。
3》嫉妒?:亞拿尼亞已經預備好,他忠心聽到主聲音回答主的呼召。為什麼神使用保羅不使用他?

我們仔細看亞拿尼亞做了什麼?

1》他有問題就問神:v13:「主啊,我聽見許多人說,這人怎樣在耶路撒冷多多苦害你的聖徒, 14並且他在這裏有從祭司長得來的權柄捆綁一切求告你名的人。」直球,尤其是生命的問題。
2》確定神的話語他就執行:v15你只管去!雖然神沒有向他保障他的安全但是他就不再揪結就去了。
3》不囉囌,清楚表達來意,還多了一個被聖靈充滿:盡心盡力把神交待的事情做好、做對。

為什麼你覺得亞拿尼亞可以這麼優秀?完美的達成神的託付。

1》他認識神的聲音 :主呼喚他,他馬上回答,我在。渴慕而且專注。
2》他知道神的法則:可以問問題,與神考證。
3》他已經準備好:主呼喚他,他就回應神的呼召。確定是神的旨意就上了,沒有像以前說到的巴蘭,一問再問,拖拖拉拉。

這故事的結局?

我們都知道保羅真的像神告訴亞拿尼亞的一樣:在外邦人和君王,並以色列人面前宣揚神的名。而且他也為神的的名受了許多的苦難。在21篇新約當中大概一半是保羅的作品,他也建造了教會大部分在亞細亞地方,一些在歐洲在外邦人中建立了許多的教會,大大的改變了那地和之後的世世代代,忠心的完成神所託付的。

亞拿尼亞重要嗎?他在聖經中只在這一段經文出現,8節很容易就錯過了。看起來好像不重要,但他在聖經的紀錄下(神所默示、神的眼裡)是一個為神所用合神心意,而且還是可以完成祂的旨意的人。我想這對我應該是夠了?相信亞拿尼亞在其他沒有記載的地方也是過著一個忠心,摸著神心意蒙福的日子。

我們準備好自己為神所用了嗎?

認識神、摸著祂的心意、然後讓神主導、不問自己的利益只求神的旨意(不問 what about me? what about me?)這個路程好像很遙遠,標準很高啊。有人做的到嗎?

不認識主的時候,我常常想不懂為什麼有人想去打戰?如果是我當兵OK,但是一旦戰爭開始我一定第一個跑掉,我不懂有什麼東西比我的生命更重要。然後我看到激進的討論對與錯,好與壞,我也不太懂這能吃嗎?錢是看得到摸得著的,好像只有這個比較真實。我知道我錯過了什麼重要的事。

認識神以後才知道祂創造這世界的奧秘,祂對我們的愛是遠遠超出我們的想像,祂對我們的心意是遠遠超出我們的想像的美好。我,不再只是我能做到的,我能摸到的,不再只是吃吃喝喝而已,而是祂所看我們的、富有美好創造力、可以管理、改變這世界,可以與祂同工同行。自己的利益在祂豐富的應許內好像就微不足道?

我們準備好領受神的美好心意了嗎?我們認識祂知道祂是信實美好的嗎?知道祂在等我們與祂同工嗎?如果我們真知道,那蒙福人生的旅程就開始了!!

基督馨香之氣

保羅所說的「使人死也使人活的馨香之氣」,我們認識它嗎?

哥林多後書2:14 感謝神,常率領我們在基督裡誇勝,並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。 15 因為我們在神面前,無論在得救的人身上或滅亡的人身上,都有基督馨香之氣。 16 在這等人,就做了死的香氣叫他死;在那等人,就做了活的香氣叫他活。這事誰能當得起呢?
基督馨香之氣

破冰題目:基督馨香之氣是什麼?

背景:哥林多前書後書都是使徒保羅寫給他所建立的哥林多教會的書信。前書是偏向真理的教導,後書是教導怎麼把真理活出來,還有保羅自己的見證。

在這節當中保羅感謝神什麼?

a.常率領我們在基督裡誇勝
b.讓我們在各處可以顯揚香氣

這香氣是怎麼來的?

因認識基督而有的

什麼樣的人身上有基督香氣?

在得救的人身上或滅亡的人身上,都有

這香氣有什麼作用?

叫人死也叫人活。

為什麼我們認識了耶穌就有祂的香氣?

耶穌是神,祂來到我們當中是為了救贖我們,為我們獻上贖祭所以我們可以不走向死,而在基督裡活起來,祂是光是鹽是生命是救贖。當祂來了帶給我們這美好的訊息的時候,我們的生命不再一樣,眼光不再看那讓我們死的事物 而可以活出神創造我們原本的美好。

當我們認識耶穌、知道福音的本質,知道這全部都是真的時候!!那全然的喜樂是沒有辦法解釋的,就像世界是有真善美的、是有真實公義的、對就是對錯就是錯、善有善報惡有惡報、有永不改變的愛、一切我們所想得到的美好都是真實的,還更多美好的標準我們還不知道呢。我們活著就為了見證這些,實現這些,因為神已經給我們了權柄、恩賜、恩寵。當我們知道我們的位份,我們活著就有祂的香氣了。

為什麼在得救的人身上或滅亡的人身上,都有祂的香氣?

福音本身就是香氣,藉著基督徒的傳講祂就臨到那裡。福音會臨到所有人身上,得救的、滅亡的人。但是就只有這兩種人,接受福音的就得救,不接受的就是滅亡。

為什麼「福音(香氣)叫人死,也叫人活」?

基督教在這個說法好像很霸道,一方面是想要直接告訴人事實,一方面要人聽到警覺到來注意聽,所以這重要的訊息不讓基督徒輕輕的帶過,大家沒有注意聽到的就損失慘重了

我試著解釋這一句很刺耳的你不可不知的話:「接受福音的就得救,不接受的就是滅亡」或 「叫人死、叫人活」- 原來我們人類就慢慢走向滅亡,不認識神,沒有神的智慧、真理、心意在我們身上時,我們其實看不到盼望的。家庭結構的解體、國與國、國與民的關係,加上我們無力改變我們的貪婪繼續的破壞環境平衡,這只是幾個例子。透過福音,透過我們與神關係的恢復,其他的關係可以開始恢復,夫妻、父子、人與人、家庭和家庭、社會、國家與國家,次序開始恢復平衡。不只我們自己得救,我們的影響力可以讓更大範圍的人得救。

身為基督徒,我們的所到之處,世人到底是被我們的香氣所吸引呢?還是被臭氣所熏跑呢?

感謝神,讓我認識祂,比較了解為什麼世界是這樣的,在這樣的世界中我可以做什麼?有一個新的眼光去看世界,看得比較清楚一些,可以自由的選擇我想做的事情。每當我認識耶穌多一點,祂的香氣就更叫我沈醉了一些,這6年來的每一天沒有讓我失望過。

自己說不準自己有沒有香氣,但我比較以前喜歡自己許多,了解自己許多,可能也改變許多。整個人的價值觀好像比較健康,穩固,生活的次序也可以自己控制,沒有以前的無力感或悲觀,與人的關係也應該算健康。還有對神、對自己的期待超級大的,求神能滿足我們的渴慕,在我們所到之處可以顯揚祂的香氣。