蒙福人生-先愛猶太人?

第一次聽到神比較愛猶太人是兩年前,覺得被被叛了,神怎麼能有偏袒?一個對聖經比較有研究的朋友告訴我,猶太人像是模範,神用他們作了世人的典範,並不是比較愛他們。這樣的解釋讓我釋懷了,但我對這個題目更留上心,基督好像只傳教給猶太人,是保羅和巴拿巴一些門徒傳給外邦人的,外邦人的権柄由哪裡來?蒙福人生的最後一章有較深入討論這件問題。

蒙福人生-先愛猶太人?

猶太人為什麼重要?

  • 耶穌在馬太福音發預言:我告訴你們,從今以後你們不得再見我,直等到你們說:⌈奉主名來的是應當稱頌的⌋。(這裡的“你們”是指讓耶穌失望的猶太人。所以耶穌說,要等到猶太人稱頌主的名祂才會再回來。)
  • 保羅在羅馬書十一章裡面說,因為猶太人的過失而使得救恩和祝福臨到了外邦人。
  • 保羅先傳福音給猶太人,再傳給外邦人。

莫斯里牧師的蒙福人生的中說到,神是有次序的神,保羅在羅馬書又說,先是猶太人,後是希臘人。意思這是報福音的時候要先傳給猶太人,後傳給希臘人,希臘人也就是外邦人。我在想是不是神也會先救猶太人,因為他是神所第一個揀選的,如果第一個被揀選的都沒有得救,何況是之後被揀選的呢?

莫斯里牧師也去了很多親身的例子,美國Getway教會為什麼那麼蒙福,是因為他們注重對猶太人的宣教、捐款、事工順序。再想想看我們怎麼可以去執行。

神的智慧遠超過世上的智慧?

以前我常常有懷疑,神的智慧真的適用在世界上嗎?可行嗎?會不會太idealist?怎麼可能去愛每一個人?只靠主的話怎麼能養活自己和家人?最近呢,常常小雀躍,我是神國的子民,在這個充滿似是而非、烏煙瘴氣的世界,我有清楚的處世真理,對所有的事情充滿盼望。我想這是神國的智慧,不僅遠超過世上的智慧,他對未來的事情、以前的事情、該做的事情,都有很清楚的講解,而且永不改變。所以當不信主的朋友家人開始抱怨對這世界上充滿不信任、不滿、甚至灰心的時候,我就感謝主讓我懂得,讓我的心自由不被捆綁。

神的智慧遠超過世上的智慧?

哥林多前書第二章:

10只有上帝藉著聖靈把這事向我們顯明了;因為聖靈參透萬事,就是上帝深奧的事也參透了。11除了在人裏頭的靈,誰知道人的事?照樣,除了上帝的靈,也沒有人知道上帝的事。12我們所領受的並不是世上的靈,而是從上帝來的靈,為使我們知道上帝把恩賜賞給我們的事。13我們也講說這些事,不是用人的智慧所教的言語,而是用聖靈所教的言語,用屬靈的話解釋屬靈的事。14然而,屬血氣的人不接受上帝的靈的事,他反倒以這為愚拙,並且他不能了解,因為這些事惟有屬靈的人才能領悟。15屬靈的人能看透萬事,卻沒有一人能看透他。

16「誰曾知道主的心?誰會教導他?」至於我們,我們有基督的心。

如果你想要看懂這篇章節,就需要先知道上帝是萬能的造物主,還有簡單的了解神的世界和人的世界有什麼不同。屬靈和屬血氣的人有什麼不同。

我覺得神的智慧真的是深不可測,可能我窮盡一生只是了解皮毛。這是我剛踏入教會的時候完全預想不到的事情。我一開始的計劃是,連續來教會兩個月直到我下次的出差,我想兩個月我應該可以摸透基督教教會是在做什麼事情,為什麼在這裡的人會這麼瘋狂,我的好奇心被滿足了,我就沒有來教會的欲望了。沒想到3年過去了我還是在這裡,甚至還報名了海外的生命培訓課程,認真的學回中文,讀聖經,因為我想更了解這本聖經的道理,神的智慧。

聖經教導我們不可以自大,但我還是小小的、學保羅靠主自大一下,真的覺得我還蠻聰明的,看懂了聖經,就知道裡面的經文是寶貴的,是正確的,是值得我們快跑追求的。一開始很怕讀懂這聖經,因為牠的要求太高,又要聖潔、又要愛人、又要無私⋯⋯跟我的生活習慣差太多,但它又是正確的,我的心裡跟理智每天都有很大的爭戰,所以不愛讀聖經。現在應該被磨的差不多了,就開始跑,越跑越快。

神的智慧遠超過世上的智慧?對我來講答案是絕對的,遠遠超過,完全不能互相比較。所以了解神國的智慧的人真是大大有智慧了。有永生的智慧,瞄準目標,定睛於ultimate prize,不是短暫的,不會毀壞的,永遠得勝的,榮耀的。從世界標準也許看不到,也許可以,誰知道世界標準是什麼東西?常常變來變去,一下子好人變壞人,壞人變有權人,有時候被唬弄唬弄就過了,似是而非、烏煙瘴氣。很高興有人把福音傳給我了,讓我選擇站在永恆的這一方,永遠得勝,永遠有盼望。

PS:神的智慧是什麼呢?怎麼得到?這又是另外一個post 了。簡單講一下,這是需要努力去學習的,並不是受洗的就得到了,還是每個禮拜去教堂就可以得到了。也許一些些。神的智慧是永無止境的,你如果了解,你會渴望要的,會主動去追求的,會是你生命中重要的一部分,也許是最重要的那部分。

蒙福人生-毫無保留的奉獻

 

毫無保留的奉獻,啊,我討厭這個話題。不大想去懂,為什麼要豪無保留地奉獻給主,奉獻我所有的財產、經歷、時間,我怕聽懂了就想去做這種危險的事情。啊啊 NO..

  • 莫里斯牧師在蒙福人生的第11章說:有三種層次分別為,
    1. 什一奉獻
    2. 額外的奉獻
    3. 毫無保留的奉獻

什一奉獻,我們已經在另外一個Post 有討論過。額外的奉獻,之前也討論過。現在我們要講的就是奉獻最終級,全然的奉獻,啊。

蒙福人生-毫無保留的奉獻

  • 我把蒙福人生的第11、12章說到為什麼要去做毫無保留的奉獻整理一下,原因就是:
    • 我們的所有本來就是屬於主的。他已經慷慨的給了我們。
    • 聖經裡有許多給了所有的例子,他們也都蒙福了。倒香油的馬利亞,投了兩個小錢的窮寡婦,亞伯拉罕,我們的神。
    • 他必給我們的獎賞,財務報酬的確據。在這裡莫里斯牧師說了他很多親身經歷的在教會發生的大大蒙福例子。甚至他自己也做過把所有的杯財產奉獻出去,不到六個禮拜,神就把所有的財產還給他們,甚至還超過原有的。我想在這裡莫里斯牧師要我們注重的是對神的信心,不是對獎賞的重視。
  • 莫里斯牧師也分享,怎麼去做一個犧牲的奉獻。(所以還好這感覺起來不是常常會發生的事情,我不需要每天去考慮如果沒有全然奉獻就是不愛主。)
    1. 要先聽見,一個犧牲奉獻,不會是從你裡面的想法和念頭而來,你必須先聽見神。
    2. 心中會湧起一股興奮之情。
    3. 恐懼,因為知道了神要你做什麼事,這對你有什麼影響。
    4. 理性思考,會開始想不該照著神所告訴你去做的千百個理由,還有想出其他代替方案。
    5. 疑惑,懷疑自己是不是聽錯了,是不是從魔鬼來的或者是自己的聲音。
    6. 最後一個階段:對神的信心,一旦恢復信心興奮的感覺也會重新回來,也就可以真正的去順服遵行。

牧師又分享要從神那裡領受神蹟的關鍵,就是:無論耶穌跟你說什麼,照著做就對了!和前幾章有提到即刻順服的原理一樣:當你聽一到神怎麼說,你就立刻予以回應。

好像有一點懂,感覺上這個是要循序漸進的事:做到了什一奉獻,才會有額外奉獻,才有可能去做全然奉獻。哎,很想一下子到最終級,慢慢到也OK,先做額外奉獻吧,求神在時間對的時候給我一個全然奉獻的祝福,翻轉我的生命。

蒙福人生-對神的信心

蒙福人生第九章:更加鞏固神的信實,確定神一定會獎賞好管家。

蒙福人生第十章:更加強調倍增原理,種瓜得瓜,先撒種才能收成,多種多收。

蒙福人生-對神的信心

這些道理我們大概不陌生,但重點是我們做不做,有沒有趕快做,有沒有樂意的去做,有沒有多多的去做。這大概決定與我們對神的信心。天上的鳥不種也不收,以利亞吃果子、吃肉、又吃蛋糕。聖經上面說了很多關於錢的章節,也說了很多關於獎賞的章節,聖經上說的是千年不變的真理,我們還在等什麼呢?

在耶穌基督里面做聰明的工頭

在耶穌基督里面怎麼做聰明的工頭呢?

哥林多前書3:10-17

10我照上帝所給我的恩典,好像一個聰明的工頭,立好了根基,別人在上面建造;只是各人要謹慎怎樣在上面建造。11因為,那已經立好的根基就是耶穌基督,此外沒有人能立別的根基。12若有人用金銀、寶石,草木、禾秸,在這根基上建造,13各人的工程必將顯露,因為那日子要將它顯明,有火把它暴露出來,這火要試煉各人的工程怎樣。14人在那根基上所建造的工程若能保得住,他將要得賞賜。15人的工程若被燒了,他將損失,雖然他自己將得救,卻要像從火裏經過一樣。
16難道不知你們是上帝的殿,上帝的靈住在你們裏面嗎?17若有人毀壞上帝的殿,上帝一定要毀滅那人;因為上帝的殿是神聖的,這殿就是你們。

在耶穌基督里面做聰明的工頭

這一節經文其實很淺白,有幾個重點:

  1. 只有耶穌基督是根基
  2. 要用金銀寶石在根基上建造
  3. 建造的工程要強壯,因為將來會有火來試驗。
  4. 建造的工程如果通過試驗就會的賞賜。如果沒有通過試驗,以前的努力可能被火燒光。

保羅在這裡的工程是指自己也是教會。我想這個道理很簡單懂,但要做到可能不是那麼容易。要金銀寶石在根基上建造,要花許多金錢跟時間。我想在這裡用金銀寶石的建造,除了努力讀經、了解神的話,更是需要我們去做神所喜悅的事情,聽起來很routine,但與神距離的長短就取決在這上面了。

師母分享了一個很好的見證,有關於火來試驗全家的信仰,如果沒有緊抓住神,在困難中隨時都有可能離開神的懷抱。我自己呢?根基還很淺,就開始有風暴了,不知道什麼時候會停止,還好風暴沒有把我吹離主的懷抱,反而使我拉的更緊。

蒙福人生-對的事,給予的恩賜

前面幾章 (金錢篇什一奉獻篇調整看金錢的眼光)講了許多關於金錢,奉獻正確的觀念 。這一篇告訴我們其他重要事項,還有認識給予的恩賜。

蒙福人生-對的事,給予的恩賜

蒙福人生第七章:莫里斯牧師要我們記得在財務上(1)儘快償還一切債務;(2)切勿操弄他人;(3)順服神的帶領去奉獻給予。我想這裡說償還一切債務,意思將我們要不要花自己花不起的錢。操弄他人給自己錢,我應該拉不下那個臉,我希望我是那個給予者。最後一點說到⌈即刻順服⌋,就是即刻回應並順服,希望我也可以做到。

蒙福人生第八章:說到了給予的恩賜,這個恩賜比較少去探討到,但有許多弟兄姊妹都有這個給予的恩賜。這個恩賜跟其他的一樣也需要被訓練才可以豐富的利用。通常有給予恩賜的人同時也是優秀的成功的領袖哦。

蒙福人生-調整看金錢的眼光

蒙福人生的第五、六章更深入的講解我們對金錢的心態和眼光。說明錢到底是不是萬惡之根?我們可不去期待神上尖下流的金錢祝福?

蒙福人生的第一、二章-蒙福人生金錢篇 有莫里斯牧師的奇妙見證,金錢祝福的秘訣。

蒙福人生的第三、四章-蒙福人生什一奉獻篇有對什一奉獻正確的觀念,倍增的原則。

蒙福人生-調整看金錢的眼光

蒙福人生第五章:提摩太前書六章拾節“貪財是萬惡之根”,他並不是說“錢財”是萬惡之根,他說是“貪”錢財才是萬惡之根。你知道所有的錢都帶著靈嗎?如果不是帶著神的靈,就是帶著瑪門的靈。瑪門是屬於撒旦陣營中的,附著在錢上,想要代替神。牠會不斷對我們說話,說 ⌈錢可以解決任何問題,有錢就可以幫助更多的人,有錢就有地位,奉獻更多金錢天堂會更歡迎我⋯⋯⌋ 這些都是魔鬼撒旦的詭計,聖經說我們不能侍奉神,又事奉瑪門。瑪門是那貪財的靈,把我們的心捆綁著了,變得自私,沒有辦法以主為中心。人在最小的事上忠心,在大事上也忠心,在最小的事上不義,在大事上也不義。我們真的要時時刻刻警醒,知道錢財都是屬於主的,不要掉入瑪門的陷阱。讓我們的錢財都有神的靈,享受倍增的福份。

蒙福人生第六章:莫里斯牧師討論到我們奉獻的動機,是為了愛神還是為了要得獎賞。這個問題真的是說到我心中,我在這個問題上糾結了很久,可能現在還不是那麼清楚。這一章真的讓我解惑了不少。我一開始信主是因為我覺得信主只有好處沒有壞處,之後越來越深入,也是因為我知道主裡面的獎賞是多的。我分不大清楚我的目第,是因為愛主還是因為我想要他的獎賞。因為兩個我都想要,這兩個呢好像是同一個目標,在同一個道路上。我分不清楚到底我是愛主多一點,還是愛祂的獎賞多一點。如果有一天他沒有給我獎賞,我是不是還是愛祂。這章告訴我們,我們要抓住的是能“給”多少,不是能“得”多少,給予的快樂,給予的祝福,還要給予讓我們的心自由,沒有自私、愁煩的捆綁。神要我們記得祂的救贖,心存感激,也要我們多多的給別人,神怎麼賜福給我們我們,我們也要照樣給他人。

如果大家有機會,真的要去買這本蒙福人生,裡面有很多見證還有重要的資訊,我在這裡真的只能提一些大概。看到這裡面的見證很感動,我自己做了一個禱告,希望神賜給我一個可以看到需要的靈,神說給我就給,因為是祂說的。

教會是神聖完美的嗎?

教會中的紛爭

哥林多前書1:10-17

10弟兄們,我藉我們主耶穌基督的名勸你們說話要一致。你們中間不可分裂,只要一心一意彼此團結。11我的弟兄們,革來氏家裏的人曾對我提起你們,說你們中間有紛爭。12我的意思是,你們各人說:「我是屬保羅的」;「我是屬亞波羅的」;「我是屬磯法的」;「我是屬基督的。」13基督是分裂的嗎?保羅為你們釘了十字架嗎?你們是奉保羅的名受了洗嗎?14我感謝上帝,除了基利司布和該猶以外,我沒有給你們中的任何一個人施洗,15免得有人說你們是奉我的名受洗的。16我曾為司提法那家施過洗;此外我已記不清有沒有給別人施過洗。17因為基督差遣我不是為施洗,而是為傳福音;並不是用智慧的言論,免得基督的十字架落了空。

這是保羅寫給哥林多教會的一封信,哥林多教會是亞居拉和百居拉建造的。哥林多當時是一個富饒的城市,從經文我們可以看到教會並不都是完美的。保羅勸誡哥林多教會不可分裂,要一心一意彼此團結。

基督是上帝的大能和智慧

哥林多前書1:18-31

18因為十字架的道理,在那滅亡的人是愚拙,在我們得救的人卻是上帝的大能。19就如經上所記:

「我要摧毀智慧人的智慧,

廢棄聰明人的聰明。」

20智慧人在哪裏?文士在哪裏?這世上的辯士在哪裏?上帝豈不是已使這世上的智慧變成愚拙了嗎?21既然世人憑自己的智慧不認識上帝,上帝就本著自己的智慧樂意藉著人所傳愚拙的話拯救那些信的人。22猶太人要的是神蹟,希臘人求的是智慧,23我們卻是傳被釘十字架的基督,這對猶太人是絆腳石,對外邦人是愚拙;24但對那蒙召的,無論是猶太人、希臘人,基督總是上帝的大能,上帝的智慧。25因為,上帝的愚拙總比人智慧;上帝的軟弱總比人強壯。

十字架的道理是什麼呢?我想就是聖經的道理。在滅亡的人面前是愚拙的,在我還沒認識主之前,我也是覺得那些傳教的人很煩,他們有時間應該去做義工。基督徒的第二個世界,這也可以稍稍解釋上帝的世界。上帝基督的道理在非基督徒的面前可能覺得很沒有道理,但是對得救的基督徒來說,聖經裡的話語都是永生的智慧,剛強壯膽走在真理道路上的大力菠菜。

凡事出於主

哥林多前書1:18-31

26弟兄們哪,想一想你們的蒙召,按著人的觀點,有智慧的不多,有能力的不多,有尊貴地位的也不多。27但是,上帝揀選了世上愚拙的,為了使有智慧的羞愧;又揀選了世上軟弱的,為了使強壯的羞愧。28上帝也揀選了世上卑賤的,被人厭惡的,以及那一無所有的,為要廢掉那樣樣都有的,29使凡血肉之軀的,在上帝面前,一個也不能自誇。30但你們得以在基督耶穌裏是本乎上帝,他使基督成為我們的智慧,成為公義、聖潔、救贖。31如經上所記:「要誇耀的,該誇耀主。」

我們的智慧能力都是有主而來的,有什麼好彼此誇耀的呢?只能誇耀神的大能。保羅提醒哥林多教會,不要分裂不要自誇。基督已經成為我們的智慧,成為公義、聖潔、救贖,我們就要當合用的器皿,來榮耀主名。

教會是完美?

我想我的教會應該沒有哥林多教會這麼多紛爭。最近的最大問題是我們的主牧師長期生病,同工會辛苦的扛起大部分的責任,但還是很多人對同工會決定的事情有問題。我也一度擔心教會長期發展方向,好不容易兄弟姐妹相處的很好,找到一個屬靈的家,不想就這麼結束。有一個屬靈長輩告訴我,他也擔心但神清楚的告訴他,“擔心什麼,還有我”。這不僅讓我放下心,也讓我深深的感觸到,教會是屬於神的。在服事上也許有不開心的人事物,都煙消雲散了,因為我做事是為了神,討厭的事就當作磨練吧。本來在教會,我想用力的給它做大做好做的賺錢做得很多人進來,但我漸漸的體會這不是神想要的(也不是教會的目的),教會是讓人學習和神關係的一個地方。大小,有不有名,有沒有很好的敬拜團隊、宣傳組、裝備組,有沒有很棒的同工、牧師,都不是最重要的。重要的是在教會中有沒有跟神建立一個良好的關係。

教會神聖完美嗎?應該大部分都不是的,但我們的主是神聖完美了,祂已經住在我們心中。祂已給我們一切最好的,我們如何能不愛祂的身體呢?

基督徒的第二個世界

你知道基督徒活在兩個世界當中嗎?你知道為什麼基督徒充滿平安喜樂和盼望?

第一個世界是每個人都知道的,有兩百多個國家,每個國家有國王、總理、總統,每一個國家有自己的法律,當這個世界的子民都需要去賺錢養活家庭。價值觀念呢?可能每個地方都不一樣,隨著時間改變,觀念也會改變。

基督徒第二個世界,就是神的國度,神來掌權,我們最重要的是討神喜悅,敬拜神,傳福音,得永生。價值觀念-真理,永遠不改變,不管是地方時間的改變,即使到了天國。這個世界是奇妙美好的、充滿神蹟、充滿平安喜樂、充滿永生的盼望、恩典是白白的得著。

基督徒的世界

在神的國度裡,世上人的智慧、聰明、甚至財富,都不是神最看重的。重要的是和神的關係,跟弟兄姐妹、家庭、非基督徒的關係,也就是愛世人。

基督徒怎麼在兩個世界裡面活的迎刃有餘呢?這又是另外一個題目了。或許有人說,這個就是蒙福人生的重點了。

蒙福人生-什一奉獻篇

我還記得當我表哥第一次跟我說起教會的事情,談到什一奉獻,他說他每個月把十分之一的薪水都直接轉入教會的戶頭。我眼睛大大的瞪著他,腦子完全沒有辦法吸收這個資訊,大約有兩三分鐘。想著我是不是聽錯了,他是不是頭殼壞掉。辛辛苦苦賺的錢,有太太要娶、有妹妹要照顧、有長輩要照顧,他那麼會投資理財,怎麼可能把那麼一大筆的錢簡單地給了陌生人。

蒙福人生-什一奉獻篇
羅伯特莫里斯牧師在蒙福人生 (The Blessed Life by Robert Morris) 的第一第二章 (蒙福人生-金錢篇)說到莫里斯牧師個人經歷神豐富的給予,金錢是基督徒的考驗。這兩章說的什一奉獻就是那關卡了。

第三章說:什一奉獻是生命不是律法。聖經裡面好幾次的清楚的寫到要把十分之一獻給他,這是屬於神的。什一奉獻是唯一一個地方神說可以試探祂,把十分之一送入倉庫,他就會敞開天上的窗戶,傾福給我們,甚至無處可容。但早在亞伯拉罕,還有雅各的時候,還沒有這個律法的時候他們就這麼做了。他們的奉獻是從內心發出充滿感激的。所以什一奉獻是一個恩典,作為我們敞開天上的媒介,而不是一個律法,像我們繳稅一樣。

第四章說:什一只是最基本的,把屬於神的還給他而已,並不算是奉獻。如果想要我們的財富倍增,需要奉獻的比什一還多。哇。

其實我自己偷偷地想,如果我在夢中與神相遇,嚐過與神同在及恩典的美好滋味像亞伯拉罕和雅各,我也會發自內心的渴望向神獻上感謝。多過於什一應該不是一件難事,畢竟神已經祝福過了,給了我大大的應許。在這麼想的同時,又問自己-難道我沒有和神同在過嗎?神沒有給我恩典嗎?祂沒有在我的身上行神跡過麼?越想就越慚愧,他早就已經把一切都給我了,是我自己沒有感念沒有記得。還好我有做到什一,下一步就是增加奉獻了可以得到倍增的祝福 (財富)。

莫里斯牧師在蒙福人生第四章的最後說: 神是能將我們的財物丰盛,而且是遠超過我們光靠自己的小聰明或勞力累積而來的財富。神要我們在財務上蒙福,也要在財務上經歷倍增,但要了解先要把屬於神的還給祂,讓他在我們的財富上給予祝福。還要額外奉獻,因為凡分享出去的才能夠倍增。