Category: 信仰成長班

什麼是神所喜悅的敬拜？怎麼用心靈和誠實來拜我們的神？

約翰福音 4:19-26 
19婦人說：「先生，我看出你是先知。 20我們的祖宗在這山上禮拜，你們倒說，應當禮拜的地方是在耶路撒冷。」 21耶穌說：「婦人，你當信我。時候將到，你們拜父，也不在這山上，也不在耶路撒冷。 22你們所拜的，你們不知道；我們所拜的，我們知道，因為救恩是從猶太人出來的。 23時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。」 24神是個靈，所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。」 25婦人說：「我知道彌賽亞（就是那稱為基督的）要來；他來了，必將一切的事都告訴我們。」 26耶穌說：「這和你說話的就是他！」

破冰：我們所理解的敬拜？

背景：基督某一次去加利利的途中經過撒馬利亞。撒馬利亞是一個在列王時期以色列分裂後的北國首都。在北國滅亡後，亞述王國為了同化、分裂以色列，他們遷移了許許多多外族的人民進去，所以雖然認識神但是參雜了許多其他移民的宗教信仰、儀式，不被當時的以色列人所認同的，所以當耶穌經過且停留在當地且與婦人交談是令門徒驚訝的。但神的救恩臨到需要準備好的人而不在乎世界或人的眼光。

婦人的問題是什麼？

在他們當地的山上敬拜還是在耶路撒冷敬拜？

耶穌怎麼回答？

「婦人，你當信我。時候將到，你們拜父，也不在這山上，也不在耶路撒冷。 22你們所拜的，你們不知道；我們所拜的，我們知道，因為救恩是從猶太人出來的。 23時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。」 24神是個靈，所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。」 

父總是回答比我們要問的要多。不僅回答我們的問題，還回答我們還沒有問到的需要。

直接的回答
你們拜父，也不在這山上，也不在耶路撒冷

我們真正所需的回答
信我。時候將到
救恩是從猶太人出來的 – 需要與他連結
時候將到，如今就是了
要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。
他是彌賽亞！

耶穌說神是什麼?

耶穌說神是靈。 

一、什麼是「敬拜」？

這個字本身的意思就是「給出有價值的東西」，也就是證實某物的價值，我們與神溝通並且展現出神的價值來證明神在我們心中的價值。 

所以不只敬拜唱歌才是敬拜，我們傳講見證、傳福音也是敬拜；我們聽主的教訓在日常生活中行出耶穌的樣式也是敬拜；我們來服事神、服事神的家、服事人也是敬拜；我們分別時間讀聖經、默想、禱告、築家庭祭壇也是敬拜；我們生活中活出榮耀基督的模式都是敬拜。

舊約的敬拜

在舊約的時候，以色列民必須借由大祭司經過獻祭、認罪、儀式來變成聖潔，一年一次進到至聖所裡敬拜神，而他們卻只能夠在會幕的外院裡面敬拜神，惟有大祭司能夠進到至聖所內神的同在裡。

新約的敬拜

今天我們能夠坦然無懼地來到神面前，乃是因為耶穌為我們流血、祂的身體為我們擘開，給我們開了 一條又新又活的路，如今隔開我們與神之間的幔子已經裂開，我們得以坦然無懼地進入至聖所，來到神的面前敬拜祂 (來十 19、20)。使徒保羅(羅 12:1) 提醒我們，「將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。」

二、為什麼要敬拜？

當神向我們啟示祂自己後，我們再向神回應，這就是敬拜。當神向我們彰顯祂的聖潔、公義、慈愛、憐憫、尊貴 、權能，我們就自然從心裡生發回應，表達我們對神的敬畏與愛慕。這是我們自然的渴望，就像愛人之間，給予、回應，深深的渴慕。因著父神的偉大位格和偉大作爲而向祂獻上的稱頌和讚美；因著基督所成就的偉大救贖而向祂發出的感激和稱謝；因著聖靈運行在我們身上成就了神的工而向祂發出的感激和稱謝。

三、怎麼來敬拜？心靈和誠實

v24 神是個靈，所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。

神是個靈，不需要物質的奉獻，也可以看穿我們的虛假。用與人交流的那一套來與聖靈交流那就不對了。當代的法利賽人就是以為敬拜神就是做給人看，用人的那一套宗教的模式/看法，把自己用律法用形式框的死死的，卻忘記神是神，是萬物之王，祂怎麼會看重我們自以為是的那一套？

聖經/耶穌說了，我們要用心靈和誠實來拜他。哥林多後書3:17“主就是聖靈，主的靈在哪裡，哪裡就有自由；” 主的靈是讓我們來得自由，讓我們不再說一套做一套，而是整個靈魂體都是一致的反應主的真理。

主的真理用心全然的聽清楚、心裡誠實的檢驗自己、世界，對這真理而做出不虧待自己、天地的處事方式和態度。

「不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為上帝的善良、純全、可喜悅的旨意。」羅馬書12:2

四、敬拜的三個層面

個人的敬拜
·讚美(Adoration)
·認罪(Confession)
·感恩(Thanksgiving)
·代求(Supplication) 
·默想，聆聽神的聲音(Meditation)
每天通過至少用十五分鐘來仰望神，建議可以用 A.C.T.S.M 的方法。

家庭的敬拜
·實踐以基督為中心 
·帶領家人歸信耶穌 
·建立完美的屬靈品格
·促進父母子女閒的溝通和感情
·彼此督導 
·共負一軛，面對困境
·建立教會

集體的敬拜 
是指基督徒聚集一起在神面前敬拜，將榮耀、頌讚、感謝、讚美、權柄、能力、尊貴，歸給配得一切 榮耀與讚美的三位一體的獨一真神。

我有哪些敬拜的態度，行爲和言語需要改變?

我常常在做決定前忘記神或忘記與神禱告。有一些小事，或世俗的事情，覺得我可以，不用麻煩神，就用自己的習慣、方法做成了。我想這還是不對的，覺得小事就沒有去感恩，覺得自己可以就是理所當然，沒有用神的眼光去看，忽略了很多生活的事情。覺得還是有許多改進的空間？

用心靈和誠實來敬拜神，我覺得應該就是把懂的聖經在生活上實踐出來！把日子活的是對神的給予的感恩、讚嘆，對神的創作是無比的崇拜、喜愛，對生命中的一切存感謝的心。在每一個生活的點滴都是神所創造的所以什麼事情不論大小還是都要感恩。

有點小題大作？也許？但當我開始試試看時，又打開了一個新眼界。這也我不懂的奧秘，所有的東西都鮮明起來，我的情緒也更好控制，我的選擇也更沒有綑綁？更加自由一點。

對於神的話、真理，真的不能太過理性，當太理性要全盤想懂有確據再考慮要不要做時可能太慢了。敬畏神，就是智慧的開端，敬畏神不用太講究為什麼，先做就是了之後有空的時候再來慢慢討論為什麼？早一些可以抓到神的祝福？

每一個人都有一份神給我們的工作，不管是有沒有付錢，但是我們都有一個位份、學生、主婦、子女、父母、職員、老闆、朋友、鄰居、社區的一份子、國家的一份子..等等。不管是什麼，都有一份我們重要的工作，神是透過工作來祝福我們的！你看到了嗎？

箴言 10:16 義人的勤勞致生，惡人的進項致死
箴言 14:23 諸般勤勞都有益處，嘴上多言乃致窮乏
哥林多前書 1:26 弟兄們哪，可見你們蒙召的，按著肉體有智慧的不多，有能力的不多，有尊貴的也不多

破冰問題：你喜歡你現在的工作嗎？為什麼？

箴言 10:16 和 14:23 兩段經文是如何看待勤勞的態度?

義人的勤勞致生，有益處的，是好的。

神揀選我們，是因為我們各人自己的能力嗎?

不是，因為我們有智慧的不多，有能力的不多，有尊貴的也不多。

為什麼神揀選平凡的我們來完成祂偉大的工作？

我們比起神，真的是平凡太多了。沒有智慧、超能力、尊貴，存活的時間很短，但是神把我們放在這裡，卻是有大大心意，都不是偶然的，我們如何來轉化我們的工作；從單調變成豐富，從枯燥變成祝福，從勞苦變成喜樂，從死氣沉沉變成無比榮耀。

參考：透光的瓦器 神如何使用平凡的我們。

勤勞都有益處

工作是神賜的美好心意。創世紀的時候，神把亞當創造出來 – 神使他有工作，

創世紀2:15「耶和華神將那人安置在伊甸園，使他修理，看守。 」

傳道書5:19「神賜人資財豐富，使他能以吃用，能取自己的分，在勞碌中喜樂，這乃是神的恩賜。」

在勞碌中喜樂，這是神的祝福恩賜。

參考：智慧人生：勞碌知足 與祂連結，在勞碌中喜樂才是智慧人生。

工作的態度

以弗所書6:7「甘心事奉，好像服事主，不像服事人。」

既然神把我們放在現在的位份上，我們就是盡力的做到好。神不是放別人而是我們，一定有祂的意思，可能是我們的磨練，可能是為他們的緣故。像約伯一樣我們無法完全猜透神的心意，不可能的懂祂全盤的計劃，但是祂把我們安排在這裡一定是有祂的道理。

在決定做這個工作、做這個服事的情況下，我們就盡心盡力的把他做到最好吧。像在服事主，把尊嚴與榮耀放在我們的工作態度上。

當環境、上司都沒有欣賞我們的好態度時

當然在一個上司欣賞，正能量滿滿的地方，我們是比較可以發揮才能。不僅愉快、簡單而且可能有更大的發展空間，讓更多的人看到我們這個很棒的人才。

但是反觀，這樣的見證有影響力嗎？現在有一點點歲數了哦，覺得大家記憶猶深的見證是在逆境裡活出不一樣的人生，而不是那一個人人生多順遂。打動靈魂的是堅持的原則，和信、望、愛？

當然有錢、有權勢的人生也讓人嚮往、艷羨，但是影響力停留在下一個更有錢、更有權的人物出現為止。

「危機」就是「轉機」，逆境也是一個做見證的機會。

彼得前書2:12
「你們在外邦人中應當品行端正，叫那些毀謗你們是作惡的，
因看見你們的好行為，便在鑒察的日子，歸榮耀給上帝。」

主耶穌基督一點都不介意，我們是否擔任很高的職務。主耶穌關心的是，有沒有在工作環境中，活出美好的見證。

上帝的計畫，不是要我們從世界上逃走，
祂的計畫是要我們去面對世界、勝過世界，並且向世人見證神的榮耀。

腓立比書2:15
「使你們無可指摘，誠實無偽，在這彎曲悖謬的世代，
作上帝無瑕疵的兒女，你們顯在這世代中，好像明光照耀。」

在黑暗的地方才更需要明光照耀。走過難行的路正是豐富人生的開端！

參考：豐盛的人生：走過難行的路

具體的行為

1. 不要誇大：我們是世上的光，是引導的光，不是使人躲避我們的強光。我們的見證、聖經知識是來吸引人渴慕、愛慕主，不是來定罪離棄主。
2. 不要嘮叨：大概沒有一個人用嘮叨，為耶穌贏得一個失喪靈魂。想想在我們信主前如果有人對我們嘮叨，我們會回應嗎？「你們的言語要常常帶著和氣，好像用鹽調和，就可知道該怎樣回答各人。」
3. 不要懶惰：如果你是願意從心裡為神而作的，就不會無聊。而且這會使你做任何工作，都有尊嚴、有見證，因為你會在心裡這樣說：「主耶穌，這是為你而做的，我一定全力以赴！」
4. 不要抱怨：隨時保持自己在神的恩典當中！我們肉體是軟弱的，一旦離開了主恩典，靠自己的能量時苦毒很容易就出現、很容易就離開神、很容易就沒有辦法剛強。軟弱的時候：參考：屬靈品格：忍耐與信心 知道為什麼忍耐、我們的大盼望是什麼。

我們不需要什麼特別呼召，只是單純相信，是神把我們放在這裡的，並且神掌管一切！！我們在的地方就是服事神的聖殿、見證主的講台。

因為，神已經把一個敬畏神、服事主的人放在那裡，那個人就是你。
我們在世上的日子，每天都是聖日，每個地方都是聖地。

歌羅西書3:23
「無論作什麼，都要從心裏做，像是給主作的，不是給人作的。
因你們知道從主那裏，必得著基業為賞賜，你們所事奉的乃是主基督。」

分享討論：你願意在目前的工作或服事上榮耀神嗎？你準備如何做？

我現在工作就是把聖經的道理更加明白（神學院、生命培訓課）然後在日常生活中大大的用出來。感謝神讓我有一段可以自由運用的時間，我把它投資在了解神、親近神上面。感謝神也回應我的渴慕，把我放在教會裡讓我可以自由的用所學的、領受的來操練所需的事工、牧養，或著所有關係、和品格建造。我想是比在教會外面的弟兄姊妹容易些，因為我有許多好夥伴、好榜樣。

準備如何用我的服事榮耀神呢？知道我們就是神的代言人，就繼續的浸泡在神的恩典裡，跑當跑的道路，用力的為主做見證。活的精彩、富足，照顧自己、家人、教會、朋友、社區，如果可以照顧更多的人，讓主的好消息真實的降臨在這裡。

我們的人生計劃往往是完善美好的，大學畢業然後找一個好職位、好老公/老婆、買車、買房、五子登科，如果可以還大車、大房，過一個幸福美滿的日子。最好是30歲之前就都得到了，越早越好。

神啊，這就是你的心意，給我們寫的最好的劇本嗎？

民數記 20:14-21
14 摩西從加低斯差遣使者去見以東王，說：「你的弟兄以色列人這樣說：『我們所遭遇的一切艱難， 15就是我們的列祖下到埃及，我們在埃及久住；埃及人惡待我們的列祖和我們， 16我們哀求耶和華的時候，他聽了我們的聲音，差遣使者把我們從埃及領出來。這事你都知道。如今，我們在你邊界上的城加低斯。 17求你容我們從你的地經過。我們不走田間和葡萄園，也不喝井裏的水，只走大道，不偏左右，直到過了你的境界。』」 

18以東王說：「你不可從我的地經過，免得我帶刀出去攻擊你。」 19以色列人說：「我們要走大道上去；我們和牲畜若喝你的水，必給你價值。不求別的，只求你容我們步行過去。」20以東王說：「你們不可經過！」就率領許多人出來，要用強硬的手攻擊以色列人。 21這樣，以東王不肯容以色列人從他的境界過去。於是他們轉去，離開他。

民數記 21:4-9
4他們從何珥山起行，往紅海那條路走，要繞過以東地。百姓因這路難行，心中甚是煩躁， 5就怨讟神和摩西說：「你們為甚麼把我們從埃及領出來、使我們死在曠野呢？這裏沒有糧，沒有水，我們的心厭惡這淡薄的食物。」 

6於是耶和華使火蛇進入百姓中間，蛇就咬他們。以色列人中死了許多。 7百姓到摩西那裏，說：「我們怨讟耶和華和你，有罪了。求你禱告耶和華，叫這些蛇離開我們。」於是摩西為百姓禱告。8耶和華對摩西說：「你製造一條火蛇，掛在杆子上；凡被咬的，一望這蛇，就必得活。」 9摩西便製造一條銅蛇，掛在杆子上；凡被蛇咬的，一望這銅蛇就活了。

破冰問題：分享我們最近的一個美好計劃，但是破碎了。

背景：摩西時代，摩西帶領以色列人出埃及，要進到神的應許之地，但是神藉著這個事件向我們顯現祂是誰，祂的法則、祂的慈愛。祂與以色列整個民族立約，做祭司的國度，在40年間和以色列人在曠野行走、同住，讓我們有機會真認識祂。

摩西差遣使者去見以東王的訴求是什麼？

從你的地經過

以東王的回覆是什麼？

不肯答應。

百姓的反應是什麼？

抱怨 – 摩西、沒有水、食物難吃。

神對百姓抱怨是怎麼反應？

使火蛇進入百姓中間咬死許多人，但是摩西為他們禱告，神也赦免了他們。

為什麼百姓抱怨？

• 要繞路，而且路難走。
• 和他們所假設的美好計劃不同。
• 就是人性 – 悖逆、嘴碎、愛唸？
• 覺得自己是在神的那一方，就希望神幫他們強行通過？

為什麼神使火蛇咬死許多人？但是還是赦免了他們？

• 耶和華不喜歡人不知好歹？忘恩負義？罵祂所立的領袖、也就是罵祂？
• 民數記重要的是藉著發生的歷史告訴以後的世人神的法則，如何走到應許之地，該做和不該做的事情。死了人，這表示NO。人做錯了。
• 銅蛇，掛在杆子上 – 預表耶穌
• 使火蛇進入百姓中間 – 神保守以色列人在曠野中不遇到危險，祂只是不保守了。
• 他們已經抱怨很多次了，也得到了許多教訓。所以也許神這一次要顯現的是恩典（給新的以色列一代看）？也是預表耶穌的救贖。

我們的抱怨有幫助嗎？

我們先了解抱怨是什麼。據理力爭不是抱怨，抱怨是無緣無故的牽拖，怪罪別人，是一種不耐煩的情緒抒發。

抱怨真的沒有人喜歡聽，也不屬靈。唸唸可能使自己覺得好一些，但是唸太多又惡毒攻擊別人應該絕對沒有好的幫助，而且使聽的人生厭，何況是公義的，一直聽我們禱告的神。使神遠離我們，使人討厭我們，對事情沒有實質的幫助，省省我們的精神吧。

回到我們的主題：如何走過難行的路？進入豐盛的人生？

不抱怨的走難行的路！那如何才能不抱怨呢？在遇到困難、還有很機車的事、或者不公義、別人的錯我沒有錯的事情上，如何才能心平氣和的不去抱怨、怨天尤人呢？大家討論討論。

我想如果沒有基督、沒有教會的教導，我們自然人在遇到不如意事的反應就是煩躁、不爽、怪罪、覺得被錯誤對待了。其實我們不一定都要這樣，我們是有選擇的。不如意的事是與我們所計劃的不同，但是就是麻煩一些、時間拖久一些、多痛苦一些，沒有什麼讓日子過不去的。我們可以選擇下一步要做什麼，也可以選擇如何讓這件事情來影響我們的情緒。我們對不如意事情的選擇才是決定未來的關鍵，贏在扭點，我一直很喜歡這樣的看法，危機就是轉機，就是超車的時間。

雖然我懂也做得到，但是「情緒沒有辦法壓抑、只能疏通」.. 認識耶穌真的很奇妙…

我沒有什麼奇妙的絕招，（以前我可是抱怨的好手呢，一邊抒發情感還可以抹黑別人，八卦大家都愛聽的），但是我發現只是要一直回到神的心意，知道不對、不公平、雖然我們不懂，但是祂在每一件全然掌權，祂都知道還是讓事情發生了，所以這是神的作為沒有什麼好說，好計較的。

「難行」- 因為和我們的完美劇本不一樣，其實神幫我們預備的道路，高山低谷都有該看該學習的風景，有祂同行不一定一帆風順，但必定祂幫我們預備的是一個豐富的人生，難行的路也是美好心意的一部分。當我們認識神，經歷祂的真實祂的美好，知道祂的供應預備祂的作為，就很難煩躁、抱怨了，真的太神奇了。

所羅門王是聖經裡面描述中最聰明、有神的來智慧、有權勢、有地位的王，財富屬不盡、國家最強大、遠近馳名附近的君王們爭相結交的對象。那他在年老之後的感想就是記載在這一本書當中，我們一起來學習所羅門王所領受的智慧人生。

傳道書5:
10貪愛銀子的，不因得銀子知足；貪愛豐富的，也不因得利益知足。這也是虛空。11貨物增添，吃的人也增添，物主得甚麼益處呢？不過眼看而已！12勞碌的人不拘吃多吃少，睡得香甜；富足人的豐滿卻不容他睡覺。

13我見日光之下有一宗大禍患，就是財主積存資財，反害自己。 14因遭遇禍患，這些資財就消滅；那人若生了兒子，手裏也一無所有。 15他怎樣從母胎赤身而來，也必照樣赤身而去；他所勞碌得來的，手中分毫不能帶去。 16他來的情形怎樣，他去的情形也怎樣。這也是一宗大禍患。他為風勞碌有甚麼益處呢？ 17並且他終身在黑暗中吃喝，多有煩惱，又有病患嘔氣。

18我所見為善為美的，就是人在神賜他一生的日子吃喝，享受日光之下勞碌得來的好處，因為這是他的分。 19神賜人資財豐富，使他能以吃用，能取自己的分，在他勞碌中喜樂，這乃是神的恩賜。 20他不多思念自己一生的年日，因為神應他的心使他喜樂。

破冰題目：金錢的好處有什麼？金錢的壞處？

背景：傳道書是所羅門王在晚年的著作，感嘆也總結了他的一生對神的對生活的領悟。箴言大部分也是所羅門王所著作，兩本都是智慧書來的，但是傳道書除了對為人處事有許多教導以外有更多對人生的總結。

這裏作者對貪愛財富的有什麼看法？

不因得到而知足。富足人的豐滿卻不容他睡覺。

作者這裡指的大禍患是什麼？

財主積存資財，反害自己。

作者所見為善為美的是什麼？

人在神賜他一生的日子吃喝，享受日光之下勞碌得來的好處，因為這是他的分。

為什麼富足人的豐滿使他不能睡覺？

不知足，想要更多，有了很多還是要更多。
擁有多了，煩惱也多了。

為什麼財主積存資財，會反害自己？

1. 因為財富太不穩定了，常常因為各種原因就沒有了（景氣、運氣、人的陷害/不注意、生病、家人需要 等等）。v14 因遭遇禍患，這些資財就消滅；那人若生了兒子，手裏也一無所有。
2. 就算有了財富到了死的時候也帶不走。v15他怎樣從母胎赤身而來，也必照樣赤身而去；他所勞碌得來的，手中分毫不能帶去。 v16他來的情形怎樣，他去的情形也怎樣。
3. 為了積攢財富綑綁自己在黑暗中、在煩惱早、使自己不健康、生病那真是害了自己。
這些都是傳道者說的一大禍患。v17並且他終身在黑暗中吃喝，多有煩惱，又有病患嘔氣。

作者說”人在神賜他一生的日子吃喝，享受日光之下勞碌得來的好處，因為這是他的分“，這是什麼意思呢？

人生的目的是什麼呢？享受最好的物質生活、最高的權力、吃吃喝喝？作者在第一章的時候已經告訴我們他試過了，但全都是虛空。那到底人被創造出來目的是什麼？

18我所見為善為美的，就是人在神賜他一生的日子吃喝，享受日光之下勞碌得來的好處，因為這是他的分。 19神賜人資財豐富，使他能以吃用，能取自己的分，在他勞碌中喜樂，這乃是神的恩賜。 20他不多思念自己一生的年日，因為神應他的心使他喜樂。

作者認為神創造我們給我們的“分” 就是 「人在神賜他一生的日子吃喝，享受日光之下勞碌得來的好處」。我們所有的 – 獲財能力、聰明智慧、健康身體、時間、資源全都是神給的，祂會賜給我們一生的日子吃喝，讓我們享受日光之下勞碌得來的好處，這是祂最基本的供給。祂的恩賜 – 「賜人資財豐富，使他能以吃用，能取自己的分，在他勞碌中喜樂」。我們一生不需要煩惱吃喝「他不多思念自己一生的年日，因為神應他的心使他喜樂。」。當然不是說我們什麼都不做就可以享受，我們還是需要盡到自己的本分、命定的來勞碌。

神在聖經當中一直告訴我們祂會供給：

你们要先求他的国和他的义。这些东西都要加给你们了。 马太福音6:33
我的神必照他荣耀的丰富，在基督耶稣里，使你们一切所需用的都充足。 腓立比书4:19
我从前年幼，现在年老，却未见过义人被弃。也未见过他的后裔讨饭。 诗篇 37:25
我们若照他的旨意求什么，他就听我们。这是我们向他所存坦然无惧的心。 既然知道他听我们一切所求的，就知道我们所求于他的无不得着。 约翰一书 5:14, 15
耶和华是我的牧者。我必不至缺乏。 诗篇 23:1
少壮狮子，还缺食忍饿。但寻求耶和华的。什么好处都不缺。 诗篇 34:10
万民都举目仰望你。你随时给他们食物。 你张手，使有生气的都随愿饱足。 诗篇 145:15, 16
义人吃得饱足。恶人肚腹缺粮。 箴言 13:25
你们若甘心听从，必吃地上的美物。 以赛亚书 1:19
你们不可效法他们。因为你们没有祈求以先，你们所需用的，你们的父早已知道了。 马太福音 6:8
你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求他的人吗？ 马太福音 7:11
耶稣又对他们说，我差你们出去的时候，没有钱囊，没有口袋，没有鞋，你们缺少什么没有。他们说，没有。 路加福音 22:35

所以我們其實不需要去思考下一餐在那裡，只要盡力的想怎麼勞碌、勞碌什麼、為神美好的國度來勞碌，神必然供應，什麼好處都不缺。

分享我們雖然得到財富、名利但是不滿足的經驗或分享我們享受到滿足的經驗。

我的教育教導我一直要為以後打算，金錢是最好的保障，比養兒子女兒還要好。所以要努力再努力所以老了不會在街頭要飯，要好好的為人生做計劃為人生負責。

上面聖經所說的在很長的時間讓我半信半疑。我很願意聽聖經裡說的白白的救贖，不用做什麼事就得到永生，當然好。但是要我相信什麼神會白白的供應，不需要去煩惱，為什麼我就不相信呢？啊，不是我不信，是因為「我想要更多」。神的供應我要、我還要我自己努力能獲得的所以我能擁有更多。多、再多、再多一點，不知不覺的就沒完沒了。還是不懂神在說什麼。

祂一再告訴我們什麼？

「人若賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢?人還能 拿甚麼換生命呢?」(太 16:26)
「貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。」(提前 6:10) 
「你要囑咐那些今世富足的人，不要 自高，也不要倚靠無定的錢財;只要倚靠那厚賜百物給我們享受的神。」(提前 6:17) 
「敬虔加上知足的 心便是大利了；因為我們沒有帶什麼到世上來，也不能帶什麼去。只要有衣有食，就當知足。」(提前 6:6-8)
 「你要記念耶和華─你的神，因為得貨財的力量是他給你的。」 (申 8:18 說)
各樣美善的恩 賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的。」 (雅 1:16-17)
在上帝那裡才有滿足的喜樂、永遠的福樂 (詩 16:11)

祂才是生命的源頭，來我這裡就有生命活水，不要看錯了。

我曾經以為生命的意義就是無止境的追求這些物質生活，很努力的追尋但是當我慢慢懂事，漸漸看清楚的時候，我就有一種超級無力感、對以後將來沒有期望，只是日子一直下去而已，不會有什麼崇高感、就是賺錢、花錢，吃喝拉撒，漸漸死亡。吃得多好、賺得多少錢，連很多朋友、人脈都不能讓我覺得有盼望。

還好我認識了耶穌，很多真善美的事情可以期待、神蹟、神國的榮耀、當然還有永生的盼望。知道了神的創造心意（與祂在祂美好的創造物上一同管理、創作）在日光下勞碌享受祂給我們的分。雖然物質生活上真的沒有以前富足（浪費），但是擁有的好像更多。銀行簿子上的數字少了，但是真的有享受到神給的富足。和朋友分享，就是生活比較踏實了些。這是一個很委婉的說法，實際是更.. 另一個說法是眼睛是亮晶晶的。

我們的事奉討神喜悅嗎？我們服事的態度是什麼呢？什麼樣的服事比我們的生命更重要呢？

使徒行傳9：
10當下，在大馬士革有一個門徒，名叫亞拿尼亞。主在異象中對他說：「亞拿尼亞。」他說：「主，我在這裏。」 11主對他說：「起來！往直街去，在猶大的家裏，訪問一個大數人，名叫掃羅。他正禱告， 12又看見了一個人，名叫亞拿尼亞，進來按手在他身上，叫他能看見。」 
13亞拿尼亞回答說：「主啊，我聽見許多人說，這人怎樣在耶路撒冷多多苦害你的聖徒， 14並且他在這裏有從祭司長得來的權柄捆綁一切求告你名的人。」 
15主對亞拿尼亞說：「你只管去！他是我所揀選的器皿，要在外邦人和君王，並以色列人面前宣揚我的名。 16我也要指示他，為我的名必須受許多的苦難。」 
17亞拿尼亞就去了，進入那家，把手按在掃羅身上，說：「兄弟掃羅，在你來的路上向你顯現的主，就是耶穌，打發我來，叫你能看見，又被聖靈充滿。」

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破冰題目：討神喜悅的事奉是什麼？

背景：這是初代教會興起的時候，保羅還是掃羅、法利塞人，還在迫害基督徒的時候。但是主角是一個在大馬士革的門徒，叫亞拿尼亞，他怎麼聽到主聲音和主同工來解救保羅的故事。

這段經文裡面有幾個角色？

亞拿尼亞、保羅、主。但嚴格來說只有亞拿尼亞和主的對話。

神一開始叫亞拿尼亞，亞拿尼亞怎麼回答？

v10 「主，我在這裏。」

神要亞拿尼亞做什麼？

v11 往直街去，在猶大的家裏，訪問一個大數人，名叫掃羅，然後按手在他身上，叫他能看見。

亞拿尼亞做了神交待的話了嗎？他說了什麼？

v17 亞拿尼亞就去了，進入那家，把手按在掃羅身上，說：「兄弟掃羅，在你來的路上向你顯現的主，就是耶穌，打發我來，叫你能看見，又被聖靈充滿。」

你覺得亞拿尼亞的挑戰是什麼呢？

1》危險：因為掃羅是當時基督徒的迫害者，基督徒們躲他都來不及了，不會想去跟他正們有所交集。
2》不解：主對亞拿尼亞說，“他是我所揀選的器皿，要在外邦人和君王，並以色列人面前宣揚我的名。” 主怎麼會揀選一個基督徒的迫害者當祂的器皿，而且大大使用他在外邦人和君王（重要人士中）宣揚祂的名。
3》嫉妒？：亞拿尼亞已經預備好，他忠心聽到主聲音回答主的呼召。為什麼神使用保羅不使用他？

我們仔細看亞拿尼亞做了什麼？

1》他有問題就問神：v13:「主啊，我聽見許多人說，這人怎樣在耶路撒冷多多苦害你的聖徒， 14並且他在這裏有從祭司長得來的權柄捆綁一切求告你名的人。」直球，尤其是生命的問題。
2》確定神的話語他就執行：v15你只管去！雖然神沒有向他保障他的安全但是他就不再揪結就去了。
3》不囉囌，清楚表達來意，還多了一個被聖靈充滿：盡心盡力把神交待的事情做好、做對。

為什麼你覺得亞拿尼亞可以這麼優秀？完美的達成神的託付。

1》他認識神的聲音 ：主呼喚他，他馬上回答，我在。渴慕而且專注。
2》他知道神的法則：可以問問題，與神考證。
3》他已經準備好：主呼喚他，他就回應神的呼召。確定是神的旨意就上了，沒有像以前說到的巴蘭，一問再問，拖拖拉拉。

這故事的結局？

我們都知道保羅真的像神告訴亞拿尼亞的一樣：在外邦人和君王，並以色列人面前宣揚神的名。而且他也為神的的名受了許多的苦難。在21篇新約當中大概一半是保羅的作品，他也建造了教會大部分在亞細亞地方，一些在歐洲在外邦人中建立了許多的教會，大大的改變了那地和之後的世世代代，忠心的完成神所託付的。

亞拿尼亞重要嗎？他在聖經中只在這一段經文出現，8節很容易就錯過了。看起來好像不重要，但他在聖經的紀錄下（神所默示、神的眼裡）是一個為神所用合神心意，而且還是可以完成祂的旨意的人。我想這對我應該是夠了？相信亞拿尼亞在其他沒有記載的地方也是過著一個忠心，摸著神心意蒙福的日子。

我們準備好自己為神所用了嗎？

認識神、摸著祂的心意、然後讓神主導、不問自己的利益只求神的旨意（不問 what about me? what about me?）這個路程好像很遙遠，標準很高啊。有人做的到嗎？

不認識主的時候，我常常想不懂為什麼有人想去打戰？如果是我當兵OK，但是一旦戰爭開始我一定第一個跑掉，我不懂有什麼東西比我的生命更重要。然後我看到激進的討論對與錯，好與壞，我也不太懂這能吃嗎？錢是看得到摸得著的，好像只有這個比較真實。我知道我錯過了什麼重要的事。

認識神以後才知道祂創造這世界的奧秘，祂對我們的愛是遠遠超出我們的想像，祂對我們的心意是遠遠超出我們的想像的美好。我，不再只是我能做到的，我能摸到的，不再只是吃吃喝喝而已，而是祂所看我們的、富有美好創造力、可以管理、改變這世界，可以與祂同工同行。自己的利益在祂豐富的應許內好像就微不足道？

我們準備好領受神的美好心意了嗎？我們認識祂知道祂是信實美好的嗎？知道祂在等我們與祂同工嗎？如果我們真知道，那蒙福人生的旅程就開始了！！

感謝繁泰弟兄的分享，神對敬虔祂的人的祝福。很多的感觸，第一次乖乖的聽完關於奉獻的題目，之後還很想

箴 3:9-10 你要以財物和一切初熟的土產尊榮耶和華。這樣，你的倉房必充滿有餘;你的酒醡有新酒盈溢。 

前言：所羅門是歷史上非常蒙神祝福的一個人。他不但有過人的智慧，還有極豐富的產業。他生前曾經寫了三千句的箴言留給他的後代子孫，把他一輩子蒙神祝福的秘訣都記載在其中。透過他智慧的言語，我們一起來學習如何領受神豐盛的祝福。

要獻什麼給耶和華?

財物和初熟的土產。

獻上財物和初熟土產的目的是什麼?

尊榮神。

以財物和初熟土產尊榮神會有什麼結果?

倉房充滿有餘；酒醡有新酒盈溢。

什麼是初熟的土產?

「初熟的土產」在英文 The Message 版本裡的翻譯是，「the First and the Best」。換句話說，是頭生的、並且是最好的。如果按照字面的意思來解釋，就是指我們用勞力所獲得的第一批收成。

在收割的一開始，當我們還忙得不可開交、對最後的收成還沒把握的時候，神叫我們停下來，祂要我們冒著可能遇到風暴或害蟲侵害的風險，為著神已經供應的來感謝祂、把我們剛開始收割的第一部分先交還給神，並且相信祂會保守接下來的收割。

按照人的邏輯思維，我們會在收割完全部的莊稼之後再來獻上收成、向神獻上感恩的敬拜：但神並不是這樣吩咐的，神要的是我們對祂全然信靠的那一份信心。

在民數記 29 章中，神有許多的規定：新年獻的祭；贖罪日獻的祭；住棚節獻的祭，其中除了該獻的祭還有「你們當有聖會；甚麼勞碌的工都不可做，要向耶和華守節。」。再一次說明神要的是我們對祂的專注，信靠。

為什麼我們要奉獻財物?

有沒有想，為什麼神要的是我們最最在意的？

主耶穌曾經說，我們的錢財在哪裡，心也在那裡。初熟土產和財物對人的意義，除了個人的辛苦努力之外，還包括了我們的成就感與安全感。而當我們願意把最好的拿出來奉獻給神的時候， 就表明了我們對神的感恩、信靠與尊榮。

奉獻也是一種操練，把我們的次序放在對的位置而且實際用行動的做出來。一次又一次的對主來宣告，你是最重要的，錢只是一個工具。漸漸的錢財在我們生命的位置就降下來，主權在我們在神身上，那生命的次序就對了，我們的目光就不在那物質上。很實際的一種行動帶動思想的轉變。

為什麼我們要聽神的去做？

a) 神的命令 經文中很明確的說「你要」(v.9)。換句話說，這是一個命令，神「命令」我們要有餘、要盈溢、要蒙福。神的心意是要賜福給祂的子民，不但將來在天上要蒙福，現在在世上的日子也要蒙福。不過 神要我們先獻上我們的財物、並且還要是頭生的、最好的，之後自然就能蒙福。

b) 我們只是管家 天地萬物都是神的，一切都是從祂而來。包含我們得貨財的力量，也是神給的，如果沒有神的祝福， 我們什麼也做不了。所以我們的錢其實不是我們的，都只是神暫時託付給我們管理罷了。我們都是管家」，神託付我們去運用這些財物和資源，給我們用來服事人和服事神。既然我們只是管家，就得盡好管家的責任，主人說讓我們怎麼運用、我們就得怎麼運用。神說我們應當獻上財物，我們就得獻上財物。因為這些財物的主權擁有者不是我們，而是神；我們說了不算，神說了才算。

c) 可以尊榮神 在v.9 經文裡面所說的「尊榮」這個字，在希伯來原文中，與出埃及記摩西所頒布的十誡當中的第五誡，「要孝敬父母」的「孝敬」是同一字，都是尊重、看重的意思。換句話說，神要我們以祂為父、 好像孩子孝敬父母一樣，當我們奉獻財物的時候，就等於是在尊重、孝敬我們的天父。奉獻財物其實就是表達我們對神的愛、對神的心。真愛是一定會帶出行動的，如果我們真的愛神，自然就會遵 行祂的話語、獻上財物來尊榮祂。

d) 使我們有餘、盈溢 在 v.10 的經文說：「這樣，你的倉房必充滿有餘；你的酒醡有新酒盈溢。」當我們順服神的命令、 尊榮祂的時候，神也會大大地祝福我們。不只是不缺乏、夠用而已，而是要有餘、有多出來的；並且不只是有多餘的剩下來，而是刻意讓我們多到連一點空隙都不留的滿溢出來。我們的神是豐盛的神，祂出手都是豐盛的、是毫無保留的。「敬虔」會帶來豐盛和有餘，這是蒙神祝福的屬靈原則。

奉獻財物、蒙神祝福的經歷

我是一個精打細算的會計師，所以奉獻財務對我來說是有一點困難的，尤其是我的價值觀告訴我一個人的成功與否是取決財富的多寡。所以拿出錢來完全不想ROI，連回收都不要想簡直是抹煞了我整個人。還好我媽媽是一個很慷慨的人，她帶著我的支票簿就幫我開始了走這奉獻的不歸路。

到現在我一直覺得我所投資的讓我現在可以自由的選擇前方道路不是因為我多厲害理財、賺錢，是因為主的緣故，因為祂祝福了我的投資。祂透過我的媽媽祝福我。我常常會忘記這件事，就對未來憂慮，對於現況不滿足，但每一次我記得神恩典的時候我就超級感恩，別人靠的是車是馬，但我們靠的是萬軍之耶和華！

但這一次Michael說到10分之一只是本份，是神的，超過10分之一才是奉獻。我想想是不是要挑戰更多的奉獻10.1% 然後慢慢加碼。我想可以試試的，因為奉獻是唯一可以試試神的地方，看看祂是不是可以上尖下流的祝福我們。謝謝Michael的提醒，我想是需要常常提醒自己這些事情，讓我們不要流失了神的祝福。