Category: 信仰成長班

神的話語是「靈糧」，餵養我們的生命。只有神的話有這種果效，讓人想要更多更多，而且祂話語中的靈糧取之不盡，沒有停止的一天。你開始知道如何用神的話語來餵養你的生命了嗎？

王下 22:8-11, 23:1-8, 25,
8 希勒家大祭司對沙番書記說：「我在耶和華殿裏發現了律法書。」希勒家把書遞給沙番，沙番就讀了。 9沙番書記到王那裏，把這事回覆王說：「你的僕人已把殿裏所發現的銀子倒出來，交在管理耶和華殿督工的手裏了。」 10沙番書記又向王報告說：「希勒家祭司遞給我一卷書。」沙番就在王面前朗讀那書。
11王聽見律法書上的話，就撕裂衣服。 

1王派人召集猶大和耶路撒冷的眾長老來。 2王和猶大眾人、耶路撒冷的居民、祭司、先知，以及所有的百姓，無論大小，都一同上到耶和華的殿去；王把耶和華殿裏所發現的約書上一切的話讀給他們聽。 3王站在柱子旁邊，在耶和華面前立約，要盡心盡性跟從耶和華，遵守他的誡命、法度、律例，實行這書上所寫這約的話。全體百姓都願遵守所立的約。
4王吩咐希勒家大祭司和副祭司，以及把守殿門的，把那些為巴力和亞舍拉，以及天上萬象所造的器皿，都從耶和華殿裏搬出來，在耶路撒冷外汲淪的田間燒了，把灰拿到伯特利去。 5從前猶大列王所立拜偶像的祭司，在猶大城鎮的丘壇和耶路撒冷周圍燒香，現在王都廢去，他們是向巴力和日、月、行星，以及天上萬象燒香的人。 6他把亞舍拉從耶和華殿裏搬到耶路撒冷外的汲淪溪，在汲淪溪邊焚燒，打碎成灰，把灰撒在平民的墳上。 7他又拆毀耶和華殿裏男的廟妓的屋子，就是婦女在那裏為亞舍拉編織衣服的屋子。 8他從猶大的城鎮將眾祭司帶來，從迦巴直到別是巴，玷污祭司燒香的丘壇。他又拆毀城門旁的丘壇，這丘壇是在約書亞市長的城門前，在人進城門的左邊。

25在約西亞以前，沒有王像他盡心、盡性、盡力地歸向耶和華，遵行摩西的一切律法；在他以後，也沒有興起一個王像他。

雅 1:25 
25惟有查看那完美、使人自由的律法，並且時常遵守的，他不是聽了就忘，而是切實行出來，這樣的人在所行的事上必然蒙福。

破冰問題：有沒有什麼時候覺得對神話語的饑渴？

背景時代：約西亞王是猶大國中最後一個好王，他的祖父瑪那西是猶大國中最邪惡的王，整個國家充滿了腐敗的偶像崇拜。約西亞的父親亞們也延續了瑪那西的偶像崇拜。約西亞8歲年幼就當王（代下三十四3），而且16歲開始清除異教的惡習。找到律法書已經是26歲的時候。

約西亞王聽了書記沙番讀了律法書上的話，有什麼樣的反應？

撕裂衣服

約西亞王聽見了律法書，之後做了什麼？

1. 召集猶大和耶路撒冷的眾長老來。 王和猶大眾人、耶路撒冷的居民、祭司、先知，以及所有的百姓，無論大小，都一同上到耶和華的殿去；王把耶和華殿裏所發現的約書上一切的話讀給他們聽。
2. 王在耶和華面前立約，要盡心盡性跟從耶和華，遵守他的誡命、法度、律例，實行這書上所寫這約的話。全體百姓都願遵守所立的約。
3. 毀掉了巴力和亞舍拉、廢了所以關於偶像器皿、祭壇、丘壇、廟妓的屋子。
4. 盡心、盡性、盡力地歸向耶和華，遵行摩西的一切律法

聖經上說，什麼樣的人在所行的事上必然蒙福？

惟有查看那完美、使人自由的律法，並且時常遵守的，他不是聽了就忘，而是切實行出來

為什麼約西亞王聽了摩西的律法就可以行的出來？

其實很難得，因為他生長的環境都是偶像崇拜亂七八糟的時候，北國被滅，四周強敵環繞。年幼就認識神，而且開始清除偶像。

我們討論了一下，猶大國雖然只有5個好王，但是這5個好王在位的時間卻是佔了大部分的時間，壞王很多但是在位的時間都不久，最久的就是瑪拿西。所以雖然約西亞開始的時代是腐敗的，但相信當時猶大還是有許多的義人，認識主、清楚主的法則，知道摩西律法、知道大衛、所羅門的故事。相信約西亞也知道關於這些事情而嚮往以前的好王統治的時代。

找到了律法書，證實這些都不是傳說而是真正有清楚律法的，行的出來。是神說的，他既然知道了，就盡力的行出來。

雅各書：「惟有查看那完美、使人自由的律法，並且時常遵守的，他不是聽了就忘，而是切實行出來，這樣的人在所行的事上必然蒙福。」為什麼他這麼勸勉？

雅各書的作者應該是（學者這麼認為）耶穌的親弟弟，我自己也喜歡這個解釋，因為整本雅各書很短但寫出很經典基督徒為人處事觀，簡潔有力，面面俱到。

他很直接就說了，查看、遵守、行出來，就蒙福。幾句話，申命記一整本書就是講這個。聖經花了很多篇幅說這個道理，解釋、例證，反覆重複很多次。沒有道理我們信主了，不信這句話！！

分享自己平時讀經的習慣和方法？

聖經乾乾的讀，說真的，很無聊，很難一次讀很多。所以我開發了很多我自己喜歡的方式。

方法：
1. 使用「每日活水」這本書 – 第一次很喜歡自己靈修的時間，慢慢的讀，很多很多的亮光，神對我說好多話！
2. 靈糧神學院 – 喬老師的舊約真的講的很好，時代背景，重要的關聯性，找尋彌賽亞預言！ 有一個整體個觀念，舊約真的越讀越有趣，現在完全沒有苦惱的感覺。當然要花很多心思準備、預習，還要很仔細的聽課。
3. Good Tv 的牧者們讀講道，當然比自己讀還要生動很多，整理過了，而且生命的經歷分享，很難不被感動。
4. 聖經故事 – 在我一開始到教會時，牧師給我一套DVD，聖經人物就在我心中有一個臉，所以可以很好relate。 摩西是 Ben Kingsley， 耶利米是 Patrick Dempsey，約瑟是澳洲的 Paul Mercurio，..Elizabeth Hurley在參孫裡，很多名人都演這個The Bible collection，真的一開始有嚇到我。
5. 讀新譯本、NIV、NRSV，還有許多網頁會一次給很多不一樣的版本在同一段經文。一起讀很有趣。
6. 自己拉了許多導讀禱告的組 – 牧養小組、事工小組、禱告組。

習慣：
因為我雖然有紀律，但是太多事情，會把靈修延遲了，而且我也不想要花時間想/考慮怎麼靈修/什麼時候。所以我花一次時間考慮所有的，把時間固定下來，而且框著，之後的時間不用想其他的，就做就對了。

1. 上課 = 生培、靈神、教會裝備。一次我就把時間算好，可以做到，就跟著上。因為有老師督促，所以上課跟上就是priority，其他的事情只能排在後面。因為這些是花了錢的，不可浪費。
2. 拉了導讀禱告的組 = 每天的組、每星期的、每月的，固定了，有commitment 有同伴就一定要去。所以又可以 priorities 禱告。
3. 吃飯時、沮喪時、覺得不對勁、不剛強了、開車時、做家事或重複事情時 = 就打開GoodTV/Podcast 講道。每一次聽講道，都可以充滿力量。

秘訣就是強迫自己去做！！把靈修禱告的時間安排進去我的生活，不是我有時間才做，而是他們是重要的。

是的大家要工作、陪伴家人很忙，就是因為很忙所以要時間分配、安排在前面。我知道如果不去上課我一定就忙別的東西去了（很可能只是東摸摸西摸摸，浪費了）。所以絕對不可以把神放在後面，只好強迫自己做到這些。

其實我花更多時間給自己，給神，什麼都不做，就專心想神享受生命，安靜。這又是另外一個分享題目了。

記得在讀生命培訓的時候，一個老師說到基督徒的生命就像電燈泡亮了起來，那時候我的印象很深刻，對，就是像燈泡亮起來的感覺。從原本一串灰暗的日子當中，亮晶晶了起來，生命進去了，盼望進去了。

以賽亞書 49:5-11,15,25 
5現在耶和華說話，他從我出母胎，就造我作他的僕人，要使雅各歸向他，使以色列聚集在他那裏。耶和華看我為尊貴，我的　神是我的力量。6他說：「你作我的僕人，使雅各眾支派復興，使以色列中蒙保存的人歸回；然而此事尚小，我還要使你作萬邦之光，使你施行我的救恩，直到地極。」7救贖主—以色列的聖者耶和華對那被人藐視、本國憎惡、統治者奴役的如此說：「君王看見就站起來，領袖也要下拜；這都是因信實的耶和華，因揀選你的以色列的聖者。」

8耶和華如此說：「在悅納的時候，我應允了你；在拯救的日子，我幫助了你。我要保護你，要藉着你與百姓立約，為了復興遍地，使人承受荒蕪之地為業；9對那被捆綁的人說：『出來吧！』對在黑暗裏的人說：『顯現吧！』他們在路上必得飲食，在光禿的高地必有食物。10他們不飢不渴，炎熱和烈日必不傷害他們；因為憐憫他們的必引導他們，領他們到水泉旁邊。11我必在眾山開闢路徑，大道也要填高。

15婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩，不憐憫她所生的兒子？即或有忘記的，我卻不忘記你。

25但耶和華如此說：「就是勇士所擄掠的，也可以奪回；殘暴者所搶的，也可以得解救。與你相爭的，我必與他相爭，我也要拯救你的兒女。

破冰問題：我們是光嗎？是世人/這個社會的光嗎？

時代背景：
以賽亞是南北國分裂時代的先知，親眼見證了北國在公元前 722 年被毀，而南國也在步北國的後塵。以賽亞書整卷書一共 66 章，前段記載他的嚴厲斥責和宣告審判的言語，這段經文是在 49 章，是屬於彌賽亞救贖安慰和拯救，瞭解怎樣在神救恩的計劃中我們可以有份。

神揀呼召誰成為祂的僕人？

經文中指先知以賽亞

僕人要做什麼？

V5，6 使以色列到他那裡聚集，使雅各各支派復興，歸回使你做外邦人的光，施行我的救恩，直到地極。 使你作眾民的中保，復興遍地，使人承受荒涼之地偉業

僕人將會面臨的處境？

v7 將面臨的處境：被人藐視、被本國人所憎惡。

神的應許是什麼？

v7 君王看見就站起來，領袖也要下拜。
v8 在悅納的時候，我應允了你；在拯救的日子，我幫助了你。我要保護你，要藉着你與百姓立約，為了復興遍地，使人承受荒蕪之地為業。
v9-11 他們在路上必得飲食，在光禿的高地必有食物。10他們不飢不渴，炎熱和烈日必不傷害他們；因為憐憫他們的必引導他們，領他們到水泉旁邊。11我必在眾山開闢路徑，大道也要填高。

神的話語可相信嗎？

祂比媽媽還不會忘記她的小孩！！
v15婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩，不憐憫她所生的兒子？即或有忘記的，我卻不忘記你。

祂比最強的勇士/殘暴者還要有能力
v25但耶和華如此說：「就是勇士所擄掠的，也可以奪回；殘暴者所搶的，也可以得解救。與你相爭的，我必與他相爭，我也要拯救你的兒女。

我們相信神的話，神的應許嗎？

覺得在這一點上，我們真的很矛盾，我們相信神的話，但是並不完全相信，有一些保留。為什麼呢？

因為還有一些不懂，還不知道如何在兩個世界中自處。希望大家自己想想為什麼神說了好多次遵守的就蒙福到子孫，不遵守就被咒詛，不停的說，用不同方式說，但是我們就還是不相信。很多時候只是不自覺的忘了，希望這麼重要的事情要注意啊。還是沒有經歷所以心裡沒有很信，那趕快抓緊機會-困難時就來試試神的智慧。

很多原因使我們不完全相信主，虧大了啊。就一直在繞圈圈，在老我和神中間晃，很累的。

神給以賽亞的約，跟我們有關係嗎？

當然有，聖經是寫給所有「有耳應當聽」的人，也是給「神的子民」，通過與神立約，我們就是神的子民了。整本聖經都是神的約 – 舊約、新約，有諾亞的彩虹之約，有西乃山之約，有大衛的約，還有基督和我們的約。都在說了這所有的東西都跟我們有關。

我們的決志禱告、受洗禱告都是我們和神的約來的：

˙你相信耶穌基督是獨一的真神麼？
˙你相信耶穌基督愛你、並為你的罪釘死十字架，祂所流出的寶血可以洗淨你一切的罪麼？
˙你願意打開心門邀請耶穌基督住在你心裡，成為你的救主、你生命的主麼？
˙你願意一生跟隨主麼？

我們在祂的約中，聖經中幾千條美好的應許祝福就在我們身上了，這是靠我們一切的努力都不可能發生的。世界的、靈界的祝福都追著我們。

我們如何成為一個復興的人? 世人的光？

當然，我們既然追隨了主，我們要的從來就不是在我們身上的祝福。是要透過我們的生命去祝福別人。困難的幫助他們，沒有希望的給他盼望，迷失的給他方向，把我們身上的光傳出去，所以別人也變成光，或至少先照亮需要的人。

先找到耶穌吧！找到了活水的泉源我們才可能有生命。自己的努力，自己的看見真的很有限，那個光不大也持續不長。唯有和主連結沒有間斷我們自己才有可能輕省的、不斷的越來越亮，真的很神奇。靠主沒有難成的事！！

在反覆的疫情中，神的平安喜樂在那裡？

腓立比書 4:4-9 
4你們要靠主常常喜樂。我再說，你們要喜樂。 5要讓眾人知道你們謙讓的心。

主已經近了。 6應當一無掛慮，只要凡事藉着禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴　神。 7 　神所賜那超越人所能了解的平安，必在基督耶穌裏，保守你們的心懷意念。

8末了，弟兄們，凡是真實的、凡是可敬的、凡是公義的、凡是清潔的、凡是可愛的、凡是有美名的，若有甚麼德行，若有甚麼稱讚，你們都要留意。 9你們從我所學習的，所領受的，所聽見的，所看見的事，你們都要繼續去做，賜平安的　神就必與你們同在。

破冰問題：你有平安喜樂嗎？

時代背景：保羅在監獄當中寫給腓立比城的教會。當時是愛琴海西岸馬其頓省東部的一個小城，因它位於分隔歐、亞兩大洲一連串山脈之間的隘口，故為兵家必爭之地；又為小亞細亞與羅馬帝國通商的要衝，是當時的貿易中心。

歐洲的第一個教會，保羅第二次出外佈道時，建立的。第一個信徒是一個女人──賣紫色布的呂底亞（徒十六14~15）。組織健全，有監督、有執事；在新約中，明文提到有執事的教會，只有耶路撒冷和腓立比兩個教會。在地方教會是錯誤最少的教會之一。

保羅在這經文中，要我們靠著主做什麼？

v4.靠主常常喜樂。我再說，你們要喜樂
v5.讓眾人知道你們謙讓的心

他要我們擔心嗎？

v6應當一無掛慮。

如何不掛慮呢？

v6.凡事藉着禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴　神。 7 　神所賜那超越人所能了解的平安，必在基督耶穌裏，保守你們的心懷意念。

他之後又勸我們如何？

v8.凡是真實的、凡是可敬的、凡是公義的、凡是清潔的、凡是可愛的、凡是有美名的，若有甚麼德行，若有甚麼稱讚，你們都要留意。 
v9.你們從我所學習的，所領受的，所聽見的，所看見的事，你們都要繼續去做，

為什麼呢？

因為如果如此做了 v9 賜平安的　神就必與你們同在。

如何靠主常常喜樂？

許多的講員講過這個標題，如何靠主常喜樂。「喜樂」我們定義為永久的，不會因為環境改變而變化的。跟「快樂」有所區別，快樂我們定義是短暫的，情況過去了，我們的快樂就消失了。

基督徒的「喜樂」如何來，只有「靠主」我們才有長久的喜樂，不因為時間、地點、處境而改變，因為我們知道神的應許、祂的話語是信實永不改變，我們認識祂，知道祂的良善，知道祂的公義。

所以還不知道如何靠主喜樂的朋友們，具體可以參考下面的步驟：

1. 認識神，找一個好教會（透過信任的基督朋友介紹），好好跟著教會的裝備課程來認識主（參加主日聚會、小組聚會是不夠的，最好參加有系統性的課程）
2. 有第一手經驗的經歷神。不只聽別人說，或著只是知識性的認識，而是有神的話語臨到、奇妙作為… 我們有實體的確認神、或者祂的話語的真實性。
3. 交托給神，也就是信靠主。禱告、祈求和感想，把我們要的告訴祂，知道祂說的一定會發生，把我們的控制欲交出來，知道是神掌權，祂的道路高過我們，祂有全然的智慧，我們盡力但結果是神決定，不論如何這結果都是對我們最好的。
4. 不需要掛慮，等待，再一次見證神的信實。

我自己不斷的在經歷以上4個步驟，走完了一遍再一遍。這個過程中更認識主了，更加交托然後更加見證神。漸漸的就很清楚知道祂一直都在，祂愛我們、祂看顧我們，我們就努力的把神現在給我們的做好、做滿，裝備好自己預備下一個歷程。喜樂嗎？很喜樂。平安嗎？非常的平安。

保羅為什麼要我們留意這些美好的事物？

「凡是真實的、凡是可敬的、凡是公義的、凡是清潔的、凡是可愛的、凡是有美名的，若有甚麼德行，若有甚麼稱讚，你們都要留意。」

神就是真善美的代表，祂的心意/旨意/訊息常常藏在這裡面。留意這些事物，常常就可以看到神的奇妙作為、祂的足跡。

當然啦，我們要思考我們要行出來這些事，但是我發現這些美好事物當中，如果循跡漸近往往可以連結到神，每一次都讓我很感嘆。所以真的想浸泡在這樣的環境當中！！

保羅又勸我們做什麼？

「你們從我所學習的，所領受的，所聽見的，所看見的事，你們都要繼續去做，賜平安的　神就必與你們同在。」

覺得這個就是神的奧妙了：如何更認識神？只有讀聖經/神學院，或者留意以上的美好事物，就可以非常認識神了嗎？！！！並不會！！！

我們的神不只要你理智上認識祂，更是要你的全身心靈都同意祂、認可祂、渴慕祂。知識上的認識只是第一步，認可祂到行動起來，和祂約會/同行，和祂結婚/合而一體，以祂的旨意為我們的旨意，改變我們的眼光、價值觀、我們的決定、我們的生命、我們的結局。不只破碎我們自己，而是主在我們裏面活著。

乍聽之下好像有一些可怕？沒有那麼嚮往？但經歷過的人會告訴你，這是一個「全然自由」的一個新生命，是一個「沒有懼怕認定自我價值的尊榮的生命」，是一個每一天充滿熱情積極擺上的「愛人愛神的生命」。

你決定有什麼樣的行動來切切實實活出神透過今天經文給你的話？如何實現？

其實聖經不難懂，但是難做到。「盡心、盡性、盡意的來愛我們的主」，祂的意思就是這樣，我們用盡我們的所有的力量來愛我們的主，很直白，沒有很複雜。做的到嗎？我們要試著去做，可以做到那裡就做到那裡，我們盡力，祂的目標就在那裡，我們要盡所有的心意、理智、力量。

這裡保羅的教導也很直白「喜樂、一無掛慮；凡事禱告、祈求和感謝，告訴神；留意美好的事；做保羅所教導的（當然我們要去瞭解保羅教導了什麼）」不難，我們只要用力做。發現神的話語真的不是太難，我們只要一步一步去做祂教導我們的，祂就把天國奧秘的事給我們看，是一個超級高投資報酬率的東西，比我所知道的任何事都高。

我知道這個時候神在大聲的說話、透過疫情、透過混亂的社會秩序，這個時候我花了很多時間禱告！！神也在這時候大大的對我說話，祂的旨意、我的領悟、我可以做什麼。和以往不同的是，以前好像時間很多，可以悠哉悠哉的過日子，現在好多事情，而且想要花更多時間禱告，因為很多事不知道下一步怎麼做。覺得開始進入下一個階段，要調整生活的步驟，花更多的時間來留心神的心意。

如何實現？就今日事今日畢，運動、做功課、讀經、做事工、關係要好好的計劃（要敏銳愛的語言了，因為這樣比較有效率），禱告、交托。每天的事情做好，回頭看都會看到滿滿的脂油！

看到這一段關於腓立比書的介紹，反問大家：全書提及「喜樂」和同義詞達十七次以上。故有些聖經學者稱本書為「喜樂的書信」；亦有人以為：「這封信的總結就是──我快樂！你快樂嗎？」

末世之中為什麼「彼此切實相愛」是彼得說最要緊的事？

彼得前書 4:7-11
7 萬物的結局近了，所以你們要謹慎自守，警醒禱告。 
8 最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪。 
9 你們要互相款待，不發怨言。 10 各人要照所得的恩賜彼此服侍，做神百般恩賜的好管家。 11 若有講道的，要按著神的聖言講；若有服侍人的，要按著神所賜的力量服侍，叫神在凡事上因耶穌基督得榮耀——原來榮耀、權能都是他的，直到永永遠遠!阿門。 

破冰問題：我們已經受洗得救恩了，而且是神國的子民，以後會上天堂，那我們還在這裡做什麼？

背景時代：彼得前後書經推斷應該是彼得在殉道前不久完成的，是彼得一生的精華，對整個基督信仰的總結。和保羅的書信有些不同，並不是寫給一個特定教會，而是「寫給那分散在本都、加拉太、加帕多家、亞西亞、庇推尼寄居的」（一1），這五個地方均位於小亞西亞地區（即今土耳其境內），當時在巴勒斯坦地以外的眾教會，已不再有所謂猶太人信徒和外邦人信徒之分，所以推定彼得寫信的對象是所有基督徒。

彼得說萬物的結局近了，我們該做什麼？

v7 謹慎自守，警醒禱告

最要緊的是什麼？為什麼？

v8 彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪。

還要做什麼？

v9互相款待， v9不發怨言。 v10照所得的恩賜彼此服侍，做神百般恩賜的好管家

這些事都是為什麼做的？

v11 叫神在凡事上因耶穌基督得榮耀

萬物的結局近了，為什麼我們要謹慎自守，警醒禱告？

那時有許多事情會發生，讓我們完全沒有辦法反應。在當時的外邦人是行邪淫、惡慾、醉酒、荒宴、羣飲，並可惡拜偶像的事（v3），他們在這些事上，見你們不與他們同奔那放蕩無度的路，就以為怪，毀謗你們（v4）。基督徒們是處處受到攻擊。

在末世的時候，除了我們要活出聖經教導我們生活方式外，這裡彼得提醒我們在這個時候更要「謹慎自守，警醒禱告」。在動盪的時候保守我們的心思意念所以我們不會隨波逐流，把神放在困難的後面，也要警醒禱告清楚神現在做什麼事情，我們在這個時候更加要看懂神在做什麼，而且跟上與主同工。

「彼此切實相愛」是什麼？

彼得再一次提醒我們，雖然在末世大家很忙的要打戰、要跟上主，但是千萬不要把彼此相愛忘了。在動盪不安的時候，我們也許急、忙、不安，往往會做出一些不恰當的事情，那時候「彼此切實相愛」就很重要了，因為「愛能遮掩許多的罪」。

瞭解愛是什麼？神對我們的不離不棄的愛，祂看我們的的眼光，永遠都在我們這一方。

彼得還提醒我們要「用所得的恩賜來服事」，這是什麼意思？

恩賜：賦予的恩惠，恩賜
1a) 神所賜的物質恩典
1b) 神所賜的屬靈恩典

就是我們所擁有的，不管是屬靈的、物質的，凡是祂所給予我們的，我們照著祂教導來服事神、服事人。也就是做好祂所給予我們的疆界、我們的本份，兒女、父母、職員、學生、朋友、家人、…當然要做的好，因為我們是來榮耀耶穌的名，透過我們讓人看得到耶穌。

末世近了，我們可以做什麼？

「謹慎自守」：穩住、把神的話常常繞在心裡面，真知道神掌權，不要自亂陣腳。

「警醒禱告」：清楚的看著亂象，禱告分析神的心意。也為自己的謹慎、警醒、自守禱告，不要落入亂象當中。

「彼此切實相愛」：打開眼睛看看我們的左鄰右舍，需要的關懷、幫助..而且從我們最親近的人開始，愛他們、原諒他們、幫助他們。

這次的疫情讓我們處在這樣的末世的緊迫，對彼得這番話有很深的感觸，這些都是我們最要緊的事情。也想到財務投資、世界可能的變化，如何搶到先機在中得利/減少損失，以後會如何。當心情開始浮動的時候，神的話語介入反而應證了神智慧的奧密，平靜、篤定、知道要做什麼、眼光要擺在那裡。

這段時間禱告了很多，學習到很多，經歷了一些事感覺更加確定。在這種不平常的亂世當中，神更透過環境在對我們說話，對這個世代發出呼聲。求主讓我們是亂象之中穩定的力量，不是亂源，期待神繼續的帶領，我們更加抓住神的話語、祂的應許。