信望愛;傳福音五個元素

我一直沒有搞懂「信望愛」的重要性,最近讀了這篇導讀本才有深刻的感覺,分享給大家。還有之後保羅說的「傳福音五個元素」,全家信主、或者是傳福音給很鐵齒的人,聽起來不再是那麼遙不可及。因為知道了努力的方向!

帖撒羅尼迦前書1章

 3在上帝-我們的父面前,不住地記念你們因信心所做的工夫,因愛心所受的勞苦,因盼望我們主耶穌基督所存的忍耐。 4被上帝所愛的弟兄啊,我知道你們是蒙揀選的; 5因為我們的福音傳到你們那裏,不獨在乎言語,也在乎權能和聖靈,並充足的信心。正如你們知道,我們在你們那裏,為你們的緣故是怎樣為人。 6並且你們在大難之中,蒙了聖靈所賜的喜樂,領受真道就效法我們,也效法了主; 7甚至你們作了馬其頓亞該亞所有信之人的榜樣。

 信望愛;傳福音五個元素

因信心所做的工夫,因愛心所受的勞苦,因盼望我們主耶穌基督所存的忍耐

看了這段話,突然了解發生在我自己身上的轉變。是的,我自己很莫名其妙,我知道我被改變了,變成怎麼樣的一個德行,但是我不知道自己是怎麼完成這些變化的過程。這裡說「因信心所做的工夫」,我想這是因為我信,所以我自己做了許多的功課、服事、禱告,聖經說什麼我就很花功夫的把它們都做好。「因愛心所受的勞苦」,因為懂得愛了(聖經上有很多關於什麼是愛,怎麼去愛,要愛誰)在實踐過程當中相當的勞苦,是啊,從只關心自己溫飽而活轉變到因為愛別人(包括自己不喜歡的人)的事情庸庸碌碌的時候,是很辛勞的。「因盼望我們主耶穌基督所存的忍耐」也是因為信、愛我們主耶穌基督,希望他的榮耀國度降臨,那個盼望讓我們超級剛強,很難被事情打倒。想著想著就很開心,原來我自己就活在「信望愛」中。信、望、愛是一個連著一個的,有著密切的關係。

福音傳到你們那裏,不獨在乎言語,也在乎權能和聖靈,並充足的信心。正如你們知道,我們在你們那裏,為你們的緣故是怎樣為人

這裡保羅說的傳福音五個元素就是:

  • 言語,不獨在乎言語
  • 權能
  • 聖靈
  • 足的信心
  • 為人

我常常都在想方法,怎麼讓我的家人信主!有時候想起來,真得是覺得叫我去搬一座山可能還比較容易。他們每個人都有不同的對基督教偏見,自己對這個世界的一套看法,又無所求,一對多這種吃力不討好的事情,真的太難為我了!但是我怎麼可以自己獨享這些平安喜樂永生的盼望而不告訴他們方法呢?平安喜樂真的是太難表示了,我說我這麼平安喜樂、這麼有盼望,跟以前差十萬八千遠你們感受不到嗎?Anyway,表示我要更加努力增強我傳福音的能力。是的主,再多賜給我言語的智慧讓我可以打動更多的心、充滿你的大能和信心,聖靈與我同在保守我光照我,也求你的榮耀智慧就在我為人處世中彰顯出來。充滿這五個元素,得人應該如得魚一般了吧!

從神而來的人生異象

下面這篇裝備課程是教導人生的異象,這是從神而來的,是他美好的旨意,我們受造的目的。聽起來也許很玄,但是這些異象,往往是出乎意料,很多聽起來是完全不可能的事情,但是神說了就會發生!我想要知道,神對我的生命是有怎樣的期待,我的受造目的是什麼?所以可以早點走在命定之中,但是有有些擔心這個異象又大又難的,也許會帶上許多犧牲。所以有一點抗拒⋯⋯

我們先來了解,異象是什麼,如果神給你了異象怎麼去實現它?

一、異象的意義   異象是甚麼?

1. 異象是每個人為之站立,為之堅持,為之犧牲的目標,使人完成受造的目的。

【箴言29:18】沒有異象,民就放肆;惟遵守律法的,便為有福。

2. 異象是神交託給個人的

3. 異象是一段 探險之旅

【以弗所書2:10】我們原是他的工作,在基督耶穌裏造成的,為要叫我們行善,就是神所預備叫我們行的。

4. 異象會威脅到舒適領域

從神而來的人生的異象

二、異象的產生

1.異象是從神來的一份 感動與呼召 ,對某件事充滿盼望又預期會發生。例如:尼希米。

【尼希米記1:2-4】那時,有我一個弟兄哈拿尼,同著幾個人從猶大來。我問他們那些被擄歸回、剩下逃脫的猶大人和耶路撒冷的光景。 他們對我說:”那些被擄歸回剩下的人在猶大省遭大難,受凌辱;並且耶路撒冷的城牆拆毀,城門被火焚燒。”我聽見這話,就坐下哭泣,悲哀幾日,在天上的神面前禁食祈禱。

2.異象是對某種需要有深入的 感同身受

【尼希米記1:4】我聽見這話,就坐下哭泣,悲哀幾日,在天上的神面前禁食祈禱。

【太9:35-37】耶穌走遍各城各鄉,在會堂裏教訓人,宣講天國的福音,又醫治各樣的病症。他看見許多的人,就憐憫他們;因為他們困苦流離,如同羊沒有牧人一般。於是對門徒說:「要收的莊稼多,做工的人少。」

3.異象是察覺自己與此種需要有著密切的 關聯

【尼希米記1:6】願你睜眼看,側耳聽,你僕人晝夜在你面前為你眾僕人以色列民的祈禱,承認我們以色列人向你所犯的罪;我與我父家都有罪了。 

4.異象是有一份 責任感 驅使你去採取 行動

【尼希米記1:11】主啊,求你側耳聽你僕人的祈禱,和喜愛敬畏你名眾僕人的祈禱,使你僕人現今亨通,在王面前蒙恩。我是作王酒政的。

【傳道書11:4】看風的,必不撒種;望雲的,必不收割。

傳道書經文的意思是,看風望雲的永遠做不到最好的時機,會不會開始行動。

三、異象的實踐

【徒26:19-20】「亞基帕王啊,我故此沒有違背那從天上來的異象。

保羅不僅領受清楚的異象,他的一生沒有違背那從天上來的異象。為何他能呢?

1.要降服基督的主權

信仰成長最重要的基礎是承認基督的主權(Lordship)。

從降服基督主權的層面來看,可分成三種人:

(1)天然人(屬血氣的人)
【哥林多前書2:14】然而屬血氣的人不領會神聖靈的事,反倒以為愚拙。並且不能知道,因為這些事惟有屬靈的人才能看透。
(2)屬靈嬰孩(屬肉體的人)
【哥林多前書3:1-3】弟兄們,我從前對你們說話,不能把你們當作屬靈的,只得把你們當作屬肉體,在基督裡為嬰孩的。我是用奶餵你們,沒有用飯餵你們。那時你們不能吃,就是如今還是不能。你們仍是屬肉體的。因為在你們中間有嫉妒紛爭,這豈不是屬乎肉體,照著世人的樣子行嗎。
(3)成熟的基督徒(屬靈的人)
【林前2:15】屬靈的人能看透萬事,卻沒有一人能看透了他。

【來5:14】惟獨長大成人的,才能吃乾糧,他們的心竅,習練得通達,就能分辨好歹了。 

2.要信任神,即或不明白

(1)相信神是慈愛的

【出埃及記 34:6】耶和華在他面前宣告說:「耶和華,耶和華,是有憐憫有恩典的神,不輕易發怒,並有豐盛的慈愛和誠實。」

(2)相信神是信實的

【提後2:13】我們縱然失信,他仍是可信的,因為他不能背乎自己。

(3)相信神是有能力與智慧

【詩篇147:5】我們的主為大,最有能力;他的智慧無法測度

總之,神總是把我們最大的利益放在心上,要信任祂。

【詩篇84:11】因為耶和華─神是日頭,是盾牌,要賜下恩惠和榮耀。他未嘗留下一樣好處不給那些行動正直的人。

【以賽亞書55:8-9】耶和華說:我的意念非同你們的意念;我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地,照樣,我的道路高過你們的道路;我的意念高過你們的意念

3.要願意 放手、被改變

許多異象無法達成是因為有些攔阻異象實現的事情沒有被改變。所有攔阻我們完成異象的要除掉,透過實現異象的過程,神的手在我們身上,改變我們。

【以弗所書2:10】我們原是他的工作,在基督耶穌裏造成的,為要叫我們行善,就是神所預備叫我們行的。

4.要選擇『神的選擇』

要學會聆聽神並順服神

【撒母耳記上15:22b】聽命勝於獻祭;順從勝於公羊的脂油。

【箴言3:5】你要專心仰賴耶和華,不可倚靠自己的聰明。

很多人帶著異象開始,但不一定完成異象,因許多人在困境中放棄。我們要學會戰勝逆境,克服失望、挫敗、孤寂等各樣的難處。

一個心無旁騖的人,意志堅定的人,這樣的人必能成功。

1.要降服基督的主權       2.要信任神,即或不明白

3.要願意 放手、被改變    4.要選擇『神的選擇』

在實際生活中讓主掌權,不斷選擇行在神旨意中,要專注、堅持做對的事。

【希伯來書10:36】你們必須忍耐,使你們行完了神的旨意,就可以得著所應許的。 

基督徒新生命的模樣

我想大部分的人初初受洗決志的時候雖然知道這是正確的決定,要悔改、邀請耶穌當我們生命中的救主、一生跟隨他,但是具體應該做些什麼事情應該還不是很清楚吧!我們已經是基督徒的,更加應該常常的思考、追求,活出一個基督徒屬靈生命的模樣。

以下是這週蘇輝牧師為我們說的證道「因困境感謝主」。

歌羅西書3:1-17

1所以,你們若真與基督一同復活,就當求在上面的事;那裏有基督坐在上帝的右邊。 2你們要思念上面的事,不要思念地上的事。 3因為你們已經死了,你們的生命與基督一同藏在上帝裏面。 4基督是我們的生命,他顯現的時候,你們也要與他一同顯現在榮耀裏。

5所以,要治死你們在地上的肢體,就如淫亂、污穢、邪情、惡慾,和貪婪(貪婪就與拜偶像一樣)。 6因這些事,上帝的忿怒必臨到那悖逆之子。 7當你們在這些事中活著的時候,也曾這樣行過。 8但現在你們要棄絕這一切的事,以及惱恨、忿怒、惡毒、毀謗,並口中污穢的言語。 9不要彼此說謊;因你們已經脫去舊人和舊人的行為, 10穿上了新人。這新人在知識上漸漸更新,正如造他主的形像。 11在此並不分希臘人、猶太人,受割禮的、未受割禮的,化外人、西古提人,為奴的、自主的,惟有基督是包括一切,又住在各人之內。

12所以,你們既是上帝的選民,聖潔蒙愛的人,就要存憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心。 13倘若這人與那人有嫌隙,總要彼此包容,彼此饒恕;主怎樣饒恕了你們,你們也要怎樣饒恕人。 14在這一切之外,要存著愛心,愛心就是聯絡全德的。 15又要叫基督的平安在你們心裏作主;你們也為此蒙召,歸為一體;且要存感謝的心。 16當用各樣的智慧,把基督的道理豐豐富富地存在心裏,用詩章、頌詞、靈歌,彼此教導,互相勸戒,心被恩感,歌頌上帝。 17無論做甚麼,或說話或行事,都要奉主耶穌的名,藉著他感謝父上帝。

基督徒新生命的模樣

一、就當求在上面的事 v1-4

1. 你們要思念上面的事. v1-2

因為:信徒要把心放在天上的事上,那裡有基督坐在神的右邊,意思是尋求屬天的事。思念天上的事並求地上的事 就是將全副精神效在屬天的事上。包括

  • :思想神的救恩,使我們稱義,我們當天天感謝讃美祂。
  • :思念基督的復活使我們得永恆,豐盛新生命。我們不再憑血氣行事為人。
  • :基督賜力量,在世過得勝的生活,勝過罪與各種的試探,結出聖靈的果子。
  • :基督賜給我們榮耀的盼望。我們當定睛于天家的榮美,時時稱讚祂。
  • :基督的復活保証我們將來也必復活,身體改變,與主榮耀的白了身體相似。我們當常思念這個應許,並為此常存贊美。
  • :基督必審判。我們要時時禱告,常常以傳福音為念。

2. 生命與基督. v3a

舊人是末接受基督前的模樣,是人的自然本性。

  • 信徒接受基督的那一刻,舊人已經與基督同釘十字架,受冼時,與主一同埋葬、與祂聯合。
  • 信徒已經脫去了舊人和舊人的行為(v9)。邪惡行為的權勢已經被粉碎,信徒不再受轄制了。

3. 一同顯現在榮耀裡 . v4b.

蘇牧師又說到,有人問他不清楚自己是不是已經得救了。牧師說這個很簡單分辨,罪可以分做三重類型:

  • 過去的罪(過去):基督的寶血已經救贖我們過去犯的罪。
  • 明知故犯的罪(現在):「相信」讓我們脫離罪的權勢,不再去重犯我們以前的罪,成為聖潔蒙愛的人。
  • 將犯的罪(未來):「相信」也讓我們從罪中得釋放

所以有沒有得到救恩,就單單只看我們現在的行動,有沒有被罪的權勢捆綁。

二、 成為聖潔蒙愛的人. v12-17

1. 表徵新道德. v12-15

  • a. 聖靈所結的果子
  • b. 饒恕人 .v13.
  • c. 救主的美德. v14
  • d. 新的方向. v16

1讓基督的平安作主 v15:無論何事,身處在什麼困境,深知神必看顧,不會讓任何事物將我們打倒,只要我們譲基督的平安作主。

2將基督的道理丰丰富富藏在心裏 v16 單單認識真理是不夠的,我們一定要活出真理,使人一看會知我們的生命有真理居住在其中。

3 無論做什麼,或説話,或行事,都要,奉主名行事,藉著衪感謝父神 v17 我們説話或行事都是個人的選擇,但我們要為自己的言行負責任,神只接納基督的名。所以我們凡事奉主名而行表示在所作的一切事都相信並依靠,基督的名,説話行事都口稱基督的名,我們是代表基督。

4 藉著基督,我們獻上感謝和讚美。

三、 新生活的挑戰. v5-11

1. 要治死地上的肢體. v5a

v5 治死在地上的肢體如淫亂,污穢,邪情,惡慾,貪婪

2. 地上的老我.

  • 第 1 组:感性的罪. v5.
  • 第 2 组:社會的罪.v8-9. 3.

v8 棄絕惱恨,忿怒,悪毒,毀謗,汚言穢语。

v9-v10 脫去舊人和舊人的行為; 穿上新人。

3. 有一個新的生活. v9b-11.

當你明白這個道理,知道「罪」是阻擋我們得到救恩,阻擋我們與主的親近,真的要離他遠遠的。就如上面經文上說的:淫亂,污穢,邪情,惡慾,貪婪、惱恨,忿怒,悪毒,毀謗,汚言穢语⋯⋯,雖然這些不一定是犯了這世界上的律法,但是在神國的標準裡這些行為都是要棄絕、治死在地上的,想都不要去想。

當有這些高標準的行為準則時候、過著聖潔的生活,才有可能結聖靈的果子成為一個聖潔蒙福的人。將基督的道理丰丰富富藏在心裏,活出真理!我想這是不是口號,也不是一個很難達到的境界,是我身邊許許多多蒙福的基督徒的生活方式!

用什麼樣的態度面對我們的生命才能更加的被建造

這篇是關於生命雕塑,我們要用什麼樣的態度面對我們的生命才能更加的被建造,承受神的產業!知道很容易,但是做起來並不是那麼簡單的。我自己很奇妙的簡單的就跨過去這個困難的關鍵點(就是把神放在心中的寶座),上完這一篇裝備課程提醒我更加修剪不對的地方!

用什麼樣的態度面對我們的生命才能更加的被建造

一、謙卑或驕傲

1. 謙卑的人是 坐在心中的寶座;驕傲的人是 自己坐在寶座上。

【加拉太書2:20】我已經與基督同釘十字架,現在活著的不再是我,乃是基督在我裏面活著;並且我如今在肉身活著,是因信神的兒子而活;他是愛我,為我捨己。

謙卑就是交出我們的主權,讓神掌權,而不是自己掌權。

2. 謙卑的人專注於討 的喜悅、高舉神 ;驕傲的人 專注於討 自己 的喜悅、 高舉自己

驕傲的人專注在自己,當自己有好的表現,就得意洋洋,將榮耀歸給自己,說「這是我的得勝、歸功於我的聰明智慧、全是我的功勞」。當別人被稱讚,而自己被忽略,就大大不爽,嫉妒、批評都來了。

反之,謙卑的人即使接受別人的誇獎時,仍以為:「這一切都是領受的,是神的恩典,將一切榮耀歸給神。當沒有人稱讚,或者受責備、被藐視的時候,心裡仍舊有平安。謙卑的人看重神,勝於自己的感覺和期待。

3. 謙卑的人知道自己的 有限 ;驕傲的人 自以為義

【路18:11-14】法利賽人站著,自言自語的禱告說:神啊,我感謝你,我不像別人勒索、不義、姦淫,也不像這個稅吏。我一個禮拜禁食兩次,凡我所得的都捐上十分之一。那稅吏遠遠的站著,連舉目望天也不敢,只捶著胸說:神啊,開恩可憐我這個罪人!我告訴你們,這人回家去比那人倒算為義了;因為,凡自高的,必降為卑;自卑的,必升為高。

二、選擇謙卑的態度

你不能求神給你謙卑,因謙卑是自己的決定。

要將「感覺」降服於「意志」、將「意志」降服於「神」,這是一個謙卑態度的選擇。要選擇以下謙卑的態度:

1. 悔改 -很快的意識到自己的過犯,悔過並改正。

【馬可福音1:14-15】約翰下監以後,耶穌來到加利利,宣傳神的福音,說:「日期滿了,神的國近了。你們當悔改,信福音!」

【啟示錄3:19】凡我所疼愛的,我就責備管教他;所以你要發熱心,也要悔改。

2. 饒恕 -選擇放手,不再追討別人犯錯所帶來的虧損。

【馬可福音11:25】 你們站著禱告的時候,若想起有人得罪你們,就當饒恕他,好叫你們在天上的父也饒恕你們的過犯。

【希伯來書8:12】我要寬恕他們的不義,不再記念他們的罪愆。

神教導我們要饒恕。

有人可能會覺得:『我不能饒恕、原諒,我做不到!』 其實饒恕與感覺無關,饒恕是一項意志的選擇!我為什麼一定要饒恕呢?

我們若不肯饒恕,我們反倒會被困住,留給黑暗權勢一個敞開的大門。

『饒恕』也是這樣,如果你願意饒恕,你就可以得自由! 如果你不願意饒恕,你就會跟你所不饒恕的對象終日困在一起,無法得釋放!

3. 感恩 -對所有發生的事都存感謝的心

【帖撒羅尼迦前書5:18】凡事謝恩;因為這是神在基督耶穌裏向你們所定的旨意。

4. 順服-順服是:照神(/權柄)的意思,而不照自己的意思行。

謙卑的人才能順服,順服是一種選擇,也是一種行動。一個能順服神的人,才能順服地上神所設立的權柄。順服是:接受來自家庭、政府、教會、和職場(學校)之權柄人士,合乎聖經的指示、糾正、規定和保護。

5. 放下—捨己走十字架的路

【馬可福音8:34-35】「若有人要跟從我,就當捨己,背起他的十字架來跟從我。因為,凡要救自己生命的,必喪掉生命;凡為我和福音喪掉生命的,必救了生命。」

三、謙卑的人容易被成全

1. 因為神喜悅與謙卑的人 同住

【以賽亞書57:15】因為那至高至上、永遠長存,名為聖者的如此說:我住在至高至聖的所在,也與心靈痛悔謙卑的人同居;要使謙卑人的靈甦醒,也使痛悔人的心甦醒。

謙卑會深深吸引神靠近我們,將祂的同在臨到我們身上。

2. 因為謙卑的人有 能聽 的耳、 受教 的心

【以賽亞書50:4-5】主耶和華賜我受教者的舌頭,使我知道怎樣用言語扶助疲乏的人。主每早晨提醒,題醒我的耳朵,使我能聽,像受教者一樣。主耶和華開通我的耳朵,我並沒有違背,也沒有退後。

3. 因為謙卑的人容易 悔過

【詩篇51:17】神所要的祭,就是憂傷的靈。神阿,憂傷痛悔的心,你必不輕看。

有些人生命性格是定型的,一定要至這樣,一定要那樣,不能改變。但謙卑的人必是可改變的,當他錯了,他願意改變。謙卑的人可以承認我是錯的。驕傲的人死不認錯。

4. 因為謙卑的人有好的 態度

【箴4:23】你要保守你心,勝過保守一切,因為一生的果效是由心發出。

態度是「心」的表彰。我們所說的話,對事情的看法,反映出我們的內心,這是你真實的呈現。【你的態度呈現真正的你】謙卑的人必有好的態度。

5. 因為謙卑的人有 好的 關係

人際關係與我們的性格、態度有很大的關係。當我們與人的關係陷入困境要如何才能破繭而出?祕訣就是「謙卑」。

【腓立比書2:3-5】凡事不可結黨,不可貪圖虛浮的榮耀。只要存心謙卑,各人看別人比自己強。各人不要單顧自己的事,也要顧別人的事。你們當以基督耶穌的心為心。

謙卑的人不爭競,不比較,不自誇,他必與人有和諧關係。

四、成全之路

1. 高升之途在乎選擇下降;成全之路在乎捨棄自我。

【馬太福音23:12】凡自高的,必降為卑;自卑的,必升為高。

2.  謙卑 的人才能夠承受神永恆的產業

【詩篇37:11】謙卑人必承受地土,以豐盛的平安為樂。

透過學習謙卑的功課,使我們的生命更加成熟,可以承受神的產業。

【創世記28:15】我也與你同在。你無論往哪裏去,我必保佑你,領你歸回這地,總不離棄你,直到我成全了向你所應許的。

3. 我們能否被成全,謙卑的態度決定一切!

  • 謙卑的態度是邁向成功的關鍵

讓我們活出【腓立比書2:14-15】的生命:

【腓立比書2:14-15】凡所行的,都不要發怨言,起爭論,使你們無可指摘,誠實無偽,在這彎曲悖謬的世代作神無瑕疵的兒女。你們顯在這世代中,好像明光照耀。
  • 要留意態度勝過高度,態度決定你的深度,也決定你的高度。
  • 要對自己的態度負責

我們要選擇謙卑,我們才能被成全,進入應許之地,承受神永恆的產業,使我們在這世代中,好像明光照耀。

仔細想想,其實有兩種驕傲的人。一種是真的有能力,但是沒有EQ的人,沒有發現自己多麼惹人討厭。另外一種驕傲的人是,自己期望比能力高所以創造一種自己期待的假象,脆弱又容易受傷害,不但傷害別人自己也很容易受傷。兩種驕傲的人都不好。我對第二種驕傲的人有一點負擔,所以有一些觀察和看法。

我想這種人都知道要去選擇謙卑的態度,但是不容易去面對自己不完美的地方而常常處於一種防備的態度。不容易敞開,也不容易與人分享,也許在選擇謙卑的態度之前,要先愛自己:誠實的了解自己的價值,好的與不好的地方,且明白這些你認為好與不好的地方都是上帝的創造,他的創造沒有不好的。他揀選的兒女當中沒有一個上帝不把他當做是珍寶。你愛上帝,也愛他所創造的,所以清楚看清自己的特質(分析、理解、改變-如果是神不喜悅的特質)也愛上你自己的優缺點吧!上帝並不要你 很會賺錢,看起來很美,很會禱告, 很會做事情,很優秀,很完美,他只要你的心渴望與你同在,而你也藉著他得平安喜樂有永生的盼望。希望上面的看法對一些人有一些幫助,更加健康快樂的走在神的道路上,走進神美好的應許!

更多聆聽神的操練

哈哈,我現在最大的功課就是試著去聆聽神的聲音。所以門徒班的課程真的是太即時了,所以放了很多在網上自己學也與大家分享。讓我知道聆聽神我應有的態度,可能跟我說話的方式,怎麼操練,怎麼查證。這兩個月,神的聲音好像又更清楚一些!繼續努力吧!

更多聆聽神的操練

聆聽神聲音的四把鑰匙

【哈巴谷書2:1-2】我要站在守望所,立在望樓上觀看,看耶和華對我說什麼話,我可用什麼話向他訴冤(向他訴冤:或作回答所疑問的)。他對我說:將這默示明明的寫在版上,使讀的人容易讀(或作:隨跑隨讀)。

鑰匙一:我要站在守望所

站在守望所,讓自己在主面前安靜下來。唯有在安靜中才能聽到神的聲音。

鑰匙二:立在望樓上觀看

這裡提到我們可以來與神一起來辯,這就是理性思考。被聖靈引導的理性思考就是將思考的模式順服在聖靈的帶領。禱告:我要將我的意念順服在聖靈之下,我要讓我的意念轉向聖靈的流,讓聖靈帶領我做理性思考。

被聖靈引導的想像力,就是被聖靈的流引導所領受的圖畫。

鑰匙三:看耶和華對我說什麼話

【約翰福音7:37-38】節期的末日,就是最大之日,耶穌站著高聲說:「人若渴了,可以到我這裡來喝。信我的人就如經上所說:『從他腹中要流出活水的江河來。』

神放在你內心的意念特徵:

  • 它們好像是你自己的思想和默想。只是你知道它們來自心,而非頭腦,是即時流露,非認知或分析的
  • 它們好像是神以第一人稱說話般。
  • 他們通常既輕的又溫柔,很容易被自己(思想或意志等)打斷。有時神會對你說你已知的事,但你的眼目要仍專注在耶穌的身上,進入在這聖靈的流裡面。
  • 它們的內容並不尋常,比你自己的思想更有智慧,更多愛,更多鼓勵。
  • 他們在你的生命會帶出一個特別的反應(例如感到很興奮,確信、信心、活力、敬畏、平安等)
  • 當你領受、實踐它們時,會充滿能力和喜樂。
  • 你靈的感受會更敏銳,你會更容易、更長經歷到神以這種方式說話。
  • 請記得:神隨時對你說話,你隨時領受他澆灌的意念。在你能分辨神和你自己的聲音之前,你會把這些聲音當作是你自己的。在操練上,你需學會區分即時流露的意念和你自己的分析性的想法。

鑰匙四:他對我說:「領受這默示、、、」將你與神的對話寫下來

關鍵字: ☆安靜  ☆ 異象   ☆及時性    ☆紀錄

神說話的方式

上帝用我們可以明白的方式來對我們說話。

  1. 聲音

【撒母耳記上】3:10耶和華又來站著,像前三次呼喚說:「撒母耳啊!撒母耳啊!」撒母耳回答說:「請說,僕人敬聽!」

神呼叫撒母耳,祂叫撒母耳、撒母耳,祂的聲音是可以聽到的。是聽的見的聲音。 神透過微小的聲音來對我們說話。

【列王記上19:12】地震後有火,耶和華也不在火中;火後有微小的聲音。
  1. 異象

【使徒行傳2:17】神說:在末後的日子,我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言;你們的少年人要見異象;老年人要做異夢。
  1. 異夢

【馬太福音27:19】正坐堂的時候,他的夫人打發人來說:「這義人的事,你一點不可管,因為我今天在夢中為他受了許多的苦。」

神會藉著夢來對我們說話,通常異夢,我們醒來時大部分會記的清楚。

  1. 天使

【希伯來書1:14】「天使豈不都是服役的靈、奉差遣為那將要承受救恩的人效力嗎?」天使是被差派來服事我們的。
  1. 神透過祂的話講話

【提摩太後書3:16】 聖經都是神所默示的(或作:凡神所默示的聖經),於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的。

神常會透過聖經對我們說話,有時候當我們靈修讀經時,經文就好像跳出來對我們正在尋求神的問題給了解答,這就是rhema。

  1. 環境

神透過環境讓我們知道祂的引導。神用環境對我們說話,通常是只開一扇門,其他的門都關閉,好叫我們知道這是唯一一條祂要我們所走的路。

  1. 他人

神透過耶利米對西底家王說出神的旨意,國家未來的命運。

【耶利米書38:20】耶利米說:「迦勒底人必不將你交出。求你聽從我對你所說耶和華的話,這樣你必得好處,你的命也必存活。

上帝會透過對我們生命有影響力的人,或親近的人,來對我們說話。但所有的話語都需要查驗,不當違背聖經原則。

  1. 良心、意識

【羅馬書2:15】 這是顯出律法的功用刻在他們心裡,他們是非之心同作見證,並且他們的思念互相較量,或以為是,或以為非。

神將祂的律法放在我的心版上,也用心中是否有平安,作為我們的印證。

  1. 創造物

【羅馬書1:19-20】神的事情,人所能知道的,原顯明在人心裡,因為神已經給他們顯明。 自從造天地以來,神的永能和神性是明明可知的,雖是眼不能見,但藉著所造之物就可以曉得,叫人無可推諉。

上帝透過祂所創造的大自然常對我們說話。

操練聆聽神聲音的原則

1.  向神敞開心,呼求神的臨在

2.  超越既有看法

【以賽亞書55:8-9】 耶和華說:我的意念非同你們的意念;我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地,照樣,我的道路高過你們的道路;我的意念高過你們的意念。

3.  不心懷二意

【雅各書1:6-8】只要憑著信心求,一點不疑惑;因為那疑惑的人,就像海中的波浪,被風吹動翻騰。這樣的人不要想從主那裡得什麼。心懷二意的人,在他一切所行的路上都沒有定見。

4.  抓住第一個意念,再求印證。如基甸求羊毛乾,在求羊毛濕。

5.   願意順服神,勇敢說出來

6.   容許自己有犯錯的可能 。

聖經中要求:你與老闆之間,應該是怎樣的一個關係呢?

工作的時候,我常常拿捏不好與老闆的關係,大概是要看老闆是怎麼樣的一個人,我在去做那應對的反應。遇到一個好老闆就沒有什麼問題,遇到一個不好的老闆真的很辛苦,表面要奉承但是私底下自己有許多的想法。

聖經中要求:你與老闆之間,應該是怎樣的一個關係呢?

以弗所書第六章
5你們作僕人的,要懼怕戰兢,用誠實的心聽從你們肉身的主人,好像聽從基督一般。 6不要只在眼前事奉,像是討人喜歡的,要像基督的僕人,從心裏遵行上帝的旨意。 7甘心事奉,好像服事主,不像服事人。 8因為曉得各人所行的善事,不論是為奴的,是自主的,都必按所行的得主的賞賜。 9你們作主人的,待僕人也是一理,不要威嚇他們。因為知道,他們和你們同有一位主在天上;他並不偏待人。

在這節聖經當中,他說要用誠實的心聽從我們在地上的老闆,好像聽從耶穌一樣。哇,有一點顛覆我的想法,萬一地上的老闆不好呢?大部分的老闆應該都有一些問題,畢竟他們不一定是基督徒,行為處世上我們看了應該很多都是不以為然。心中會有一種我比你知道得更多的優越感,這樣怎麼去聽從他們像聽從耶穌一樣呢?耶穌是完全的,聽從他是很自然的。

我想這就是耶穌給我們的功課,怎麼去順服、合一當一切條件都很嚴苛的時候。不是表面的順服,而是用誠實的心聽從。我相信在教會的學習中:用神的眼光來看這個世界,一切都是為福音的緣故,相信神會供應,相信神是公義的、是不耽誤事的、神是萬物之主,會是一個很大的幫助,對信心也是一個很好的操練。不知道神為什麼要要求我們做這個?我想一切都是有他的神奇作為,我也有一點懶的去分析探討做這件事情在實際生活中對我們有什麼的品格養成⋯⋯就憑信心領受吧!神說需要這麼做,沒有違反任何法律規範、倫理道德,那就這麼做吧!

聖經中長壽的秘訣:第一條帶應許的誡命

以弗所書我應該看了三四遍了吧,但是直到今天才有注意到這一段。我不願大家跟我以前一樣沒看清楚就跳過去了,早知道這個秘訣,早可以得到這個應許。

長壽的秘訣:聖經中第一條帶應許的誡命

聖經中的說得:兒女與父母的關係

以弗所書第六章
1你們作兒女的,要在主裏聽從父母,這是理所當然的。 2-3「要孝敬父母,使你得福,在世長壽。」這是第一條帶應許的誡命。 4你們作父親的,不要惹兒女的氣,只要照著主的教訓和警戒養育他們。

神要我們孝敬父母,而且還帶了一個應許就是:「是你得福,在世長壽」,神是多麼的重視兒女與父母的關係。就像他重視夫妻之間的關係一樣,妻子要順從丈夫,丈夫要為妻子捨命,就像為將會捨命一樣。這些都是多麼美好的關係。

不論你現在與父母的關係如何,不論你的父母從前對你如何,你都要孝敬他的,因為這是神所喜悅的,是一條誡命,且帶著美好的應許。不要再故意賭氣拉不下臉了,不要管他從前做什麼,之後會怎麼對你,對你說什麼尖酸刻薄的話。在耶穌里你已經是一個全新的人了,我想應該沒有什麼事情不可以放下的(如果真的不行,趕快找屬靈同伴們幫你做醫治釋放禱告)。而且父母也漸漸的老了,沒有以往的權威感,你已經是或者快要成為在家庭中那一個最重要的角色。真的要把照顧父母放在你生命重要的目標中,不只有照顧,還有敬重他們!我想只要大家有心都可以做到的,提醒大家這個重要的誡命!還有應許!

由神而來的?如何查證?

在小組中,常常有人問在禱告的時候會有一些想法進來,或者是聽到一些聲音,或者是做夢,可是沒有辦法去分辨這些是不是由神而來的。我們通常建議先把它記錄下來,慢慢查證。

以下是教會裝備課的資料,希望有幫助。

由神而來的?如何查證?

聲音的來源有哪幾類?

1. 神。聖靈= 即時性正面性的想法
2. 撒旦。邪靈= 即時性負面性的想法

【約翰福音8:44】你們是出於你們的父魔鬼,你們父的私慾你們偏要行。 他從起初是殺人的,不守真理,因他心裡沒有真理。他說謊是出於自己;因 他本來是說謊的,也是說謊之人的父。 
【約翰福音10:10】盜賊來,無非要偷竊,殺害,毀壞;我來了,是要叫羊 (或作:人)得生命,並且得的更豐盛。 仇敵的性格是個小偷,是個殺人者、破壞者,牠常給我們的是負面的想法, 讓你覺得沒有盼望,認為神不愛你,或是神對你的愛是有條件的。

3. 自己= 分析性的想法

【以賽亞書55:8-9】耶和華說:我的意念非同你們的意念;我的道路非同 你們的道路。天怎樣高過地,照樣,我的道路高過你們的道路;我的意念高 過你們的意念。

4. 他人

【箴言26:22】傳舌人的言語,如同美食,深入人的心腹。

如何查證呢?

由神而來的意念通常是:

1. 合乎 常理
2. 不違反社會道德 倫理 習慣
3. 不違反法律
4. 不違反 聖經真理
5. 建立 關係,不造成 分裂
6. 有神的印證

所以如果不合乎上的幾點原則的,應該就不是由神而來。

其實這些聽起來,我想還是很多人有困難去分辨是不是神來的聲音。我自己也是常常很挫折,為什麼神不明白的告訴我就好了,又知道他不是想要一個主人奴隸的關係所以要我們自己去體會理解。所以好像除了問屬靈長輩還真的沒有其他的簡單分辨的方法,還是要好好的讀經禱告,了解聖經中的真理,神的心意。我想漸漸的就可以簡單地分辨出來。我在想如果我們已經了解很多很多真理,有些事情我們已經理解,神那時候應該就會直接講了,不會故意的弄得很模糊要我們去體會理解,期待那一天!

操練聽神的聲音

你知道神會跟你說話嗎?很多人告訴我神是會直接與我們對話的。告訴我們未來的事、我們該做的事、還是解決我們心中的疑惑。我真的很渴慕,神可以明明白白的跟我說話,讓我毫無疑惑。一個題外話,我的程度只有到可以感覺到一個意念,我常常不知道這是我自己的還是從神來的,常常花很多時間去考證、去懷疑他的真實性。所以可以明明白白的聽到他的聲音是多麼好的一件事。以下是教會裝備課程的內容。

操練聽神的聲音

操練等候神

  1. 每天固定時間地點等候神,可從15分鐘開始,逐漸加長
  2. 選擇一個 舒服 的姿勢
  3. 剛開始可唱首愛的詩歌或讚美祂
剛開始可以對主唱一首愛的詩歌,讚美幾句,或讀一節經文,講一些愛的言語,也可以重複地對祂說你心裏的話,和祂談心。讓你的心傾向祂,祂就在你裡面,繼續與祂說話,愈說話,你的靈就愈活過來,愈柔軟,充滿愛的滋潤。這都是需要培養的。

4.帶著渴慕和愛來親近祂;心中要 渴慕神

剛開始等候神時,可以一直跟祂說愛的言語,不是祈求、求問,而是與主談心,告訴祂,你裡面的渴慕,述說祂的榮美。

5.進入 安靜 等候神

當思想開始亂跑,或想睡覺時,可以再開口跟耶穌說話:「耶穌、耶穌,我渴慕你,我要你。」思想就會再回到耶穌的身上。 若有負擔為別人禱告也可代禱,等到聖靈帶領你安靜下來。這些都可以交叉進行。

如果心中浮現該做的事,或是負面的思想(可能是仇敵射進來的),就把它寫下,暫時不再去想。

6.向神顯出堅定的愛,不要被感覺主導

即使在等候神時沒有什麼感覺,但你要相信祂享受你的愛,所以即或沒有感覺,仍繼續等候,向神顯出你堅定不移的愛。捨掉自己的疲倦、睡眠,來親近他、愛慕祂,與神的靈相契合,讓我們的愛也來滿足神的渴求。

當神的愛充滿在我們裡面,成為我們愛的源頭,我們才能用神的愛來愛周遭的人,主動的、無條件地去愛人而不求回報。

【箴言 8:34-35】聽從我、日日在我門口仰望、在我門框旁邊等候的,那人便為有福。因為尋得我的,就尋得生命,也必蒙耶和華的恩惠。

我個人的經驗是「一定要堅持15分鐘」,「要把亂的思緒拉回來」,「放空,少禱告」專心等神。還有如果有一個心思意念進來的時候就跟著他(這個我不確定是對還是錯,但是跟著跟著就有第二個意念,第三個,然後就對話,或者是圖畫)。第一次是最難的,第二次也蠻難的,練習了很多次以後心思比較不會跑。常常無聲無息就結束了,或者心思太亂就不了了之,我想還是有進步一點點吧!就繼續努力嘍。如果發生的時候,真的是超興奮的!期待他跟我說很多可以改變我一生的事情。

神的名;神的屬性;神的作為

在教會裝備課程(門徒訓練班)當中,做了一個很好的歸納,把聖經裡面所說過的關於神的名;神的屬性;神的作為都做了一個很好的總結。我把他們列在這裡分享給大家,以後有一個好的參考資料。也是一個很好可以用來讚美神的資料,用他的名、屬性、作為來高聲讚美他。

神的名;神的屬性;神的作為

(1)神的名   【詩135:1】你們要讚美耶和華,要讚美耶和華的名!

以勒

Jireh

供應

Provide

創22:14亞伯拉罕給那地方起名叫耶和華以勒【意思就是耶和華必預備】,直到今日人還說:在耶和華的山上必有預備

Genesis22:14 So Abraham called that place The Lord Will Provide. And to this day it is said, “On the mountain of the Lord it will be provided.”

羅以

Rohi

牧者

Shepherd

詩23:1耶和華是我的牧者,我必不致缺乏。

Psalms 23:1 The Lord is my shepherd, I lack nothing.

拉法

Rapha

醫治

Heal

出15:26……因為我─耶和華是醫治你的。

Exodus 15:26 for I am the Lord, who heals you.

沙瑪

Shammah

同在

Nearby

耶23:23耶和華說:我豈為近處的神呢﹖不也為遠處的神嗎﹖

Jeremiah 23:23 “Am I only a God nearby,” declares the Lord,“and not a God far away?

沙龍

Shalom

平安

Peace

士6:24於是基甸在那裡為耶和華築了一座壇,起名叫耶和華沙龍(就是耶和華賜平安的意思)

Judges 6:24 So Gideon built an altar to the Lord there and called it The Lord Is Peace.

尼西

Nissi

得勝的旌旗

Banner

出17:15摩西築了一座壇,起名叫耶和華尼西(就是耶和華是我旌旗的意思)

Exodus17:15 Moses built an altar and called it The Lord is my Banner.

齊根努

Tsidkenu

公義

Righteous Savior

耶23:6在他的日子,猶大必得救,以色列也安然居住。他的名必稱為耶和華─我們的義。

Jeremiah 23:6 In his days Judah will be saved and Israel will live in safety. This is the name by which he will be called: The Lord Our Righteous Savior

麥加底西根

M’kaddesh

成聖

Holy

利20:8你們要謹守遵行我的律例;我是叫你們成聖的耶和華。

Leviticus 20:8 Keep my decrees and follow them. I am the Lord, who makes you holy.

(2)神的屬性

全能 詩 Psalms 93:4:
All-round
無所不在 詩 Psalms 139:5-12
Omnipresent
全知 詩 Psalms 139:1-4
Omniscience
全權 詩 Psalms 103:19、93:1-2
All power
慈愛 約壹1 John 4:15-19
Love
恩慈 詩 Psalms 78:38
Kindness
信實 來Hebrews10:23、帖前 1 Thessalonians 5:24
Reliance
不改變 詩 Psalms 102:26-27、來 Hebrews 13:8
Do not change
憐憫 詩 Psalms 86:15
Mercy
公義 詩 Psalms 7:9
Righteousness
良善 詩 Psalms 86:5
Goodness
正直 詩 Psalms 98:9、申 Deuteronomy 32:3-4
Upright
聖潔 賽Isaiah 6:1-4
Holiness
真理 約John 14:6、17:15-17
Truth

(3)神的作為 詩150:2要因他大能的作為讚美他

創造 來Hebrews 11:3
Creation
道成肉身 約John 1:1、14
Words into flesh
神蹟 約John 20:30-31
Miracle
釋放 來Hebrews 11:29-34
Freed
默示 約John 16:13
Implied
得勝 代下 2 Chronicles 20
Victorious
拯救 太Matthew18:11
Salvation
保護 申Deuteronomy 32:10
Protect