蒙神揀選的參孫:神愛世人,但不是每一個人都得到幸福

我喜歡成功的例子,但是這個參孫的故事 −大反派的啟示也很有趣。可以看到神不止喜悅愛祂的人,也是會揀選賜福給不愛他的人。當然這兩者下場不一樣,所以神愛世人,但並不是每一個人都得到幸福。

士師記14-16章
16章:28  參孫求告耶和華說:「主耶和華啊,求你眷念我。神啊,求你賜我這一次的力量,使我在非利士人身上報那剜我雙眼的仇。」 29參孫就抱住托房的那兩根柱子:左手抱一根,右手抱一根, 30說:「我情願與非利士人同死!」就盡力屈身,房子倒塌,壓住首領和房內的眾人。這樣,參孫死時所殺的人比活着所殺的還多。 31參孫的弟兄和他父的全家都下去取他的屍首,擡上來葬在瑣拉以實陶中間,在他父瑪挪亞的墳墓裏。參孫以色列的士師二十年。

蒙神揀選的參孫:神愛世人,但不是每一個人都得到幸福

蒙揀選的參孫

參孫是多麼蒙福阿,神派使者在還沒懷孕之前就告訴了參孫的母親,他的孩子是神所揀選的,而且叮嚀他可做不可做的事情。神也賜給參孫大能,還有士師的職位,還常常賜福給他(士13:25,14:19)。之後神也幫助他幾次,脫離困境:聖靈使他的綁繩從手中脫落下來,神還使地裂開不讓參孫渴死。神是一直與他同在、眷顧他的!

參孫的行為

  • 衝動,被情慾引導
  • 沒有遵守當拿細耳人的誡命,沒有分別為聖
  • 歌頌自己的勇力,並沒有把榮耀歸與神
  • 雖然有士師名分還有能力,但只求滿足自己的私慾,沒有帶領猶太人對抗非利士人

這些都是參孫的過錯嗎?

  • 他的父母沒有正確的信仰,無法教導參孫有正確的行為指導:以為看到神的使者就會死;在參孫想娶非利士人時也沒有指正他。
  • 參孫的大環境好像也沒有辦法給他一個好的榜樣,而且要把他交給非利士人

為什麼神與參孫同在,但是最後的結局⋯⋯?

其實不只是參孫這樣,聖經上有幾個例子雖然有主的同在,達成了使命但是之後的日子卻⋯⋯,掃羅(大衛王之前的王)也是同樣的。為什麼主給他們這麼好的一個命定,但沒有給他們好的心念可以繼續下去?我想有兩個我們必須自己努力的事情,而神把這個選擇權留給了我們自己。

1. 一代一代的傳承:

從聖經的例子可以看到,神好像不會干預我們的傳承,他強調傳承的重要性但是並不會干涉。所以我們在舊約時代的時候,好像做得很不好,例如:看到神蹟的那一批人死掉以後,大部分的下一代就歪掉了。新約的時候好一些些,耶穌來指導我們要做門徒,而且要把福音傳到地極,我們作到了一些些,至少到現代還有滿多人還認識主而且有正確的知識。

2. 我們行動的自由:

神從亞當夏娃那時就對我們敦敦教誨,要管理所有的事物、所有果子都可以吃、只是不能吃分別善惡的果子。在參孫的例子當中,神早就告訴了他的父母參孫的命定、敦敦教誨賜福給他、也容許他做許多神為惡的事情。神沒有試著控制我們的行為,沒有一個雷就劈下來阻止我們的行動。反而在我們犯錯之後求告他,他還是給我們所求所想,不是用他的恩典來轄制我們。

我們常常看到亞伯拉罕、約瑟、摩西、約書亞⋯⋯很多很多其他正面的例子,但是在反派的例子當中,我們更可以看到神給我們恩典是因為他愛我們,他白白就給我們的,並不是我們做了什麼對的事情。更加可以看出他的愛。

但我們千萬不要學那個硬心腸的人,不懂神美好的心意、不認識他、糟蹋了他一番的美意,即使達成目標之後自己是悲悲慘慘的落幕。

使生命燃燒的公式

這週的主日,我們的蘇輝牧師跟我們分享很棒的聖經故事,就是基甸、一個平凡人靠主得勝成功的例子!從故事中,我們再次的印證神的信實與美好,還有我們怎麼去緊緊抓住神的應許!要注意喔!這些都是怎麼蒙福的精華!

士師記6章
11耶和華的使者到了俄弗拉,坐在亞比以謝族人約阿施的橡樹下。約阿施的兒子基甸正在酒醡那裏打麥子,為要防備米甸人。 12耶和華的使者向基甸顯現,對他說:「大能的勇士啊,耶和華與你同在!」 13基甸說:「主啊,耶和華若與我們同在,我們何致遭遇這一切事呢?我們的列祖不是向我們說『耶和華領我們從埃及上來』嗎?他那樣奇妙的作為在哪裏呢?現在他卻丟棄我們,將我們交在米甸人手裏。」 14耶和華觀看基甸,說:「你靠着你這能力去從米甸人手裏拯救以色列人,不是我差遣你去的嗎?」 15基甸說:「主啊,我有何能拯救以色列人呢?我家在瑪拿西支派中是至貧窮的。我在我父家是至微小的。」 16耶和華對他說:「我與你同在,你就必擊打米甸人,如擊打一人一樣。」 17基甸說:「我若在你眼前蒙恩,求你給我一個證據,使我知道與我說話的就是主。 18求你不要離開這裏,等我歸回將禮物帶來供在你面前。」主說:「我必等你回來。」

使生命燃燒的公式

神的慈愛

  • 以色列人違背約定了,離開了耶和華,行耶和華眼中看為惡的事。既使在神花了很多功夫,行了很多神跡,提醒他們、警告他們,而且知道人以後會違約的前提下,他還是說「我永不廢棄與你們所立的約」(士師記二章)。
  • 以色列人呼求他的時候,他還是派遣基甸帶領以色列人脫離米甸人

神的眼光,神的命定

  • 神的使者向基甸顯現時,稱呼他為大能的勇士。基甸只是一個打麥子的人,耶和華的使者一出口就稱他為「大能的勇士」,主看我們是用他創造我們那美好的命定。主創造我們的時候,都賦予我們一個美好的命定,只是我們有時候因為軟弱、無知、沒有信心,而走偏了沒有達到主的命定。
  • 神呼召基甸去征戰時,基甸征戰得勝的結果已經定了。基甸之所以可以成為大能的勇士,之所以可能靠著能力拯救以色列人,乃是因為,征戰得勝的源頭在於神

基甸對神呼召的反應

  • 抱怨:在長久的受米甸人壓迫之下,基甸的心裡有苦毒,所以當神說神與他同在時,他苦毒的心讓他不是感恩,反而是抱怨以色列人受壓制的不幸,殊不知這受壓制,也是因為以色列人遠離了神。
  • 覺得自己不行,沒有信心缺乏屬天自信心的基甸只看到自己肉身的限制,卑微地覺得自己不行,而沒有去相信神所說的,就是要成就的。就算神後來再次說基甸必擊打米甸人,由於缺乏對自己和對神的相信,基甸還是要求神給他印證。
  • 要求神給他印證:雖然我覺得一直要求神給他印證達到三次之多,也未免太軟弱了,但是還好他還是依靠神的應許試著去做,並沒有就跑掉,或者就縮在家裡不動了(不然就沒有這篇聖經故事)。基甸很聰明,知道自己缺乏信心,他就求神來幫助我們堅固信心,使信心不堅定,當時的他所做的是來到神的面前,求神給他印證,這是他求神堅定他信心,讓他剛強壯膽的方法。我們同樣也可以來到神面前求神堅固。當然方法不一定如經文中描述的求那些印證,還有很多不同的方式,例如,求神在我們讀經中給我們亮光,在禱告中得堅固,求神透過屬靈長輩或者朋友的口像我們說話……神是樂於和我們溝通的神,在我們需要祂的堅固時,祂必不吝嗇向我們發出祂慈愛而充滿能力的話語。

當我們猶疑不決不知道如何前進時,你將會如何應對?

  • 更加的來認識主,知道祂的慈愛,祂的旨意:認識知道他是最愛我們的阿爸天父,堅定我們的信心,知道他對我們只有美好的意念,賦予我們美好的命定。更多地花時間在禱告尋求神的旨意。
  • 裝備自己,相信自已經具備了完成神的旨意的條件:很多的弟兄姊妹在聽到神的呼召是往往第一反應就是覺得自己還沒準備好,然後退縮,當時的基甸也是如此,就算神的使者稱呼他為“大能的勇士”,告訴他“你靠著你這能力……拯救以色列人”,他還是覺得自己最小,“有何能拯救以色列人”。當神來呼召我們的時候,祂比誰都清楚我們已經準備好了。與其退縮,不如現在就開始準備自己,加強自己能力(醫治釋放清除苦毒、加強信心、能力、對神的感應力),而且從神那邊領受屬天的自信心,相信靠著主的能力和祂加在我們身上的恩膏,我們可以在祂呼召我們上場的每一場戰役中得勝。
  • 求神來堅固我們的信心,使我們剛強

約書亞興起:領袖成長記

在聖經人物中,我還蠻喜歡約書亞的,記憶當中他很小就開始服事主,沒有什麼信心不信心的問題,成為摩西的接班人以後,也只是有信心大小的問題,兌現神的應許為主爭戰得了許多地。所以我喜歡看成功的例子。這周主日的訊息就是有關約書亞興起,教會卜繁泰弟兄整理了這麼一篇激動人心的領袖成長記!

約書亞記1:9
我豈沒有吩咐你嗎?你當剛強壯膽!不要懼怕,也不要驚慌,因為你無論往哪裡去,耶和華你的神必與你同在。

約書亞興起:領袖成長記

一、領袖成長記

1. 自我訓練−力求卓越

忠心

出埃及記24:13摩西和他的幫手約書亞起來,上了神的山。
出埃及記37:17約書亞一聽見百姓呼喊的聲音,就對摩西說:「在營裏有爭戰的聲音。」

信心

民數記32:11『凡從埃及上來、二十歲以外的人斷不得看見我對亞伯拉罕以撒雅各起誓應許之地,因為他們沒有專心跟從我。 12惟有基尼洗耶孚尼的兒子迦勒的兒子約書亞可以看見,因為他們專心跟從我。』
出埃及記33:11耶和華與摩西面對面說話,好像人與朋友說話一般。摩西轉到營裏去,惟有他的幫手-一個少年人的兒子約書亞不離開幕。

受教

民數記11:29摩西對他說:「你為我的緣故嫉妒人嗎?惟願耶和華的百姓都受感說話!願耶和華把他的靈降在他們身上!」

2. 關鍵時刻−勇敢承擔

願意

出埃及記17:9摩西約書亞說:「你為我們選出人來,出去和亞瑪力人爭戰。明天我手裏要拿着神的杖,站在山頂上。」 10於是約書亞照着摩西對他所說的話行,和亞瑪力人爭戰。摩西亞倫,與戶珥都上了山頂。

看見需要,勝過個人得失

勇敢

剛強壯膽,開闢疆土,不求平坦

承擔

民數記27:22於是摩西照耶和華所吩咐的將約書亞領來,使他站在祭司以利亞撒和全會眾面前
哥格林多後書3:5並不是我們憑自己能承擔甚麼事;我們所能承擔的,乃是出於神。

3. 拒絕平凡−興起做領袖

神的兒女注定不平凡:我們受造就是為了要成為不平凡的人

小時候父母的期待,自己對將來的期待就是成為一個不平凡的人。但是隨著我們年紀增長,期待一一落空,理智和過去的經驗告訴我們好像我們要接受一個平凡的生活,心裡不知道何去何從。神的心意讓我又重新的對焦,我的人生還有一半,而且是更加有智慧有能力、燦爛的另外一半,所以我根本不需要灰心喪膽,有神在我們還需要怕什麼呢?

介紹一本很棒的書,如果你還是不相信你不平凡的話:君尊王族的覺醒 克里斯・韋羅頓牧師和比爾・強生牧師合著 (The Supernatural Ways of Royalty by Kris Vollotton and Bill Johnson)。希望你讀了就知道你多麼不平凡了!我有一篇小分享,可以先看看另一個成功的秘訣:尊榮別人-君尊王族的覺醒

發揮影響力

有想過如果你已經是一個火熱的基督徒,已經有很好的裝備,在哪裡是可以發揮最大影響力的地方呢?在教會裡面嗎?組織佈道會嗎?「七個山頭」最近常常聽到這個詞,說的是我們基督徒可以影響這社會最有果效的地方,就是−在我們日常生活中,下面是有關的一些資料:

  1. 藝術/娛樂 (A: Arts):發揮神給我們的創造力。舉例來說,我們可以在音樂或戲劇等等的藝術創作上來為主興起。目前世界上的流行音樂或連續劇,多是充斥著一些不屬神的價值觀。整個娛樂圈的氛圍也是充滿著名利慾望至上的主義,女明星為了爭取演出機會,甚至不惜犧牲出賣自己的肉體。我們需要基督徒們興起進到這個領域中來帶出屬神的價值觀。比如近年來一些臺灣的藝人明星成為基督徒,對於年輕的世代就產生了正面的影響力。
  2. 商業經濟 (B: Business):在職場工作的弟兄姐妹,可以爭取在工作上有好的表現,然後成為管理階層;或者是遵行神的真道自行創業,在商業領域中發揮影響力。當基督徒們成為商業領域的領袖之後,世人就會開始跟從並學習我們的成功之道,進而認識神。試想,如果Steve Jobs或馬雲是基督徒,當世人詢問他的成功祕訣之時,他說是因為他的基督信仰,那會有多少人願意走進教會來認識耶穌。同時,當我們得到了財務上的祝福之後,也需要把這些財富轉移到神的國度,可以是支持教會的事工幫助有需要的人,也可以是投入到教育界創辦以聖經為根基的學校來教育下一代。
  3. 宗教 (C: Christianity/Religion):這個領域狹隘的說,就是教會。對內,教會需要更多同工興起,承接分擔教會的各項事工;對外,教會需要更多地走出去,走到人群中,開展社區服務的福音外展活動,用實際的行動來證實我們所傳的道,不能只是安逸地守在教會裡面等候主再來。
  4. 傳媒 (D: Digital/Media):在資訊爆炸的這個世代,信息的傳遞非常發達,新聞媒體的炒作會產生非常巨大的影響力。而新聞媒體的編輯們,某種程度上掌控了民眾思考的方向。基督徒們需要興起進入這個領域,使用傳媒的力量來傳播神國的價值觀、傳遞「好消息」,進而發揮正面的影響力。
  5. 教育 (E: Education):教育對一個孩童的成長來說至關重要。除了家長需要教育自己的子女之外,孩童教育很大的一部分其實是發生在學校當中的。基督徒需要在教育界興起,可以成為老師,也可以創辦學校,按照聖經真理來教導下一代,使他們敬畏神、到老都不偏離。
  6. 家庭 (F: Family):家庭是復興的關鍵。撒但在近年來一直在做拆毀的工作,婚姻的價值觀不斷地受到挑戰,而所影響的也不只是夫妻兩個人,還有家庭破碎之後的兒女。我們需要持守真道和神的心意,一男一女、一夫一妻、一生一世。做父母的,需要成為子女的領袖,不但要按照神的道教導他們,也需要自己做好榜樣,孝敬自己的父母,保持好的團契靈修生活,在生活各個層面都把神擺在第一位,做好屬靈的傳承,讓基督的信仰不只是停留在自己這一代,而是可以一直不斷地延續下去。
  7. 政府 (G: Government):需要有更多基督徒願意投身政治界,進入所在的國家當中成為執政掌權著,才能制定符合聖經真理的法律和政策,讓大家可以安居樂業。如果有不合真理的政策,我們也需要依照法律程序提出我們的意見與聲音,而不是默默承受。舉例:反對同性婚姻合法化、Safe School。

二、成全交棒−再創高峰

培育下一代−最重要的事情

約書亞記11: 23這樣,約書亞照着耶和華所吩咐摩西的一切話奪了那全地,就按着以色列支派的宗族將地分給他們為業。於是國中太平,沒有爭戰了。
13:1  約書亞年紀老邁,耶和華對他說:「你年紀老邁了,還有許多未得之地,
18: 3約書亞以色列人說:「耶和華-你們列祖的神所賜給你們的地,你們躭延不去得,要到幾時呢?
24:31  約書亞在世和約書亞死後,那些知道耶和華為以色列人所行諸事的長老還在的時候,以色列人事奉耶和華。
士師記2:3因此我又說:『我必不將他們從你們面前趕出;他們必作你們肋下的荊棘。他們的神必作你們的網羅。』」

成全下一代−再創高峰

忘記在聖經當中哪裡說到在太陽底下沒有新鮮事,我們在歷史上做了很多事情:爭戰−復興−忘記,然後一直重複再爭戰−復興−又忘記。記住是那麼難嗎?

士師記3章:1耶和華留下這幾族,為要試驗那不曾知道與迦南爭戰之事的以色列人, 2好叫以色列的後代又知道又學習未曾曉得的戰事。 3留下的就是非利士的五個首領和一切迦南人、西頓人,並住黎巴嫩山希未人,從巴力‧黑們山直到哈馬口。 4這幾族,為要試驗以色列人,知道他們肯聽從耶和華藉摩西吩咐他們列祖的誡命不肯。

所以耶和華故意要試探我們,而我們就一直淪落在惹神生氣、被解救的循環當中。如果我們好好的做好「傳承」的動作,不再落入仇敵的圈套,戰勝我們的試探,是不是就可以在世如同在天。所以「傳承」真的是第一重要的事情!! 

三、神的應許:他必與我們同在

約書亞記1:9
我豈沒有吩咐你嗎?你當剛強壯膽!不要懼怕,也不要驚慌,因為你無論往哪裡去,耶和華你的神必與你同在。

另一個成功的秘訣:尊榮別人-君尊王族的覺醒

我覺得我待人處事上還蠻亨通的,在幾萬人的國際大公司上上下下吃得開,身邊的男女老少不一樣的民族文化也對我死心塌地的,對於新上手的小組帶領也感覺還行。我以為因為我巧言令色,很會看臉色說得對的話而已,看了這篇文章以後,我覺得我做的對的事情應該就叫「尊榮別人」。而且發現還有很多進步的空間,這個發現真的太使人興奮了!

我看了這本書叫做君尊王族的覺醒(The Supernatural Ways of Royalty) 克李斯.韋羅頓牧師和比爾・強生牧師合著(Kris Vallotton and Bill Johnson)。裡面有許多有趣的新鮮觀念,其中的一章說到了生命如何從尊榮流出來⋯⋯

另一個成功的秘訣:尊榮別人-君尊王族的覺醒

我們遺忘了需要尊重別人的觀念

因為強調社會秩序,先到先贏,凡事講求公平,使我們方便的忘記敬老尊賢、女士優先的基本原則。

因為現今世代我們看重能力、遠景、著重在”大部分的人“,我們看重年輕人,不看重年長的人,到一個地步,我們不尊重年長者。

什麼是尊榮?

尊榮的意思簡單來說是我們看重他人身為人的價值,因為他們是按著神的形象和樣式所造的人。聖經教導我們,我們要尊敬每一個人,彼此尊重,不只是因為他們配得尊敬,跟是因為我們是神尊貴的子民,我們的行為不是被我們暫時的環境所影響,而是被我們裡面永恆的環境所影響。也就是我們尊榮別人不是因為他們值得我們尊榮,而是因為我們是尊貴的人。尊榮的對象也包括仇敵。

缺乏尊榮的時候,會怎樣?

當我們敬重他人的時候,我們承認他們的權柄,順服於他們的地位。尊榮是實際謙卑的行動,看見那眼睛看不見的神國價值觀、人的本質,給人的尊嚴帶來井然有序的次序。當尊榮的美德沒落時,恐懼所強制形成的次序帶來操弄和掌控,結果當然就是混亂和亂序。就像我們最近看到的最近社會情況,同時家庭道德也逐漸敗落,所造成的結果是這一代的年輕人變成世界歷史上最得不到父親照顧的時代,造成一種不尊重權威的文化心態。

我們應該怎麼做:改變我們的心,不是改變體系

許多教會改變的管理的架構,為了要對付那些濫用權柄者所製造的信任危機,而不去對付領袖內心的問題。最近幾十年來,大部分教會都從「長桌」架構(有不同階級的領導模式)改變成「圓桌」架構(每個人都有平等發言權的模式)。這是一個很有趣的另外一個議題,下次再深入的討論這個。作者認為在圓桌的領導模式中,有些教會委員可能會取代了神的治理,而視每一個人為平等,無法認出他們領袖身上的呼召和恩膏。比架構更重要的問題是人心的問題。

真正的父親會尊榮他們的孩子,渴望看見孩子成功,青出於藍而勝於藍。也不是爭論誰最大的,最小的,可以坐在耶穌左右的。耶穌並沒有說「每個人在天上的地位都是平等的」,在晚宴當中並沒有試圖改變席次上有首為和末位的事實,我們要承認那些走在我們前面的人身上有我們所沒有的東西,可以滿足我們的需要,為了領受他們的產業和恩賜,我們必須帶著信心和期待,知道他們真的有東西可以分享給我們。我們表現的方式就是對他們表示尊敬,當我們從心裡尊榮他們時生命就流露出來。

神所命定的領導結構有不同的尊榮層級,尊榮的心態推動神國生命的流露,而捨棄神國的原則,使我們無法領受敬虔領袖生命所流出來的好處,使我們無法得到神的祝福。

尊榮是看出每一個人特質的能力,尊重他們選擇的權利,幫助他們成長給他們所需要的東西讓他們可以做出健康的選擇。尊榮必須是發自內心的,而且是白白的給出去,對人的影響力是大的。當然了如果用力讚美他人,心中沒有尊榮,這個只是諂媚,一眼就會被看穿的。

我們要學習尊榮誰呢?

  1. 尊榮領袖:上面說了,要尊榮我們的領袖預備我們繼承產業和祝福。
  2. 尊榮上一代:復興要臨到下一代,就要傳承,要在真正尊榮文化中領受。
  3. 尊榮非基督徒:「轉化」的觀念告訴我們,提升影響力的方式,除了提升我們的價值外,另外的方法就是提升別人在我們心目中的價值。因為你只能對那些你覺得有價值的人產生影響力
  4. 跨越熟悉感的心態,尊榮蘊藏在每個人身上神的恩典和同在:看見他們在神的眼中是誰,而不會被他們外表所直接看到的部分絆倒。學習如何在聖靈裡認出每個人身上所蘊藏的恩典,我們才能從周圍的弟兄姊妹身上,領受神所要給我們難以想像的祝福和恩膏。

尾聲

如果看完這篇還不是很清楚,建議大家去買這本書「君尊王族的覺醒」(The Supernatural Ways of Royalty)這大概是我一輩子當中前十本影響我一生的書本之一。這只是其中的一章,還有其他16章很棒的文章。

如果有人認識我、是我的教會的,我想加個注解,我絕對支持現在教會改變結構,而且我們結構改變的原因並不是作者在這裡舉例說的「為了要對付那些濫用權柄者所製造的信任危機」完全不是同一回事,要分辨清楚😄

沒有想到僅僅是「尊榮別人」有這麼大的影響力,也不知道尊榮是這麼重要可以得到神祝福的元素。讀完這篇話之後,真的有不同的眼光看周邊的人們,知道他們是神所創造的珍貴品的時候,真的感覺每個人都是美好的。看來我還是沒有經歷過太多的考驗,但是就讓我持續一下這樣的眼光這樣的感覺,讓我發現每個人的特質,幫助大家幫助自己成長。

小組敬拜:技巧與方式

我很喜歡敬拜的時間!敬拜應該是大部分的人第一次接觸到那信仰奇跡似的大能的窗口。我第一次驚訝基督徒們那信仰的虔誠就是在敬拜的時候,我第一次感覺神的觸摸也是在敬拜的時候,我第一次接收到神的恩賜也是關於敬拜的恩賜。在敬拜中常常可以感覺到與主同在的喜樂和釋放,不論在大型敬拜還是在小組敬拜,自己敬拜每次都很享受,常常忘了時間。

說個小故事,我第一次敬拜時,我覺得這群人都有問題,我身上的雞皮疙瘩更加反應我對這群人那虔誠唱歌搖擺不顧別人的眼光那種驚訝。在小組敬拜的時候,我只想坐下來滑手機,只覺得腳痠悶熱,還有發現誰的聲音不準。真的沒有想到那時候這麼討厭敬拜,也真的沒想到會有這麼大的反轉,從討厭敬拜的時間,一直到小小聲地跟著唱,大聲地敬拜跳舞,帶領小組敬拜,之後跑到大堂伴唱司琴,現在分享教導,越來越享受常常覺得時間不夠。

下面的分享就是教會裝備課程中,關於什麼是敬拜?怎麼帶領敬拜?的教導。希望大家看了有一些些得著。

小組敬拜:技巧與方式

敬拜的四個目標

1. 使人與神更靠近 。

【啟示錄19:4-5】 那二十四位長老與四活物就俯伏敬拜坐寶座的神,說: 「阿們!哈利路亞!」 有聲音從寶座出來,說:「神的眾僕人哪,凡敬畏他的,無論大小,都要讚美我們的神!」
  • 敬拜的最主要原因是要服事神。敬拜是否使我覺得舒服、釋放,不是敬拜的重點,真正的重點在於:我是否能使神得到榮耀
  • 敬拜使我們與神更靠近。有些人帶著內疚、沮喪來參加聚會,敬拜能使人轉向神,聽神的聲音,在主前重新得力,
  • 敬拜幫助我們培養與神的關係,並使這關係更深入

2. 為聖靈的恩膏和恩賜創造一個合適的環境。

【列王紀下3:15】彈琴的時候,耶和華的靈就降在以利沙身上。
  • 敬拜營造聖靈運行的環境,讓屬靈恩賜和屬靈的服事可以彰顯
  • 敬拜帶來神的同在,能擄掠仇敵,趕逐黑暗,改變屬靈空氣。(撒上 17:11) 掃羅因為大衛的敬拜 舒暢爽快

3. 為話語的服事提供一個有果效的舞台。

  • 我們所唱的歌要盡可能與信息 相符合 。
  • 敬拜能促進人對神話語的領受。好的敬拜預備好人心進入神的話語。

4. 增加大家的屬靈動力來達到屬靈目標 。

  • 敬拜可促進肢體之間的合一。每個人來到教會,所思所想都不一樣,但敬拜能使我們合而為一。
  • 敬拜為我們提供完成使命的動力。

敬拜的意義-我們要用什麼態度來參與敬拜

【約翰福音4:21-24】
耶穌說:「婦人,你當信我。時候將到,你們拜父,也不在這山上,也不在耶路撒冷。你們所拜的,你們不知道;我們所拜的,我們知道,因為救恩是 從猶太人出來的。時候將到,如今就是了,那真正拜父的,要用心靈和誠實 拜他,因為父要這樣的人拜他。」神是個靈,所以拜他的必須用心靈和誠實拜他

所以,這段經文提醒我們兩個重點:

  1. 是如今就是了
  2. 拜父的用心靈與誠實拜他

如今就是了,代表敬拜是每一個此時此刻,我們的人生整個就是敬拜的表現,所有為討上帝喜悅的行動都是敬拜,另一個就是要用心靈與誠實來敬拜,或說在聖靈裡按真理來敬拜,我們的敬拜要建立上帝啟示的真理裡來敬拜。

接下來我們從四個角度來談敬拜是什麼!

1.敬拜是尊主為大的態度

【創世紀12:7-8】耶和華向亞伯蘭顯現,說:我要把這地賜給你的後裔,亞 伯蘭就在那裏為向他顯現的耶和華築了一座壇。從那裏他又遷到伯特利東邊 的山,支搭帳棚,西邊是伯特利,東邊是艾,他在那裏又為耶和華築了一座 壇,求告耶和華的名

【創13:17-18】你起來,縱橫走遍這地,因為我必把這地賜給你。亞伯蘭就 搬了帳棚,來到希伯崙幔利的橡樹那裏居住,在那裏為耶和華築了一座壇。

敬拜是尊主為大的態度,如同亞伯拉罕無論到哪裡都築壇獻祭,帶他無論到哪裡都降服上帝,尊主為大。

2.敬拜是意志的選擇

【哈巴谷書3:17-19】雖然無花果樹不發旺,葡萄樹不結果,橄欖樹也不效 力,田地不出糧食,圈中絕了羊,棚內也沒有牛;然而我要因耶和華歡欣,因救我的神喜樂。主耶和華是我的力量,他使我的腳快如母鹿的蹄,又使我穩行在高處。

敬拜是 意志的選擇 如經文的關鍵詞「雖然」「然而」,雖然我們面對生命 一切的困境,然而我們仍決定要因上帝喜樂,把讚美歸給他,這是一個意志 的選擇,不斷決定敬拜的行動。

3.敬拜是與神緊密連結的關係

【詩篇16:7-11】我必稱頌那指教我的耶和華,我的心腸在夜間也警戒我。 我將耶和華常擺在我面前,因他在我右邊,我便不至搖動。因此,我的心歡喜,我的靈快樂;我的肉身也要安然居住。因為你必不將我的靈魂撇在陰間,也不叫你的聖者見朽壞。你必將生命的道路指示我,在你面前有滿足的喜樂,在你右手中有永遠的福樂。

我們剛剛讀的經文有一個重要的一段話是「我將耶和華常擺在我面前」,常常擺在我面前,表達一種緊密連結的關係,結果就是在上帝的面前滿足的喜樂,一個透過敬拜與上帝緊密連結的人,他的生命常常是充滿喜樂的。

4.敬拜是信心的行動

【希伯來書11:17-19】亞伯拉罕因信,被試驗的時候,就把以撒獻上;這便是那歡喜領受應許的,將自己獨生的兒子獻上。論到這兒子,曾有話說, 『從以撒生的才要稱為你的後裔。』他以為神還能叫人從死裏復活,他也彷彿從死中得回他的兒子來。

【使徒行傳16:25-26】約在半夜,保羅和西拉,禱告唱詩讚美神,眾囚犯 也側耳而聽。忽然地大震動,甚至監牢的地基都搖動了。監門立刻全開, 眾囚犯的鎖鍊也都鬆開了。

所以經文談到兩個事件,一個是亞伯拉罕獻獨生子以撒,另外就是保羅和西拉因為傳揚福音的緣故被捉下監,在監牢中敬拜上帝,這兩件事都是透過敬拜表達他們的真信心,有行動的信心,學習在我們生命中的困境起來敬拜,我們可以經驗上帝使我們戰勝困境,得勝有餘。

所以我們要了解敬拜是尊主為大的態度、是意志的選擇也是與神緊密連結的關係信心的行動。帶領敬拜者更是需要了解這敬拜的意義,才不會把大家帶歪了,才有果效。敬拜跟唱卡啦OK不一樣,不是大聲唱的好就好,而是需要把人帶到主面前,降下聖靈與我們同在。心要警醒虔誠聖潔。有時候我跟別的小組長分享,帶領者的態度比技巧更是我注重的地方,技巧可以磨練,態度不行就真的要多多注意。

下面我們也來分享敬拜技巧,真的要當一個很好敬拜帶領者有許多細節需要注意,真的不簡單!

領會者的預備

1. 禱告。

求神祝福你的服事,引導你。

2. 敬拜的方向:

我們的方向要一路從外院到至聖所。選歌要從歌詞裡問一 個問題,這首歌是對誰唱的,一旦對神唱之後,焦點就不要回到人的身上。

3. 一場聚會最多只帶一首新歌[包含回應詩歌]。

新歌可以先在 FB 或 LINE 給大家聽過。

4. 如何挑選詩歌

(1) 確定方向:先詢問小組信息的帶領者,經文是什麼,進一步詢問最後信息的落點是什麼?詩歌盡量選擇跟本週信息一致的 (兩首裡面,至少有一首符合主題)

  • 例如:經文:使徒行傳 2 章
  • 落點:要更多被聖靈充滿,得著能力,為主做見證
  • 思想:找跟聖靈充滿、能力、見證主有關的詩歌

(2) 搜尋詩歌:敬拜者平常需要大量的聽詩歌,增加自己的詩歌資料庫曲目,知道講員的方向之後,開始思想自己過去聽過的詩歌裡面,有哪些是可以用的,如果平常大家有收集詩歌的習慣,在這一步會比較方便!

  • 例如: 聖靈:末後的日子、釋放屬天的能力、來到主前…
  • 為主見證:為你榮耀國度降臨、差我、直到世界盡頭、主你是….
  • ps:盡量不要選詩歌裡面有口白的曲目,如果一定要選,則要思考如何處理

(3) 決定詩歌:我們決定詩歌,要問這首詩歌的歌詞,跟主題有什麼關係,有沒有關鍵字。
例如: 末後的日子(澆灌、聖靈~歡迎你來)、主你是(我要來宣揚你奇妙救恩)

(4) 排列順序:根據外院、聖所、至聖所的原則,來排列詩歌

例如: 末後的日子(對人唱、宣告經文)主你是(對神唱)

小原則:比較像是群體敬拜的放前面,比較像個人與主親密的放後面 選歌時要自問:

  •  藉這些詩歌我要將弟兄姊妹帶到哪裡?建立信心? 神敞開……
  •  聖靈在靈裡要成就什麼?神要恩膏你的靈,你的靈要敏銳,知道神要在聖靈裡成就、突破的事。願聖靈的感動常與我們同在。

5. 主領者的預備

(1) 主領者必須熟悉詩歌旋律唱的時候需要有把握的唱
(2) 手上要有一張歌詞,裡面包含歌曲的順序,歌曲銜接、間奏時要帶的經文、禱告、要說的話..等

(3) 確認喇叭的音量夠大,電腦、電視播放沒有問題

(4) 下載 youtube 影片,並測試過能順利播放,把 KEY 升降到容易唱的位置

(5) 播放同工熟悉 KM PLAYER的操作(升降 KEY,歌曲銜接時,音量的變化)

(6) 第二首歌曲結束之後,需要預備一首靈修音樂讓大家可以進入禱告(如: 靜默的大能)
(7) 在帶領的過程中,主領要把最多的注意力放在神的身上,自己要進入敬拜,才能領人敬拜。
(8) 我們的任務在於帶領人來到主的面前,其他的問題由主來解決,千萬不要罵人、教訓人,多使用鼓勵的語氣,鼓勵人進入敬拜

6. 電腦的操作

(1) 安裝 KM PLAYER
(2) 搜尋並下載 YOUTUBE 影片,在網址 youtube 的前面加上 link
(3) 將影片和靜默音樂放到播放清單(Alt+E)
(4) 快捷鍵:升 KEY: Shift+ , 降 KEY: Shift- ,音量大: 音量小:

7. 靈歌

什麼是靈歌?[林前 14:14-15]

(1) 以我的靈向主歌唱

(2) 在聖靈裡,與聖靈一同向主歌唱

 為何在敬拜中唱靈歌?
 (1) 神是個靈
 【約 4:24 】 神是個靈,所以拜祂的,必須用心靈和誠實(in spirit and truth)拜祂。
 (2) 聖經的鼓勵
 【弗 5:19】 當用詩章、頌詞、靈歌,彼此對說,口唱心和的讚美主。

(3) 聖經多處提及「唱新歌」: 詩 33:3、40:3、96:1、98:1、144:9、149:1、賽 42:10。

靈歌在敬拜中

  •  通常會有重複的和弦 (14, 1645, 6415, 45..)
  •  是即興且自由的
  •  有時會主題性的向主歌唱 EX:領受主的愛,渴望主的愛,求主的愛來充滿我….
  •  從心中發出新的旋律、新的領受
  •  不是無意識的唱,而是有意義的
  •  不是敬拜中一定要有的公式
  •  不是一定要有樂器才能唱
  •  重點在對主歌唱

有豐盛的平安為樂

常常聽基督徒說,我有平安、我有喜樂,你有沒有很好奇,這個平安、喜樂是什麼東西?有什麼作用?從哪裡來的?我也常常想向我的家人朋友解釋,我很平安喜樂,這真是我一生中經歷到最美好的,不知道真的太可惜,但是嘴巴太拙了常常描述不出來。

下面這篇文章透過邵海東牧師為我們的主日證道,還有教會中出的很棒的神的話,希望可以稍稍的讓大家明白「有豐盛的平安」是多麼棒的東西,還有怎麼去做才會有豐盛的平安!

詩篇37章

1不要為作惡的心懷不平,也不要向那行不義的生出嫉妒。
2因為他們如草快被割下,又如青菜快要枯乾。

3你當倚靠耶和華而行善,住在地上,以他的信實為糧;
4又要以耶和華為樂,他就將你心裏所求的賜給你。

5當將你的事交託耶和華,並倚靠他,他就必成全。
6他要使你的公義如光發出,使你的公平明如正午。
7你當默然倚靠耶和華,耐性等候他;不要因那道路通達的和那惡謀成就的心懷不平。

8當止住怒氣,離棄忿怒;不要心懷不平,以致作惡。

有豐盛的平安為樂

詩歌中,詩人勸誡世人不要做什麼?

V1 不要為那作惡的心懷不平,也不要向那行不義的生出嫉妒

詩人勸誡世人應當做什麼?

  • V3 你當倚靠耶和華而行善,住在地上,以他的信實為糧;
  • V4 又要以耶和華為樂,他就將你心裡所求的賜給你
  • V5 當將你的事交託耶和華,並倚靠他,他就必成全
  • V7 你當默然倚靠耶和華,耐性等候他。不要因那道路通達的和那惡謀成就的心懷不平
  • V8 當止住怒氣,離棄忿怒,不要心懷不平,以致作惡

做惡和等候耶和華,兩者的結局分別是什麼?

V9 因為作惡的必被剪除,惟有等候耶和華的必承受地土

前言:

這一詩篇是大衛王所作,是以智慧勸誡年輕人的詩,也是大衛親身所經歷的事情,當時以色列王掃羅為鞏固王位而開始追殺對他王位威脅極大的大衛,並且做了很多惡事:擅自獻祭,沒有按照神的吩咐滅掉當滅之物,以邪術召魂撒母耳,追殺大衛等,然而掃羅繼續為王,“道路通達且惡謀成就”,反而敬畏神的大衛卻四處逃亡,而大衛始終倚靠神,沒有因憤恨而去加害掃羅,也耐性等待,最後被神重用,成為蒙神喜悅的以色列的君王。

為什麼詩人在詩歌中兩次強調了不要心懷不平?

“不要心懷不平,以致作惡”。心懷不平 👉忿怒👉作惡

這是人作惡的三部曲,我們可能會因心懷不平而滋生忿怒,從而做出惡事。所以詩人從我們心裡頭的心思意念就開始勸誡,讓我們不要心懷不平,反而要學會倚靠神,學會以神為樂,以在神當中的喜樂來止住我們心中的不平。

什麼叫做“默然”倚靠神?

“你當默然倚靠耶和華,耐性等候他”

聯繫之後的“耐性等候他”,很多時候,當我們為某件事禱告祈求之後,並沒有看到事情馬上迎來轉機,但不代表神沒有聽我們禱告或者是不看顧我們,神要我們耐心地等待他,讓我們有更長遠的眼光,看到永恆的目的,而不只是眼前的景況,“默然”在這裡的意思就是我們不要急躁,也不要懷疑神所應許的。

我們如何止住心中的不平,學會倚靠神?

1. 止住怨言

以色列人曾經在曠野當中因抱怨神,不知感恩而遭致神的憤怒。我們當然可以向神禱告,訴說我們的苦楚,祈求他的幫助,但不要抱怨,而是要學會感恩。而同樣我們學會倚靠神,要先學會止息怨言,學會感恩,學會算數神的恩典,看到神在我們生命當中所成就的,而不是還未成就的。

—-停止抱怨,學會感恩

2. 以神為樂

  • V10 還有片時,惡人要歸於無有,你就是細查他的住處,也要歸於無有
  • V11 但謙卑人必承受地土,以豐盛的平安為樂
  • V18 耶和華知道完全人的日子,他們的產業,要存到永遠

能夠以神為樂的前提是我們可以以神的眼光來看待眼前的事情,作惡的只是暫時成就,而神要成就的是永恆的事情,即便面對各樣的質疑, 我們知道我們自己並沒有得罪神,心中有平安,也要學會默然、耐心地等到最後,而到最後,謙卑、敬畏神的人終究會以豐盛的平安為樂,承受產業。

3. 行善

v7″你當倚靠耶和華而行善,住在地上,以他的信實為糧”

v27“你當離惡行善,就可以永遠安居”

大衛在被掃羅追殺的途中曾有機會反殺掃羅,但他沒有,當掃羅去世時,他卻反以哀歌紀念掃羅王,敬他為英雄、耶和華的受膏者,並且在登基為王之後找到掃羅的孫子,加以照顧,大衛雖然經歷過患難,但是他作王卻能比掃羅長久,並且神應許大衛的子孫接續為王。當我們看到作惡的道路通達的時候,我們也要去作惡嗎?不,我們反而按照神所吩咐的去行善,無論得時或不得時,大衛始終堅持神所吩咐的,在地上行善,選擇相信神的信實,必要救他、保守他。而同樣,當我們面對生活的不公時,也要堅守神所教導的,行公義、好憐憫、存謙卑的心與神同行,相信神必以憐憫、慈愛待我們,我們在不得時依然守本分行善,是我們對神信靠的最好表示。

—遠離惡事,堅守道德底線、聖經所教導的

我想再回去多說一下「以神為樂」與平安喜樂的關聯。想到一首關於哈巴谷書的詩歌:「即使橄欖樹不效力,無花果不結果,我仍以我的神歡喜快樂。」哈巴谷是在一個很不好的時代,神的旨意是要滅亡他的國家的。當然神就沒有成就他的禱告,他也知道,在知道他的國家沒有希望的前提下,怎麼能歡喜快樂?哈巴谷的做法就是把目光轉向神,以神歡喜快樂為自己的歡喜快樂,力求自己的心思意念行為在神的旨意中。

我以前質疑過,基督徒是不是鴕鳥,當然囉懂得更多就知道基督徒跟天然人的眼光不同,價值觀也差很多,這裡強調的是「神的真理永不改變」。周遭的環境是千變萬化的,川普當選了、同性結婚ok了、有錢人更有錢、有時候惡人當權、有時候好人沒有好報、惡人道路通達,常常有許多新的似是而非的怪理念來混淆我們的信念。

要知道只有神的真理“永不改變”,而且我們看到了這些真理千年以來都沒有改變過。只有我們認識神的真理,而且這些真理在我們心中的時候,才知道什麼是對的行為、什麼是正確的生活法則,聖潔可喜的心思行動才有真正的平安喜樂!!

 

見證分享:方式和細節

分享見證是傳福音的最好方法!告訴非信徒在你身上所經歷的耶穌基督的大能,這些經歷怎麼改變你的一生,走過難關,更加喜樂有盼望,經歷神的愛和祝福。因為他認識你,見證了你生命的改變,這樣以生命影響生命的傳福音,應該可以誠懇的打動人!

所以基督的門徒們,要多多準備、操練我們的見證,這也是神的教誨!!

詩篇40章
9我在大會中宣傳公義的佳音;我必不止住我的嘴唇。耶和華啊,這是你所知道的。
10我未曾把你的公義藏在心裏;我已陳明你的信實和你的救恩;我在大會中未曾隱瞞你的慈愛和誠實。
下面是教會裝備課程,關於見證分享的方式和細節!
見證分享:方式和細節

一、得救見證

徒 22:3-16 保羅分享他那戲劇化的得救見證,可分成三段:

  1. 信主前
  2. 信主 過程
  3. 信主後。

你信主的經歷可能不像保羅那樣的戲劇化,但卻是獨特的。

準備一分鐘得救見證:

  1. 信主前的我是這樣的……(為何信耶穌、導致你悔改信主的事件)
  2. 後來我遇見耶穌……(重點放在信主的過程的事件)
  3. 成為基督徒後……(如何經歷神的愛和祝福、生命如何改變)

二、生活見證

撒但可能在你的耳旁呢喃說:「你不配分享生活見證,看看你的生活多糟糕!」不要受制於他的控告,我們不是誇自己的義,我們分享自己的故事實際就是分享祂的故事,高舉耶穌在所作的一切。當你分享神如何看顧你,非信徒會敞開心,願意接受禱告。

你應該有很多故事可以和非信徒分享,核對下面表格,你曾在這些事情當中經歷神的大能?

□心靈傷害/ □被家庭遺棄/□離家出走
□墜入愛河/□婚姻/□男女朋友分手
□性問題/□懷孕/□墮胎
□孩子出生/□兒女教養問題
□家庭衝突/□和岳(婆)家的問題/□分居/□離婚
□遷居/□購屋
□學校的壓力/□成績不好/□換學校/□完成學業
□工作升遷/□和老闆同事不和/□換工作/□被解雇/□生意失敗
□抵押/□貸款/□債臺高築/□財務狀況改變 □訴訟/□坐監
□車禍/□嚴重疾病/□親友的死亡 
□假期/□退休/□服兵役 
□性格的改變/□人際關係的改變/□有自殺念頭 
□睡眠習慣改變/□飲食習慣改變/□對過去生活的愧疚與改變
□社交活動的改變/□教會活動的改變

見證要避免:

  • 成為講道、教導。只要以誠懇的態度分享自己生命的歷程。
  • 基督教術語
  • 滔滔不絕,佔用太多時間。或誇耀自己。
  • 八股的、空幻的。要簡單明瞭,明確。
  • 詳述罪,卻忽略正面的。 與對方的需要無關。分享與他有關的,才有動力。

神成就事情的關鍵點

有時候信心薄弱的時候,再一次的仰望神來讀聖經、認識他,真的是有源源不絕的力量從他而來。真的是很奇妙,我們真的要每天每天都來親近它,享受他的大能!

詩篇33章
10耶和華使列國的籌算歸於無有,使眾民的思念無有功效。
11耶和華的籌算永遠立定;他心中的思念萬代常存。
12以耶和華為神的,那國是有福的!他所揀選為自己產業的,那民是有福的!

13耶和華從天上觀看;他看見一切的世人。
14從他的居所往外察看地上一切的居民-
15他是那造成他們眾人心的,留意他們一切作為的。
16君王不能因兵多得勝;勇士不能因力大得救。
17靠馬得救是枉然的;馬也不ㄑ因力大救人。

18耶和華的眼目看顧敬畏他的人和仰望他慈愛的人,
19要救他們的命脫離死亡,並使他們在饑荒中存活。

神成就事情的關鍵點

聖經上已經寫了,要我們得勝的旨意

v12 也就是以那萬國之王耶和華為神的,那國是有福的!他所揀選為自己產業的,那民是有福的!

而且因為他的:

1. 全能

v10-11 他的籌算永遠立定,其他的人或者是國家沒有辦法影響,而且他的籌算是永遠的-歷經萬代。

2. 全知

v13-15 他看見一切的世人,而且留意他們的一切作為。他也是那造成眾人心思意念的阿爸天父。

其他關於神的屬性:神的名;神的屬性;神的作為

雖然有時候我們會軟弱:

看到前面的困難太大的時候,以我們的理性判斷這是不可能的時候,我們跟別人相比差太多的時候,我們信心就變弱了、退縮了、想想選擇一條比較可行的路吧? 忘記我們有一個全能神當我們的阿爸天父!!

成就事情的關鍵點

成就事情,這裡的事情是包括所有屬靈的事情(不是只有建立教會、傳福音),包括了不欺騙、幫助弱小、堅持做對的事情⋯⋯即使在環境多麼艱難的時候!

關鍵點往往不是我們可看到的事物的有或沒有,而是我們有沒有仰望依靠我們的主耶和華!有沒有堅守我們主的門徒的模樣,聖潔、信實、良善、依靠真理、憐憫、公義⋯⋯禱告與主連結。

事情成就的時候就很興奮

有些時候人類的劣根性跑出來,自己天花亂墜的想,是不是仰望依靠我們的主耶和華我們所有所求的事情就會成就。即使不是屬靈的事情,有關個人的財富、私心等等的事情,但是好像在聖經當中大部分是指他的旨意。有小部分(忘記在哪裡了)聖經也是明白的說,只要我們與他同調他會給我們一切我們所求的事物👍👍。只有給,不是大大的、超乎我們所求所想的成就。

我比較興奮的是看到他成就那些不可能事情的時候!!真的很期待,可以親眼看到神的大能神蹟,把一件又大又困難的事情、完全不可能的事情,一個接一個的神跡奇事,穩穩當當漂漂亮亮的把它完成。然後如果每天都可以看得到奇妙美好的事情發生,多麼令人振奮。希望我也有份可以參與——那就要選擇屬靈的事情啦,在他的旨意中一定可以看到超乎我們所想的成就!!

還好有這本聖經!!

開始讀懂聖經的時候,我真的常常向神禱告感謝他賜給我們這本聖經。因為聖經上我們知道許多事情,認識了主、知道什麼是對什麼是錯的,知道怎麼去追隨主、信靠祂,接受他的大能、發展我們的恩賜、享受屬天的喜樂。真的非常非常感謝有這本聖經,告訴我們前人的經驗智慧!

聖經裡面有好多智慧的話,永遠不變的真理,絕對的正確,說明的萬物的道理。很奇怪的是,這些道理前後呼應,雖然因為太多人寫這本聖經,有的是史實紀錄、有的是詩歌、有的是律法鋪陳⋯⋯所以格式有點亂七八糟,裡面的道理、歷史也沒有一個好的順序。但奇怪的是他們都前後呼應,互相解釋,沒有落差。我自己讀了也常常很驚訝,厲害的不是在寫出來的地方前後呼應,在沒寫出來的地方也前後呼應。

還好有這本聖經!!

雖然這本聖經不好讀得懂,但是裡面的真理真的是振奮人心。很多在這個世界上我們感覺到很失望、絕望的事情,因為知道真正的原因道理,心中又燃起的盼望。他不只教我們當個好人,還要當個正直無瑕的聖潔的人。在這個世界上,有一群人因為受耶穌的影響,立志要當正直無瑕的聖潔的人,立志要當正直無瑕的聖潔的人??這種人在這世界上真的存活的下去嗎?這是可能的!而且真實的存在!我自己都覺得很神奇,不怕困難而且平安喜樂,有神的保守充滿豐富的恩典,人生有無限的盼望我身邊就是這些人,我自己也是啦,而且我知道世界上有更多更多的基督徒們平安喜樂,互相聯絡,努力當個正直無瑕的聖潔的人,每天都活得快樂不得了!當你知道這世界上有許多好人的時候,你不覺得這個世界是美好的,充滿希望的嗎?

詩篇19章

7耶和華的律法全備,能甦醒人心;
耶和華的法度確定,能使愚人有智慧。
8耶和華的訓詞正直,能快活人的心;
耶和華的命令清潔,能明亮人的眼目。
9耶和華的道理潔淨,存到永遠;
耶和華的典章真實,全然公義-
10都比金子可羨慕,且比極多的精金可羨慕;
比蜜甘甜,且比蜂房下滴的蜜甘甜。

看到這篇詩篇經文,我又再一次的感嘆驚訝,原來大衛王在幾千年聖經還沒有寫完的時候就已經感激讚嘆過耶和華的律法、法度、訓詞、命令、道理、典章,而且形容的還比我更生動。又是一個永遠不變的好例子:千年前偉大的王發現的事實,到千年後一個小平民的我同樣的讚嘆感謝我們的耶和華。是的,聖經裡的道理真的比任何東西都有價值,獎賞也比做任何的事情還要的大。聖經的道理不好入門,但是絕對值得!!找一個教會,找一個好的學習系統來認識這一個又真又活的神吧,只有半途而廢的,真的還沒有聽過後悔的!

接受耶穌基督:價值觀的改變

最近花了很多時間在鑽研聖經,其實也沒什麼就是好好的跟著教會的腳步靈修、裝備、禱告、思考,而且盡量地在生活中實踐出來。聖經裡有許多許多的價值觀,與我們普通社會上的價值觀不同,要去了解、決定去接受這許許多多的價值觀,真的有一點讓我暈頭轉向的。但是在這過程中,那種「知道了、了解了」的喜悅真是很難言語,也可能想讓大家明白,相信耶穌基督的救恩是怎麼美好的一件事。

了解福音是蠻難的一件事

在學習的過程中了解到,要人堅定地相信耶穌基督,脫離謊言的捆綁是多麼不簡單的一件事。我自己要努力了一年多的時間,全時間的順服自動的學習、服事,才確定明白上帝是又真又活的,我真的推薦我的親朋好友一定要來了解真正的福音、而且接受救恩。但是我不知道每個人是不是都有一年多的時間,可以堅持的來學習福音是什麼東西?我發現福音真的不是二三句就可以解釋清楚的,要真正的了解需要跨過許多基本價值觀感改變。在還沒有清楚知道的時候,要改變我們多年累積的基本的價值觀念是多麼困難的,多麼沒有安全感的一件事。

接受耶穌基督:價值觀的改變

了解聖經的三階段

個人的經歷看來每個人在追求神過程中有三個不同的階段:

  • 初信主:不懂,不確定當中,有剩餘的時間才來讀聖經。
  • 信一段時間了,但是沒有感受到什麼不同,也不知道下一步該怎麼做:知道耶穌基督是好的,但是心中沒有特別的感動,也沒有動力去鑽研聖經,所以被要求了就做一點,讀經禱告靈修都是看心情。
  • 真正的渴慕神,知道神國的好處,自己會自動自發的讀經禱告靈修、服事人服事神、傳福音

要到第三階段,我覺得才是真正得到救恩,有稍稍的了解神的品格,他的承諾,不會輕易的鬆手脫離神。但是這是一個很長的過程:從不信住到信,感覺上就是一個lucky draw,什麼都不知道的時候很難使人跨出這一步。我在想信的人一定都是visionary (就是雖然不清楚每一步的過程,是但是看得到結尾是多麼美好的)因為相信最後的結尾,就信主。從初信主,到第二個階段我想也是不容易,在繁忙的生活中還是抓住神的話,雖然沒有感動,但是還是繼續相信繼續的追求神。這時候教會小組生活就很重要了,幫助我們繼續緊緊跟著沒有鬆手脫離神。

但是怎麼把人從第二階段帶到第三階段真正的去渴慕神呢?我想最重要的是價值觀的改變,擁抱神國的價值觀、聖靈、被主觸摸、帶出超自然的成長。是的,這是超自然的,我們是在說怎麼當一個創造萬物之主的兒女,怎麼勝過這世界,這本來就是一件超自然的事情。這本來就不是一個太容易的事情,但是完全值得我們去努力的追求。

一些聖經中與社會蠻不一樣的價值觀

  • 大誡命:盡心盡性盡力的愛主
  • 要彼此相愛,就像我們的天父愛我們一樣
  • 天父對我們的愛是長闊高深,沒有止盡的
  • 天父喜悅我們與他同工,他是一個喜歡給的神
  • 我們的神是公義的,我們受委屈時他都知道
  • 神在創世界的時候,就認識我們,給我們命定和呼召
  • 我們要破除魔鬼的謊言、 綑綁,脫離罪的生活
  • 不能同時愛主,又拜瑪門(錢)
  • 神透過金錢對我們的豐富祝福
  • 要邀請聖靈住在我們心中,而且聖靈會對我們說話
  • 大使命:要傳福音到地極
  • 要常常喜悅,不住禱告,凡事謝恩
  • 要控制我們口舌
  • 要說祝福人的話,做造就人的事情
  • 要聖潔,耶穌基督已經洗淨我們的罪,我們都可以脫離罪惡,選擇當一個聖潔的人。
  • 神的救贖是全面性的,不只救贖現在的我們,還有我們的過去和未來。
  • 神的愛不是空洞的,使我們感受到被接納,是獨特的,是有價值的。
  • 我們是神國的兒女,也繼承了天父的能力與權柄,能完成我們沒有辦法想像的事情,彰顯神國的榮耀。

其實還有很多很多,有全新的價值觀念,也有許多更新我們以前錯誤的價值觀念。。好多好多,要去認識、接受、到做出來任何一個觀念,應該都要花一些時間吧!我想其實我花了一輩子的時間,都可能鑽研不完!每天都有新的事物,把自己更新變成更好的人,真的還蠻有趣的。

就說一個最近我又被upgrade的價值觀念

在E1遇見神營會當中,說到神在我們生命中的計劃

  • 他在創世以前就認識了我們
  • 我們是他手中的工作
  • 我們的人生是有呼召、有目標的、有目的的
  • 神為我們選了父母並請帶來了祖先的祝福

所以以下環境等因素的影響了我們:

  • 父母教養
  • 家族世代
  • 權柄人物
  • 親密關係
  • 文化背景
  • 生活經驗

神國的觀念影響了我們成長的過程

  • 有價值的
  • 容許失敗,並在錯誤中學習成長,在恩典中被饒恕,在管教中被更正
  • 被保護
  • 被珍惜
  • 被安慰
  • 被信任

神造就了我們的價值觀

  • 有安全感
  • 被接納
  • 喜歡做自己
  • 在基督裡知道我是誰
  • 有呼召、有目標、有人生目的

突然發現,神讓我生在台灣,把我放在我家庭成長,工作,這麼大了才讓我認識神,這都是他的設計。以前我有偷偷地希望,我是白人可以長得又高又漂亮,容易大家打成一片,還不喜歡講中文。但是現在清楚的明白是他把我放在我這個位子的,有一些只有我可以做得到事情,還蠻開心的,又更喜歡自己了一些。

所以每天每天都有新的得著,真的是以往都沒有的經歷,我覺得真的只有神可以辦得到!真的渴望每一個人,都可以到達第三個階段,清楚神的旨意,感受到他在我們的生活周遭所做的神跡奇事!