差派與權柄 – 為什麼我們應該接受差派?

謝謝咏紅姊這禮拜的證道,「差派與權柄」。被主差派是一件多麼光榮充滿能力的事,教會差派我們出去,神的恩膏就從教會給了被差派的我們。我們就有神來的權柄,就有神來的恩膏,你還會問我們應該接受嗎?

馬可福音6:7耶穌叫了十二個門徒來,差遣他們兩個兩個地出去,也賜給他們權柄,制伏污鬼; 8並且囑咐他們:「行路的時候不要帶食物和口袋,腰袋裏也不要帶錢,除了柺杖以外,甚麼都不要帶; 9只要穿鞋,也不要穿兩件褂子」; 10又對他們說:「你們無論到何處,進了人的家,就住在那裏,直到離開那地方。 11何處的人不接待你們,不聽你們,你們離開那裏的時候,就把腳上的塵土跺下去,對他們作見證。」12門徒就出去傳道,叫人悔改, 13又趕出許多的鬼,用油抹了許多病人,治好他們。
差派與權柄
前言:主耶穌因為看見許多人困苦流離,如同沒有牧人的羊,所以就對門徒們說了一句話,祂說:「要收的莊稼多,做工的人少。所以,你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼。」(記載於馬太福音 9:35-38)。而在主耶穌說了這句話之後,緊接著祂就馬上付諸行動,差派祂的十二個門徒出去,也就是我們今天所要讀的經文。

主耶穌差遣門徒們出去做什麼?

a) 傳道,叫人悔改(v.12)

主耶穌賜給門徒們什麼權柄?

a) 制伏污鬼(v.7) b) 醫治病人(v.13)

主耶穌吩咐門徒們行路的時候要帶什麼?

a) 不要帶食物和口袋,腰袋裏也不要帶錢,除了柺杖以外,甚麼都不要帶(v. 8)

b) 只要穿鞋,也不要穿兩件褂子(v.9)

如果有人不接待、不聽門徒們所傳的道,主耶穌吩咐門徒們該怎麼做?

a) 離開那裏的時候,把腳上的塵土跺下去,對他們作見證(v.11)

為什麼主耶穌要差遣門徒們出去傳福音?

主耶穌因為看見許多人困苦流離,如同沒有牧人的羊,所以祂差遣門徒們出去傳講神國的福音好消 息,希望能有更多人可以領受福音、得著救恩,把這個福音好消息傳遞出去。

為什麼主耶穌要給門徒們權柄?

差派與權柄是相輔相成的。為了要完成被差派的任務,自然就需要有相應的權柄和能力來協助完成。 門徒們出去傳講叫人悔改的信息,其實並不容易讓人接受。但正因為有主耶穌賜給他們醫病趕鬼的權柄,當門徒們奉耶穌的名幫助人得釋放、得醫治之後,就能夠證明他們所傳的道是真的,那麼自然就可以讓許多人願意相信、一同來領受這叫人悔改的道。

為什麼主耶穌吩咐門徒們行路的時候不要帶許多東西?

這裡所用的「帶」這個字,其實有特地添置和獲取的意思。換句話說,耶穌不希望門徒們特意為了 要傳福音而去額外添置或攜帶什麼東西,輕裝上路就行、不要過於累贅。主耶穌希望門徒出去之後, 學習不倚賴物質上的援助,而可以在實際的生活上完全仰望神。「不要倚靠無定的錢財,只要倚靠那厚賜百物給我們享受的神」(提前 6:17)。因為一切物資上的需要都是從神而來,神會透過一些人來供應他們食、衣、住、行等生活上的各種所需。

我想要這個被差派的位份嗎?

兩個禮拜前教會舉行了差派禮,把所有在各地聚會的人都從宣教大樓(總部)再差派了一遍,因為我們有了新的總部還有一個新的聚會地點。我自己是超興奮的,被教會差派到北區去傳福音帶著神的權柄、祝福和恩膏,去得地為業得人如得魚。興奮是有原因的,兩個原因,一個屬靈一個沒有那麼屬靈。

比較屬靈的原因:

「要收的莊稼多,做工的人少」。生活沒有盼望、沒有目標、沒有意義的人很多啊,自殺憂鬱症的人很多啊,在神創造的美麗世界裡,什麼都有,但是看不到、感受不了真的是太可惜太可怕了。有時候我試著用別人的眼光看事情,沒有神只有人的觀念、這個世界的價值觀,環境的變化我們不了解,人事物的變動沒有公平沒有準則,對未來的改變完全沒有辦法控制也沒有辦法預知只能消極的面對,當我想到這麼多的壓力沒有神時,我深深的感覺到陷入黑暗裡沒有出路。而這些是我最親愛的家人、朋友、親戚時,我就很想要求神給我多一下恩膏、智慧來告訴他們神是多重要,是有神的、有神蹟的、有出路、有真理、有盼望,聖經上一切所說的都是真的,神的創造你和我和這個世界都是很美好、奇妙無比。祂是大光,可以趕走所有的黑暗。知道祂的時候,不論在怎麼黑的地方都看得到亮光,不會對生命失去希望的。真的是一個很奇妙的東西。

比較不屬靈的原因:

很自我的想法,不大屬靈聽聽就好,我想要看到更多的榮耀,經歷更多神的同在。權柄、恩膏、能力、神的祝福我都要。得地為業、得人如得魚聽起來都很好。有一首歌「彰顯你榮面」裡面歌詞 – “我能堅持到永遠,若我能見你榮面”。我知道我看到了以後我還是會忘記,但如果能一直看到,也許我能堅持到永遠。一直看到神的作為,被神差派、得到神的祝福,是一個很好的循環。

而且神的差派祂也會自己供應,不需要準備任何東西,太牛了。只有神蹟可以解釋。所以想啊,很想被差派,我們真的是有福氣的一群。

建殿之福2 – 剛強與榮耀

感謝林俊立弟兄為主的教會盡心盡力,擔任這次植堂的負責人,中間風風雨雨很辛苦但是他看到的不是自己的而是神國的「剛強與榮耀」!感謝他這週跟我們分享這一路走來的心路歷程。 如果想聽聽他的分享在1503.org.au 線上分享上有錄音喔。

撒迦利亞書 8

1萬軍之耶和華的話臨到我說: 2「萬軍之耶和華如此說:我為錫安心裏極其火熱,我為她火熱,向她的仇敵發烈怒。 3耶和華如此說:我現在回到錫安,要住在耶路撒冷中。耶路撒冷必稱為誠實的城,萬軍之耶和華的山必稱為聖山。 4萬軍之耶和華如此說:將來必有年老的男女坐在耶路撒冷街上,因為年紀老邁就手拿柺杖。 5城中街上必滿有男孩女孩玩耍。 6萬軍之耶和華如此說:到那日,這事在餘剩的民眼中看為希奇,在我眼中也看為希奇嗎?這是萬軍之耶和華說的。 7萬軍之耶和華如此說:我要從東方從西方救回我的民。 8我要領他們來,使他們住在耶路撒冷中。他們要作我的子民,我要作他們的神,都憑誠實和公義。」

9萬軍之耶和華如此說:「當建造萬軍之耶和華的殿,立根基之日的先知所說的話,現在你們聽見,應當手裏強壯。 10那日以先,人得不着雇價,牲畜也是如此;且因敵人的緣故,出入之人不得平安,乃因我使眾人互相攻擊。 11但如今,我待這餘剩的民必不像從前。這是萬軍之耶和華說的。 12因為他們必平安撒種,葡萄樹必結果子,地土必有出產,天也必降甘露。我要使這餘剩的民享受這一切的福。 13猶大家和以色列家啊,你們從前在列國中怎樣成為可咒詛的;照樣,我要拯救你們,使人稱你們為有福的。你們不要懼怕,手要強壯。」

14萬軍之耶和華如此說:「你們列祖惹我發怒的時候,我怎樣定意降禍,並不後悔。 15現在我照樣定意施恩與耶路撒冷猶大家,你們不要懼怕。 16你們所當行的是這樣:各人與鄰舍說話誠實,在城門口按至理判斷,使人和睦。 17誰都不可心裏謀害鄰舍,也不可喜愛起假誓,因為這些事都為我所恨惡。這是耶和華說的。」

建殿之福2 – 剛強與榮耀

前言:本書的作者先知撒迦利亞,與《哈該書》的作者先知哈該,乃同一時期的人物,同為被擄後歸國的先知。當時歸回耶路撒冷的餘民,原本熱心參與重建聖殿,很快的就立好了殿的根基,不意遭遇了阻撓被迫停工,並且停頓了十五年之久。兩位先知透過預言鼓勵所羅巴伯、約書亞、和沮喪的百姓繼續建殿的工作,同時又給他們關乎將來復興和榮耀的指望。本書的寫成,用意就是在勸勉百姓速速重建聖殿,因為這殿與神子民的前途和神國度的關係至大。

面對建殿的阻撓,耶和華透過撒迦利亞的口叫百姓要「強壯」。祂是怎麼說的?

  • 當建造萬軍之耶和華的殿,立根基之日的先知所說的話,現在你們聽見,應當手裡強壯(9)
  • 我要拯救你們,使人稱你們為有福的。你們不要懼怕,手要強壯(13)

耶和華說將來祂住在耶路撒冷之時,城中的街上將有何景象?

  • 年老的男女坐在耶路撒冷街上、年紀老邁就手拿拐杖(4)
  • 必滿有男孩女孩玩耍(5)

建殿完成之後,耶和華神對百姓有何應許?

  • 要從東方、從西方救回我的民,要領他們來,使他們住在耶路撒冷中。他們要作我的子民,我要作他們的神(7-8)
  • 必平安撒種,葡萄樹必結果子,地土必有出產,天也必降甘露(12)

為什麼將來耶和華居住的耶路撒冷,街上會有拿拐杖的長者和玩耍的孩童?

昔日耶路撒冷淪亡時(公元前586年),老年人亦慘遭殺戮或流放(哀2:21)。而日後自巴比倫長途跋涉返回的猶太人中只有很少老人。這情景與神應許將來國泰民安,百姓可活到老邁之年,男女孩的笑聲充滿街道的景況成為強烈對比。當聖城重建後,人口增加,孩童在街上玩耍,意指將來耶路撒冷必有真實的平安,無論男女都得安享晚年,不受仇敵攪擾。

面對建殿的阻撓,耶和華是如何吩咐百姓的?

當時的歸回之民雖有心為神重修聖殿,卻遇到了阻撓(拉4:11~12)。然而耶和華神特別在此時興起了哈該和撒迦利亞兩位先知來對百姓們說話(拉5:1~2),正如同神在v.9所說的:「當建造萬軍之耶和華的殿,立根基之日的先知所說的話,現在你們聽見,應當手裡強壯。」神的心意乃是要重建聖殿,既然有神的同在,百姓們就應當堅固作工的手,竭力克服艱難,完成重建工作。並且神也透過先知的口,給了百姓們美好的應許(v.13),祂將要拯救百姓脫離咒詛、成為有福。所以神清楚的告訴百姓們,他們不要懼怕,可以強壯起來面對困難,因為神與他們同在。

這段經文說明,當神給我們命定應許的時候,也是攻擊最大的時候,聽見的我們應該剛強,手要強壯,不要懼怕因為這是耶和華說的!

這次教會的植堂,不只是植堂還是奠定中央的基礎,把重心從北區移到雪梨的中區為未來支援其他分堂鋪路。包括耗時耗力的政府DA approval,然後裝修架構器材。移動人,分區、差派,建堂奉獻。這就是試驗大家心力、信心的時候。

平時我們舒舒服服的在主日大堂內,念念風扇太吵、冷氣不夠、節目不夠好、講道不夠精彩。這次來真的,從無到有,憑的就是對主的信心和愛。沒有信心和愛促使大家不顧自己的享受來出錢出力就不可能發生。

從一開始神把這個不滿足放在林弟兄身上,他一個人和他的太太在大家都還是在找星期日主日聚會地點時,他就開始看那教會的全天式的家。看了無數的地點,奇蹟式的在雪梨這片黃金地段看到了這地,但一開始房東的要求、大環境的規定讓我們覺得在雪梨建造教會根本是一個登天困難的事。已經放棄了但是半年後奇蹟似的回來了,與房東交涉他們竟然同意要承租給教會還減價讓我們有時間可以做DA改變使用那地。其他教會告訴我們在雪梨沒有聽說過。我想這真是神的應許,他說話了。

之後的風風雨雨就不用說了,不只DA花時耗力當然也耗錢,教會出現人的問題、健康的問題。但是我想祂不會給我們我們走不過的難題,這只是神的試驗讓我們成長罷了。我覺得我們教會經過這次絕對更加鍊淨,成長是一定的。我自己看到了每個人的擺上,尤其是林弟兄一家。他不需要去承受這麼多壓力和包袱我想他的本性一定不喜歡背負這麼多責任但是他還是義不容辭的做了。神說聽見的我們應該剛強,手要強壯,不要懼怕!我想我們的路程才剛開始,植堂不只是建築物是裡面的門徒,更是得著那地土的靈魂。

祂的應許是大的,「我要拯救你們,使人稱你們為有福的。」近距離看著這一切的我,只能說神是真的,在背後用愛和關懷操縱這一切,祂給我們困難也給我們解答但祂要我們的心了解明白自由選擇,對祂說好。

我想這真是參與神的事工的一個大好機會,祂向我們所有聽見的人發出邀請「建造萬軍j之耶和華的殿」,「現在你們聽見,應當手裏強壯」,「使人稱你們為有福的」。捉著了應許就是你的了,神正在等你與祂一起經歷!

建立領袖魅力 – John C Maxwell

感謝教會職青牧區對我們的教導,分解成功領袖魅力的秘密。

建立領袖魅力 - John C Maxwell

領袖魅力的基礎就是「信賴感」

要有信賴感先要有良好的「關係」大家問自己,我們最信賴的人是誰,大概全都是我們關係最好的幾個人。不會是我們崇拜或沒有什麼關係的人。

信賴是很基本的領導者需要的基礎;它是道德上的權威;是領導者需要建立的;信賴感是隨著時間加速建立的。3個追隨者常問領導人的問題是:1. 他喜歡我嗎?2.他可以幫助我嗎?3.我可以相信他嗎?

信賴可以細分成四種品格特質:1. 真實的面對人事物,2.自我管理,認識自己而且自我省察,3.謙虛,承認自己並不是最好是一個讓我們更好的方法,4.有膽量,對抗內心、環境的聲音。

Character is who we are, Reputation is who people think we are!

領袖就是對人的生命有正面的影響力

什麼是改變?

  • 一個往下走的趨勢,把它轉變向上(U turn leader)
  • 你沒有辦法轉變趨勢如果不「改變」它
  • 證明你是一個領導者的方法就是你可以「改變」現況。

改變不是容易的:

  • 大部分的人感受到尷尬或自我意識過高當改變來臨的時候。
  • 大部分的人覺得比較舒服面對舊問題比新解決方案好。
  • 大部分的人間斷聚集在可能會失去,而不是可能的好處。

成功改變最大的武器:計劃(Plan Ahead)

  • P = Predetermine, 事前判斷需要的變化。
  • L = Lay 鋪設需要的步驟。領導者的步伐:在前-所以大家可以跟隨,但不可太遠;在旁-所以他們也可以參與;在後-收拾殘局,鼓勵在後的人。
  • A = Adjust 改變計劃如果不對勁。小改動 vs 大變動。
  • N = Notify 提醒重要的參與者。有兩種重要的參與者,對計劃有影響力的人/施行計劃的人。
  • A = Allow 允許足夠的時間讓人可以接受改變。
  • H = Head 完全投入計劃
  • E = Expect 期待一定有問題或阻力。
  • A = Always 永遠定睛在目標上。
  • D = Daily 每日審查進展。

最快建立領導能力的方法:解決問題

把問題解決到最低程度

  • 問題使我們認識自己:最快認識自己的方法就是看我們如何處理我們生活上的大小問題。
  • 問題使我們認識別人:最快認識別人的方法就是看別人如何處理他們生活上的大小問題。
  • 問題使我們看到機會:每一個機會都是被一些問題環繞著。
  • 大部分人的盲點就是,用太認真的方式處理第一個問題,但是不用認真的方法處理每一個問題。
  • 問題是 Predictor 可以預期的
  • 問題是 Reminder 對我們的提醒
  • 問題是 Opportunities 可能的機會
  • 問題是 Blessings 祝福
  • 問題是 Lessons 可以學習的機會
  • 問題是 Everywhere 到處都是
  • 問題是 Messages 一個信息
  • 問題是 Solvable 可以被解決的

解決問題的最好方法就是用不一樣的角度透視問題。

領導並不是只關於尋找解答,也是關於讓事情有所進展,不要停滯不前。

領袖魅力的加分:態度

態度不是領導力的全部,但是是最重要的一點。試著想想,你最崇拜的人,你最崇拜他的那一點?我想大部分的人都是崇拜他的某些態度特質。

正確態度的助力:

  • 切除無力感
  • 正面迎接困難
    • 在這一生當中我真正想要的是什麼?
    • 要付出什麼代價?
    • 我要付這個代價嗎?
    • 我是現在付嗎?
  • 不要抱怨、發牢騷
  • 站在他人立場想想
  • 不要容易滿足、保持正能量的飢渴感

五個成功態度的步驟:

  • 考驗– 最好的開始點並不存在。重新思考、挑戰所有的預設立場。
  • 失敗– 勇於嘗試,失敗是成功之母。與自己的以後資質比較、不是與自己的以前能力比較。
  • 學習– 錯誤就只是失敗,如果我們沒有從中學習到任何東西。我們是我們學習到的。
  • 進步– 我們只想是一個「看起來成功的人」,還是一個「進步為成功的人」
  • 重新出發– 減少被打敗的機會。

John Maxwell 的重點單是一個很好的提醒、打氣、更是清楚的點出需要的思路的變化。領袖的思維是比較激進、積極的,想要使事情更好。一個我們都相信而且竭力保守的異象,加上技巧、態度,我們就可以鍛鍊我們的的領袖魅力!!希望每個人有所得著、能夠如魚得水的運用需要的特質。

管理園子 – 生培主日見證

生培主日當中,我為什麼願意花兩年半的時間來讀生培的見證。

生命培訓學院是什麼?

來簡單的講一下生命培訓學院是什麼?要做什麼事情?花多少時間、力量才可以畢業?

我們教會的生命培訓學院是為期 2 年半的 part time study,每星期六 9am to 12.30pm,雖然當中有幾個星期的放假,但是教會在星期六常常有一些活動所以我們的假期通常都是去參加那些活動,有時候周間還要回去補課。

除了每周三個半小時的課程,還要默寫經文,每天要讀 4章聖經,每年寫 30篇神的話,7-8 本書要讀,有功課、有考試、還有短宣 雖然短宣只有兩三個禮拜,但是需要幾個月的時間準備,還有生培主日,oh不要忘了學生們被要求去參加所有的禱告會、小組、教會活動。。。其實蠻辛苦的。

管理園子 - 生培主日見證

為什麼我想讀生培?

我知道我的聖經知識東聽一點 西聽一點、散散的,不是很完整,所以想要系統化的全面了解,不要漏掉。也很期待神的國度裡有很多的美好應許,大家說的好像都是真的,但是我聽不到神的聲音,不確定祂的應許有沒有給我?怎麼向阿爸天父要這些的應許?我的人生也剛好到了一個轉淚點,認真的在思考決定如何過活的下一段人生。

所以一個禮拜一次的主日證道不能滿足我了,裝備課、小組討論也不夠,很期待生培的課程,可以讓我更加明瞭這整個神國的道理,讓我知道該把神擺在生命中的哪裡。

等了整整兩年了,前年沒有開課人數不夠,我超難過的,終於在去年九月生培開課了。這一段等待的時間 我開始當了小組長,更加發現自己的不足,神的知識不夠、不知道怎麼造就我的小組員、不會禱告、不大關懷愛人、不會帶人信主傳福音、不會讓別人覺得神多好…越來越感受到自己的不足。

還好生培課程沒有讓我失望,有強大的師資內容(台灣的靈糧堂的誰誰誰),豐富有結構的硬知識,風趣的老師用自己的看見、見證讓我們更加的知道不同的 application(聖經像文言文一樣很難懂,老師告訴我們在日常生活中怎麼去使用出來,一些trick and tips 把自己放在聖經的場景當中,更深入的了解聖經), 老師們的分享驚險萬分的宣教經歷 讓我們很嚮往。無趣的作業、默寫、讀經、考試,漸漸的也可以看到效果,聖經開始活了起來 前呼後應 好像作饅頭 原本分散的麵粉開始和起來,開始發酵。

所以呢,讀生培以後不只可以把聖經的故事融會貫通,更喜歡把聖經裡面那長闊高深的生命真理分享給身邊的人,讓別人可以一同領受這屬天的智慧。我的禱告也順了很多,開始神奇的有影響力,自己和別人都到安慰造就。但是生培課程最重要的是打開了我屬靈的眼睛,讓我的人生不再一樣。

列王紀下 6:15神人的僕人清早起來出去,看見車馬軍兵圍困了城。僕人對神人說:「哀哉!我主啊,我們怎樣行才好呢?」 16神人說:「不要懼怕!與我們同在的比與他們同在的更多。」 17以利沙禱告說:「耶和華啊,求你開這少年人的眼目,使他能看見。」耶和華開他的眼目,他就看見滿山有火車火馬圍繞以利沙

打開了我屬靈的眼睛,人生不再一樣

“耶和華開他的眼目,他就看見滿山有火車火馬圍繞以利沙。” 生培打開了我的屬靈眼睛,從「知道」祂的保護、祂的應許,到「看見」祂的保護、祂的應許,「確信」祂一直與我們同在。從原本只是為了自己的肚皮或享受而活,每天憂憂愁愁的錙銖必較 怕沒有錢養老、沒有錢生病、有人偷我的錢、有人佔我的便宜。

現在呢?!海闊天空,神是我的保護者 我還怕什麼呢?我的力量、磐石,我需要的時候就跟他支取、祂已經派滿山的火車火馬圍繞我們,我們在主裏面 凡事滿足一無所需。剛強壯膽 不再憂愁、計較、不再比較,每天醒來只問 神你今天要我做什麼事,有什麼神蹟給我看。我今天可以為神做什麼,愛人還是傳福音?當然日子就幸福的不得了。這不是一天就完成的,是每次神的應許都實現了,與主同工同行的時候 就篤定神是又真又活的。

不是說日子就一帆風順,討厭的事物還是很多,困難還是很多,但是你知道有主與我們同在 有“火車火馬圍繞”的時候那感覺是不一樣的,我們知道我們已經是戰勝這個世界,是得勝的一方,所以只是方法和時間問題,我們要為主漂漂亮亮的打贏這場戰爭 得靈魂 得建造。

我很感謝教會有這個生培課程,打開我屬靈的眼睛 翻轉我的世界,找到人生意義、找到平安喜樂,讓我在未來的人生向著標杆直跑,每天都很興奮。

代禱者的禱告

C3 課程中,記錄了許多有用的、不同功用的代禱者的禱告。和大家分享,幫助大家彼此守望,彼此代禱!

<代禱者委身服事的禱告>

主耶穌,我願意委身給祢,也委身在聖靈的引導中。主耶穌,我要全然順服祢,我要將我所有的屬靈恩賜、才能、我的呼 召,都順服祢手中。我願意委身在祢託付給我的服事,使這服事成為你的服事,而不是我的。主耶穌,我願意只看見祢要我看見的,只聽見祢要我聽見的,只說出祢要我說的,只領受到祢在適當的時機要我領受的啟示。求祢使我能敏銳, 能清楚聽見祢的聲音,並在適當的時機,把適當的事情,用適當的方式表達出來。幫助我成為祢信實的兒女, 願祢的靈帶領我服事人的每個階段,並帶領我們禱告都能合 乎父神的心意。 天父上帝,求祢引領我能夠領受聖靈的同理心,引領我能得著主耶穌對每個人憐憫的心。願祢的愛與堅定的能力藉著我 流露出來,使來這裡的人都能相信,主祢要臨到祢兒女的能 力大過我們所有的。願祢賜給我的話語和態度都能合乎祢的 溫柔和肯定。求祢教導我,使我能適當的 顯祢自己給祢的 兒女。主阿,我是軟弱不足的,求祢的愛遮蓋我們,不使我 離開祢。願祢藉著我流露祢的愛給你的兒女。奉耶穌基督的名禱告,阿們。

代禱者的禱告

<為xx守望的策略>

主題經文

【加 5:1】基督釋放了我們,為了要使我們得自由。所以你們要站 立得穩,不要再被奴役的軛控制。」

為得勝讚美 神

【詩 107:1-2】你們要稱謝耶和華,因他本為善;他的慈愛永遠長 存!願耶和華的贖民說這話,就是他從敵人手中所救贖的。

為服事團隊

為講員、服事同工、代禱者代禱,祈求更新/對抗仇敵的反擊

為學員 (敵擋仇敵)

祈求信心、盼望、忍耐
勝過死亡、灰心、失意、絕望、不信、消沈、謊言。

為學員 (成就 神的心意與旨意)

【腓 1:6 】我深信那在你們心裡動了善工的,必成全這工,直到耶 穌基督的日子。

為遮蓋和保護

以信心、盼望、愛心來祝福他們

<為XX守望的禱告>

愛與憐憫–是代禱的力量

1.求主除去_心眼的帕子,除去_心中的驕傲,好叫主真理之光照進_的心中。

2.求主柔軟_的心,用肉心換掉石心,求聖靈預備_心靈的好土,好讓 神的話語可以栽種在_的心中;叫_知道主的恩召有何等的指望,主有多麼愛_。

3.求主賜_真實悔改的心,建立新的思想以及新的生活方式。

4.奉主耶穌基督的名,綑綁_心中不信的惡靈。

5.奉主耶穌基督的名,綑綁並摧毀那阻礙_認識 神的每一種驕傲的言論。奉主耶穌基督的名,將_的思想、情感、意志奪回來,使他順服基督。

6.求天父將他的愛放在_心中,叫_得著安慰。

7.求父神將那賜人智慧與啟示的靈充滿_,好叫_真有屬天的智慧,能更明白真理真道,更認識耶穌基督,願意接受耶穌基督作他生命的救主。

8.主,求你親自吸引_到你面前來親近你,尋求你、得著你、被你觸摸、被你褓抱、被你更新,得見你的榮面。

9.求聖靈運行在_身上,在經歷神營會每一堂課都觸摸_,使_能經歷聖靈的更新、釋放、醫治、安慰及充滿。

10.求 神_在營會結束後能為主大發熱心,委身基督,委身教會,及教會異象。

<為XX代禱>

用認同性代禱

1. 饒恕的禱告

謝謝主耶穌在十字上為我捨身、流血,因此我的罪可得赦免,現在我願意選擇饒恕那些曾經傷害過我的人(人名),我奉主耶穌基督的名, 釋放他們進入我饒恕的自由裡面,阿們!

對傷害者的論斷

天父上帝,當我被傷害時,我認為 XXX 是____(論斷,唸出來)請祢饒恕我對他的論斷,我選擇放棄論斷 XXX 的權利,釋放他從我的論斷中得自由。我也要丟棄這些論斷,使它不再繼續 綑綁我。

情緒

天父上帝,當我被傷害時,我心中產生許多負面情緒:___(唸出來)也受到這些情緒的傷害,求祢饒恕我。我奉耶穌的名將這些負面情緒拿出來,交在耶穌的手中(動作),求主把它們全帶走,求耶穌用愛、喜樂與平安充滿我的心,取代這些負面情緒。

行為反應(模式)

天父上帝,求祢饒恕我受傷害時,所作不合祢心意的行為反應:___ (咒詛他、咒詛自己、報復行為、反擊、傷害、、等),我奉耶穌基督的名棄絕這些行為,使它不再繼續綑綁我。

破除內在誓言的禱告

天父上帝求祢饒恕我,在受傷時作出內在誓言,犯了冒失發誓的罪:___(內在誓言的內容)。我奉耶穌基督的名棄絕這些內在誓言,以及這些內在誓言對我的轄制,我要依靠聖靈的大能遵照聖經的原則,活在合神心意的自由中。

對自己的論斷(信念)

天父上帝,當我被傷害時,我認為我是___,求祢饒恕我對自己的論斷,釋放我從自己的論斷中得自由。奉耶穌的名,我也要丟棄這些論斷,使它不再繼續綑綁我。

祝福的禱告

求天父也饒恕 XXX(傷害者),因為他所做的他不知道。求主將祢的愛充滿他的心,祝福他,就像祢祝福我一樣。

2. 認罪、悔改的禱告「在心思意念裡的罪」

父神,我承認因著所受到的傷害,我讓自己裡面對(人名)有生氣、苦毒、憤怒、…(講出各種不同的情緒),我知道這是罪,現在我願向你認罪,今後不再犯罪,求你赦免我,並潔淨我,奉主耶穌的名, 阿們!

3. 認罪悔改的禱告「在行為上的罪」

父神,我請求你原諒我和(人名)所犯的罪(大聲說出行為上所犯的罪),因著與他的關連,我請求你斷開我們的魂結,我承認是我自己的選擇去犯了這樣的罪行,求你赦免我,我願意從現在開始離開我的罪行,也棄絕因著罪所帶來的樂趣,父神,求你賜給我能夠勝過試探的能力,也加添我裡面的力量來抗拒罪的誘惑,也請求你將我從這個罪的鎖鍊中斷開,並釋放我得自由,奉主耶穌的名,阿們!

4. 破除不敬虔魂結的禱告

我奉父、子、聖靈的名斷開我和(人名)之間所一切的靈魂體的結,也取回我所有靈魂體的主權,奉主耶穌的名收回我所有與(某人) 聯結的部分,我也釋放(某人)所有在我裡面部分,請求父神將我在 (某人)裡面所有與他不正當聯結的靈魂體部分完全歸還給我,也請 求父神將在我裡面與(某人)不正當聯結的部分完全歸還給(某人)。 並除去在我裡面所有不敬虔的影響,更請求父神將主耶穌的十字架放在我和(人名)的中間,也求主耶穌的寶血來塗抹潔淨我們的關係,並停止一切不敬虔、不屬神的事在我們兩人中間流通,奉耶穌基督的名禱告,阿們!

5. 釋放邪靈的禱告

「經由不敬虔魂結進入」 我現在奉主耶穌基督的名對每一個透過不敬虔魂結入侵的邪靈說話,你們再沒有任何的合法地位停留在我身上,我命令你們立刻離開我身上,不准你們傷害我或任何與我有關連的人,也不准你們有任何 吵鬧及攪擾,更不准你們再回到我身上,奉主耶穌基督的名禱告,阿們!

<服事後潔淨的禱告>

主耶穌我們感謝祢的恩典與大能的作為,在我們當中行奇妙的醫治與釋放。求祢的寶血再次潔淨我們,奉耶穌基督的名 命令服事中被趕出的邪靈都到耶穌那裏。我奉耶穌的名將耶 穌基督的十字架放在我和xx之間,我們的連結是因為耶穌基督的救贖,奉耶穌的名斷開我們之間所有不合神心意靈魂 體的連結。感謝主耶穌,使我們得醫治、得釋放、得自由、得平安與喜樂。奉耶穌基督的名,阿們!

<內在醫治課程>

主掌權的禱告 主耶穌,我承認我犯了罪,我承認我需要祢。

我感謝祢為我死在十字架上擔當我的罪,我承認 (接受) 祢是我的救主。我現在邀請祢成為我生命中每個層面的主,我願意把我的主權交出 來,求你在我生命中完全掌權,我願意遵照聖經的原則來生活,求祢 完全得著我的生命。

我現在求祢成為我靈的主:
求主掌管我與祢的關係 – 與父、子、聖靈關係

求主掌管我屬靈認知和良心;

求主掌管我創意和屬靈恩賜;

求主掌管我敬拜;

求主掌管我在祢裡面的身份認同。

我求祢成為我魂的主:

求主掌管我的思想、我的態度、我的信仰、我的想像、我的夢想和我所有的意念;

求主掌管我的情緒、情緒的表達和我所有的反應;

求主掌管我的意志和我一切的決定,無論是自覺、不自覺或下意識

求主掌管我的防衛機制、適應機制和行為模式。

我現在求祢成為我身體的主:

求主掌管我的健康、我的運動、我的營養攝取 、我的休息、我的外表和我的一切的行為舉止;

求主掌管我的眼睛以及我所看的;

求主掌管我耳朵以及我所所聽的;

求主掌管我的嘴巴以及我所說的和所吃的;

求主掌管我的手以及我所做的和觸碰的;

求主掌管我的腳以及我所去的地方;

求主掌管我的性慾的表達與滿足;

我求祢成為我個人生活的主:

求主掌管我的家庭:包括我的配偶、孩子和我們的家;

求主掌管我所擁有的一切、我自覺的需要和我的財務;

求主掌管我的時間、工作(或學業)、服事和娛樂;

求主掌管我的計畫、我的野心、我的未來和我的命定;

求主掌管我所有的人際關係。

主耶穌,感謝祢為我流出寶血,使我得自由。奉耶穌基督的名禱告。 阿們!

(本文出自加拿大頌泉 Singing Waters 課程資料)

君王的服事

第一屆雪梨靈糧特會另外一個很棒的主題,講員是台北靈糧堂青年牧區區牧長周巽光牧師。題目原本是「兒子的服事」,但是我們基督徒應該都清楚這裡的「兒子」也是指耶穌基督,也就是天國和地上的「君王」。

我們來看看這位榮耀君王怎麼來服事他的子民、他的國度!

君王的服事

(這個主題有一點深度,可能需要對基督信仰有一些基本的認識才比較可以了解下面神國度的事情。如果你看得懂下面,而且對神有足夠的信心的話,我相信看了這篇以後我們對自己的眼光不再一樣,而是活出神兒子的君尊生活。)

8:14~15, 19(新譯本)
因為蒙 神的靈引導的,都是 神的兒子。你們接受的,不是奴僕的靈,使你們仍舊懼怕;你們接受的,是使人成為嗣子的靈,使我們呼叫“阿爸、父”。…被造的萬物都熱切渴望 神的眾子顯現出來。
13:3~5(新譯本)
耶穌知道父已經把萬有交在他手中,並且知道自己從神而來,又要回到神那裡去,就起身離席,脫去外衣,拿一條手巾束腰。然後他倒了一盆水,洗門徒的腳,並且用束腰的手巾擦乾。

V3耶穌知道父已經把萬有交在他手中,並且知道自己從神而來,又要回到神那裡去

當耶穌察覺祂真實的身分,祂的源頭和永恆的歸屬,並且祂被賦予了什麼,祂活出了兒子的服事:因為你知道你是重要的,你就能好好服事

兒子服事的關鍵…當你活在不斷地察覺這三件事,你就可以像神兒子一樣服事…

1.對無限資源的察覺。

12:32(新譯本)
你們這小群,不要怕,因為們的父樂意把國賜給你們13:11(新譯本)
他回答:「天國的奧秘,只給你們知道,卻不給他們知道」

所有的奧秘(世上所有問題的解答)都蘊藏在神的國中!透過支取這些奧秘,神賦予你創意和創造力來解決你所看到的問題,過程中神將得貨財的力量賜給你,這是為什麼你無法想像你屬天銀行的帳戶有多豐富。

約叁2
親愛的兄弟阿,我願你凡事興盛,身體健壯,正如你的靈魂興盛一樣。

2.認清你的身分

耶穌來到世上最重要的任務就是要彰顯父神,因為這是一個孤兒的星球,所有的人都需要從這位良善的天父身上,領受我們的身分目的命定

孤兒可以成為很厲害的領袖,因為他服事是為了要賺取身分和神的喜悅,這動機是非常強烈的。然而兒子才是最好的僕人。

3.永恆的眼光。

林前15:19(新譯本)
如果我們在基督裡只在今生有盼望,就比所有人更可憐了。

14:1(新譯本)
愚頑人心裡說:「沒有神。」…

11:9(新譯本)
年輕人哪!你在幼年時要快樂,在壯年的日子,要使你的心歡暢;順著你心所願的,眼所見的去行。不過,你要知道,為了這一切事,神必審問你

任何時候,只要我離開了永恒的眼光和想法,我就會變的短視,而做出錯誤的決定。因為神國的思維智慧的根是建造在永恆的眼光上。

6:22~23(新譯本)
世人為人子的緣故憎恨你們,排斥你們,辱駡你們,棄絕你們的名好像棄絕惡物,你們就有福了。那時你們應該歡喜跳躍,因為你們在天上的賞賜是大的10:28~30(新譯本)
彼得對他說:「你看,我們已經捨棄了一切,而且來跟從你了。」耶穌說:「我實在告訴你們,人為著我和福音捨棄了房屋、弟兄、姊妹、母親、父親、兒女、田地,沒有不在生得百倍─就是房屋、弟兄、姊妹、母親、兒女、田地,同時要受迫害─在來世還要得永。」

12:13~14(新譯本)
你們一切都聽見了,總而言之,應當敬畏神,謹守他的誡命,因為這是每一個人的本分。人所作的每一件事,連一切隱藏的事,無論是善是惡,神都必審問

記得:在今世得回饋的,在永恒就沒有獎賞

我想,「為著我和福音捨棄了房屋、弟兄、姊妹、母親、父親、兒女、田地這個真是測試我們的信心!!如果我們有足夠的信心,這些神的應許真的是多麼美好啊!有無限的資源,可以向阿爸天父無限的支取所有的奧秘、得貨財的力量,而且我們做的所有工作不會被蟲咬,不會被小偷偷走或者貶值,全部都存在天國的銀行!光用投資者的眼光來看,真的是百益無一害。這些是讓我對神的國充滿好奇的很大原因之一。

之後也看了「君尊王族的覺醒」(The Supernatural Ways of Royalty) 克李斯.韋羅頓牧師和比爾・強生牧師合著(Kris Vallotton and Bill Johnson),有更深的了解對當神的兒女是多麼的尊貴、美好、有盼望,真的是大大的改變了我的眼界,對每件事都充滿無限的新鮮感、活力,期待每一天所有的大小事情,服事神服事人,光是這樣就讓我覺得世界多麼美好值回票價,何況還有「生得百倍」、「在來世還要得永生」!我們真的是得到太多了,神太愛我們!!

做神的真兒子(也就是做王子公主啦)

另一個成功的秘訣:尊榮別人-君尊王族的覺醒

彼此切實相愛,天天都很開心

感謝邵海東牧師這周帶給我們很棒的證道訊息,提醒我們注意平常的言行舉止,不論是對教會弟兄姐妹,還是在外面待人處事的正確態度。走在我們阿爸天父的旨意當中,彼此切實相愛,彼此服事,不要落入世俗的圈套當中(以利益來衡量對人的態度)。可以活在彼此相愛彼此服事的世界當中,不是天天都很開心嗎?

當然,並不是所有的人都懂得這個道理,彼得前後書裡面用了許多不公不義做亂七八糟事的例子,一再的警惕我們,「罪」的代價是死(就是沒有得著生命,很不開心,像行屍走肉的生活,並不表示真的死亡,雖然有時候真的覺得生不如死就是了)。有時間可以多看看彼得前後書裡,他有很多生動的形容那些曉得義路,卻背棄他的人,例如:「狗所吐的,牠轉過來又吃;豬洗淨了又回到泥裏去滾;這話在他們身上正合式。」哇,誰說聖經很無聊的。

我很lucky,天天都很開心,有被人服事到,也很喜歡去服事別人,感覺好忙啊,但是可以彰顯神國的榮耀真的很棒!

彼此切實相愛,天天都很開心

彼得前書47萬物的結局近了。所以,你們要謹慎自守,警醒禱告。 8最要緊的是彼此切實相愛,因為愛能遮掩許多的罪。 9你們要互相款待,不發怨言。 10各人要照所得的恩賜彼此服事,作神百般恩賜的好管家。

這段經文在說什麼?

彼得在經文裡勸誡眾人說萬物的結局近了,我們要求自己什麼

v7 謹慎自守,儆醒禱告

彼得又勸誡我們最要緊要作什麼?

v8 彼此切實相愛,罪。

v9互相款待,不發怨言

彼得要我們對待服事的態度是什麼?

v10 個人要照所得的恩賜彼此服事,做神百般恩賜的好管家

為何彼得說萬物的結局近了?

「近了」有以下兩種意思:

(1) 收割的日子近了

如同農夫整地鬆土、撒種,細心照顧它發芽、生長、開花結果,經過辛苦的過程終於要有收成,一切的投資,眼看就要有兩倍、三倍的獲利。「近了」是指收成、得獎賞、安慰、歡喜快樂的日子,也是得救、得勝的日子!

因此彼得勸勉信徒「萬物的結局近了」,那些為主受苦、受毀謗、受冤屈的日子快要結束,所以我們不灰心,不喪膽,不放棄,我們所受的、為主所做的,都要結出美好的果子。我們勞苦耕耘、收割的日子,就要到了,我們為靈魂、為傳福音所付出的,投資回收的日子就要到了,這是基督徒得贖、歡喜快樂的日子。

(2) 交帳的日子近了

耶穌藉著比喻:「過了許久,那些僕人的主人來了,和他們算帳。(太廿五19)」提醒我們當主人回來時,是要和僕人算帳的,我們要謹慎一生所做的,向主交代!「近了」是指終點就要到了,我們應該有更好的表現,更加速的追趕,在最後的關鍵絕對不要前功盡棄!

總結: 雖然聖經沒說萬物的結局是哪一天,但是「近了」的意思是「即將來臨」、「隨時會到」。彼得說這話時,約是二千年前,也許有人等久了、聽多了、麻木了,就忘了有一天這件事會真的臨到。

從個人的角度來看,無論能再活幾年,人終究有一天生命會結束,當我們的靈離開肉身歸向 神的時候,萬物對我們個人而言已經是結局了!

為什麼說『愛能遮掩許多的罪』?

這出自箴言 10:12「恨能挑啟爭端,愛能遮掩一切過錯。」意思不是說因為愛就看不見人的過錯,而是因著愛不刻意去找人的過錯,不揭發人的過錯而挑起爭端、引起不合、甚至使 神的名受羞辱。愛是能包容,為著 神的名能忍受羞辱,默然承受委屈或弟兄姊妹的誤會,為的是使人能從迷途中轉回。這種愛不只是情緒,更是一種由意志出發的行動,是以善勝惡,甚至為逼迫你的人禱告的愛。

「愛能遮掩許多的罪」不是說愛有除罪的功效,只有基督的寶血才能除丟我們的罪。 因為神 愛世人 (罪人) ,所以衪安排基督代替世人的罪死在十字架上,叫一切信衪的得著永生 (參約 3:16-18)。

總結:彼得的意思乃是 :

  1. 愛使人不去專注別人的虧欠。 縱然弟兄有過失,我們因為愛而包容、饒恕他。 (參約壹 4:7-21)
  2. 愛使人盡心幫助弟兄從迷途上轉回,不致犯更多的罪。
  3. 愛使人不計算弟兄的錯失或宣揚人前。 我們當勸勉、教導,令他改過,以免引起更多的誤解和紛爭,叫主的名受羞辱。 (參林前 13:4-10)

我們應該以怎樣的態度面對『世界的結局』?

(1) 謹慎自守、儆醒禱告

末世必有許多迷惑人的事,若我們沒有清楚的判斷力,知道世界的價值觀為何;沒有清晰的頭腦,能評估所看到的現象,就容易陷入討好人心、滿足私慾的道理,而厭棄純正的福音。所以我們要謹慎自守、儆醒禱告地在神面前過日子,從神的角度來明白神的心意,能按著祂的心意禱告,可以分辨什麼是神的作為、什麼是抵擋神的。保羅在腓立比書也告訴信徒要常常喜樂,要一無掛慮,要謙讓,要溫柔,要凡事禱告, 因為主已經近了。越靠近萬物的結局,人越不要靠自己的計畫或目標生活,而是要靠儆醒禱告活在 神面前,活出新的生命。
– 每天堅持靈修禱告,與神建立一個親密的關係,堅持以聖經的要求來要求自己,活出每天聖潔的生活。

(2) 彼此切實相愛

不是虛有其表的、口頭上的愛,而是實際的、不鬆懈的、全力的、熱誠的去愛弟兄姊妹們,愛我們周圍的人。若我們切實彼此相愛,世人就能認出我們是祂的門徒。

– 包容別人,不去定別人的罪,即便是事實,在就事論事前,要檢查自己心裡有沒有愛。如果知道有犯罪的弟兄姐妹,也要幫助他們,並使他不再犯罪,能從失敗、罪惡裡走出來。

(3) 互相款待,不發怨言,彼此服事

互相款待在初代教會非常重要,因有此接待客旅的好傳統,才有了早期宣教的可能。當日交通不便,信徒外出佈道或逃避逼迫,多靠各地信徒接待(物質或經濟),這是愛心重大的考驗。 彼得勸勉信徒,無論接待人的或被接待的,都不要發怨言。我們也要按恩賜彼此服事:各人所得的恩賜並不一樣,因此需要照所得的恩賜彼此服事,互相補足。 這樣便能瞭解肢體的功用、並訓練信徒相愛的心。

– 主動參與服事,我們教會現在的五重執事+行政團隊模式,總有適合你的服事,還沒有開始服事的,不明白服事的意義,可以報名參加C2課程,我們在C2課程裡也會教導大家並安排大家參與招待的服事。同時我們也要順服屬靈長輩,牧者,小組長以及事工組領袖的安排,使我們能夠各盡其職,建立基督的身體。

怎麼成為一個成熟的領袖

在世界上我參加過許多關於領袖訓練的課程,要有領導力、有紀律、要會管理員工、要會充實自己⋯⋯等等的。好像只是教你一些表面上,當領袖的「方法」。在基督教裡面,我覺得聖經裡面的教導更加深入,聖經不但教導怎麼樣怎麼樣關懷、牧養,當一個成熟的基督徒領袖,聖經更加說明的怎麼樣去「當一個成熟的人」!從心裡的改變開始,不是只有做事方法的改變而已。每次看懂聖經真理的時候,都很興奮!

羅馬書8: 28我們曉得萬事都互相效力,叫愛神的人得益處,就是按他旨意被召的人。 29因為他預先所知道的人,就預先定下效法他兒子的模樣,使他兒子在許多弟兄中作長子。

神呼召我們成為領袖,要改變世界之前,領袖自己必須先要被改變、先被更新。這是世代需要成熟的領袖。

怎麼成為一個成熟的領袖

生命的改變成熟是透過:

一、揭開面具領受醫治

有條件的愛及受傷,使人戴上面具。拿下面具,才能得到神的醫治!

  • 當人帶上面具,充滿防衛的說:我很好,我很強壯,我不需要關懷。人的愛就不能安慰到他,神的愛也臨不到他。神無法醫治那個真正的他。
  • 唯獨勇敢拿下面具,誠實地面對自己,才能得到神的醫治。必須顯露真實的自我,聖靈才能帶來真正的改變。

我也覺得這個很重要,要誠實的面對自己。但說起來容易,我相信很多人卡在這個地方,我自己也是,看不到自己需要被醫治的地方。我們看別人可能還可以知道哪裡受傷了,但是看自己的時候很難看的見。現在呢,我想到的方法只有,多多自己的探討,也需要虛心接受別人對自己的意見、看法,可以找到面具,放下,得到神的醫治。

知道自己哪裡有面具的人,有福了,趕快卸下面具吧,「祝福」是比「面子」還要更大的,絕對划算,一步一步就好,那種領受,那種改變是大到很有感覺的,只要做了就知道不一樣在哪裡。

哥林多後書3:15然而直到今日,每逢誦讀摩西的時候,帕子還在他們心上。 16但他們的心幾時歸向主,帕子就幾時除去了。

二、接受環境雕塑修剪

獨自一人時,不需要改變,也可能永遠不會改變。唯有在一個群體當中,才有改變的可能。接受神給的環境,而且常常問自己:透過這件事,神要我學什麼呢?我有更像耶穌嗎?

神使用三個環境塑造我們:

1. 家庭:原生家庭;婚姻生活。

路加福音2:51他就同他們下去,回到拿撒勒,並且順從他們。他母親把這一切的事都存在心裏。 52耶穌的智慧和身量,並神和人喜愛他的心,都一齊增長。

以弗所書5:24教會怎樣順服基督,妻子也要怎樣凡事順服丈夫。 25你們作丈夫的,要愛你們的妻子,正如基督愛教會,為教會捨己。

2. 友情

箴言27:17鐵磨鐵,磨出刃來;朋友相感也是如此。

3. 教會

約翰福音13:34我賜給你們一條新命令,乃是叫你們彼此相愛;我怎樣愛你們,你們也要怎樣相愛。 35你們若有彼此相愛的心,眾人因此就認出你們是我的門徒了。」
  • 神很喜歡把一些不容易相處的人放在一起
  • 教會擁有不同背景與階層的人群聚在一起
  • 教會是一群屬神的兒女,在一起學習彼此相愛的地方

所以轉化的第一個步驟,就是接受神把你放在什麼樣的環境當中,接受神所賜的家庭,接受你現在的婚姻,接受神把你放在這個教會群體當中,讓神透過環境來模塑改變我們的生命。

歌羅西書3:9不要彼此說謊;因你們已經脫去舊人和舊人的行為, 10穿上了新人。這新人在知識上漸漸更新,正如造他主的形像。

三、擁抱苦難 歷經破碎

神允許艱難挑戰臨到在我們身上,使我們可以快速的改變。苦難破碎老我!

加拉太書2:20我已經與基督同釘十字架,現在活着的不再是我,乃是基督在我裏面活着;並且我如今在肉身活着,是因信神的兒子而活;他是愛我,為我捨己。

四、操練紀律 訓練精兵

屬靈成熟需要紀律

提摩太前書4:7..在敬虔上操練自己。 8「操練身體,益處還少;惟獨敬虔,凡事都有益處,因有今生和來生的應許。」 9這話是可信的,是十分可佩服的。 
  • 沒有紀律,就不能成為門徒
  • 越有紀律,越能被神使用。因為有紀律的人,能完成所交託的。

1. 每天讀經

約翰福音8:31..「你們若常常遵守我的道,就真是我的門徒; 32你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由。」

希伯來書5: 12看你們學習的工夫,本該作師傅,誰知還得有人將神聖言小學的開端另教導你們,並且成了那必須吃奶、不能吃乾糧的人。 13凡只能吃奶的都不熟練仁義的道理,因為他是嬰孩; 14惟獨長大成人的才能吃乾糧;他們的心竅習練得通達,就能分辨好歹了。

2. 每天禱告

約翰福音15:7你們若常在我裏面,我的話也常在你們裏面,凡你們所願意的,祈求,就給你們成就。 8你們多結果子,我父就因此得榮耀,你們也就是我的門徒了。

花時間親近神,注視基督的榮美

哥林多後書3:18我們眾人既然敞着臉得以看見主的榮光,好像從鏡子裏返照,就變成主的形狀,榮上加榮,如同從主的靈變成的。

3. 規律聚會

約翰福音13:34我賜給你們一條新命令,乃是叫你們彼此相愛;我怎樣愛你們,你們也要怎樣相愛。 35你們若有彼此相愛的心,眾人因此就認出你們是我的門徒了。」

生命沒有愛,就不像耶穌。愛只在團體中有機會實現。

希伯來書10:25你們不可停止聚會,好像那些停止慣了的人,倒要彼此勸勉,既知道那日子臨近,就更當如此。

4. 繳納什一

申命記14: 23又要把你的五穀、新酒、和油的十分之一,並牛羣羊羣中頭生的,吃在耶和華-你神面前,就是他所選擇要立為他名的居所。這樣,你可以學習時常敬畏耶和華-你的神。

路加福音14:33這樣,你們無論甚麼人,若不撇下一切所有的,就不能作我的門徒。」

結論:

  • 成熟的基督徒被稱為門徒,門徒的記號就是「背起十字架」。
路加福音14:27凡不背着自己十字架跟從我的,也不能作我的門徒。
  • 「背起十字架」就是讓耶穌在我生命每一件事上居首位
  • 不再以自我為中心,而以神為中心,就是成熟領袖的畫像。

福音小組 – 聰明的傳福音

這篇是教會精英班的裝備課,說明教會裡的福音小組的重要性、還有實行方法。我自己也常常帶人去福音班服事,覺得這真的是一個好地方、也是一個很聰明的方法。把所有的新朋友,有一樣問題的人聚集在一起,給他們他們需要的知識,回答他們的問題,彼此之間也是有很好的情感交誼。不用自己去摸索、尋找,可以很快的「發現福音」。「福音」是不好了解的,我本以為兩個月就可以了搞懂一本聖經,發現差太多了,有過一段很長的「摸黑」期差不多一年。福音真的不是一聽就懂的!是一種生活信念,很有深度的!

路加福音9:1耶穌叫齊了十二個門徒,給他們能力、權柄,制伏一切的鬼,醫治各樣的病, 2又差遣他們去宣傳神國的道,醫治病人, 3對他們說:「行路的時候,不要帶柺杖和口袋,不要帶食物和銀子,也不要帶兩件褂子。

福音小組 - 聰明的傳福音

一、耶穌差遣門徒

1. 耶穌差遣12個門徒

2. 耶穌差遣70個門徒

路加福音10:1這事以後,主又設立七十個人,差遣他們兩個兩個地在他前面,往自己所要到的各城各地方去,

3. 耶穌離世前差遣門徒

約翰福音15:16不是你們揀選了我,是我揀選了你們,並且分派你們去結果子,叫你們的果子常存,使你們奉我的名,無論向父求甚麼,他就賜給你們。

4. 耶穌復活後差遣門徒

約翰福音20:19那日(就是七日的第一日) 21耶穌又對他們說:「願你們平安!父怎樣差遣了我,我也照樣差遣你們。」

二、福音小組實行指南

1. 了解什麼是福音小組

(1)福音小組是小組實踐的佈道運動

路加福音10:1差遣他們兩個兩個地
福音小組是小組傳福音的佈道運動,團隊服事使果效倍增!

(2)福音小組是小組禱告的佈道運動

馬太福音18:19我又告訴你們,若是你們中間有兩個人在地上同心合意地求甚麼事,我在天上的父必為他們成全。
同心禱告必蒙神垂聽!

(3)福音小組是小組關係的佈道運動

關係是福音跨過去的橋梁!

(4)福音小組是小組倍增的佈道運動

創世紀1: 28神就賜福給他們,又對他們說:「要生養眾多,遍滿地面,治理這地,也要管理海裏的魚、空中的鳥,和地上各樣行動的活物。」

馬太福音13:31他又設個比喻對他們說:「天國好像一粒芥菜種,有人拿去種在田裏。 32這原是百種裏最小的,等到長起來,卻比各樣的菜都大,且成了樹,天上的飛鳥來宿在它的枝上。」

2. 為什麼要做福音小組?

  • 福音小組是教會很重要的事工
  • 福音小組是拯救靈魂,建立生命的管道
  • 福音小組是初代教會的模式
  • 福音小組是功效的佈道策略

使用福音小組傳福音,優點是:

  1. 克服傳福音的障礙
  2. 按照恩賜來服事
  3. 信徒成為門徒
  4. 傳福音變得容易
  5. 人人參與傳福音
  6. 可以持續傳福音
  7. 主動出擊
  8. 容易留住新人
  9. 經歷神蹟奇事的好地方
  10. 完成大使命
領人歸主是世上最有價值的事!投資我們的時間,金錢在有價值的事!讓我們成為一個使命者,委身參加福音小組,一起搶救靈魂!

三、參加活動小組的精神:

1. 看為重要

馬太福音13:44「天國好像寶貝藏在地裏,人遇見了就把它藏起來,歡歡喜喜地去變賣一切所有的,買這塊地。

2. 願付代價

歌羅西書1:24現在我為你們受苦,倒覺歡樂;並且為基督的身體,就是為教會,要在我肉身上補滿基督患難的缺欠。

3. 絕不放棄

以賽亞書40:29疲乏的,他賜能力;軟弱的,他加力量。30就是少年人也要疲乏困倦;強壯的也必全然跌倒。31但那等候耶和華的必重新得力。他們必如鷹展翅上騰;他們奔跑卻不困倦,行走卻不疲乏。
讓我們充滿信心、熱情,一起經歷神偉大的工作!

成功的福音小組不可少的有三樣:

  • 會前禱告不可少
  • 全能服事不可少
  • 會後檢討禱告不可少

「三一六」佈道法 :約翰福音 3:16

接受耶穌基督:價值觀的改變

門徒的建造:方式和過程

以下是E3培育課程中的教材,乍看之下好像很多規矩,但是因為是門徒訓練課程所以加強語氣,更堅定他的需要程度。知道作基督的門徒是怎麼一回事,這三個必須是我們生活的重心,缺一不可。

門徒的建造:方式和過程

在教會中,每位渴望成長的門徒,必須進入基本的三軌的建造:

  •  主日崇拜
  •  小組聚會
  •  培育系統

一、 主日崇拜

神所頒佈的十誡中,第四誡是:

「當記念安息日,守為聖日。六日要勞碌做你一切的工,但第七日是向耶和華-你神當守的安息日。」(出廿 8-10)

1.神要我們守主日,以紀念神的創造

【出 20:11】因為六日之內,耶和華造天、地、海,和其中的萬物,第七日便安息,所以耶和華賜福與安息日,定為聖日。

神創造天地,第七日就休息,以此為我們的榜樣,確定我們與工作的關係。

2.神要我們守主日,以紀念神的救贖

【申五 15】你也要記念你在埃及地作過奴僕;耶和華 你神用大能的手和伸出來的膀臂將你從那裏領出來。因此,耶和華你的神吩咐你守安息日。

神將以色列人守安息日,以紀念神怎樣將他們從奴僕的軛釋放出來。神要我們在安息日甚麼工作都不可作,使我們可以脫離工作的壓制。使人類與所有受造物都得到適度的休息與調節,不致過分使用。我們除了守主日,也要思 想,我們每天的安息與工作,是否合乎神的節奏。

3.神要我們守主日,以回應神的愛

【利 23:3】六日要做工,第七日是聖安息日,當有聖會;你們甚麼工都不可做。這是在你們一切的住處向耶和華守的安息日。

現代人喜歡在週末假期安排休閒活動,娛樂節目。認為這才是休息,但聖經教訓「我們得救是在乎歸回安息;得力在乎平靜安穩。」你會發現,最優質的休息,其實就是敬拜神。神設立安息日,為讓人透過敬拜身心靈得休息, 甦醒,卸下勞苦重擔,重新得力,繼續前面的工作。

舊約守安息日,是在一週的第七日,即現在的星期六。到了新約耶穌復活 之後,人們開始將主復活的那天— 七日的第一日,定為主日,就是現在的星期日,人們開始在星期日放假,在星期日參加崇拜。

4.神要我們守主日,以領受神的祝福

【賽 58:13】你若在安息日掉轉你的腳步,在我聖日不以操作為喜樂,稱安息 日為可喜樂的,稱耶和華的聖日為可尊重的;而且尊敬這日,不辦自己的私事,不隨自己的私意,不說自己的私話,你就以耶和華為樂。耶和華要使你乘駕地的高處,又以你祖雅各的產業養育你。這是耶和華親口說的。

安息日是賦予人特權的日子,脫離奴僕的軛,享受神的同在。所以那天要分別聖俗、不辦私事、不隨私意、不說私話。

「聖日」是分别出來被上帝所用的日子,到教會敬拜上帝,學習神的話語,做神國度的工作。而聖的反面是「俗」。因此聖日
1. 不辦私事(行為)自我中心,愛作什就作什麼
2. 不隨私意(心思)私事大都出於私意,私意=不照神旨意。
3. 不說私話(口舌)。

私話是隨私意,是廢話,不必要的囉唆,而不是神要我們說的。 我們若尊重主日,應當在前一天就開始預備自己來朝見神,當天務要提早到達, 預備心,讓心靈可以安息在主前,存敬畏的心領受神的話語,回應神的呼召。 我們若能如此尊重主日,神的應許是,第一是:要使你乘駕地的高處,神必使我們亨通。第二是:以你祖雅各的產業養育你,神必使我們豐盛。願神大大 賜福與你。

可能是中國人吧,我們就是努力的工作,不把休息當作是一回事,只要是身體健康事情就可以一直做下去。不管是工作和玩樂,生活中不會排的休息時間。我在說自己,以為玩樂就是休息,吃飯就是休息,身體休養就是休息,一直到最近才了解真正的休息就是敬拜、領受神的話語,從來沒有敬拜或者讀神的話語之後很累的狀況,這是一件很神奇的事情!

二、小組聚會

我們都需要有一個小組,需要參加小組聚會,因為:

1.我需要屬靈的家

如同每個人都需要一個家,在屬靈上,我們也都需要一個屬靈的家。

【弗 2:19】你們不再作外人和客旅,是與聖徒同國,是 神家裡的人了。

我們信主後,是 神家裡的人,共同擁有一位天父,彼此互稱弟兄姊妹,我們彼此相屬!

2.我的成長需要小組

我不能在 神裡面單獨成長。

【來 10:24】又要彼此相顧,激發愛心,勉勵行善。
【傳道書 4:9-10、12】「兩個人總比一個人好,因為二人勞碌同得美好的果 效。若是跌倒,這人可以扶起他的同伴。若是孤身跌倒,沒有別人扶起他來, 這人就有禍了。」「有人攻勝孤身一人,若有二人便能敵擋他。三股合成的繩子,不容易折斷。」

我們在人生旅程中需要彼此扶持,彼此勸勉。罪的外衣是迷人的,但至終 卻將人拉進黑暗深淵裡。我們需要彼此勸勉、彼此守望,免得我們被罪擄獲吞吃。

摩西曾獨自作每件事,以致疲憊。葉忒羅獻計,設立十夫長、五十夫長、 百夫長、千夫長,分攤治理牧養重責。一個牧師所能作的也是有限的,牧師若忙於個別牧養,可能會忽略最重要的屬靈責任。成長教會中的主任牧師,只能扮演兩個角色:主要的領導者和主要的牧養者。主要的領導者,需要禱告從神得著異象和方向;主要的牧養者,需要讀 神的話,預備講道和教導真理。所 以教會需要透過小組,設立小組長,牧養、治理,使每個人的需要得滿足。

3.我需要與眾肢體聯結服事神

【弗 4:16】 「全身都靠他聯絡得合式,百節各按各職,照著各體的功用彼此相助,便叫身體漸漸增長,在愛中建立自己。」

每當人們歸向基督,神就賜給他們屬靈的恩賜,使祂的兒女能彼此服事,神的教會也因此被建造,個人更在服事中得以成長。 當我們彼此相愛,同心禱告,同心服事,就產生極大的能力,影響這世界。

我願委身小組,過團契生活,彼此勸勉,彼此服事!

真誠的互相彼此服事多麼美妙,小組在生活中彼此勸勉、成長,真實的感受到人從神哪裡領收到的愛。與小組員在一起每天心情都很好,冰冷的心一定也硬不起來。

三、培育系統

靈糧堂按著聖經所載「五重職事」的策略建造教會,所以教會建造在五根支柱上:

五根支柱

教會是

我們的目標

使徒

身體

轉化

先知

聖殿

復興

牧師

家庭

關係

教師

羊群

培育

傳福音

軍隊

外展

我們剛才提到要參加小組,小組是屬於牧師這根支柱。小組提供一個像家庭的 屬靈環境,目的是讓成員得以彼此團契,建立真實穩固的關係。 家提供的是有機式的養育,組員在小組中可以有一般性的成長,但這樣還不夠。 我們還需要教師的支柱,因我們若沒有真理,就可能如羊走迷,我們需要進入像學校般的培育系統,給予系統性的養育,使我們能有效、快速地被培育成為主的門徒。

無論我們已經接受過多少的教育,當信主時,我們的屬靈生命都是一個嶄新的,剛出生的嬰孩,必須像孩子般一點一滴的學習成長。我們在許多事上都渴 望「追求卓越」,何況在屬靈的事上呢!我們渴望藉著不斷的學習和成長,使我們得以完全,像我們的天父完全一樣。因此,屬靈教育需要按靈程系統訓練, 必須人人參與,且系統化地學習。

教會培育系統的價值在於:

  • 知識+操練+服事,才能真實擁有
  • 由高層領袖養育新人,效果顯著
  • 提高新人落戶率,有效栽培領袖
  • 透過教導與榜樣,培植高層領袖
  • 全面強化教會體質,紮根聖經真理
  • 採小班制 營造門訓的關係
  • 有效興起新的小組長
  • 小組長的牧養得著中央支持
  • 興起五重職事中的教師職分
  • 傳承教會的 DNA:
    • ※傳遞教會領袖對教會的價值觀
    • ※傳揚相同心思意念與教會文化
    • ※傳承教會的異象與屬靈的產業

本來以為裝備課程只是教會的事情,我是因為教會的要求就跟著。但是裝備課程在過年過節中休息了一陣子,雖然還是有做靈修筆記的功課,很忙的辦理或是參加大小派對,但是覺得有些空虛。大概是沒有神的新鮮恩膏餵養,裝備課很棒啊!不要停!