Category: 信仰成長班

我們見過超自然的神嗎？我見過，常常，而且確定還會一直有神蹟不斷的出現！

经文：马可福音 6:1-6; 16:20
1耶穌離開那裏，來到自己的家鄉；門徒也跟從他。 2到了安息日，他在會堂裏教訓人。眾人聽見，就甚希奇，說：「這人從哪裏有這些事呢？所賜給他的是甚麼智慧？他手所做的是何等的異能呢？ 3這不是那木匠嗎？不是馬利亞的兒子雅各、約西、猶大、西門的長兄嗎？他妹妹們不也是在我們這裏嗎？」他們就厭棄他。 4耶穌對他們說：「大凡先知，除了本地、親屬、本家之外，沒有不被人尊敬的。」 5耶穌就在那裏不得行甚麼異能，不過按手在幾個病人身上，治好他們。 6他也詫異他們不信，就往周圍鄉村教訓人去了。

20門徒出去，到處宣傳福音。主和他們同工，用神蹟隨着，證實所傳的道。阿們！

破冰問題：我們有經歷超自然的神蹟嗎？

時代背景：馬可福音記載耶穌的一生的服事，從神怎麼預備祂、祂的服事和祂被釘十字架、死亡後復活。也從彼得的回憶中真實的記載耶穌所說的所行的。和馬太福音、路加福音、約翰福音共稱四福音書。

耶穌到了那裡？

自己的家鄉；拿撒勒。

祂的鄰居看見耶穌所做的，他們如何評論祂？

一開始「稀奇」：人從哪裏有這些事呢？所賜給他的是甚麼智慧？他手所做的是何等的異能呢？
然後「不確定」：這不是那木匠嗎？不是馬利亞的兒子雅各、約西、猶大、西門的長兄嗎？他妹妹們不也是在我們這裏嗎？
然後「厭棄他」

結果耶穌做了什麼？

1. 在那裏不得行甚麼異能，不過
2. 在幾個病人身上，治好他們。
3. 詫異他們不信，
4. 就往周圍鄉村教訓人去了。

你覺得為什麼人看了神蹟還不信呢？

拿撒勒人和其他猶太人一樣，渴慕有一位彌賽亞來拯救他們在羅馬帝國的統治，但是其他地方的人看到神蹟知道耶穌是彌賽亞，但本村的人看到一樣的醫治並不覺得耶穌有什麼。

我覺得是熟悉感吧，我們每天每天都看到同樣沒什麼大不了的事物，自然而然期待就是一樣的事物又發生在我們的當中。就像我們常說的，很難對家人傳福音，因為家人看我們多了，一層對你的既定印象就形成，既然已經認識你了，就不需要再多花時間去「認識你」。要推翻對你的既定印象，重建很麻煩吧。

我們如何不落入這樣的陷阱？

既然我們有神，我們就要學習用神的眼光來看人。知道 – 「在後的會在前」，「在神裡面凡事有可能」，「生命是會被神改變的」。看到每一個人的「神性」、不同、「屬神的恩賜」、「神的榮美」，這樣我們就不會錯失了看到神蹟奇事發生在我們週邊的人！！我們也期待禱告著這樣的事會經常的發生！！

如何有更多的神蹟奇事在我們當中？

門徒出去，到處宣傳福音。主和他們同工，用神蹟隨着，證實所傳的道。阿們！

神蹟最主要的目的「證實所傳的道」，所以我們傳福音的時候更加能看到神的神蹟！！我是這麼認為的，所以來教會打工服事，也看到許多的神蹟奇事，開始在福音中心、參與宣教，相信我已經開始對神蹟奇事沒有那麼大驚小怪，但神蹟中的大能和真善美還是很讓我感動，每一次就是感謝神，我做對了選擇！！

求主更多的神蹟奇事在教會中，證實所傳的道，我們弟兄姊妹大大的來見證這樣多的神蹟奇事在我們的當中，讓不認識主的人都看見都稱頌主名！！

以前的見證分享：
管理園子 – 生培主日見證
真的有聖靈嗎？－我的見證
我的兩、三分鐘得救見證

神現在藉著疫情在做新事！！神在做什麼呢？從幾千年前巴別塔事件，我們可否看出神在這個時代的心意是什麼？基督徒們，我們瞭解神的在疫情中的心意嗎？我們如何回覆神的旨意？

創世記 11:1-9 
1那時，天下人的口音、言語都是一樣。 2他們往東邊遷移的時候，在示拿地遇見一片平原，就住在那裏。 

3他們彼此商量說：「來吧！我們要做磚，把磚燒透了。」他們就拿磚當石頭，又拿石漆當灰泥。 4他們說：「來吧！我們要建造一座城和一座塔，塔頂通天，為要傳揚我們的名，免得我們分散在全地上。」 

5耶和華降臨，要看看世人所建造的城和塔。 6耶和華說：「看哪，他們成為一樣的人民，都是一樣的言語，如今既做起這事來，以後他們所要做的事就沒有不成就的了。 7我們下去，在那裏變亂他們的口音，使他們的言語彼此不通。」 

8於是耶和華使他們從那裏分散在全地上；他們就停工，不造那城了。 9因為耶和華在那裏變亂天下人的言語，使眾人分散在全地上，所以那城名叫巴別。

破冰問題：你覺得這個疫情是神允許的嗎？

時代背景：「那時」，是諾亞方舟之後閃、含、雅弗的子孫開始遍佈全地，大約是洪水後的一百年左右，在亞伯拉罕還沒出現的時候。「示拿地」在中東的兩河流域，極為富庶的地方。

「那時」，是怎麼樣的一個情境？

1. 天下人的口音、言語都是一樣
2. 住在示拿地的一片平原。

人們說：要建造一座城和一座塔，塔頂通天，「為要」做什麼？

傳揚我們的名，免得我們分散在全地上

神降臨，然後看了之後說什麼？

他們成為一樣的人民，都是一樣的言語，如今既做起這事來，以後他們所要做的事就沒有不成就的了。

神做了什麼事？

變亂他們的口音，使他們的言語彼此不通

結局如何？

人們就停工，不造那城了。 而且因為耶和華在那裏變亂天下人的言語，使眾人分散在全地上。

為什麼人要建造巴別塔？

傳揚自己的名

創世紀這裡是說，人是為了要「傳揚我們的名」才要「建造一座城和一座塔，塔頂通天」，所以我們從這節經文知道 “那時” 的人沒有神的教導，不知道一開始神對亞當或對諾亞的吩咐：「你們要生養眾多，遍滿了地；凡地上的走獸和空中的飛鳥都必驚恐，懼怕你們，連地上一切的昆蟲並海裏一切的魚都交付你們的手」創9:1-2。我們沒有去治理這地就想要與神爭高，不是傳揚神的名而是自己的名。

忘了要「生養眾多，遍滿了地」

而且“那時” 的人說了「免得我們分散在全地上」，和神的教導「生養眾多，遍滿了地」相反，他們不要分散在全地。分散了就不知道誰是老大，最有權力的人是誰了。巴別塔的目的不是為了告訴當代人，他們自己的文明多麼厲害，人是多麼聰明，有才嗎？他們的厲害當然要所有的人都知道。

擁有了許多而覺得自己太厲害，追求虛幻

一開始的經文說到「天下人的口音、言語都是一樣」，遇見一片「平原」在古時候很富饒地區，人的生活好，富足有餘之後開始覺得自滿，追求一些自己不需要的東西，虛幻的東西。甚至覺得要跟神來比較「高」要塔頂通天，跟神一樣的地位。

為什麼神不想讓這件事情成就呢？

這裡神的意思是人應該有能力可以辦到，建一座通天的城，但祂並不喜悅這樣的事情發生。為什麼呢？

祂是創造我們的主，知道我們的能力，因為祂給我們很棒的能力，所以我們可以完成許多複雜、難度高的，甚至通天的能力。但是祂不要我們花時間做這些事，祂創造我們出來並不是要我們做工（祂大手一揮就搞定了，真的不需要我們做這些），或是留沒有意義的名，而是要我們去生養眾多，治理這地，是領受祂的旨意來治理，不是用自己的私慾來治理。也就是「愛」，彼此相愛，追求那更深層的合一、和好，跟神和好、跟人和好、跟大地和好。

人走錯方向了！！發展的太好但往錯誤的方向 – 開始往爭競、自我彰顯、自我滿足、忘了神的交代、彩虹之約。所以神改變了語言，讓人的進步緩緩，慢一些，不要那麼自以為是，有一個機會可以調整自己的眼光。

這個巴別塔事件和我們現在有什麼相似之處？結合今天的經文和這次的瘟疫狀況， 你有什麼屬靈的看見？

每一次跟神禱告這次的疫情時，就很清楚的知道這是神的作為，一個病毒改變全世界，改變人的生活行為，只有神可以這麼輕鬆可以超乎我們想像的，而且挖出我們的問題和敗壞，一次性的顯露我們身邊所有的問題。也給我們時間去思考、去審查、去體驗。

巴別塔的事件跟我們疫情相似的程度讓人驚訝，相隔3、4千年的事件？一樣的人的富足，什麼都有，但忘了神的教導，覺得自己厲害了，就開始追求極致的標準。吃、喝、玩、樂，我們享受到最好了但不滿足，還要更好的。有錢人不滿足還追求更有錢，貧富懸殊，生活失去目標和意義，吸毒、自殺。已經太過了？方向錯了！！這不是神要我們做到。

基督徒們我們瞭解神現在的作為，那我們該如何回應神呢？

1. 悔改，回歸神的旨意，
2. 瞭解神對我們的心意是什麼？治理這地，用祂的方式，愛，和好。
3. 拿回權柄，社會次序重新調整。一切聖經所教導我們的，我們再一次把權柄拿回來，審視我們所有不討神喜悅的事情。把神的標準、律法拿回來。

感謝主，如今在這社會動盪不停的時候，所以不公不義的社會次序可以調整了。以前這些次序是從時間、人的經驗堆積下來的，不容易改變，但是現在所有的調整都是可能的。我們預料不到明天、下個星期、明年了，我們以前的經驗不管用了，我們在這世界上的標準都不再是典範了。所以什麼可以成為我們的典範呢？

就是那幾千年都沒有改變的神的法則。感謝主，基督徒們瞭解神的旨意，知道神的價值觀念，神的社會制度，神的天國文化，所以這是基督徒們大好機會在各方各面發揮我們影響力，智慧、能力，拿起權柄從新reset 社會次序，社會標準。

知道我們的責任重大啊！時間不多，大家準備好了嗎？

感謝夢熊牧師分享他精彩的宣教人生！開啟了「宣教人生」，也才會開啟神量給我們的「蒙福人生」。

以弗所書 2:17-19
2:17 並且來傳和平的福音給你們遠處的人、也給那近處的人。
2:18 因為我們兩下藉著他被一個聖靈所感、得以進到父面前。
2:19 這樣、你們不再作外人、和客旅、是與聖徒同國、是神家裡的人了。 

馬可福音 16:15
16:15 他又對他們說、你們往普天下去、傳福音給萬民聽。

以賽亞書 55:8-9
55:8 耶和華說、我的意念、非同你們的意念、我的道路、非同你們的道路。
55:9 天怎樣高過地、照樣我的道路、高過你們的道路、我的意念、高過你們的意念。

時代背景：以弗所書-新約，保羅書信之一，比較是關於設立教會的教導。馬可福音：馬可所註，四福音書之一，重點描述耶穌是僕人服事。以賽亞書：舊約大先知書之一。

破冰問題：你想要的得救人生是怎麼樣的？

我們如何得救的？

有人傳和平的福音給我們（以弗所書2:17 ）
我們被一個聖靈所感（2:18）
成了與聖徒同國、是神家裡的人（2:19）

得救以後要做什麼事？

往普天下去、傳福音給萬民聽（馬可16:15）

為什麼要聽神的話去傳福音？

耶和華說、我的意念、非同你們的意念、我的道路、非同你們的道路。
天怎樣高過地、照樣我的道路、高過你們的道路、我的意念、高過你們的意念。（以賽亞書 55:8-9）
神的預備比我們所求所想還要好得多。

福音要傳給誰？

給你們遠處的人、也給那近處的人。（以弗所書 2:17）神要我們傳給所有我們可以接觸到、可以影響到的人。不管是不是在我們身邊，不管是不是離我們太近不好傳。而且是要傳給「萬民」，也其他種族，不相同的人。

為什麼要傳福音呢？

1. 神說的（神的命令）
2. 我們愛他們（因為神愛他們，我們愛神、學習神，所以可以理解神創每一個人的美好還有祂的心思意念）
3. 因為傳福音的路是使我們蒙福的路。（走在神的命令中，體驗祂為我們舖的道路，在這條道路上更加瞭解祂對我們的愛，經歷祂所告訴我們的一切奧祕，然後祂的全然保守祂應許，我們回頭看就知道神的祝福是多麼真實。）

傳福音/宣教，會不會太不現實？跟我們的生活差太遠？是傳道人要做的？

傳福音/宣教生活是每一個基督徒應該走上的道路。沒有傳福音就不是一個基督徒的生活！！

但，並不是要你拋家棄子，到非洲去。重要的是一個內在生活的轉變。

我們要來理解「愛」是怎麼一回事，什麼是愛人如己。如果懂了，才有可能想來傳福音。如果你都不愛他人了，當然沒有興趣告訴他人信基督有多麼好。自己知道就好了。

當然，也要知道「耶穌是一個寶」，如果不知道耶穌是一個寶貝，那也不會去跟別人推銷這福音是多麼好的東西，因為好在那裡，自己都說不出來。

然後「愛要遍佈地極，尤其是沒有辦法的弱勢族群」要知道我們的神是要我們彼此真實相愛，為肢體來付出使他們也得榮耀。這不僅要知道，還要深深來體驗。

以上「知道、瞭解」都是要從聖經/教會中學習、體驗，都對了以後「傳福音/宣教」才做的出來。

等我們開始走上這條道路，神的恩典、憐憫、奧祕，那一些我們在聖經裡知道很神奇的地方，才會在我們的經歷中一一的顯露出來。所以要瞭解、經歷聖經裡長闊高深的道理，只有在宣教生活中那扇奧祕的門才可以打開。

感謝我們這個有Internet 的年代，我們可以接觸到的人多的是，宣教場所遍地都是。尤其澳洲是一個多文化的國家，很多文化到現在還是拒絕福音，而他們就在我們身邊。

神要我們做的是：領受聖靈（以弗所書2:18）成為神家裡的人（2:19）往普天下去、傳福音給萬民聽（馬可16:15），祂的祝福就遠遠超過我們為自己所設定的。

不是每個人都要當牧師，而是每一個人都要傳福音。在職場傳、在家裡傳、在超市傳、在我們所接觸的各個地方傳福音。

您是否有宣教的經驗？您覺得向人傳福音最困難的是什麼？

說真的，「愛別人」不是一個自然會產生的念頭，「傳福音」更加不是。但跟著教會走，親近瞭解神，就自然會長出來。

我的情況就是自己長出來的，知道我本來是沒有想要傳福音的，連發個單張都很不願意，但一陣子後看到陌生人決志，就超級感動，然後就想參與發單張，然後期待發單張，穿的漂漂亮亮想比較容易和別人聊。

「愛別人」是因為當小組長，應該是磨出來的，愛那些不聽話的，希望每一個人都得到神的帶領，祂的祝福，在生活各方各面都是最好的。不要停留在中間，一直在教會/世界選擇搖擺，這是最累的時期，快快成長過去，懂的用基督的智慧去對抗世界，得勝不是很難啊。然後愛很討厭的家人，然後一下子就會愛所有的人，尤其是弱勢。

我覺得凡事起頭難，懂得放下自己去愛了，神就會親自動工，祂帶領之後一點也不糾結，而且很多恩典、夢想都開始啟動。我是剛剛開始起步，很期待以後宣教的人生。像夢熊牧師分享的那樣，一家都有主恩典、主保守，精彩萬分。

「凡事起頭難」 – 重點就是積極參加教會的所有裝備、服事，自己不懂沒有關係，找個懂的屬靈導師、同伴，做就對了，把所有的經歷紀錄下來，神的動工很快的，我們認真，祂就認真了。

扎心：復興從扎心而來：我們了解神是如何的愛我們了嗎？祂是多想讓我們得著祝福嗎？祂是多麼想讓我們不被這世界綑綁？讓我們一起做夢，然後夢想成真，而且比我所求所想還好嗎？

徒 2:37-47 
37眾人聽見這話，覺得扎心，就對彼得和其餘的使徒說：「弟兄們，我們當怎樣行？」 38彼得說：「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈； 39因為這應許是給你們和你們的兒女，並一切在遠方的人，就是主－我們神所召來的。」 40彼得還用許多話作見證，勸勉他們說：「你們當救自己脫離這彎曲的世代。」 41於是領受他話的人就受了洗。那一天，門徒約添了三千人， 42都恆心遵守使徒的教訓，彼此交接，擘餅，祈禱。

43眾人都懼怕；使徒又行了許多奇事神蹟。 44信的人都在一處，凡物公用， 45並且賣了田產、家業，照各人所需用的分給各人。 46他們天天同心合意恆切地在殿裏，且在家中擘餅，存着歡喜、誠實的心用飯， 47讚美神，得眾民的喜愛。主將得救的人天天加給他們。

破冰問題：今年教會目標是「全面復興」，我們復興了嗎？

背景時代：使徒行傳記載著耶穌門徒在耶穌升天後他們足跡遍佈興起福音，興起教會。這裡耶穌剛剛升天了，門徒們也剛剛領受聖靈，就開始對周圍的民眾顯現神蹟，使他們成為門徒遵守教訓，彼此交接，擘餅，祈禱。讚美神，得眾民的喜愛。得救的人數也天天增多了。

為什麼覺得扎心？

在第37節經文前面，說到眾門徒在五旬節領受聖靈，彼得和11個門徒也開始傳講福音，耶路撒冷的百姓聽到的時候知道他們把他們所等候的彌賽亞定在十字架的時候，開始覺得他們做了大錯事，很扎心。

耶路撒冷的人當時有悔改嗎？

有的，他們
– 不只覺得扎心而且
– 積極的問使徒們如何做，
– 而且也照著做了，悔改、奉耶穌基督的名受洗、領受聖靈、
– 救自己脫離這彎曲的世代、
– 恆心遵守使徒的教訓，彼此交接，擘餅，祈禱。

當時的初代教會有復興嗎？

有，
– 使徒行了許多奇事神蹟，
– 信的人都在一處，互相彼此照顧
– 天天同心合意恆切地在殿裏，且在家中擘餅，存着歡喜、誠實的心用飯，
– 得眾民的喜愛。
– 主將得救的人天天加給他們。

我們自己復興嗎？

扎心：復興從扎心而來：我們了解神是如何的愛我們了嗎？祂是多想讓我們得著祝福嗎？祂是多麼想讓我們不被這世界綑綁？讓我們一起做夢，然後夢想成真，而且比我所求所想還好嗎？
當我們有一個扎心的過程，一些事實/不對勁進到我們的心，我們知道不對/渴望改變。一個覺悟才會迫使我們來改變。

悔改、受洗、領受聖靈：領受聖靈，只有基督徒有的特別禮物。認識主，了解祂的真理、體貼祂的心意，邀請聖靈在我們心裡、敏銳聖靈的感動。這是需要一段時間彼此了解、認識，但這是多麼神奇的一件事。聖靈與我們同在，不斷地提醒我們教導我們，是很神奇、興奮、神聖的一個路程。

救自己脫離這彎曲的世代：我們的創造力、做夢的力量不見了嗎？被生活抹煞了嗎？這不是神的心意！！回到神的心意- “神就照着自己的形像造人…神就賜福給他們，又對他們說：要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裏的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。”。我們是被創來與神來治理這地的，什麼時候我們只為自己的溫飽而活？只為畫自己的疆界而戰鬥？忘了這地都是我們的？

恆心遵守使徒的教訓，彼此交接，擘餅，祈禱：與彼此心與心的溝通、見證主、紀念主、審查自我、體貼主心意、彼此祈禱守望。我們有常常這麼做嗎？

什麼是教會復興？

使徒行傳1-2章說了，耶穌走了要門徒等候聖靈，然後當門徒領受聖靈的時候他們就開始宣講福音，經歷初代教會大大的復興。

1. 裝備自己、靜心等候。神有祂自己的時間，祂做工的時候就復興了，我們靠著自己的力量可能有一些小復興，但是比起神要給我們的是完全沒有辦法相比的。我們不知道這時候如何來到，但知道神的時候一定會來到，所以我們就趁這個時刻裝備 讀聖經、經歷神、更摸到祂的心意，把自己份內的事情做好、時間安排好，靜心等候祂的時候，然後自己好好的跟上。

2. 領受聖靈，被主所用。基督徒都有聖靈，但不一定都敏銳聖靈的感動，就算敏銳也不一定會去做聖靈所交代的。 所以我們自己真的要來操練好自己，把自己放在一個隨時可以跟上的地方，時候到時剛強壯膽，跟隨主進入復興！！

教會復興，對我而言就是聚集了一群弟兄姊妹有同樣的心志，彼此互相照顧，天天同心合意恆切地在殿裏，且在家中擘餅，存着歡喜、誠實的心用飯。做我們該做的事情 （卓越地 – 如果有時間機會）等候主，然後事情就發生了。

曾經有想做很多事情，所以教會可以加添人數、奉獻，看起來復興。但神反轉我要我好好做我可以做到的，我的靈修、禱告、家人信主、朋友傳福音、照顧教會弟兄姊妹、同心合一、歡喜誠實… 用這個眼光來看的時候，我有好多事情要做，所以還是把神的工作留給神，我就做我自己的工作吧。

神的事情、神的時間。我預備自己在神動工的時候跟上。

自己的復興見證

在信主的過程中，感謝主每一年我回去數算恩典，都覺得今年比去年成長更多，但我在每一次年初並沒有設立這樣的期望，因為我一直覺得神給我很多了，不可能再超過以往了，但想當然的神的意念是大大的高過我的意念，今年是一生當中最復興最興奮的一年。

發生了什麼事？其實沒有什麼事情，但是我看到了，所有我夢想的事情都有可能發生！

好多的不可能變成可能、期待變成應許、神的命定越來越清晰。我做了什麼？大概是和神的心意同步了？「先求神的國和神的義，這一切都將加給你們了。」所以這經文也是真的。

已經加入教會執事團隊/當行政主責3年半了，經歷了大大小小，奇奇怪怪的問題。很感恩，也發現一個簡單的Solution～

約書亞1章
1耶和華的僕人摩西死了以後，耶和華曉諭摩西的幫手，嫩的兒子約書亞，說： 2「我的僕人摩西死了。現在你要起來，和眾百姓過這約旦河，往我所要賜給以色列人的地去。 

3凡你們腳掌所踏之地，我都照着我所應許摩西的話賜給你們了。 4從曠野和這黎巴嫩，直到幼發拉底大河，赫人的全地，又到大海日落之處，都要作你們的境界。 

5你平生的日子，必無一人能在你面前站立得住。我怎樣與摩西同在，也必照樣與你同在；我必不撇下你，也不丟棄你。 

6你當剛強壯膽！因為你必使這百姓承受那地為業，就是我向他們列祖起誓應許賜給他們的地。 7只要剛強，大大壯膽，謹守遵行我僕人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏離左右，使你無論往哪裏去，都可以順利。 8這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此，你的道路就可以亨通，凡事順利。 9我豈沒有吩咐你嗎？你當剛強壯膽！不要懼怕，也不要驚惶；因為你無論往哪裏去，耶和華－你的神必與你同在。」

10於是，約書亞吩咐百姓的官長說： 11「你們要走遍營中，吩咐百姓說：『當預備食物；因為三日之內你們要過這約旦河，進去得耶和華－你們神賜你們為業之地。』

破冰問題：我們所認識的約書亞
帶領以色列進入到神所應許之地的人

時代背景：約書亞書是一卷爭戰史，記載約26年（史前1451）剛好是40年在曠野在摩押平原正要進迦南地的時候摩西死了，約書亞繼承了摩西的異象，帶領以色列民進入應許之地。

耶和華、摩西和約書亞的關係？V1-2

摩西是耶和華的僕人
約書亞是摩西的幫手

耶和華給約書亞什麼任務?V2

起來帶以色列眾百姓過約旦河，往神賜給以色列的應許之地去

神給約書亞和以色列眾百姓的應許是什麼?V3-5

對以色列百姓 V3:凡腳掌所踏之地都照著應許賜給以色列百姓了
對約書亞 V4-5:平生的日子，必無一人能在他面前站立得住 必不撇下、必不丟棄他，相對待摩西一樣與他同在。

神也把凡是順利亨通的秘訣告訴約書亞了，是什麼?

• 剛強壯膽；不要懼怕、不要驚惶。
• 遵行摩西在世所吩咐的一切律法
• 晝夜思想、謹守遵行律法書所寫的一切話

約書亞是怎麼回應的?V10-11

吩咐百姓的官長，做好預備，要領百姓過約旦河。

你覺得約書亞是一個怎麼樣的人？

應該怕的要命，因為短短的5-9節裡，神向他講了3次要剛強壯膽。所以當時約書亞應該是一個很沒有膽的人，也很懼怕、驚惶。所以神不斷的告訴他，我與你同在，我必不撇下你，也不丟棄你。要剛強，要壯膽，不要懼怕、不要驚惶。

摩西是那一個年代的偉人，是埃及王子，代表以色列人與法老抗爭，分開紅海，在雷轟、閃電，和密雲，遍山大大地震動中跟在火中的耶和華面對面的這一號人物。行了無數神蹟，已經是神人的地步，不只是當時的年代，以後我們也知道幾千年摩西還是一個大人物，約書亞要代替的是這樣的一個人！！接下他的棒子、神賦予的使命、整個民族（神揀選子民）的延續。是啊，再厲害的人接摩西的棒子心裡都很虛吧。

你覺得為什麼神揀選了約書亞，而不是旁人？

因為他是摩西的好幫手！清楚明白神的法則，可以承接摩西的使命、神的旨意。

夢熊牧師說了幾個當好幫手的樣式：

1. 按我們所得的恩賜去服事 serve according to our gifts
2. 照著信心程度去服事 serve with our faith
3. 做執事的就當專一執事 if it is serving, then serve
4. 施捨的就當誠實（慷慨）if it is giving, then give generously
5. 治理的就當殷勤（勤奮）if it is to lead, do it diligently
6. 憐憫人的就當甘心（興高采烈）If it is to show mercy, do it cheerfully

我們討論反省一下，那些我們做的好、或還需要改進的？

夢熊牧師又鼓勵我們要：

一、現在你要起來: 
神的時間到了，祂給我們指令的時候我們就要跟上！！不要被捨棄了。

二、要成為一個好幫手: 
我們不管神給我們什麼事，我們就是把我們的本份做好，做卓越！

三、要抓住神的應許: 
神的應許很多，但我們要懂得時機，機會來臨時抓緊神的應許。

四、要謹守遵行神的話: 
謹守遵行我僕人摩西所吩咐你的一切律法 – 很重要！我們的做事，不是做自己想做的，而是謹守遵行神的話，不偏左右，這樣神與我們同在日子，道理才會亨通！

五、要受裝備: 
我們爭戰當然要有裝備，有保護自己的，有拆毀仇敵的攻擊器。聖經裡都有！

像約書亞一樣，蒙神的應許帶領他的子民，上前爭戰得地為業！

談談您在教會中曾經擔任過什麼樣的服事?服事中曾經遭遇過什麼樣的困難?

從來沒有想要在教會做什麼事情，我只是來認識神（裝備），來操練我所學的，因為教會是最好的學校，裡面有牧師的教導方便問問題，也有機會close look 這些傳道人，也最有神國的氛圍。所以有服事的機會時，就不知道有什麼藉口可以拒絕。結果到現在已經加入教會執事團隊/當行政主責3年半了，經歷了大大小小，奇奇怪怪的問題。

很感恩，也發現一個簡單的Solution～

Ask God for everything：
– 心情不好 – 問神（為什麼我的心情不好？在神裡面應該是喜樂的？）
– 要不要做這個決定 – 問神（這個決定有沒有榮神益人？）
– 要做什麼 – 問神 （主旨，是什麼？神喜悅這個東西嗎？）
– 想不出來要做什麼活動 – 問神（看了許多東西，都不是太好，想不出來了，交給你了）
– 我的人生下一步怎麼走 – 問神（先求神的國神的義，其他的祂一切都加添給你了，我要的是什麼？）
– 教會現在怎麼走，下一步怎麼走 – 問神（教會是什麼？神，你對教會的心意是什麼？你對1503 的心意是什麼？）
– 為什麼我和家人爭吵 – 問神 （想一下神的原則，好像自己沒有做到該做的部分。可以再試試）
– 我們要什麼樣的主任牧師 – 問神（分析、評估我們教會狀況，3年計劃，10年計劃，大概知道了，但全部都丟掉。這是神的教會，神的意念高過我的意念，祂給的就是最好的。）

我發現，只要把神放到困難當中，所有的問題都有解答！可能祂改變了環境，可能祂告訴我們方法，可能祂給了我們啟示要我們朝著那個方向摸索，在睡夢中，在默想聖經、在禱告會、在上裝備課、在開會的時候大家的同感一靈、在神的調動萬有中，很多的方法，有時候一次搞定，有時候是一連串啟示往那個方向，我還在發現中！

所以遇到難題時，就問神（尋求神的心意，不是要神照著你的意思做）。然後當神說話時，有時候很難、很討厭、很不想做、不懂為什麼，但就是去做了 （當然神不會要你做犯罪、對身體有傷害的事）。硬著頭皮就做了，然後很快的神奇的事情就會發生，我們就坐著等神做其他的。每一次都讓我很驚嘆，是我完全沒有想到的。

所以困難來臨，剛強跨過，然後復興就來臨，這個流程長長短短的但是就是這麼發太過巧妙，一環扣一環，太多次了都是這樣，只有神可以！！所以來教會服事神，很快的，你也會經歷到神，祂的作為到處都在哦。

我們如何來反省是否我們在神的面前心「正」。不要到了天堂門口，神說不認識我們！！

使徒行傳 8:9-13 18-24  9 有一個人名叫西門，向來在那城裡行邪術，妄自尊大，使撒馬利亞的百姓驚奇。 10 無論大小都聽從他，說:“這人就是那稱為神的大能者。” 11 他們聽從他，因他久用邪術使他們驚奇。 12 及至他們信了腓利所傳神國的福音和耶穌基督的名，連男帶女就受了洗。13 西門自己也信了，既受了洗，就常與腓利在一處，看見他所行的神蹟和大異能，就甚驚奇。  

18 西門看見使徒按手便有聖靈賜下，就拿錢給使徒， 19 說:“把這權柄也給我，叫我手按著誰，誰就可以受聖靈。” 20 彼得說:“你的銀子和你一同滅亡吧!因你想神的恩賜是可以用錢買的。 21 你在這道上無份無關，因為在神面前你的心不正。 22 你當懊悔你這罪惡，祈求主，或者你心裡的意念可得赦免。 23 我看出你正在苦膽之中，被罪惡捆綁。” 24 西門說:“願你們為我求主，叫你們所說的，沒有一樣臨到我身上!” 

破冰問題：馬太福音說：「不是每一個稱呼我『主啊，主啊』的人，都能進入天國」，你覺得如何才能進入天國？

時代背景：使徒行傳的作者是路加，在本書當中顯明復活、升天的主，在聖靈裏仍然與祂的信徒同在和同工。

腓利（Philip）. Christianstudy.com

一名希臘化的猶太人，也是耶路撒冷教會所委任、負責分配日常飲食給教會裏的窮寡婦的七個人之一。聖經對這7人的品評是：「有好名聲、被聖靈充滿、智慧充足的人」（徒六3）。

從使徒行傳二十一章8節，明顯看見腓利已被稱為「傳福音的腓利」。腓利是配得這稱謂的，因為大數人掃羅逼迫教會，耶路撒冷的基督徒四散的時候，腓利就往撒瑪利亞城去，他帶著能力宣講福音，許多人便因此歡喜地歸向基督（徒八1-8）。

　　腓利正展開這叫人驚訝的工作之際，神卻叫他離開撒瑪利亞，下到南部的曠野地方去。在人的角度看來，要腓利離開那些對福音有熱烈反應的群眾，前往南部人跡罕至的地區，似乎令人十分費解，甚至是愚蠢的。但腓利表現出他不單敏感於神的指示，也十分順從神的旨意，他毫不困惑地跟從了這指示。在曠野裏，他看見的不是一群人，而是一個可以傳道的對象，那是一名埃提阿伯的朝廷要員，探訪過耶路撒冷之後，正在返回非洲途中，那時他正在閱讀舊約一段重要的福音經文──以賽亞書第五十三章。在此神指示腓利到這裏來的智慧，完全顯露出來了。腓利告訴他一個好消息，就是他所讀的預言，以及其他舊約預言，已在耶穌基督裏應驗了。那埃提阿伯人便相信了，並受了洗，然後歡喜快樂地回國（徒八25-40）。這人的悔改不單意味著腓利是第一個傳福音給外邦人的人，並且福音會由這位埃提阿伯大臣帶至非洲大陸去。

　　猶太人一直都有一種民族優越感，以致他們鄙視撒瑪利亞人，並看外邦人為不潔的；但腓利迫切地把基督首先傳給撒瑪利亞人，然後傳給埃提阿伯人，反映了福音如何衝破社會藩籬，消除種族歧見，並顯示神的恩典在基督耶穌裏是任何人都可以自由地得到的。

　　其後，腓利在該撒利亞沿岸的城鎮定居下來，保羅和路加完成了第三次宣教旅程，途經該撒利亞返回耶路撒冷時，腓利曾熱誠地款待他們。路加告訴我們說，當時腓利有4個未出嫁的女兒與他在一起，都是會說預言的（徒二十一8、9）。這事過後不久，保羅在該撒利亞被拘禁兩年；相信這段期間腓利出於善意和友情的相待，對保羅來說必定是十分重要的（徒二十三31-35，二十四23、27）。

這段經文的主角是誰？他是一個什麼樣的人？

西門
– 在撒馬利亞行邪術，使百姓驚奇，無論大小都聽從他，說:“這人就是那稱為神的大能者。
– 妄自尊大
– 也信了腓利所傳神國的福音和耶穌基督的名，受了洗。
– 常與腓利在一處，看見他所行的神蹟和大異能，就甚驚奇。
– 就拿錢給使徒， 要買“我手按著誰，誰就可以受聖靈的權柄。”

當西門要用錢買權柄的時候，彼得怎麼回應他？

• 斥責他「你的銀子和你一同滅亡吧!」因西門想神的恩賜是可以用錢買的。【問題：那神的恩賜是如何拿到的？】
• 斥責他2「你在這道上無份無關，因為在神面前你的心不正」【問題：這道上是什麼道？】
• 教導他如何得赦免，就是「懊悔這罪惡，祈求主」
• 告訴西門他現在的光景，就是「你正在苦膽之中，被罪惡捆綁。」

西門有沒有聽勸？

有，因為他說「願你們為我求主，叫你們所說的，沒有一樣臨到我身上! 」

你覺得西門是什麼樣的一個人，為什麼他會用這麼俗氣的方法來買恩賜？

很正常的人，知道福音就來跟從主，但還沒有被裝備還不認識主（還沒有讀過聖經- 舊約、五經）也知道神的法則。

就是Baby 基督徒，剛剛受洗而已。彼得斥責、教導他他也很受教，他會怕滅亡、與主無份、被罪惡捆綁。

其實我們大概都在這樣的一個狀態，只是不一樣的程度，不大認識神，常常用我們在世界上的法則去想神，要我們所稀奇的恩賜。我們應該比西門好，知道不能用錢來換取恩賜，但我們可能用來教會的次數、禱告的次數、奉獻的多少、讀經的多少、服事神的次數 來要求神給我們的恩賜😅或其他我們要的東西、成就、平安、金錢、信主人數、教會人數！！

以為所有的平安祝福是我們的「好行為」換來的？？？

不是的，認識主就知道祂要的不是這個，祂已經把白白的救恩給我們了。祂要我們自由、認識自己、享受祂的美好、脫離所有的爭競、恐懼感、空虛感、所有的綑綁、見證福音、使人同得好處。這就是祂的道 – 當然在中學習愛、成長、承載更多的祝福、子孫蒙福。

跟我們在世界上所追求的不同 – 溫飽、安全感、權利、別人的羨慕眼光、家大業大？ 很不一樣。。。

彼得斥責西門「你在這道上無份無關，因為在神面前你的心不正」，我們可以如何保守我們的心懷意念常在神的心意中？

不太清楚～

嗯，是的，我們如何評估我們自己是否在神面前我們的心正？

一個我很喜歡的講道牧者Charles Stanley 查爾斯。史丹利牧師說過，如果我們不尋求主、不渴慕祂的話語，停止需求祂的話語來更新我們的心思意念，我們就不在祂的道上了。一停止就不在了，一不去尋求祂就不在道了。

尋求祂的人生命是會不斷不斷的成長，今年比去年更好，人際關係比去年好，跟自己的關係是這樣，跟神的關係更是這樣。如果我們一旦停止成長，這些都是一個警訊！！

史丹利牧師也說過，試著「用神的眼光來看自己」。知道神的屬性，可以自我檢視，從禱告、冥想、自我獨處、聖靈提醒，可以發現神我們生命中「不正」的地方。或著求神光照，像大衛詩篇139篇的向神禱告，知道祂認識我們、細查我們所有的心思意念，讓神來告訴我們，祂如何來看我們。

提醒我們一切阻礙我們成長，讓我們滅亡的事情。

所以裝備課很重要、靈修禱告很重要，使我們一直在神的心意中，不斷的成長。

基督徒很不同，我們講究的是「靠主得勝」，「把逆境變成祝福」，軟弱的時候就是我們剛強的時候！如果知道如何靠神應該沒有什麼可以擊倒吧！！

哥林多後書 12:7-10 
7又恐怕我因所得的啟示太高深，就過於高抬自己，所以有一根刺加在我身上，就是撒但的差役來折磨我，免得我過於高抬自己。 

8為了這事，我曾三次求主使這根刺離開我。 9他對我說：「我的恩典是夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」

所以，我更喜歡誇耀自己的軟弱，好使基督的能力覆庇我。 10為基督的緣故，我以軟弱、凌辱、艱難、迫害、困苦為可喜樂的事；因為我甚麼時候軟弱，甚麼時候就剛強了。

破冰問題：我們遇到困難時的反應通常是如何的？

時代背景：保羅建立了哥林多教會，但是他離開後，教會雖然興盛但是開始分門別類、開始有假使徒、先知，混淆視聽。保羅寫信去解釋、斥責、勸勉當時的哥林多教會。

保羅說有什麼加在他身上，就是撒但的差役來折磨他 ，免得他過於高抬自己？

V7 一根刺

保羅說為了這事，他曾做什麼？

V8 他曾三次求主使這根刺離開他。

上帝如何回應保羅的禱告？

V9 我的恩典是夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。

所以保羅喜歡誇什麼？

V9 喜歡誇耀自己的軟弱，好使基督的能力覆庇他。

為基督的緣故，保羅以什麼為可喜樂的事？

V10 軟弱、凌辱、艱難、迫害、困苦

這根刺是什麼？

對保羅來說 – 在這段經文還是其他的經文上沒有說，但是學者猜測這可能是指他的視力的衰退所以他雖然可以用書信溝通、教導聖經真理但是這個殘疾使他不能自己自由自在的寫書，對他來說是一個很大的不方便。

對我們來說刺，可能是身體的疾病、可能是一個達不到的願望、一個生氣、仇恨、不饒恕，或一個惡習慣、慾望。

為什麼上帝不挪走這根刺？

保羅說：「我因所得的啟示太高深，就過於高抬自己，所以有一根刺加在我身上，就是撒但的差役來折磨我，免得我過於高抬自己。
8為了這事，我曾三次求主使這根刺離開我。 9他對我說：「我的恩典是夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」

1. 我們會來尋求主

因為成就太大了，我們常常就覺得自己很厲害，什麼都做得到，對神也會漸漸覺得有還是沒有沒有什麼差別，這就是墮落的開始。慢慢的和神分離，沒有太大的感覺因為自己全部都可以搞定，走在神的心意還是沒有反正短時間都還可以。耶穌說了，富人要信主就像駱駝要穿過針孔。什麼都有的人很難分辨什麼是從神來的恩典。

有一根刺在我們身上，我們有軟弱的時候，自己不行的時候，才會去尋求神、禱告、依靠主，因為靠自己不行了。所以神允許撒旦把苦難放在我們身上，所以我們知道去尋求一個比自己靠譜千萬倍的主！

2. 所以不會高抬自己 – 謙卑

因為自己有做不到的事，我們不會把自己膨脹的太大、目中無人，而能謙卑的尋求他人/神的幫助。

我們現在的生長環境好像覺得「謙卑」是一個弱點，要過多的凸顯自己的價值在社會中才是王道？或者一定要到一定的社會成就標準「謙卑」才會讓人覺的是一個美德。

「謙卑」跟「自卑」大不相同。「謙卑」是對自己有一定的認識和自信，才會有的大容和大肚，願意接受其他人的意見批評，不把自己看的太重要，但也不會錯誤的對待自己。所以並不只是一味的謙讓、不居功，而是可以同時告訴大家他們所沒有看到的盲點，下次的注意事項，全盤的考量？不只是把重點放在自己個人，就結束了？有一些浪費機會？

「謙卑」更是連結神的鑰匙！！ 聖經裡面講了許多關於「神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人」祂喜悅謙卑的人使升高、得救恩、智慧、神同在。。謙卑的好處真的多到不可思議。但為什麼我們不做呢？

被神阻擋真的是大虧，驕傲自滿，神的聲音、人的聲音都進不去？我們要有自我反省能力，要常常反思為什麼朋友給你這個建議，為什麼事情這麼困難。。 朋友是我們的鏡子，別人對我們的態度就是一個回饋！何況屬靈夥伴的建議！！屬靈夥伴通常習慣用鼓勵的話語，所以當他們說一些比較難聽進去的建議就不簡單了，一定是重要的提醒，不然他們不會花那麼多心思、又要附上可能被你討厭的代價。

打開你的屬靈洞察力吧！放下自己的同時，才有辦法高舉神！！

3. 要我們成長，經歷神的應許

為什們神給我們刺呢？一切順利、平平安安、富富饒饒不是就很好？

如果神的心意是要我們什麼都有、平安喜樂、開開心心的過一生，那讓我們成為一隻澳洲的貓？就好了、還不用運動。。但祂給我們人「靈、魂、體」，祂的心意是要我們得到全然的滿足。既然我們要得到比肥貓（在肉體上）高等的一個滿足，在靈、在魂上面得著，生活體驗、學習成長、與主同工就不能避免的啦。神國的榮耀是一個成熟的生命才能承載的。

保羅3次求主讓這根刺離開他，但神沒有這麼做反而告訴他。「我的恩典是夠你用，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」

我們真的很蒙福，神量身訂做了我們困難（讓撒旦創造了量身訂做的苦難）！！祂的幫助一分一豪的剛剛好，不會太多或太少，讓我們身量被拉長但不會斷裂。被精煉了，但沒有損壞任何事，沒有人做的到，只有神！！什麼時候我們軟弱了讓主彰顯，什麼時候我們就得勝看到祂的恩典。

祂要我們經歷那神奇的，我們想都沒想過的事，只有神做的到的事！回頭看，只能驚呼讚嘆神的奇妙。

「祂的恩典夠我們用」，唉，在困難的時候我們真的要去抓住祂的話語、了解祂的心意，靠祂的恩典來度過我們困難的時刻。每一次困難來的時候，我們覺得真的不能度過了，明天就結束了、不行了。但尋求祂的時候，祂就再給一些盼望、一些指教、一些恩典，又可以度過一天、一陣子，直到結束。祂的恩典真的夠我們用，所以要去尋求、信靠祂啊，日子才能度過，當下當然很不舒服，但回頭看時就知道這是奇妙的恩典。

為什麼保羅喜歡誇耀自己的軟弱呢？

1. 就能不被自我意識充滿，可以抬高主，仰望祂，我們自己才謙卑的下來，看清楚自己，現況。
2. 當基督是我們的主（不是我們自己）， 我們就懂得去尋求祂的旨意，敏銳聖靈的話語，順服讓我們在祂的能力覆庇下。
3. 軟弱（凌辱、艱難、迫害、困苦）其實就是神要在祝福我們的前奏曲！！困難-尋求主意-靠主得勝，這是祂的祝福3重奏。
4. 什麼時候軟弱下來，就剛強了！什麼時候我們不靠自己的能力、行為，完全靠神的的時候就是最剛強的時候，因為彰顯出來的不是我們自己而是主耶穌基督。這是我們最最厲害的東西，就是有祂的智慧能力、權柄榮耀，沒有東西勝的過！！

所以為什麼保羅喜歡誇耀自己的軟弱？！因為我們軟弱變小的時候，主耶穌就出來了，在我們身上，光從瓦器中透出來。

你有在軟弱中靠主剛強的經歷嗎？

常常，把自己放下的時候我才會聽清楚神的聲音，腦筋才會清醒不被自己的自大、自我的防禦攪擾，才會看到事情的真相或是對方的狀況。才能向主禱告再下一步如何做！！所以學習到怎麼把自己的面子放到旁邊。。讓神來指引下一步。

咋看之下好像我輸了？但每一次我都覺得我贏了，而且還莫名其妙的贏了。
所以神的話真的要讀熟所以我們很快可以辨別祂的聲音旨意時，祂一指引你我們就快快做，不需要懂為什麼。把自己放下，快快跟上！！

所以我們基督「要在軟弱困難中靠主剛強 – 不是靠主把困難挪去」！！大部分的神大概都是這麼操作的吧？一路風平浪靜，不要遇到任何困難，如果有困難就把它消失掉。

但是基督徒很不同，我們講究的是「靠主得勝」，「把逆境變成祝福」，軟弱的時候就是我們剛強的時候！最近我才明白什麼時候靠主剛強，如果知道如何靠神應該沒有什麼可以擊倒吧！！

帶下神應許的人是誰呢？是舊約裡的信心偉人？是你？是我？如何能帶下神的應許？

經文:希伯來書 11:17，39-40，12:1-2
11:17 亞伯拉罕因著信，被試驗的時候，就把以撒獻上；這便是那歡喜領受應許的，將自己獨生的兒子獻上。

11:39 這些人都是因信得了美好的證據，卻仍未得著所應許的;
11:40 因為神給我們預備了更美的事，叫他們若不與我們同得，就不能完全。

12:1 我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程，
12:2 仰望為我們信心創始成終的耶穌(或作:仰望那將真道創始成終的耶穌)。他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊。 

破冰問題：誰可以帶下神的應許？

時代背景：希伯來書的時代在第一世紀，初代教會的時候。當時的希伯來信徒正面臨信仰兩大危機：外有羅馬政權的逼迫，要他們放棄對基督的信仰；內有猶太主義者的勸誘，要他們回到舊約律法底下。信心開始動搖的時候。這書信本書的信息幫助我們，得到鼓勵，存心忍耐，同奔那擺在我們前頭的路程。

亞伯拉罕因著信，被試驗的時候，他做了什麼？

把以撒獻上 – 歡喜領受應許的，將自己獨生的兒子獻上。

神給我們預備了更美的事，如何完全得到呢？

他們要與我們同得。

「他們」是誰？
以前的信心偉人，因信得了美好的證據，卻仍未得著所應許的；

我們有許多的見證人，如同雲彩圍著我們，我們當做什麼？

放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程，

為什麼亞伯拉罕「會歡喜領受應許的」，將自己獨生的兒子獻上？

受試驗時候，不認識主的大概就是覺得很不爽，因為想要一帆風順，平平安安無風無浪，但是認識主的應該是很興奮的，因為知道這是神的工作的方式，一個試驗來了，我們靠主跨過了，所有我們原來有的問題就迎刃而解，整個局勢變得更好更穩固一些。困難越大，獎賞也越大。

當然不是說亞伯拉罕開心的把他的兒子殺了，但是他知道神的工作原則，每一次聽神的就是超乎所求所想，超乎我們的想像。知道神要他獻上以撒，乍看之下好像是要以撒的生命但亞伯拉罕知道神就是奇妙，雖然他這麼說但一定有他美好的意念，這麼做了，不論是以撒、或他自己一定沒有損失反而更有神的獎賞。事實也是如此，以撒並沒有死，而且創世紀22章 – 「耶和華說：『你既行了這事，沒有留下你的兒子，就是你的獨子，我指着自己起誓： ¹⁷ 我必多多賜福給你，我必使你的後裔大大增多，如同天上的星、海邊的沙。你的後裔必得仇敵的城門， ¹⁸ 並且地上的萬國都必因你的後裔得福，因為你聽從了我的話。』」

為什麼神要我們和以前的人一起同得？才會完全？

以前的信心偉人們因著他們的信，他們蒙神證實他們已經蒙悅納了！但是卻還沒有得應許，就是看到他們的彌賽亞掌權。

然而，我們什麼都沒有做，但是耶穌已經把我們的罪洗淨，因信稱為祂的子民，也得祂的榮耀。正是因著以前舊約的人信，留下來的見證，讓初代教會，讓我們這後人可以證實他們所相信的是對的，在我們身上成就完全，因為耶穌基督已經來到，祂是使我們稱勝的君王。

我們何得何能應許在我們身上成就？！感謝主，這麼簡單的就得著救贖。那我們在這麼多恩典下應該做什麼？

什麼是「放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程，」

感謝主，讓我們被許多有美好見證人的環繞下，應許成就在我們身上。那我們有這麼好的恩典，該做什麼？

1. 放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪
2. 存心忍耐
3. 奔那擺在我們前頭的路程

先講「3. 奔那擺在我們前頭的路程」，擺在我們前頭的路程就是神為我們一個一個安排最特別美好的命定、呼召、都在在宣講福音到地極的路上，不論是在家裡宣教、在職場宣教、在教會、在新的文化。通常我們的命定都在這些路程上面！

「1. 放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪」，『重擔、纏累我們的罪』是什麼？任何阻擾我們去做 3. 的就是重擔、纏累我們的罪，例如貪婪、自私、對人有惡意、不饒恕、不健康、不認識自己、沒有計劃、.. 很多。藉著神的話語、聖靈的光照讓我們正視自己的『不屬神喜悅的』地方脫離我們的壞習慣、我們的罪，讓我們更聖潔，有智慧、輕省的在路程上與神奔跑，越來越有神的同在。

「2. 存心忍耐」在我們奔那路程的時候，絕對有阻擾、有人批評論斷、閒言閒語、或者困難。我們既然知道在做什麼了，我們就要心存忍耐，不只對別人，更是對自己的軟弱要忍耐，繼續的改正我們自己的過失。道理我們懂，但「忍耐」『perseverance』是時時提醒自己的功課，更不容易！！

所以我們有了救贖的恩典在我們身上，要做的是就是繼續「成聖」- 學習基督的樣式，讓更多的人藉著我們看到福音，讓我們到地級讓萬族萬民稱當基督的門徒。

我們要如何「放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程」？

我們現在有什麼重擔、纏累我們的罪?

「察覺到身上有重擔、纏累我們的罪的」，我們要警醒，知道神的心意不要我們在罪中，不要我們身上有重擔，所以靠著神的智慧，祂給我們的意志力來遠離這些。只有脫離了這些纏累我們才能輕盈的跑起來，才不會在路程中覺得很辛苦。

沒有「察覺到身上有重擔、纏累我們的罪的」，很棒，但我們繼續警醒持守，也請聖靈不斷的光照我們，一察覺新的（或舊的）重擔的時候，我們就警醒改變，因為罪會一直來，重擔也會不知不覺的一直上我們的身。

具體如何做呢？

1. 保持有自己的時間，與神有真實的親密關係。不要被事情完全的綁住以致自己完全失去了方向，不知道在做什麼。

2. 與人保持親密的關係 – 小組、屬靈同伴、屬靈長輩，讓他們成為我們的榜樣、動力、鏡子、支柱。不要只有一位夥伴，多位也許比較好。大家彼此打氣、支持、提醒，我覺得這是我一路上一直走的開心的原因。有許多屬靈夥伴陪伴著我的所有問題，而且常常提醒我注意事項，讓我不會走到糟糕的地方。

3. 有任何問題就找耶穌，大大小小的問題，心情不好也可以，問祂我怎麼了；為什麼會如此；這事情已經超過我可以做了交給你了；下一步應該如何做。保持一個愉快的生活，一有問題就趕緊找耶穌。我發現雖然表面上看起來我花時間在奇怪的事情上，跟這些問題沒有關聯，但是一旦耶穌介入了我的問題，問題就迎刃而解省了我很多的時間！！ 這對我來說神的奧祕，我不是很懂但是事情總是如此發生。所以最快解決事情的方法就是禱告、問神、默想、睡覺，讓神動工。當然我們份內的工作還是要做，好好的把份內事情做好。

讀經、禱告、來主日、來小組，來受裝備來操練，這些是基本的啊，沒有這些基礎，要與神與人保持親密關係，我覺得是不可能的。不是律法主義，但是只有認識神到一個基本的程度，這些事情才會自然正確的發生！！