教會C4裝備課程，順服權柄。這是一個很好的提醒，也是一個很好的自我探索。這個課程說的很好，順服「不是講道理」或者「不是講佩服」，是講「權柄」，所以不論你的父母OK不OK，你的上司講不講理，你佩服不佩服你的牧師，你都要順服。
曾經聽過一個演講，探討不一樣的中國人世代，X、Y、Z 還細分80、90、00，探討世代不同的成長環境、價值觀念。很有趣，可以想像越年輕的族群對「順服權柄」接受度越來越低。可能是因為父母並沒有傳達正確的「愛的觀念」，以為愛子女最好的方法就是用金錢打造最好下一代的道路，有的沒有把愛溝通好，以為愛是理所當然的、是人就會懂得，而子女沒有學到、或者沒有感受到。桂華牧師在這裡也說到，如果在家裡不懂順服父母，在外面就更難了。「愛」和「順服」是很緊密的，我們就繼續讀下去。
我們的生命是否蒙福，是否被成全，都跟順服權柄有很大的關係。越順服神的權柄，越順服神所設立的權柄，就越蒙福。神設立的是次序，而不是高低、卑尊。
羅馬書13：1在上有權柄的，人人當順服他，因為沒有權柄不是出於神的。凡掌權的都是神所命的。
一、神設立權柄次序
二、神委派權柄
羅馬書13:凡掌權的都是神所命的。 2所以，抗拒掌權的就是抗拒神的命；抗拒的必自取刑罰。
神設立四種主要的權柄：
- 家庭−父母
- 社會−官員
- 教會−牧者
- 職場（學校）−上司（老師）
四個彼此有連帶關係，例如：在家不懂孝順父母的，也不容易在職場順服上司。
- 被賦予權柄，也相對的要承擔責任。
- 要對結果負責的人，必須被賦予足夠的權柄去完成工作。
- 權柄與責任是相對的。
三、違抗神設立的權柄會自取刑罰
羅馬書13:凡掌權的都是神所命的。 2所以，抗拒掌權的就是抗拒神的命；抗拒的必自取刑罰。
例如：天使路西弗→撒旦，米利暗→大麻瘋，可拉黨（摩西時代）→被叛神，被地吞滅。
四、權柄的目的是賞善罰惡
羅馬書13:3作官的原不是叫行善的懼怕，乃是叫作惡的懼怕。你願意不懼怕掌權的嗎？你只要行善，就可得他的稱讚； 4因為他是神的用人，是與你有益的。你若作惡，卻當懼怕，因為他不是空空地佩劍；他是神的用人，是伸冤的，刑罰那作惡的。 哥林多後書10:8主賜給我們權柄，是要造就你們，並不是要敗壞你們；我就是為這權柄稍微誇口，也不至於慚愧。
- 行善的→得到稱讚→與你有益的
- 做惡的→當懼怕→因為他不是空空的佩劍，刑法作惡的
- 但是權柄是有界限的，就像新婚夫婦，兩個人要結為一體，作父母的權柄就不適合在他們夫妻相處之中。就像教會在會友的生活中只是傳達神的教悔，而不是試著控制會友的生活。
五、必須順服權柄
羅馬書13： 5所以，你們必須順服，不但是因為刑罰，也是因為良心。
(1)意見不同
- 順服不是講有沒有道理，是講權柄
- 與權柄意見不同時候可以溝通，但是要注意你的態度，這將決定你能否蒙福。但同時不能期待權柄一定按照你的意見執行。
- 你的責任是分享、代禱和順服。合一比堅持而帶來的分裂好。
(2)權柄不完全
- 順服不是講佩服不佩服，而是講權柄。
彼得前書2:18你們作僕人的，凡事要存敬畏的心順服主人；不但順服那善良溫和的，就是那乖僻的也要順服。 5:6所以，你們要自卑，服在神大能的手下，到了時候，他必叫你們升高。
六、行使權柄和順服都因著愛
羅馬書13: 6你們納糧，也為這個緣故；因他們是神的差役，常常特管這事。 7凡人所當得的，就給他。當得糧的，給他納糧；當得稅的，給他上稅；當懼怕的，懼怕他；當恭敬的，恭敬他。8凡事都不可虧欠人，惟有彼此相愛要常以為虧欠，因為愛人的就完全了律法。 9像那不可姦淫，不可殺人，不可偷盜，不可貪婪，或有別的誡命，都包在愛人如己這一句話之內了。 10愛是不加害與人的，所以愛就完全了律法。
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如何成為一個好的屬靈權柄？
彼得前書5: 2務要牧養在你們中間神的羣羊，按着神旨意照管他們；不是出於勉強，乃是出於甘心；也不是因為貪財，乃是出於樂意；
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如何做一個好的跟隨者？
用謙卑的態度，支持、跟隨你的領袖。幫助你的領袖成功，扶持你的領袖提升，並超越領袖的期待，完成他說交辦的事。
七、順服各領域權柄的教導
1. 政府↔百姓 集體的關係
羅馬書13: 1在上有權柄的，人人當順服他，因為沒有權柄不是出於神的。凡掌權的都是神所命的。 2所以，抗拒掌權的就是抗拒神的命；抗拒的必自取刑罰。 3作官的原不是叫行善的懼怕，乃是叫作惡的懼怕。你願意不懼怕掌權的嗎？你只要行善，就可得他的稱讚； 4因為他是神的用人，是與你有益的。你若作惡，卻當懼怕，因為他不是空空地佩劍；他是神的用人，是伸冤的，刑罰那作惡的。 5所以，你們必須順服，不但是因為刑罰，也是因為良心。 6你們納糧，也為這個緣故；因他們是神的差役，常常特管這事。 7凡人所當得的，就給他。當得糧的，給他納糧；當得稅的，給他上稅；當懼怕的，懼怕他；當恭敬的，恭敬他。8凡事都不可虧欠人，惟有彼此相愛要常以為虧欠，因為愛人的就完全了律法。 9像那不可姦淫，不可殺人，不可偷盜，不可貪婪，或有別的誡命，都包在愛人如己這一句話之內了。 10愛是不加害與人的，所以愛就完全了律法。
2. 雇主↔僱員 職場的關係
以弗所書6:5你們作僕人的，要懼怕戰兢，用誠實的心聽從你們肉身的主人，好像聽從基督一般。 6不要只在眼前事奉，像是討人喜歡的，要像基督的僕人，從心裏遵行神的旨意。 7甘心事奉，好像服事主，不像服事人。 8因為曉得各人所行的善事，不論是為奴的，是自主的，都必按所行的得主的賞賜。
3. 父母↔子女 親子的關係
以弗所書6:1你們作兒女的，要在主裏聽從父母，這是理所當然的。 2-3「要孝敬父母，使你得福，在世長壽。」這是第一條帶應許的誡命。 4你們作父親的，不要惹兒女的氣，只要照着主的教訓和警戒養育他們。
4. 丈夫↔妻子 夫妻的關係
以弗所書5:22你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。 23因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭；他又是教會全體的救主。 24教會怎樣順服基督，妻子也要怎樣凡事順服丈夫。
5. 屬靈權柄↔門徒 屬靈的關係
希伯來書13:17你們要依從那些引導你們的，且要順服；因他們為你們的靈魂時刻警醒，好像那將來交帳的人。你們要使他們交的時候有快樂，不致憂愁；若憂愁就與你們無益了。 詩篇91:1住在至高者隱密處的，必住在全能者的蔭下。 約翰福音15:5我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裏面的，我也常在他裏面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能做甚麼。